1.玉文化是怎么得到传承的？

中国人如醉如玉，爱美玉，可以玩命去爱，也可以抛头颅洒热血。 (《史记》中记载的蔺相如)。 自古以来，中国人就相信玉石能显示精神能量，保护人们的平安，是人们的护身符。

先秦时期，人们用玉石作为器皿和装饰品，最隆重的是用玉石作为礼物。 据传，周朝由一位特别的玉官担任，为担任“店瑞”，记录了：“本仪式的Cangbi敬礼空、黄从敬礼、清朝桂敬礼东部、太极张敬礼南方、青龙敬礼”。 在西方，宣皇是用来向北方敬礼的。 ”即六件玉器：璧，贵、聪、张、胡、黄。 这个印记是皇帝的大印，现在也叫“御玺”。 那是权力的象征。

现代人说“美玉无价”，意思是多方面的。 一个美玉在市场上未必贵，但它可以和主人一起从青春到白发，共烦恼与欢乐，成为你独一无二的无价之宝。

“玉不琢，不成事”是真理，玉不琢。 有人希望“思考”而“美玉”(君子)； 另一方面，也有人拒绝“思考”，想成为“顽石”(小人)。

在中国人心中，玉是“美德”的同义词。 孔子在《论语》中说：“道是道德，秩序是礼仪”。 美德是好行为的结果和效果。 是个非常伟大认真的话题。 有德的人是君子，爱玉的人自然在君子之中。 因此，也有人认为真正喜欢玉的人是有道德和品位的人。

在现代，人们的玉器买卖包括许多方面：一个是经济因素，收藏玉器可以保存和享受其价值二，医疗，我相信它对人类健康有神奇的作用； 三是文化品味，对玉石无限的崇拜和信仰。 无论如何，只要是为了玉的保存和延续，都是为了爱玉、赏玉，是人们思想的升华，保护着玉文化的传承。 这种行为非常高尚。

2.文艺复兴是对什么文化的传承

表面上是古希腊罗马文化的传承，其实是挂羊头卖狗肉，其本质是资本主义新文化

3.有哪些跟玉的历史发展相关的典故？

来源：宋释道原《景德传灯录卷十赵州东院从稔禅师》 :“大侠夜来，师云《今夜去答，也有人来答。 ’有个僧人出来做礼拜。 稔说。 “比来扔砖头拉玉，却引起了一个壶子。 ’未烧过的砖头块。 ）

唐朝有个叫赵咄(音gu )的人。 他的诗写得很好。 曾因“长笛靠人”而获“赵李楼”称号。 那时，有个叫常建的人，他的诗也写得很好，但他总觉得赵咏唱得不好。

有一次，常建听说赵咏要去苏州玩，他很高兴。 “这是向他学习的好机会，绝对不能错过。 有什么办法可以让他留下诗句呢？”他说，“赵咏既然到了苏州，就一定会去灵岩寺。 如果我先在庙里留一半诗，他以后会补上的。” 于是他在墙上写了一半诗。

赵咏后来真的来到灵岩寺，他看了半壁诗后，拿起钢笔在后面加了两句。 常建的目的也达到了。 他用自己不太好的诗换来了赵咏的一首很棒的诗。

后来，人们都说，这种建造得很好的方法，真是“抛砖引玉”。

这个成语的意思是先把自己不好的观点和文章介绍给大家，目的是引出别人的高论和佳作。 是表示谦让的说法。

故在扔玉一词的历史典故中，指唐人建造得很好。