1.玉的灵异故事

说起玉的灵性，中国最早的地理著作《山海经》中写道：“密山之上，丹水出焉，其中多玉膏，其源沸汤，黄帝为食。 玉膏所出，玉色清，五味馨，坚栗精密，泽而有光，五色而发，以和柔刚也。 天地鬼神以食为飨宴，君子服之，以感不祥。 ”这就是说玉石是由中华民族始祖黄帝的食品玉膏产生的。 它是五色的，质地紧密坚硬，润泽光亮，天地鬼神以它为食品。 君子吃了，可以防止不祥。 这个古老的神话证明了玉石多么珍贵，它与中华民族的始祖，天地鬼神相连。 我们的祖先似乎认为玉有灵性。 另一个传说是，从前有一位官兵英勇善战，性格淳朴。 有一次，他遇见一位正在乞讨的老人，面目狰狞，衣服在门槛楼，就送走了惠隐之身，让老人回家安度晚年。 老人拜祭后说：“好心人，这会给你带来好运。 ”并寄出了玉佩。 不久，官兵遭遇了前所未有的恶战，他和众将奋勇向前，身边的众将纷纷被箭射落马。 只有他冲进了敌人阵地； 一阵乱杀，大获全胜。 当他回头看士兵们时，但是当他们死去的死亡、受伤，以及低头看自己的身体时，我马上脱下长袍看了看，看到中间的窝里有几个箭孔。 胸前的玉佩已经受伤了； 虽然出现了裂纹，但是自己的身体完好无损。 敌人射来的几支致命箭被王佩挡住了。 玉佩救了他的命。 从此，他珍惜这一页，掌握南征北战，屡战屡胜。 最后官职升为大将军。 几年后，他发现玉佩身上的裂痕已经完全愈合复原，觉得这是上帝的，于是终生戴着它殉葬。 这是玉养人，人养玉，玉有灵性的理解之一。 另一个民间故事说，是一个蒙古族年轻人，心地善良，在放牧中救了一头鹿。 鹿为了报答救了他一命的恩情，从那里吐出玉石送给了他。 他回家后不小心掉在羊圈里了。 第二大地发现羊的数量翻了一番。 然后他又把鹅卵石放进粮库，粮食的数量也翻了一番……。 这件事被贪婪的国王知道后，他千方百计地得到玉石，但玉石到了他手里就变成了真石头……几经周折，东西又物归原主，玉石又恢复了灵性。 蒙古族青年带着它在各牧场之间旅行，让许多贫困牧民过上了幸福的生活……。 少数民族似乎也相信玉石的灵性。 此外，中国许多文学创作中也反映了玉的灵性观。 最典型的是中国古典小说《红楼梦》。 书里的主人公贾宝玉，据说从他出生的时候就含有传情的宝玉。 这个玉是他的命根子，玉是人的灵，玉失去了人的疯狂，所以产生了很多动人的故事……曹雪芹似乎也忽视了玉的灵性观念。

2.请问民间故事有哪些？

赵州桥传说

以前的赵州，现在是河北的赵县。 赵州有两座石桥，一座在城南，一座在城西。 城南的大石桥，长虹如悬河，壮丽雄伟。 据民间传说，这座大石桥是鲁班修的。 城西的小石桥，像浮在水面上的小龙，栩栩如生。 传说这座小石桥是鲁班的妹妹鲁姜修的。 这两座桥修得真好！ 舞台上上演了《小放牛》，还有《赵州石桥鲁班爷修、玉石栏杆圣人留、张果老骑驴桥走、柴王爷推车挖沟》的歌曲。 在这里唱出了鲁班修赵州桥的传说。

传说鲁班和他的妹妹周游天下去赵州，雪白的洮川拦住了他的去路。 河边坐车的、抬轿的、卖葱的、卖蒜的、骑马考试的、牵着驴出席会议的、热热闹闹地过河进城。 河里只有两条小船，半天也过不了几个人。 鲁班看了看，“为什么不在河上建桥呢？ ”。 “这条河宽，水深，浪急，谁敢修。 打着灯笼也找不到这样的工匠！ ”。 鲁班听了心动，和妹妹鲁姜商量，要为来往的行人修理两座桥。

鲁班对妹妹说：“我们先修大石桥再修小石桥吧！ ”。

姜说：“好了！ ”。

鲁班说； “修桥是一项艰苦的工作，不要害怕辛苦！ ”

姜先生说：“我不害怕！ ”。

鲁班说：“不要害怕就好。 你心术不正，手巧，怕辛苦就麻烦了。 ”这句话让鲁姜很不高兴。 她不服地说。 “你不能因为我的心笨，这孩子，我们要分开修。 你修大了，我修小了，和你比赛

