1.玉石的故事

完美归来的故事

赵国有一个美丽的玉叫“何氏璧”。 秦王说想得到它，就派使者去赵，想在城堡里换墙。 秦王本来就很贪婪，赵王知道他只是想骗何氏璧，但因为害怕秦国的强大，也不敢直接拒绝，以免挑起战争的边缘。

就在他有困难的时候，蔺相如站了起来，声称自己有办法。 ——要么回城，要么把何氏璧完全带回赵国。 到了秦国，秦王还是只对完美感兴趣，对让城只字不提。

而且，一旦见面，就想用武力取得完美。 蔺相如誓死不从，他抓起何氏璧想撞墙威胁秦王。 或者，从土地之城出来改变完美； 他要么撞墙撞死人，要么秦王一无所获却被背信弃义骂！ 秦王爱美玉，但不愚蠢，不想和土地交换。 值得林相如带着何氏璧回赵国。

扩展资料

古代玉器

在不久的八千年新石器时代初期，中国先民就认识并珍惜玉的美与坚固，并将其磨为兵，琢为佩。 史前民间的玉石方式已经扩展到美身、祭祀、瑞符、陪葬等生活的许多方面。

距今5500—4000年的辽宁红山文化、江浙良渚文化、山东半岛的大汶口文化乃至山东龙山文化遗址出土的玉器，首先是巫女拜神与天地人沟通的媒介。

圆形玉壁是前人升天送灵的祭器，外方内圆的玉琮作为礼地之器，与天圆地方的原始宇宙观念相关，象征着天地、神灵、祖先的法力。 红山文化的玉龙、云形玉佩，是部落图腾和领袖权利的标志。 玉在中国古代文明的起源中发挥了重要的作用。

来源：百度百科-玉石

2.玉与人的故事，各种故事都可以。

宋美龄与玉

宋美龄的爱玉很有名，只要看看1997年她百岁生日派对时的打扮，就知道老人爱玉的心情。 当这一代梳着传统发髻、身穿黑色旗袍、曾经叱咤风云的女子出现在众多宾客和媒体面前时，人们感到震惊，因为她戴着翡翠耳环、翡翠链、翡翠手镯和翡翠戒指翡翠首饰的颜色质量都是最高的，耳钉和戒指的翡翠蛋面颜色浓艳，更沉稳大气； 翡翠玉锁珠圆玉润祖母的绿色种子纤细，满眼的绿宝石手镯色泽均匀浓艳，种子纤细透亮。 此时，宋美龄是那样雍容华贵，仪容大方，表现出高贵的气质，老人似乎已与玉石融为一体。 你中有我，我中有你。

和氏碧，那有什么悲壮的意思。 当初林相如抱着他一起摔碎在大殿的石柱上的时候，是否已经下定决心，要用那玳瑁的声音来换取国家和个人的尊严？ 如果是这样，柱子之间破碎的玳瑁的声音将响彻后世。 反响悲怆壮烈。 美玉必须经常克服苦难。 和氏将承担更多的责任和灾难，承担灾祸。 君子如玉大概就是这个道理，上天会降大任于你。 首先要给与百倍的苦难，磨炼考验。 玉璞的棱角变平了，光芒也会在温润中耀眼而出。 这时的光不晃眼。 大家都知道这个完美归来的故事，但不知道这已经是后话，很少有人知道和氏璧最初经历的苦难更大，是血的代价. 《玉赋》中写道。 李白也说：“抱玉入楚国，见疑古事。 良宝终于舍弃，白白献上你”，这是刚被发现为氏璧的故事。 传说楚人卞和在山上发现玉璞，进贡楚历王、楚武王，宫内玉匠不知珍，两王怒其欺君，砍下其双脚。 文王即位，卞和又欲进贡璞，无奈年事已高，双腿被砍，只能在山上抱着璞哭泣，三天三夜多的眼泪都流干了，流血了。 文王派问他。 “天下的犯人大多是双脚被砍掉的。 为什么数着你悲伤得厉害？ ”卞和回答。 “让我痛心的不是自己的双脚被砍了，而是这个奇宝，被认为是普通的石头！ ”于是，文王派卞和去王宫迎接，让玉石工仔细考虑，命令他切割石头。 果然，从里面得到了滑溜溜、闪闪发光的奇宝，文王命令工匠把它雕刻成玉璧。 为了纪念卞和的发现，世人将其命名为“和氏璧”。 这就是“氏璧”的由来。 后来辗转、偷喂，最终被秦王定为玉玺。 李斯丞写了一个鸟虫形篆字，名为“天赐天命，寿终正昌”，玉石匠把这个八字篆刻在“和氏璧”上，成为皇帝的宝印。 从玉璞到国玺，宝玉经历了这样的封锁。 玉仍是如此。 更何况是人。 这么说来，等待的过程很寂寞，也需要代价。 玉璞不为人知，拒绝随波逐流，就要忍受千百年的寂寞。