导读：一、古代玉器种类大全讲解古代玉器分为礼器、兵器、佩饰、随丧玉、玉器具、玉陈设等几类。礼器包括璧、琮、圭、璋、琥、璜六种，据《周礼•大宗伯》载，以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地。以青圭礼...下面是古代玉器种类大全讲解(玉石是什么样子的)的详细诠释。

一、古代玉器种类大全讲解

古代玉器分为礼器、兵器、佩饰、随丧玉、玉器具、玉陈设等几类。礼器包括璧、琮、圭、璋、琥、璜六种，据《周礼•大宗伯》载，岁御“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地。以青圭礼东方乎纳岩，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”玉兵器主要有玉戈、玉刀、玉戚、玉钺等。玉佩主要有玉人、玉龙、玉玦、玉璜、玉耳瑱、玉坠等。玉丧器主要有玉琀、玉柙、玉寒、玉握等。玉器皿茄好主要有玉簋、玉角杯、玉灯、玉羽觞、玉碗、玉瓶等。玉陈设主要有玉山、玉屏、玉兽等。

二、玉石是什么样子的

天然玉石，按我国对“玉”的界定标准“盯磨美石为玉”来说，涵盖的范围极其广泛，和田玉、缅玉告和（翡翠）、南阳玉、蛇纹石玉、石英石玉、水晶石、鸡血石、方解石玉、青金石、玛瑙、珊瑚、大理石玉以及其他意义上的宝石，统统可以纳入玉石的范畴之内。以翡翠来说，目前的主流审美是种色兼收，种要好，水要足，色要艳，工要精，形要美，方为上品。天袜则盯然翡翠叶子图一：天然翡翠戒面图二：和田玉，目前市场最推崇是和田籽料，讲究质地致密，油脂好，结构细腻，以白为美，以黄为尊：天然和田黄籽牌：天然和田籽料白玉山子： 玉玉，一种喊派很贵很贵的石头（和石头旅渗掘不一样），一般有两种颜色:白色和绿色（有其他颜色）。而且白色的玉石中，还透亮透亮的，白里透蓝。绿色的玉石中，闪耀着绿拆核色的光泽。就像里面冻着果冻一样。玉石的样子大概就是这样。 玉石切开后像凉粉切开的样子有一点透光的感觉玉石用光照都有一点透光

