1.何为玉文化？玉文化在我国历史上有何意义呢？

何为玉文化，它是中国传统文化的重要一个文化组成部分，以玉为主题的玉文化，深深的影响着古代人中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分

一、玉文化

它蕴含着宁为玉碎的爱国民族气概； 化为玉帛团结友爱之风； 以润泽温暖的无私奉献美德； 琯毫不掩饰瑜清高的气魄； 契合国民精神文化精髓，深深铭刻在国民内心世界，丰富了国民审美观点。

从新石器时代初期延续至今，贯穿中原、蛮夷、南北、上下五千年的文化历史，深受雕塑家、画家、艺术家、百姓的喜爱，可见玉文化具有独特的魅力，影响深远。

二、玉文化的内涵

欣赏中国古代玉器，我们既要研究其内在美，也要重视其外在美其潜在的工艺价值，更要研究其深厚的文化内涵，源远流长，影响深远。它深深的影响着中国的历史，政治，文化和艺术的发展。同时也影响着中华上下五千年世世代代的观念和文人巨作以及各朝各代的政治典章。

在历史方面，大家也听过和氏璧的故事吧。 和氏璧是美丽的宝玉。 一位匠人发现石头中可能有美玉，决定冒死送给楚王，当时楚王并不知道其中有玉，只是普通石头认为他是欺辱之罪，就砍了他的手，但这位玉石工依然冒着死去参考，最后打开美玉为什么这么说呢，因为匠人以前把和氏叫做和氏。 这就是氏璧的由来。之后秦王听说之后和氏璧的美德，然后派使者出使楚国变后来就有蔺相如出秦的事情。由此可见贵族对于的玉的重视。

人的内涵在于人的内在之德，一种文化的内涵在于其内在美，许多诗人留下了玉言。 例如：碧玉妆成树高，春风不过玉门关。这里的玉门关指的是一座城不是真正的玉石，但是它具有着守护国家的重任有着爱国的情怀。

另外一种叫做和田玉，是出自昆仑山下又叫昆仑之玉，被公认为宝玉、真玉，是经过漫长的经验和悠久的中华文化熏陶和融合的境界，中国玉文化分辨真玉和非玉的最高境界是独居特色的文化魅力，是与古代帝玉共同发展的。 古代帝玉是贵族王族专用的玉器，是身份象征的玉器文化。

三、为什么玉文化有那样的内涵

正如现代的语言中“恶魔需要恶魔的力量”所说，玉石也有独特的力量。

玉被古人认为是天地精气的结晶，是大自然赋予他们的神秘宝藏，因此在部分宗教当中具有神秘的象征，象征着纯白，象征着贵族方面的权力。 葬礼有这个特殊的意义，在古代贵族皇室的一些陪葬祭上也能看到。玉的外表和色泽提现了古人对君子的理解，认为玉的纯白和无暇是君子的道德体现。因此，玉是东方精神生动的物化体现，是中国物质文化的根基。是中国人精神文化的内涵地其中一部分。

2.关于玉石文化精神的诗歌

《诗经》 :“扔木瓜，报告琼； 向我扔桃李，把它报告琼瑶……”《九歌》上写着：“霹雳双轮引四马，应援玉桴击鼓。” 在这里，“玉桴”是指玉头的锤子。 《离骚》中“折琼枝惭愧，精琼名思米长； 为余飞龙，杂瑶象以为车”……此处“琼枝”指美玉，“琼靡”指玉屑，“瑶象”指美玉象牙，以宝玉之美描写壮阔万千气魄，表达诗人的浪漫情怀

nbsp; 乐府《战南城》中“双珠玳瑁簪”，《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠，”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石；曹植《美女篇》中“玉帛不时安”，这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼；《西洲曲》中“垂手明如玉”，以玉形容手之白……这些诗歌都表明，当时的宝玉石已经在民间较为广泛的流传，珠宝首饰的种类与款式也更为多样，深入到人们日常生活的各个方面。
    王翰的《凉州词》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”……而李白以“明月珠”比喻贤能，辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》里的一块神奇的“通灵宝玉”，蕴涵了无尽的诗情画意，其中有许多关于宝玉石的诗句，比如“珍珠如土金如铁”、“白玉为常金作马”、“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”……可为达到了中国宝玉石诗词的极致。
    到了近代，曾经灿烂辉煌的中国宝玉石诗歌却显得不如人意，关于宝玉石文化的诗词少而又少，几乎难以看见——这不能不说是我国文化上的一个遗憾。?。