导读：一、印章有什么风水功效1、旗是使命、理想、目标、祝福，鼓是行动、奋斗、进取、努力，印是通过勤奋打拼取得的名誉、地位、权力、声望。印在风水中，具体而言就是印章，俗称图章，「橡皮图章」是对有名无实的讽刺。...下面是印章有什么风水功效(古代翡翠印章的寓意不懂快看)的详细诠释。

一、印章有什么风水功效

1、旗是使命、理想、目标、祝福，鼓是行动、奋斗、进取、努力，印是通过勤奋打拼取得的名誉、地位、权力、声望。印在风水中，具体而言就是印章，俗称图章，「橡皮图章」是对有名无实的讽刺。中国古时，印是权力象征，面相中，眉心对上的位置是「印堂」，「印堂」是面相十二宫之首——命宫。印章不能随便送人，因为它代表着身份、权利和地位的寓意，与每个人的运势发展息息相关，所以通常不能让人随便赠送。 2、除此之外，我们在送人礼物的时候，最好挑选寓意吉利，但又不会过分亲近的礼物，免得唐突主人。 3、人名印章送人的忌讳印章是签署身份字据的特殊文具，它是一种非常私密性的东西，常常寓意着身份地位、权利名声，所雹搭毁以只有长辈、恩师、上司、爱人才能赠送印章，一般人是不能送印章作为礼物的，否则一方面侵源备犯了个人的私密性，对主人枝洞是一种唐突；另一方面普通赠送的印章，主人是不会随便使用的，也没有地方去使用。 4、故而我们在送礼的时候，最好避免赠送人名印章，可以送一些吉利又不显唐突的礼物，比如玉佩、摆件、挂件等等。