三、我国古代的玉器有几种分别有什么作用

1、玉制工具 ； 2、礼仪玉器（礼乐器和仪仗器）； 3良审亚林元、佩饰玉器（饰玉）； 4、丧葬玉器（葬玉）； 5、实用和玩赏玉器. 在几千年的历史进程中,某种玉器的用途并非一成音初才苦难江息杂印还翻不变,如璧,即作为礼玉又作为饰玉,有的先作为某类玉器,后又作它类玉器；玉器的品种和形制也只有少数较为稳定,大多黑投原院模定数随时代变化而演变.『礼玉』 礼玉是古代用于宗教祭祀及国家大典上的玉器.按《周礼》记载,礼玉有璧、琮、圭、璋怕点、璜、琥等六种. ① 玉璧 玉璧是一种中心有孔的扁圆形玉器.古人在祭祀时,认为这种器物能同祖先神灵相通.除用作祭祀外,还可用作装饰、祥瑞、敛葬等.玉璧出现在新石器时代,以良渚文化为代表.春秋战国时代已相当精美.汉代玉璧雕工愈加精细,汉墓中常出土有玉器陪葬品. ② 玉琮 玉琮为一种外方内圆的柱状管形玉器.琮的方圆表示地和天,是出于天园地史板议排办皇搞宣转方的上古宇宙观,做成方琮来祭祀地神,是礼地之器.此外,亦被用于祥瑞、敛葬等.玉琮出现华社盐育应振游院于新石器时代,以良渚文化最为发达,其中有的还刻有兽棉纹饰,是玉琮的辉煌时期.汉朝以后,玉琮均为内圆外罗卫讲危到率女便前械常方的短柱形,不加纹饰,用途已变为装饰和丧葬用具.宋至明清,仿古玉琮大量出现,成为一种装饰或陈路找别清对术顺管防设玉器. ③ 玉圭 玉圭是一种上端为三角形或直平,身为长方形的玉器.古代玉圭用以祭方位神,还用以区别等级和使作符节等职能.战国时玉圭和玉璋最为盛行,其后由宋直至明清,历代均有制作. ④ 玉璋 玉璋是一种扁平长方器物,一端斜刃,形状半边圭.玉璋始见于龙山文化,盛行于商周.璋与圭一样曾为礼朝序然死行关玉业面特非校区分等级的器物,春秋以后趋于少见. ⑤ 玉璜 玉璜是一种文买赶为宜展服弧形的玉器.汉制称“半带创娘道学壁玉璜”,但常见出土架烟达打剧官和紧非区好的玉璜仅有三分之一璧大小,弯弧两端有小孔,往往出于墓主领下,可能用于佩带,故有“佩璜”之称. ⑥ 玉琥 玉琥是刻有虎纹或形似虎纹的玉器,殷商至汉代常见. 『话明正帮素括北兰量充爱葬玉』 葬玉是专用于随葬的玉器,古人认为以玉敛葬,能够保护尸体.葬玉是指这类专门为保步条木阳足挥冷频护尸体而制造的随葬玉器,主要有玉衣、玉琀、玉握束鲜最业减附城希怀调、九窍玉塞等.① 玉衣 玉衣又称“玉匣”、“玉押”,即用金属丝线将玉片穿掇而成的尸架宜吃绍凯意金济罩,相传可保存尸身不腐,可分为金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣. ② 玉琀 玉琀又称“含玉”,是含于死者口内的葬玉.玉琀各代形制不一,商周玉琀有玉蝉、玉蚕、玉鱼、玉管等,春秋战国时玉琀有玉猪、玉狗、玉牛孙个序实短味达妒、玉鱼等,大约任何较小的玉件多可充当口含.汉代以后大量使用玉蝉做琀,明初墓葬中还见有以小璧充作玉琀的. ③ 玉握 又称“握玉”,是握于死者手中的葬玉.汉代常见的玉握是猪形即“玉豚”,其他如璜形玉器有时亦作玉握使用. ④ 九窍玉塞 是指填塞死者的九窍玉塞,包括双耳、双眼、双鼻孔、一口、前阴、后阴等,目的是为了保护尸体,以防精气外逸. 『佩玉』 佩玉是指佩戴于人身的各种玉器,其特点是个体较小,大多有可穿线的孔洞.佩玉的种类较多,如玉玦、玉镯、玉刚卯、玉牌、玉带钩等.有的成组佩带,有的单独悬挂. ① 玉玦 是人的耳饰,形似小玉璧,但有一缺口.新石器时代玉玦多光素无纹,商代的玉玦常为蟠龙形制,首尾相向,西周玉玦多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等,春秋战国出土的玉玦较多,形制较小,外径在2-5厘米之间.战国以后, 玉玦不再流行. ② 玉镯 玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一,新石器时代墓葬中已见有出土,大汶口文化玉镯呈外方内圆形,春秋时期玉镯为扁圆形,唐代有镶金玉镯,发展至宋代玉镯呈圆环形,内平外圆,光素无纹,明清玉镯多见装饰,如联珠纹、绳索纹、竹节纹等.③ 玉龙 玉龙的形象随时代而演变,新石器时代红山文化的玉龙,身躯作“C”字形,简练优美,极富特色.此后,玉龙呈现多姿多彩的风貌.历代带有各自鲜明的特征. 　　　　　　　　　　　　玉动物 玉动物取象于自然界真实动物,圆雕或片状雕均有,造型姿态多样,栩栩如生.玉动物一般作为佩饰,也有的可作为陈设品.玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、玉龟等,历代玉器中最为多见. 玉人是直接反映人类自身形象的作品,有全身、半身、人首和人面等,一般为扁平状,除可用以佩系外,大型的可作为陈设品,具有祭祀、辟邪的作用.新石器时代已出现玉人琢工带有明显的稚拙性,商代以后玉人形象多样,有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圆雕、有片状雕,各个时代具有不同的形象特点. ④ 玉剑饰 玉剑饰是用于剑上的装饰玉件,饰于剑首的称为玉剑首,饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格.玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时代. 我国古代的玉器有几种?分别有什么作用?

