1.玉“五德”是什么？

仁、义、礼、智、信

东汉许慎《说文解字》中，关于玉的解释，“玉、石的美丽者。 有五德，润泽温润，仁者也……”表明玉润莹泽，具有细密坚韧的美感和实用功能。

此后，儒家赋予和田玉“德”的内涵，以美玉之质将君子之德比玉作为仁、义、礼、智、信等社会道德的象征，这也成为中国玉文化丰富的思想和精神内涵。

仁(仁厚待人宽，是指君子不强求别人，严格要求自己。

义：朱熹曰：“义者，天理之所宜； 利者，人情所欲。 ’可见遵循天理道德是义的。

礼(即人应遵循的行为规范和规律。 例如，谦虚、尊敬他人等。

智(玉肌细密，就像一个有智慧的君子，想得周到，做事稳重不烦躁，周到不偏执是智慧。

信：信就是诚信，不欺骗。 这是君子的信，但玉就是这样，毫不掩饰自己的瑕疵。

扩展资料

“玉”字起源于中国最古老的文字，商代甲骨文和钟鼎文。 过去，玉石创作出近500个字，用玉石组成词语数不胜数，汉字中的宝物等与玉石有关。 流传后世的“宝”字是“玉”与“家”的合字，这表明“玉”是私有的，具有不可替代的价值。

“玉”字对古人来说是一个美丽而高尚的词，古代诗文常用玉来比喻和形容一切美好的人和事物。 如玉喻人言有玉容、玉面、玉女、亭玉立等； 玉喻物词有玉膳、玉食、玉泉等； 玉石的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛玉等。

汉代慎在《说文解字》中对玉石解释为“玉石、石头的美丽者”。 该注释从物质(石)和艺术性(美)两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。

玉石文化是中国四千多年的文化，它是中国特殊的文化，它满足了整个中国历史时期，因而形成了中国人传统的玉石用法观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、游乐玉。

2.玉的五德是指玉的五种性质表现，还是品德

基本上说明了好玉的五个特征，是借用人的五种品德来比喻的。

玉之五德，乃许慎之五德所言。

东汉慎《说文解字》说：“玉、石之美者有五德。 温润温润，仁也； 外授理，知其内，义也； 那声音舒扬，专听，智慧也； 不挠而折，勇者也； 是一个清廉、不害羞、干净的人。 ”

翻译过来就是玉是一块漂亮的石头，有仁、义、智、勇、洁五种高贵的品德，与之相契合的是玉的五大特征，温润、内外一致，敲击声清晰，不易破碎，断口流畅，不伤人

实际上，使用拟人化的手法，写出了玉石的外观、结构、光泽、物理性质、机械强度。