二、古代翡翠印章的寓意不懂快看

印章的说法和寓意 印章的说法和寓意，印章亦称图章，是中国传统文化的代表之一。用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，制作材质有金属、木头、石头、玉石等。下面来看看印章的说法和寓意。塌雀 印章的说法和寓意1 古往今来，印章是权力、身份的象征，是责任、信用的体现方式，更是文人雅士把玩的心爱之物。印章是用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，大多印章都会先沾上颜料再印，不沾颜料，印上平面后会呈现凹凸的称为钢印，有些是印于蜡、火漆或信封上的蜡印。制作材质有金属、木头、石头、玉石等。 送印章代表：印章在古代就是身份的象征；如果是名家手工篆刻的印章还有艺术收藏价值；送的印章印材本激如果是名贵的石材，如鸡血石、寿山芙蓉石等，也具有很高的收藏价值；传统印章都是手工篆刻，更有纪念意义，能够铭记一生。 印章，亦称图章，用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，一般印章都会先沾上颜料再印上，不沾颜料、印上平面后会呈现凹凸的称为钢印，有些是印于蜡或火漆上、信封上的蜡印。制作材质有 金属、木头、石头、玉石等。 人名印章送人的忌讳 印章是签署身份字据的特殊文具，它是一种非常私密性的东西，常常寓意着身份地位、权利名声，所以只有长辈、恩师、上司、爱人才能赠送印章，一般人是不能送印章作为礼物的，否则一方面侵犯了个人的私密性，对主人是一种唐突； 另一方面普通赠送的印章，主人是不会随便使用的，也没有地方去使用。故而我们在送礼的时候，最好避免赠送人名印章，可以送一些吉利又不显唐突的礼物，比如玉佩、摆件、挂件等等。 印章的.说法和寓意2 印章的艺术作用 书法作品上的印章，是书法作品中不可缺少的组成部分，缺了印章就不成为完整的书法作品。 印章最初是信物，起印证作用。宋、元以后，因注重了书画题跋和署款，书、印相映成趣，不但使书法作品增色，活跃气氛，起到“锦上添花”的效果，而且能调整重心，补救布局上的不足，对作品起到稳定平衡的作用。 在书法作品上署名盖章，以示郑重，可防止伪造；盖上富有雅趣、寓意的闲章，还可寄托书者的抱负和情趣。因此，历来书家都非常重视用印，甚至自己刻印，使、书印有机地结合起来，产生更美更强的艺术感染力。 常用的几种印章 1、姓名章 姓名章是题款署名用章。姓名有连在一起的，也有分开的。题款用章，以一名一字为正，一姓一名亦可。款名，印字；款字，则用姓名章。款有姓，可用名章，款无姓，或不落款者，应用姓名章，以利辨识作者。 古人用章，讲究礼仪；凡卑幼致书尊长，当用名章；平辈间用字章；尊长给卑幼，用别号章即可。反之，则贻笑大方。现代书画家张大千认为，姓名章的形状以“方形最好，圆形还可，若腰圆天然形等都不可用。” 姓名章一般分朱文（阳文）白文（阴文）两种。一幅书法作品上败洞盖两方姓名章时，最好一朱一白，两章大小相宜。款尾用多章时，次序是先姓名章，后字、号章。 所谓阳文就是字在石头上是凸出来的，阴文反之。 2、闲章 闲章亦称布局章，包括引首章、拦边章、压角章和腰章。 引首章是钤盖在书法作品右上的章，又称“随形章”，是随石料的造型顺势刻成的的章，一般不宜为方形，而以半通、长方、圆形、半圆形、随圆葫芦形、自然形、肖形等为好。 拦边章是指盖在书画作品一边的章，起拦边聚气的作用。 压角章是指盖在书法作品的边角的章。取右上角的称“迎首”，取两下角的称“押角”。拦边章只管一边；压团枯早角章则可管两边，紧贴边角起“拦边封角”、“补充空虚”和调整稳定画面的作用。 拦腰章可用于长幅书画作品如条幅。若仅在右上方盖一枚引首章，中间显得太空，可加盖拦腰章，其内容多为书者的籍贯，亦可用书家生肖肖形印。拦腰章应小于引首章和款尾姓名章，三枚章切忌盖在一条直线上。 3、鉴藏章 鉴藏章是鉴赏收藏者用章。据载，鉴藏章亦始于唐，宋以后盛行。唐太宗自书“贞观”二字作连珠印，唐玄宗作“开元”二字连珠印，皆用于御藏书画。后来鉴藏名称颇多，如收藏，珍秘、审定、鉴赏、过目等。 鉴藏用章，应视字画之大小，以不损字面与画面为要。有些鉴藏者为了自己流芳千古，盖章时往往破坏画面，这是要注意防止的。 印章的说法和寓意3 钤印的二十五条规矩 1、书画上落款盖印，印不可比字大。大幅盖大印，小幅盖小印，理所当然。 2、国画直幅落款字下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。如上款字印接近下角，闲章就不须盖了。 3、国画横幅落款，左右两头角边，不可盖闲章。右上落款，左下角可盖方形闲章，左上落款，右下角可盖方形闲章。此处如不须要盖闲章，而勉强盖上，反而弄巧成拙。 4、长方形、圆形、长圆形闲章，不可盖在下角方形压角闲章处之地位。 5、方形闲章不可盖在书画上端空白处，喧宾夺主。 6、国画直幅落款，字行末行末字，与他行末字长短，不可整齐，盖印亦如此。 7、盖二印，一方形、一圆形，不可匹配。同形印可匹配。 8、盖二印，一大一小，不可匹配。同样大小可匹配。 9、盖二印，一长方形、一椭圆形，不可匹配。同形印可匹配。 10、盖二印，上阳文，下阴文，不可匹配。而上阴下阳可匹配。 11、盖二印，距离不可太远太近，相隔一个印距离正好。 12、盖二印，要用相同刀法所刻印章。 13、落款盖印之下，不可再题字。印章上下有字制肘，就失去自然现象。 14、已经落款盖印字画，款后不可再落上款赠人，就失敬了。 15、花头、鸟尾、树枝、山顶上，不可落款盖印。这是画家最起码的常识，不可不懂。 16、匠刻印章，不可用於书画上，须用艺术篆刻家所刻石章最佳。 17、上款上端不可盖闲章，压在人名头上。一来失礼，二来破坏画面。 18、盖压角闲章，不可太小，宣纸四开，用方形石印，大约3公分 比较适中。 19、盖压角闲章，不可盖二方以上，一方正好。印与边距离约1公分适中。 20、落款字下不盖印，而偏要盖在款字左右，脱离字行，而成画外物，特殊情形例外。 21、书画上，不可盖上劈头大印，即成巨印炸弹，毁灭了美丽的画面。 22、书画上姓名印，不可连盖三印以上，应盖二印，或一印妥当。 23、书画上下左右，不可任意盖印。盖多不当，不如少盖，印章印泥不佳，倒不如不盖好。 24、盖二印，不可东倒西歪，如何盖法，用力轻重，印章印泥保养，一切要潜心研究。 25、书法四联首幅，右上可盖小印章。其余不可盖，如统统盖上，行气就破坏了。