四、古代玉器的作用多种多样商朝的玉器有什么特色

玉器是古代一直深受古人喜欢，从帝王到普通百姓都喜欢玉器。而玉器在很早之前就出现，到了商朝玉器到了一个发展的巅峰时期。 商朝玉璇玑 商朝的玉器继承了前代的艺术成就，同时还受到了青铜器等艺术品的启发，到了商朝后期玉器艺术和技法得到很好的发展，而造型也是根据可以根据玉石自身的特征进行造型的创造。 玉虎 商朝玉器的到底美于何处呢? 一、因物赋形的高智慧之美 青铜器的发展使得玉器制作工艺不断提升，玉器的造型多样化同时也更加精细化。 玉器材料本就难得，加上玉器较之青铜器更易碎，工匠对于玉器的雕琢更加倾注情感，因此玉器也比其他器物更早的作为装饰用品，玉器的审美价值也就更高。同样的玉器也逐渐变成财富和权力地位的象征。 玉器材料在古代本就难得，工匠们舍不得浪费一丁点，打磨玉料的过程中掉下的零星碎片依旧会被工匠们收集起来制作成很小的玉器或者镶嵌玉。出于预料的珍惜也不断促进技术的精湛。 玉虎 但是最为特别的便是工匠们可以根据玉料的形状来创造适合这个原始玉料形状的造型，也就是我们说的因物赋形。 比如妇好墓出土的第410号玉牛便是因物赋形。整个玉料前低后高，工匠们便利用这个特点将玉牛雕刻成跪卧状，高的部位作为臀部，低的部位雕刻成头部，让臀部高于头部，同时将后肢雕刻的极短，呈现出昂首挺胸的跪卧状，使得玉牛保持平衡。 410 号玉牛 第350号玉凤也是如此，整体的玉料呈现C形弧度。工匠们便将这C形弧度设计成玉凤侧身回首欲飞形态，将头和尾都往右侧弯曲啊，左边凸出部位雕刻为身体，整体看上去十分匀称，体态流畅自然，让人感觉十分亲切。 350号 玉凤 妇好墓中出土的很多造型都是根据玉料自然的形状设计而成，做到了因物赋形。 因物赋形一方面是古人为了节省材料，另一方面也是古人的造物智慧，可以根据不同的材料制作不同的造型。这一点需要工匠有精湛的技术外，更需要创造力。 因物赋形制作的玉器除了玉器本身材质之美外更多的是体现了造物之美，是体现商朝玉器工匠的艺术成就。 二、高度艺术技巧的像生制作之美 像生制作便是根据实际物体利用其它材料创作出相同形状。像生制造最初是古人受到象形石头的启发，开始利用石器进行创造。 发展到商朝玉器已经不在是单单对原物进行模仿，而是更多的是加入创作者自己的想象。将实物更加抽象化。 将实物进行大胆高度抽象化便是商朝玉器出现高峰期的有力证明。 商朝玉器的像生制造的类型包括写实动物和想象动物两大类。 写实动物是自然界中本就有的动物，工匠们根据自己实际生活的细致观察和自己对艺术的感悟，将实物栩栩如生的刻画出来。 比如妇好墓中的玉马，整匹玉马是用片状的玉块进行简单的雕刻，但却能表现出马儿的温顺和淳朴。工匠利用马尾的下垂，马头微低，嘴巴微张等细节动作体现马儿的温顺，展现出工匠们对实物的细致观察。但是马儿的身体却运用夸张手法，身体短小，四肢短而粗。运用短粗的四肢和下垂的马尾形成平衡感。 玉马 下面的玉鱼佩也是如此。利用弧度将鱼刻画出出水跳跃的感觉。玉鱼的嘴巴微微张开，玉佩两面运用细的阴线寥寥几刀刻画出鱼的眼睛、鳃和鳍等部位，让整体看上去匀称、生动活泼。 418号弧形玉鱼 除了写实动物外，商朝还有大量的想象动物玉器。比如玉龙、玉凤。想象动物主要来自于各部落的图腾，工匠们结合图腾加上自己的大胆的想象将自己脑中的动物通过玉器刻画出来。 玉龙 想象动物中最常见的便是龙和凤，不过妇好墓中出土的想象类动物还有很多怪兽和怪鸟。 比如508号的怪鸟，看上去像是角鸱（猫头鹰），但是它上面又有羊角整体看上去十分怪异。 