比赛，看看谁修得快，修得好。 ”

鲁班说：“好的，比赛吧！ 什么时候开工，什么时候修理结束？”

鲁姜说：“天黑后星星出来工作

工，鸡叫天明收工。”一言为定，兄妹分头准备。

　　鲁班不慌不忙溜溜达达往西向山里走去了。鲁姜到了城西，急急忙忙就动手。她一边修一边想：甭忙，非把你拉下不可。果然，三更没过，就把小石桥修好了。随后她悄悄地跑到城南，看看她哥哥修到什么样子了。来到城南一看，河上连个桥影儿也没有。鲁班也不在河边。她心想哥哥这回输定了。可扭头一看，西边太行山上，一个人赶着一群绵羊，蹦蹦窜窜地往山下来了。等走近了一看，原来赶羊的是她哥。哪是赶的羊群呀，分明赶来的是一块块象雪花一样白、象玉石一样光润的石头，这些石头来到河边，一眨眼的功夫就变成了加工好的各种石料。有正方形的桥基石，长方形的桥面石，月牙形的拱圈石，还有漂亮的栏板。美丽的望柱，凡桥上用的，应有尽有。鲁姜一看心里一惊，这么好的石头造起桥来该有多结实呀！相比之下，自己造的那个不行，需要赶紧想法补救。重修来不及了，就在雕刻上下功夫盖过他吧！她悄悄地回到城西动起手来，在栏杆上刻了盘古开天、大禹治水，又刻了牛郎织女、丹凤朝阳。什么珍禽异兽、奇花异草，都刻得象真的一样。刻得鸟儿展翅能飞，刻得花儿香味扑鼻。她自己瞅着这精美的雕刻满意了，就又跑到城南去偷看鲁班。乍一看呀，不惊叫了一声。天上的长虹，怎么落到了河上？定神再仔细一瞅，原来哥哥把桥造好了，只差安好桥头上最后的一根望柱。她伯哥哥打赌赢了，就跟哥哥开了个玩笑。她闪身蹲在柳棵子后面，捏住嗓子伸着脖，“咕咕哏——”学了一声鸡叫。她这一叫，引得附近老百姓家里的鸡也都叫了起来。鲁班听见鸡叫，赶忙把最后一根望柱往桥上一安，桥也算修成了。

　　这两座桥，一大一小，都很精美。鲁班的大石桥，气势雄伟，坚固耐用；鲁姜修的小石桥，精巧玲瑰，秀丽喜人。赵州一夜修起了两座桥，第二天就轰动了附近的州衙府县。人人看了，人人赞美。能工巧匠来这里学手艺，巧手姑娘来这里描花样。每天来参观的人，象流水一样。这件奇事很快就传到了蓬菜仙岛仙人张果老的耳朵里。张果老不信，他想鲁班哪有这么大的本领！使邀了柴王爷一块要去看个究竟。张果老骑着一头小黑毛驴，柴王爷推着一个独轮小推车，两人来到赵州大石桥，恰巧遇见鲁班正在桥头上站着，望着过往的行人笑哩！张果老问鲁班：“这桥是你修的吗？”鲁班说：“是呀，有什么不好吗？”张果老指了指小黑驴和柴王爷的独轮小推车说：“我们过桥，它经得住吗？”鲁班膘了他俩一眼，说：“大骡于大马，金车银辇都过得去，你们这小驴破车还过不去吗？”张果老一听，觉得他口气太大了，便施用法术聚来了太阳和月亮，放在驴背上的褡裢里，左边装上太阳，右边装上月亮。柴王爷也施用法术，聚来五岳名山，装在了车上。两人微微一笑，推车赶驴上桥。刚一上桥，眼瞅着大桥一忽悠。鲁班急忙跳到桥下，举起右手托住了桥身，保住了大桥。
　　两人过去了，张果老回头瞅了瞅大桥对柴王爷说：“不怪人称赞，鲁班修的这桥真是天下无双。”柴王爷连连点头称是，并对着才回到桥头上来的鲁班，伸出了大拇指，鲁班瞅着他俩的背影，心里说：“这俩人不简单啦！”

　　现在，赵州石桥桥面上，还留着张果老骑驴踩的蹄印和柴王推车轧的一道沟。到赵州石桥去的人，都可以看到，桥下面原来还留有鲁班爷托桥的一只大手印，现在看不清了。

　　（附记：据史料载，赵州桥是隋朝工匠李春设计并建造的。)