三、古代十二字玉印章是何寓意

无图无真相---------------------------------正面字的刻印有多种因素导致，比如：1、工匠错误2、设计需要3、代表正大光明等含义无图无真相------------------------五频清群夜战---------正面字的刻印有多种因素导致，比如：1、工匠错误2、设计需要3川观富、代表正大光明等含义古代的人俑，不同时期，代优油便春磁表不同的寓意。春秋乃至春秋之前的高古玉器人俑，象征神，一般为大巫祭师所持有，代表人与神的沟通，利战干杂花放而得到神的旨意。没有确切的寓意，只是神圣的载体。秦汉时期，玉人俑代表某人的替代，常用墓葬，一般是高等级的近臣，武将，妻子等的替代品，随同一起埋葬。唐宋明清，玉人俑已经平凡化，长者人俑寓意植告清倍项希可机己斗长寿，侍女人俑代表思人，儿童人俑寓意多子多福。古代的人俑，不同时期，代表不同的寓意。春秋乃至立个毫她欢激反还并春秋之前的高古玉如福阿孙感器人俑，象征神，一般为大巫祭师所持有，代表人与神的沟通，而得到神的旨意。没有确切的寓意，只是神圣的载体。秦汉时期，玉人俑代表某人的替代，常用墓制械家安们葬，一般是高等级的近臣，武将，频期妻子等的替代品，随同一起埋葬。唐宋明清，玉人俑已经平凡化，长者人俑寓意长寿，侍女人俑代表思人，儿童弦立拉晚话黄短永人俑寓意多子多福。

四、国画上的印章有什么讲究

古人用印都有法度，凡是晚辈给长辈写信，应该用名章；平辈交流用字印；尊长与小辈可用别号印。用以诗文书画时，应当名印在字印的上面，字印在名印的下面。号又在次于名、字印。都是先有名而后又字和号，字是名含义的延续，号为心境情怀的表达，也是对自我的评价。如：诸葛亮，字孔明，号卧龙；又如，欧阳修，字永叔，号醉翁、晚年又号六一居士等。这些规律在传世的名作真迹中大多如此。 今人用印虽不用像古人那样讲究规章、制度等，但基本的知识与忌讳还是需要了解与避免。古人云：“印不过三”，所以我们现在的书画用印，一幅作品里大多是一方名印、一方字印，还有一方起首闲章即可，闲章内容可以是号，斋号，或喜欢的名言雅句等。偶见大幅作品因章法补白需要会钤盖更多的印。 用印内容及大小需要与作品匹配和谐，一幅作品里用印的大小尺寸需统一。如果两印并用，常见落款小印在上，大印在下，此为俗人之见。古人又曰：“用图章，宁小勿大，大则不雅。”小楷、小品、落款小字及留白位置较少的作品适宜用小印，如图扇面，用一枚联朱小印，如画龙点睛，自见精巧。 凡是书画落款用印，如果题姓名款可用字印，题字款用名章，如果不写款必须用姓名印，才能容易让人知道作者是谁。 另外像道号印或别号款等也是一样，至于引首印及押脚印，需要在适宜的位置，钤盖大小和内容都适宜的印章。 用印主要原则一定要雅致，精巧。最忌一张书画中姓名印、斋馆号、闲章、押脚章等全钤盖之上，弄得画面印痕累累，这是最伤大雅的事情。 还有收藏印，如钤盖在古旧书画或书籍上等，可用小印、雅印，其位置最需要注意，不能掩盖原作内容也不可破坏画面的整洁，不能喧宾夺主。钤盖收藏印反映一个人的文化修养及学识。如米芾的这幅书法的作品： 第三四行中间的空白是米芾有意留的，收藏家揣摩准作者立意，便把印挤在了右侧，使密者更密，符合疏密对比的作者原意。又以下图王羲之的冯摹《兰亭序》为例， 其中最著名的是右上角钤盖的“神龙”二字，这是唐中宗李显的年号，因年代久远，“神龙”二字只剩下左半部依稀可辨，故曰“神龙半印”， 由此冯本《兰亭序》又称“神龙本”。“神龙”印用的很恰当，一是印章大小恰当，二是盖在兰亭序文起手处，符合帝王身份。 还有右边小印为元书画家赵孟頫和明代收藏家项元汴等名家大腕所盖，这些印篆刻艺术水平高超，钤盖也文雅，这样的有序流传，给原作提气不少。 还有和唐中宗一样是帝王，同样在一幅作品里留下收藏印，但用印品味可不敢恭维，他就是大清乾隆皇帝，他用收藏印就是一个反例，切不可模仿。 乾隆皇帝的田黄三联印 总归说来用印宜小不宜大，用印泥颜色大多为朱红色。偶尔看到古人简扎中，有用黑色或青蓝色，这一般是用于丧事讣告文书，或是在守孝期间又可能由于国丧礼制等不能用红，由此可见古人用印之敬谨。 文章写得挺好的*有受益**** 收藏印章知识 受教了*** 用印 转发了 转发了 转发了 转发了 转发了 转发了 转发了 转发了 转发了 转发了 转发了 转发了 转发了 转发了