1.老人常说戴玉好，有什么典故吗？

玉的地位在我国一直至高无上，无论男女老少，都喜欢佩戴玉制品以求平安好运。 关于戴玉的故事，孔子也有“君子如玉”，杨贵妃口中有含玉而鱼消暑等。

01、女娲补天散落“千样玛瑙万种玉”

关于古代女娲补天的传统故事，也诞生了很多传说。 在文学小说中，女娲补天之后剩余的这些石头变成了孙悟空、贾宝玉、石矶娘娘等各种人物，也有传说那些补天石化成了玛瑙石还有各类玉石，，所以玉石含有非常不可思议的效果。 佩戴玉佩、玉镯、玉坠等，有辟邪、运输、养生、敛财等功效。

02、孔子言：君子如玉。玉石代表着君子之风

春秋战国时期的孔子非常推崇玉。 他戴玉警醒自己，规范自己的言行和内心想法。以求自身的品格和道德修养能够更上一层楼，最终达到完美无瑕的玉石一般。

在孔子的影响下，古代文人和各类知识分子，尤其喜欢戴玉，他们恪守“君子无故，玉不离身”的原则，严格要求自我。 因此，这些君子也赢得了不少赞誉，“陌生面孔如玉，公子世无双”是对他们的最高褒奖。

03、杨贵妃利用玉石消暑、静心

杨贵妃与唐玄宗的爱情故事，家喻户晓，唐玄宗为了讨美人欢心，可谓不在此限。 杨贵妃想吃荔枝，他下令在最高等级的千里赶制荔枝。 杨贵妃受不了夏天的炎热，让杨贵妃嘴里含着玉鱼消暑。

一个玉鱼不够凉，唐玄宗就为她找来了玉床、玉枕、玉镯、玉吊等一系列玉制品，让她在炎热的夏天也能享受到心灵相通的快感。这些玉石不仅可以消暑，还可以静心、养生，深受杨贵妃的喜欢，民间的人也就效仿佩戴玉石制品，大家买不起昂贵的玉床，买玉镯随时都可以。 玉石收藏价值高，质地硬，还可以当传家宝。

2.玉石在古代有什么功用？

玉指的是非常大的范围，但所有湿润有光泽的美丽石头都叫玉。 玉石文化是中国七千多年的文化，它是中国独有的深邃特殊的文化，用玉石的温暖色调象征恩典，用坚稻的质量象征智慧，用不伤人的角表达公平正义，敲击发出的清亮悦耳的声音是正直美德的反映。

此外，玉石还是制作各种装饰用品和艺术品的矿物原料，在矿物中占有特殊的地位。 在古代石器时代，原始人用彩石装饰自己或自己的偶像。 远古时代，玉也是仙药之一，古医书说“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，玉是人体最能蓄元气的物质。

含玉，与唾液协同作用，被认为“生津止渴，清胃解热，平烦，滋养心肺，润喉养毛”。 因此，玉石不仅用于首饰、装饰、装饰，也用于养生健体。

3.古典玉石的故事、？

如玉、温润、泽、智； 铮而不害，似仁的克制与不屈，似义； 有内部缺陷必有外部可见，如信； 像吊坠一样，有类似礼的东西。 ——引自《五经通义》采玉

行官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。韩少尹赠砚诗故人在遐远，留砚宠诗文。白水浮香墨，清池满夏云。念离心已永，感物思徒纷。未有桂阳使，裁书一报君。 送泉州李使君之任（包何作品）傍海皆荒服，分符重汗臣。云山百越路，市井十洲人。执玉来朝远，还珠入贡频。连年不见雪，到处即行春。 早朝日寄所知（皇甫曾作品）长安雪后见归鸿，紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下，漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗，玉佩成行引上公。共荷发生同雨露，不应黄叶久从风。 酬畅当寻嵩岳麻道士见寄(卢纶作品）闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。阴洞石憧徽有宇，古坛松树半无枝。烦君远寄青囊-，愿得相从一问师。 古兴（孟郊作品）楚血未干衣，荆虹尚埋辉。痛玉不痛身，抱璞求所归。 寒溪九首（孟郊作品）洛阳岸边道，孟氏庄前溪。舟行素冰拆，声作青瑶嘶。绿水结绿玉，白波生白圭。明明宝镜中，物物天照齐。 宇文秀才斋中海柳咏（孟郊作品）玉缕青葳茹，结为芳树姿。忽惊明月钩，钩出珊瑚枝。灼灼不死花，蒙蒙长生丝。饮柏况仙味，咏兰拟古词。霜风清飕飕，与君长相思。 烂柯石（孟郊作品）仙界一日内，人间千岁穷。双墓未遍局，万物皆为空。樵客返归路，斧柯烂从风。唯馀石桥在，犹自凌丹虹。 吊国觞（孟郊作品）徒言人最灵，白骨乱纵横。如何当春死，不及群草生。尧舜宰乾坤，器农不器兵。秦汉盗山岳，铸杀不铸耕。天地莫生金，生金人竞争。 送田三端公还鄂州（武元衡作品）孤云迢递恋沧州，劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合，东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉，黄鹤楼中月并钩。君去庚公应借问，驰心千里大江流。 酬严司空荆南见寄（武元衡作品）金貂再入三公府，玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓，烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞，谢珧题诗月满楼。白雪调高歌不得，美人南望翠蛾愁。 赠天竺灵隐寺主（权德舆作品）石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。山僧半在中峰住，共占青峦与白云。 奉和库部卢四兄曹长元日朝迥（韩愈作品）天仗宵严建羽旄，春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。戎服上趁承北极，儒冠列侍映东曹。太平时节身难遇，郎暑何须叹二毛。 罗汞曲（刘采春作品）莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。