　　冰冻遂城
　　宋朝时候，契丹发来二十万辽兵犯境，边关吃紧。那工夫六郎杨延昭正在遂城。遂城，就是现在徐水县城西二十里的遂城村。它北临瀑河，隔河就是一道古长城。

　　遂城城小，兵力不足，守城军只有三千人。辽兵来得很快，然间兵临城下，将城围住，并且一连几天数次攻城，一次比一次攻得猛烈。可是遂城的守军和老百姓好象与平常一样没有任何不安。六郎感到奇怪，他问老百姓：“辽兵这么攻城，你们不害怕吗？”老百姓回答：“有杨将军在此镇守，辽兵是攻不破的！”

　　杨六郎一听老百姓对自己是这样的信任，更感到责任的重大。于是他把全城的青壮年召集起来，发给他们刀枪剑戟，动员他们配合军队一起上阵护城。军队和老百姓个个摩拳擦掌，誓死与遂城共存亡。

　　这时候正是十月，天气突然变冷。六郎杨延昭见此情景，急中生智，忙令军民汲水灌城。晚上，往城墙上浇一遍水，马上就结成一层冰，浇了一夜水，结了一夜冰。到第二天早晨，嗬，那高大的城墙白闪闪亮晶晶成了一道冰的长城，又坚又滑，不可攀登。辽兵冲到城下，前来登城，一蹬一出溜，一扒一打滑，有的好不容易爬到半截腰，一出溜又摔下去了。伏在城上的宋军趁机滚木雷石万箭齐发，杀死杀伤辽兵不计其数。辽兵数日攻城不下，只好下令退兵。杨六郎趁机，将城门大开，亲率大军冲杀出，只杀得辽兵丢盔掉甲狼狈而逃。这一仗，生擒辽兵上千，马匹近万，还获得了大批武器。

　　杨六郎因为这次战，被宋真宗加官进级，由保州（今河北保定）缘边都巡检使调升莫州（今河北任邱县鄚州）刺史。契丹犯边，一路烧杀抢掠，人民深受其苦。六郎杨延昭先后率兵打退辽兵一百多次进攻，使边关一度安宁，因而深受人民的爱戴。

　　杨六郎五十七岁那年，病故于鄚州。皇帝派专使陪同六郎的长子杨文广（戏剧中写杨延昭的儿子叫宗保，宗保的儿子叫文广）前来护送灵枢回他的原籍太原。郑州人民顷城出动，跪围着灵车失声恸哭，要求将六郎葬在鄚州，以其在天之灵，警戒边防。杨文广和皇帝的专使感到众情难却，便让马童驰报佘太君裁定。佘君提出另做一口棺椁，把六郎的衣冠和宝刀放在里边，于鄚州北城修六郎冢，以慰当地人民。从此，鄚州建起了六郎冢，成为人民祭奠民族英雄的纪念地。文官到此下轿，武官到此下马，百姓逢节敬拜。

　　梅妻鹤子
　　林逋晚年隐居在杭州西湖小孤山。在山上种了三百六十五棵梅树。平日除草，施肥，辛勤劳作。待到梅子熟时，就有成群小贩前来买他的梅子。他卖梅子不是按斤论两而是根据每树梅子多少毛判判，估价公道。所以商贩们都喜欢买他的梅子，他还准备三百六十五个竹筒，把每棵树卖下的钱分另装入竹筒里编上号。不管有客人、无客人或是客人多、客人少。一天用一竹筒梅子的钱过生活，绝不多用一文。
　　他还养了两只白鹤。客人来了，先生就打个忽哨，白鹤立刻飞来，立在先生跟前。他把钱和纸条装在一只袋里，挂到白鹤颈上，让白鹤飞往市里买鱼肉酒菜。那些商贩见白鹤飞来，知道先生来了客人，就按纸条所开货物收钱付货，交白鹤带回。

　　铁观音的传说
　　在安溪西坪瓯村，有一个美丽的仙湖，湖畔山崖上生长着一种奇异的兰花，有一位摘茶采花的小女孩为了采到一枝奇异的兰花，她掉下了百丈险崖……，从此，这里长出的茶叶都带有兰花香韵，当地百姓为了感念这位美丽善良的姑娘，就把这种茶命名为“铁观音”，“铁”谐音于“茶”，“观音”象征美丽。这个传说也便成了茶乡人永远唱不完的一首赞歌

3.关于"钟乳石"的神话故事

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七星岩民间传说 - 仙女思凡
2013-03-07 00:32:45 肇庆阳光网

