红山文化的玉有什么特点，那些巴蜀文化的玉石最大的吸引力在哪里呢？

发布时间：2022-09-15 19:00:01

1.红山文化的玉有什么特点

红山文化玉器造型最突出的特点是讲究神似，大部分用熟练的线条勾勒，用精湛的粉碎技术生动展现动物形象，具有古朴有力的神韵。红山文化玉器赤身裸体，动物形象注重整体造型和关键部位的神似。

知识扩展：

红山文化(公元前4000年——公元前3000年)是我国北方地区比较重要的新石器文化，其基本特征是彩陶与旧石器并存，拥有大量玉器和祭坛、神庙、积石冢等大型礼制建筑。红山文化玉器从小型装饰品到大型祭祀礼仪器，用途广泛，可以说遍布社会生活的各个方面。红山文化玉器分为五大类。斧、纺瓜、棒等工具类；戒指、手镯、管材、方形器等装饰类；璧、钿、钿、璜、并形器、箅形器、勾云形玉佩等礼仪类；龙、猪龙、鸟、龟、蚕等动物；还有其他人物类。红山人已经掌握了高难度的琢磨技艺，红山文化玉器的设计和制作水平很高。其特点主要有以下几个方面。其一，创作题材广泛，主要包括仿生和摄影两类。其中，仿生类是主要部分，指模仿、神化的动物形玉器和人物形玉器等，尤以动物形玉器独具特色。摄像系统是指摄取自然现象，经过艺术加工的璧、环、箍形器、勾云形玉佩等。其二，造型手法多样，有浅雕和浮雕。

在红山文化玉器中，玉龙、玉猪龙、勾云形玉佩可以说是最具代表性的玉器。 1971年内蒙古翁牛特旗三星坳拉村出土红山文化玉龙。这是我国迄今为止发现的最早、保存最完好的龙形象。这条玉龙是用整墨绿色的软玉雕刻的。身体蜷成“c”字形，昂首扬起脖子，背弯缠尾，吻部向前伸，切平鼻端，抬起纺锤眼，头如猪颈，颈鬣狗卷起。龙的重心有个洞。龙除了在龙的头部用浮雕和阴文手法表现眼睛、鼻子、嘴巴外，龙的身体没有光泽，整体打磨得像条蛇，生气凛然。这条龙的形状之大，雕刻之精细，在世界上是罕见的。也许是红山先人的神灵崇拜物、氏族部落的象征和保护神，也许是祭司向天祈祷求雨的法器。

作为红山文化玉器的典型代表玉龙，其造型富有猪的特点，猪在原始社会中占有极其重要的地位，在各种祭祀活动中，以猪作为人神之间的媒介是很自然的事情。文物工作者在辽宁省建平县挖掘玉猪龙。其体圆如环，耳大，圆眼有皱纹，口露獠牙，头尾间缺口未完全断裂，头部有圆钻口。该猪龙通体经抛光，厚圆滑，线条流畅，造型生动，是红山文化同类玉器中体型较大、造型最全的一件。也许是氏族部落的图腾，也许是祭司的法器，也许是财富、身份、地位的象征。从红山文化玉器对后世玉器的影响来看，应该可以看出玉龙的作用非常大。红山文化玉器以虾蛄体龙和c龙为主，这种虾蛄体龙和c龙在后来的夏商周直接融合吸收，成为中国传统玉石文化的主流元素之一。龙的起源由此而来，中国崇龙的礼俗由此而来。而它的起源，以及崇龙礼俗的形成，应该植根于红山文化之中。所以我认为猪龙在红山文化中的发现还是很重要的，是红山文化最典型最核心的器类之一。那么，从目前的情况来看，我们认为这条龙的起源还是和野猪崇拜有关。那么，应该说这条龙在头的装饰风格上看起来像猪，但是我们在进行分类比较的时候，很难把猪的成分画出来。因为从身体部分来看，蹲着的龙和另一条龙是c型的，完全超出了猪的写实范畴。应该说是升华了。但是，不能说升华了。

勾云形玉佩也是红山文化的代表玉器之一，既不是一般的装饰品，也不是道具和具体动物的直接模仿，而是为了适应当时的宗教仪式而专门制作的。在辽宁省凌源县三官甸子城子山，出土了一件用淡绿色玉石制成，呈长方形薄板状，中心有云状镂空、盘旋的勾云形玉佩。四面呈勾角和圆突，有正反之分，表面磨有与中心纹饰走向一致的浅槽，背面光彩素无花纹。此勾云形玉佩温润灵动，寓意深刻，是同类器物中体型较大且规则的。勾云形玉佩通常出土于高等级中心的大墓中，多放在墓主人的胸部等人体重要部位，可能是当时祭司的专属物品，可能作为祭司与天、祖灵之间交流的媒介，是其他器物无法替代的特殊地位和作用

红山文化晚期已经出现了较为完善的玉礼制体系。这是中国迄今为止已知的最早的礼制形态。因为中国是礼仪之邦，到了夏商周三代以后，应该礼仪的成分非常多，内容也很讲究。青铜器问世以来，它在礼制方面占主导地位，但这种礼制的前身是什么，或者说它的雏形是什么，应该在红山文化玉器中我们能有一个比较明确的答案。也就是说，红山文化已经有了礼制，而且这种礼制是用玉石来表达的。也就是我们俗称的红山文化唯玉唯礼的一种表现。