1.文言文：子罕弗受玉，子罕为什么面对送上门来的宝玉而不要？

从文言文的故事中，可以看出子汉是个廉洁的人，不接受贿赂(礼物)； 是一个爱人民的人，是把属于献玉人的财富还给当事人，是一个处事灵活的人，运用适当的方法在维护他人利益的同时维护自己的名誉。 子罕是春秋时代宋贤臣。 (子汉法受玉宋人或玉，献诸子汉，子汉法受。 献玉者说。 “表示玉者，以为玉为宝，故敢进贡”。 子罕说：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。 和我在一起，一切都会失去宝藏。 人不一定有其宝。 ”智首说：“小人怀璧，不可越乡。 他呼吁说：“接受这个去死也可以。” 孩子放在其中，让玉为人攻击。 然后致富恢复那个地方。 )宋朝的一个人得到一个美丽的玉石，把它献给子罕，子罕不肯接受。 进贡玉的人说：“我已经拿去给玉工看过了，玉工认为那是宝物，所以我硬要进贡给你！ ”。 子罕说：“我以不贪婪为宝。 你把美玉当成了宝贝。 如果给我玉的话，我们俩都会失去宝物。 每个人都有自己的宝物比较好吧。 ”递玉的人敲了敲头，对子汉说：“小人怀里藏着宝玉，到哪里都不安全。 我还是把那个给您吧。 这样就可以避免赚钱的损失。 ”于是子罕把美玉放在自己住的地方，让玉工雕琢，然后又卖了，把钱给献玉的人，让他发财，送他回家。 (鲁襄公十七年时，宋皇国的父亲太宰，要为宋平公建高台，妨碍了农业的收获。 子罕要求在农活结束后再建设，但平公没有接受。 襄公二十九年郑国发生饥荒，那年麦子还没收，老百姓苦不堪言。 担任上卿的子皮因父亲的儿子展的遗命，向国内人民发放粮食，每家每户，郑国人都没有挨饿。 子皮也得到了郑国人民的大力支持。 听到这话，子汉说：“做很多善事是百姓所期望的。” 宋朝也发生了饥荒，子罕请示宋平公，请他出公粮借给百姓，也请大夫们把粮食借给他。 子罕的家人欠别人粮食，却不写借条，不要求别人归还，同时以缺粮医生的名义借给人们粮食。 宋国民也不饿。 晋叔听了这些情况，“郑国的汉氏(即子展、子皮的家族)、宋国的乐氏(即子汉的家族)”一定会繁荣起来，他们都能够执掌国家的政权。 这是因为民心趋向于他们。 以其他医生的名义施舍，不仅仅是想着树立自己的德望声誉，在这方面子汉更胜一筹。 他们会和宋一起活下去吧！ ”

2.跪求：容易说容易记而且非常有趣的名人廉洁故事

以廉为宝

春秋，宋司城子难得清清白白，受人喜爱。 有人得到宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕不接受，说：“你以宝石为宝，我以不贪为宝。 如果我收了你的玉，我们俩都会失去自己的宝物。 我们不是各有所宝吗？