1.玉不琢不成器的故事是什么

玉琢不成器的故事——欧阳修戒子：

欧阳修的家训《诲学说》也流传至今，影响正在扩大。 他在《诲学说》上对儿子说：“玉不琢，不成器； 人不学，不知道。 但玉是物，有不变的常德，不必认为是器，但还不危害玉。 人的性，因物而移，不学，舍君子而小人，不念哉？”

意思是玉石必须精心雕刻才能成为器物。 人不努力学习，就不会懂得道理。 但是玉石具有永恒不变的特性，即使不想将其作为器物，它也仍然是玉石，其特性不会被破坏。 人的本性在受到外界事物的影响时会发生变化。

因此，人们不学习就不再修炼君子高尚之德，成为品行不端的小人。 欧阳修以此提醒，儿子要精益求精，努力学习，提高学识修养和品德内涵，更要有所作为。

扩展资料

“玉不琢，不成器，人不学，不知道”，出自《礼记学记》，体现了先秦儒家的教育思想。 此后，他被收入《三字经》名，成为脍炙人口的名言。

“玉不琢不成器，人不学，不知道”，意思是玉不琢不成精美器物； 人不学习就知道儒家的至道。 所以，古代三王，要建立国家、统治人民，必须把兴办教育作为首要任务。

“玉不琢不成器”包含着教育的基本规律。 因此，接在《学记》之后是“人不学，不知道”。 我们今天所说的“知道”是获得某种信息的意思，而古人的“知道”是“通向大道”的意思。

“玉不琢不成器； 人不学，不知道。 ”两者之间有共同的思想逻辑——玉质美，既要保存其天然，又要据理力争，才能成为宝器； 人的性善，必须在尊重真心的同时，不断地教育，才能走向大道。

参考资料：甘肃纪检监察网-欧阳修戒子：玉不琢不成器

参考资料：人民网-玉不琢，不成器； 人不学，不知道

参考资料：虞城网-商丘发生的成语故事和典据八十(玉不琢，不成器) ) ) ) ) ) )。

2.玉与人的故事，各种故事都可以。

宋美龄与玉

宋美龄的爱玉很有名，只要看看1997年她百岁生日派对时的打扮，就知道老人爱玉的心情。 当这一代梳着传统发髻、身穿黑色旗袍、曾经叱咤风云的女子出现在众多宾客和媒体面前时，人们感到震惊，因为她戴着翡翠耳环、翡翠链、翡翠手镯和翡翠戒指翡翠首饰的颜色质量都是最高的，耳钉和戒指的翡翠蛋面颜色浓艳，更沉稳大气； 翡翠玉锁珠圆玉润祖母的绿色种子纤细，满眼的绿宝石手镯色泽均匀浓艳，种子纤细透亮。 此时，宋美龄是那样雍容华贵，仪容大方，表现出高贵的气质，老人似乎已与玉石融为一体。 你中有我，我中有你。

和氏碧，那有什么悲壮的意思。 当初林相如抱着他一起摔碎在大殿的石柱上的时候，是否已经下定决心，要用那玳瑁的声音来换取国家和个人的尊严？ 如果是这样，柱子之间破碎的玳瑁的声音将响彻后世。 反响悲怆壮烈。 美玉必须经常克服苦难。 和氏将承担更多的责任和灾难，承担灾祸。 君子如玉大概就是这个道理，上天会降大任于你。 首先要给与百倍的苦难，磨炼考验。 玉璞的棱角变平了，光芒也会在温润中耀眼而出。 这时的光不晃眼。 大家都知道这个完美归来的故事，但不知道这已经是后话，很少有人知道和氏璧最初经历的苦难更大，是血的代价. 《玉赋》中写道。 李白也说：“抱玉入楚，疑古闻之。 良宝终于舍弃，白白献上你”，这是刚被发现为氏璧的故事。 传说楚人卞和在山上发现玉璞，进贡楚历王、楚武王，宫内玉匠不知珍，两王怒其欺君，砍下其双脚。 文王即位，卞和又欲进贡璞，无奈年事已高，双腿被砍，只能在山上抱着璞哭泣，三天三夜多的眼泪都流干了，流血了。 文王派问他。 “天下的犯人大多是双脚被砍掉的。 为什么数着你悲伤得厉害？ ”卞和回答。 “让我痛心的不是自己的双脚被砍了，而是这个奇宝，被认为是普通的石头！ 中选择所需的族

是，文王派人把卞和接进王宫，并命令玉石匠精心琢磨，剖开石头，果然从中得到了一块润无瑕、晶莹光洁的奇宝，文王在命令工匠将它雕刻成一块玉璧。世人为了纪念卞和的发现，便给它取名“和氏璧”。这就是“和氏璧”的来历。在后来几经转易,或盗或赐,最终在秦王手里定为玉玺,丞相李斯撰写了“授命于天，既寿永昌”八个鸟虫形篆字，经玉石匠把这八个字篆刻在“和氏璧”上，成为皇帝的宝印。一块宝玉从玉璞到国玺,竟如此经历坎坷,玉尚且如此,更何况人呢,如此说来,等待的过程是寂寞的,是要有代价的.玉璞无人珍识,若不肯随世逐流,便要耐得起千百年的孤寂.