传说玉皇大帝在崧台宴请百神之夜，七仙女一齐跟随王母娘娘飘飘然飞落到七星岩上。七仙女本是深居简出，现在看到这山、水、天三者溶成一体的奇异景致，不禁连声赞。
碧霞洞入口处不远，洞顶有一人形钟乳石，俨如一个十八年华的少女，正踏着五彩云霞，从蔚蓝的天空中
飞飘而下。这就是“仙女思凡”了。
传说玉皇大帝在崧台宴请百神之夜，七仙女一齐跟随王母娘娘飘飘然飞落到七星岩上。七仙女本是深居简出，现在看到这山、水、天三者溶成一体的奇异景致，不禁连声赞曰：“真是一花一世界，一泉一洞天啊！天上哪有人间美？！”她们看呆了，根本无心饮宴。是陶醉，还是惊奇？是羡慕，还是留恋？她们沉默着，在苦思瞑想……突然间，鼓乐齐鸣，仙童歌女欢歌漫舞，一时间整个七星岩都浸沉在欢乐之中。
此时，七仙女却偷偷地来到湖畔，全都化作银白色的天鹅，飞落在闪光闪光的湖水中，在嬉戏、在逛游、在追逐……
时光在飞快地流逝，眼看曙光就要冲破云层，把大地照得通红。六个仙女姐姐手快脚快，一会儿就梳洗整理完毕，还不时地催促着七仙妹，可七仙妹就是不听，还一个劲地在水中嬉戏哩。鸡啼了，玉皇大帝心头一惊，立刻拿出拂尘向空中一扬：天空中浮云朵朵，诸神盘坐在云头之上，向天宫飘然而去。
六个仙女姐姐坐在云头上，哭喊着、呼唤着：“七妹――！七――妹――！”没有回答声。
原来，七仙妹听到鸣啼声后便立即飞腾，可是她刚刚离开地面，就被一阵狂风刮倒，跌落在白凫洲上，昏过去了。事有凑巧，七仙妹为青年渔民伦小二所发现，被救醒了。就这样，七仙妹便跟随伦小二一起回家，开始了新的生活。
光阴似箭，日月如梭。三个月后，七仙妹有喜了。玉皇大帝闻讯，很不高兴，急令天兵天将到凡间来捉拿七仙妹。七仙妹泪如泉涌，伦小二热泪盈眶，你喊一声“夫呀”，我呼一声“妹呀”，真是：声声悲凄声声泪，泪眼干来心欲碎哪！七仙妹伤心已极，但哭又有何用？于是，她把系在颈项上的玉石胸坠解下来，递给伦小二，说：“三年后星灿明月夜，妾身定送孩儿回，同样的衫裤，同样的胸坠……”说完一眨眼就化成一阵清风，向天空升腾而去。
七仙妹回宫后只得孤伶伶苦渡日月，象是痴呆了，每晚都要独自走出南天门外，俯视大地……她无限惆怅，怀念着与自己共同生活的伴侣，思念着七星岩的山光水色。
七仙妹等呀等的，好不容易三年才等了过去。七仙妹履行自己的诺言，果然在一个星灿月明之夜，偷偷将自己刚刚会说会走的孩子带出南天门外，一跃，就坐在云头上，向七星岩飞飘而去。但是，七仙妹携带自己的儿子来到北岭山脚，便止住脚步；儿子发现自己母亲的脸上泪珠滚滚……是激动？是害怕？还是忧伤？儿子扑在母亲的怀里，呜呜的哭了。母亲痛苦地抚摸着儿子，把一篮梅仔交给他，说：“儿呀，你一直走，你爸就在前面等你啊。你吃完这篮梅仔就见到你爸了。儿呀，你千万记住，你不可回头看妈，你每吃完一个梅仔，就把梅核往身后扔，妈就会跟着来了。”
儿子点了点头，便高高兴兴地往前走了。他边走边吃着梅仔，吃完了就把梅核往身后一扔……他走到马栏岗，来到双源洞口，见有一个青年渔民双手玩着玉石胸坠，在望月长叹。儿子走上前细看，发现这玉石胸坠和自己的一模一样，于是立即跪倒拜过父亲。父亲惊喜若狂，忙问：“妈呢？你妈在哪儿？……”儿子回转身来，喊一声“妈”，可面前空空如也。他急呀气呀，边喊边往前走去，来到马栏岗，只见整个山坡上长起了一片密密的梅林……
“妈――妈――！”
“七――妹――！”
悲凄的呼唤声在上空久久回荡。
七仙妹坐在云头上看得真切，真是欲留不能，欲离不忍啊。儿子嚎啕大哭，夫君悲痛欲绝，她的心象压上了千斤大石，碎了，碎了！
七仙妹回宫后也被禁闭在深宫之中。七仙妹不思饮食，几天后就面容憔悴，昏昏欲死。玉皇大帝、王母娘娘有感于七仙妹情真义切，遂准许她每晚在南天门外思凡，并于每年七月七日下凡与夫君、儿子相聚。
这就是仙女思凡的故事。
历经千百万年的沧桑，七仙妹造化了。看！碧霞洞顶那正向人间飞飘而下的人形钟乳石，不正是她的化身吗？