508 号玉怪鸟 而354号的怪鸟负龙更是奇异，整体上分为三层。最底层是云彩造型，云彩上站着一只怪鸟，怪鸟背上背着一条龙。龙的尾巴绕在背上，而嘴巴微微张开，龙看上去像是站立着。 354 号玉怪鸟 妇好墓中出土的夸张的想象动物数量并不少。 不管是写实还是想象都体现了创作者对于模仿再现原物的快感，展示了艺术家们的生命情调。 三、比例匀称之美 我们常说黄金比例，说明数学比例在艺术创作中十分重要。而新石器时期的玉器中便开始运动比例关系。 对于璧、瑗、环,《尔雅·释器》说: “ 肉倍好, 谓之璧; 好倍肉, 谓之瑗;肉好若一, 谓之环。 ”这是后人对商代及其以前的玉器造型规律的总结。 肉即边宽, 好即孔径, 边与孔径的比例, 是分辨璧、瑗、环的标准。 当然这只是较为简单的比例关系, 即倍数关系, 但玉器艺术家们对倍数关系的运用, 说明了数量比例在造型艺术中的重要性。 在商朝的玉器中也是经常用到，妇好墓中的玉人就是利用玉料的大小，运用恰当的比例关系创造出匀称的人体结构。 而商朝中除了将比例关系运用到人体外还有很多对称比例关系的应用。 比如这只玉鹰便是运用左右对称的比例关系，将它展翅高飞的雄姿展现出来。 玉鹰 而这玉双鹦鹉更是如此，整体是深刻色，两只鹦鹉尾巴相连接，均匀对称在左右两边，呈现出伏状。圆眼，短冠，嘴微张，短翅，长尾内卷，肢前屈，有四爪。 玉双鹦鹉 匀称的造型让人一眼就可以感受到玉器的美，这些比例关系的应用充分展示了玉器工匠们对于玉器创作的匠心独运，对称的关系体现的是玉器的匀称的韵律美。 四、形色统一之美 玉器与陶瓷不同，从出土的玉器看，基本都是用了玉器本身的色彩进行创作。商朝的玉器工匠早就深谙自然之道，他们可以巧妙的利用玉料自己身的颜色和纹饰进行创造。 正所谓天公造物，无所不用其巧。玉器工匠们可以将玉料的每一处质地、色彩、裂纹和形状都了然于胸，很巧妙的和自己所要创作的造型相结合。 不同地方出产的玉料颜色不同，比如新疆的和阗玉，就有颜色不同的白玉、黄玉、碧玉、墨玉等。工匠们可以巧妙的利用这些颜色做出不同的造型，让玉器形色统一。 这样的创作不仅需要创作者读懂玉料，还需要征服玉料来表现自己的构思。 其中形色统一最出名的莫过于商朝的俏色玉，而妇好墓中出土的玉鳖又是俏色玉中的经典之作。 所谓俏色工艺就是利用玉料不同天然色泽纹理刻意安排出造型的不同部位呈现不同颜色。 玉鳖很好的利用了玉料的褐色，将褐色作为鳖的外壳，颜色与真实的鳖所差无几。玉料的青白色部分就将它雕刻成鳖的 俏色玉鳖 五、总结 不管是比例关系还是形色统一，这些古代工匠们在经过长期的的结果，也是他们制作玉器的标准。 商朝玉器的制作是结合了前朝优秀的经验而来。商朝作为一个多民族统一的国家，有着雄厚的实力。而玉器本身也是作为权力和地位的象征，有财力、有经验和技术，加上商王好玉，百姓喜欢玉，众多的条件下促成了商朝玉器的鼎盛，对于玉器的需要也是达到鼎盛时期。 好在玉器需求量上升的同时，并没有导致玉器艺术和制作技巧的下降，反而让工匠的技术水平更上一层，从众多商朝的玉器中可以看出，那时候的玉器工匠可以称得上真正的艺术家。 参考文献： 1、尚艳《安阳妇好墓出土玉器中动物造型研究》西安美术学院[D] 2017-03-01 2、朱志荣; 陶国山《商代玉器的审美特征》 泰山学院学报 [J] 2004-02-29 3、葛海洋; 孙兵《天地之灵韵——精美的商周玉器》 东方收藏 [J] 2017-01-15 4、王金忠《和田玉花鸟俏色巧雕技艺》 上海工艺美术 [J] 2018-09-15