1.比较林黛玉和贾宝玉

利用小说记忆力的曹雪芹把自己变成了贾宝玉，又潇洒地度过了乘车策马奔驰的喧嚣时光。 此外，他还充分想起了怡红院旁潇湘王妃陪葬花的专一。 曹雪芹感叹有人如此爱自己的同时，也撩起了满院粉红色的春色。 贾宝玉化身的曹雪芹写了一篇名为《都云作者痴，谁解其味》的自白，在我看来，红山中浮华的儿子不可能与痴字挂钩。 在宝玉青春发育期失去生命的年轻人冲动的结果，当然也没有暗示丫鬟帮宝玉洗澡的泡澡床只有几条腿。 此外，单贾宝宝在《石头记》前40次与潇湘王妃约定为袭人出家为僧，可见贾宝宝不过是花花公子。

看着水做的女性，想要直着眼睛进入菲菲的男人，一心一意地说是幻想的假设。 在处理贾宝玉这个角色上，曹雪芹既为了读者的喜爱，也为了让自己的意想不到的地方成为别人称赞的回忆，还在怡红院上空不时落泪，表示怡红公子是个有情的人。 从贾宝玉的左右摇摆中，曹雪芹刻意刻画湘妃的嫌疑、刁难、无理取闹，使整部小说充满真实性、生活性，同时也使贾宝玉

对往事深表自责的曹雪芹说：“太荒谬了。 结果，用“为别人做嫁衣”作为为自己看穿一切的暗示，但最终没能看穿。 此时的洞见，不过是荒山茅庐的孤灯饥肠辘辘，自慰的嘲讽。

对于贾宝玉，潇湘妃子林黛玉更有才气，更有毅力。 从菊的十二首诗社集会上，平日随处可见潇湘妃子适合当诗人。 虽然是一位可以和李清照比翼的女诗人，但遗憾的是，他遇到了浮华之徒。 李清照非常适合中年丧夫，怀恨在心的人是外遇者。 爱情的专一，在还没有变质的时候，在奈何桥上绽放出了令人辛酸的花。 这样，林黛玉在爱情上并不幸福，只是流泪。 但是，李清照安静的想法很感动。 如果，我说的是，如果贾宝玉提前被报道到冥府，潇湘王妃的多愁善感将是追悼永恒的绝唱。 遗憾的是，玉会消灾，乌龟会失去生命

对不起像一千一样，但是像一万一样读不完。 曹雪芹把文中的潇湘王妃描绘得像一朵碧绿的花。 一旦踏上，所有的举止，都会因为没有日月光辉的花朵而黯然失色。 可悲的是，此时的悔恨是残冬腊月的萧凉已是日落西山的辛酸，在家庭的干预下，在自己青春之地的身后，荒山野岭中闻风而泪下的曹雪芹对深爱着自己的女人的追慕

在荒诞的泪水中，天空不是天空。 天上还有很多想法。 很多时候，但是问题这个时候已经空了，你能怎么办？ 这样的夜晚，《石头记》即使你不情愿，也已经在唱歌了。

2.贾宝玉和林黛玉之间的故事

第三届“贾雨村奕缘复古职林黛玉弃父进京”

宝玉给黛玉起了个表字，引了典据，好好讨论，很不高兴！ 马上听到了“玉”。 黛玉初来贾府，便觉“外婆家与外家不同”。 虽然自己家也是书香门第，但贾府无法与之相比。 过去，黛玉当然不介意。 自然地“一步一步地注意，总是在意”。 宝玉还在这个大家庭里星星点点地捧着月亮式的宝物。 黛玉在宝玉面前心狠手辣也能产生距离感。 所以当问及宝玉是否有玉时，她也用小心思揣摩着回答。 “我没有那个。 那玉也是稀罕物，怎么人人都有。 ”。 但她没想到，自己说出来的话引起了宝玉般的强烈反应。 “如果爬的时候发了痴狂病，拿走了那块玉，就会狠摔一跤。” 然后说：“我们家没有姐姐也没有妹妹。 只有我有，说没意思。 现在来这里也没有一个像仙人一样的妹妹。 你会发现这不是什么好东西。 ”实际上，这个夸奖可能比平时男女之间的夸奖要强很多倍。 黛玉第一次感到自己很被珍惜。 而且，我就像贾府的“命运之子”一样被当成了女神。 但是，这个时候，正是她投靠并感到自卑的时候。 这种反差，让敏感、自尊的黛玉不知不觉间产生了知己之情。 所以把“神仙妹妹”理解为“写黛玉的‘美’”太表面了。

其次，这个“丢球”的自

恨自狂却正是在爱情的神秘、坦诚与吸引之中。“摔玉”顾名思义摔的是“玉”。而玉的本质却是石，石是普通的，因石而成玉是石头的升格乃至“异化”。因此“摔玉”之举又可理解为宝玉真性情的自然流露。听到黛玉无玉，而后文又有“金玉”之说，所以他感到了内心的慌乱、颤抖与痛苦，于是急于在心爱的人面前表白、证明自己对“木石前盟”的肯定，而对“金玉良缘”的一种否定。表面看起来此举来得太突兀，太偏执狂乱，简直有点莫名其妙；而偏偏在他表现得最呆、最可笑、最无道理可讲的时候，也正是他最为真性情流露、最能表达他的单纯、痴诚与执著的时候，最能表达他的青春与生命的痛苦的时候，因而这也是他最可爱的时候。 第二十九回"享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情"，只因黛玉提起“好姻缘”之事，宝玉一听，便觉“逆了己意”，心里暗语对黛玉的一片真心，但“口中说不出话来”，“便赌气向颈上抓下通灵宝玉，咬牙狠命往地下一摔”，这次“摔玉”亦足以证明“木石前盟”比“金玉良缘”动人得多。因为木石比金玉更具有原生性，更本真也更朴素，更能体现石的真性情。