节俭的故事,古人以玉喻德。然玉就质而论有软玉硬玉之分。就色有白黄红绿墨等色,以此如何喻德?
发布时间:2022-08-25 23:21:17
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故事(二)皇甫的功绩是隋朝有名的大臣。 他三岁时父亲去世,母亲一个人难以维持家里的生活,带他回了老家。 爷爷看到皇甫成绩优异,又不见了父亲,很可怜,所以非常疼爱他。
祖父叫韦孝宽。 韦家是当地有名的大户人家,家里很富裕。 因为家里孩子很多,祖父请了教师,建了自己家的学堂。 当时被称为私塾。 皇甫之功; 我和表哥们一起在自己的学校上学。
祖父是个很严厉的老人,尤其是对孙子们管教得很严。 补习班开学的时候,立下规矩,谁要是无故不完成作业,就按照家法重新打二十大板。 有一天上午下课后,皇甫的成绩和他的表弟们躲在一个废弃的小房间里下棋。
玩着玩着,不知不觉到了下午的课时间。 大家都忘了做教师上午留的作业。 第二天,这件事被祖父知道了,他把几个孙子叫到书房,狠狠地骂了一顿。 然后,按照规则,每人重新打20块板子。
爷爷是皇甫成绩最年轻的,平时很聪明,再加上父亲不在,我不忍心打他。 于是,把他叫过来,温柔地对他说。 “因为你还很小,所以这次我不会惩罚你。 但是,今后不能犯这样的错误。 不学习,不掌握本领,将来怎么会大事呢?”皇甫绩和表哥们相处得很好,哥哥们很珍惜他。
看到小皇甫的成绩没有受到惩罚,心里很高兴。 但是皇甫的成绩非常悲伤。 我想我和哥哥们犯了同样的错误,耽误了学习。 祖父没有惩罚我。 这让我很心疼。 但是,我自己不能放任自己。 根据我马特的规则,应该会重新打二十块板子。
于是,皇甫的成绩找到了表弟们,请求他们代替祖父责打自己的二十大板。 表哥们听了,窃笑了。 皇甫绩严肃地说。 “这是私塾的规则。 我们向祖父保证了违反规则,乐意接受惩罚。 否则你就不遵守诺言。
你们按规矩受到了惩罚。 我也不例外。 表兄弟们都遵守皇甫成绩的学堂规矩,诚心悔改的精神感动了我。 于是,拿出戒尺打皇甫成绩二十大板。 后来皇甫在朝廷里当了大官,这种从小信守诺言、勇于认错的品德一直没有失去,在文武百官中享有很高的声望。
关于外国的诚实故事(三) 1809年2月12日,亚伯拉罕? 林肯出生于一个农民家庭。 小时候,因为家里很穷,他没有机会上学,每天跟着父亲在西部的荒原上开垦、劳动。 他自己说:“我一生中进入学校的时候,加起来还不到一年。
但是,林肯勤奋好学,有机会会向别人请教。 没钱买纸笔,他放牛、砍柴、刨地都怀里揣着书,休息的时候,一边啃着又粗又凉的面包,一边兴致勃勃地看书。 晚上,他常在小油类下看书读到深夜。 长大后,林肯离开家乡一个人外出谋生。
他从事过任何工作,做过水手、店员、乡村邮递员、土地测量员,也做过伐木和伐木的体力活。 无论做什么,他都非常认真负责,诚实可信。 他十几岁的时候做过村里杂货店的店员。
有一次,一个客人多付了一点钱,他为了还这点钱跑了十几英里。 有一次,他发现没有给客人两两杯茶叶,就跑了几里去给那家送茶叶。 他诚实,好学,谦虚,无论走到哪里,都受到周围人的喜爱。
1834年,25岁的林肯当选为伊利诺伊州议员,开始了政治生活。 1836年,他又通过了考试成为了律师。 成为律师后,他精通法律,所以口才很好,在当地很有前途。 很多人来找他帮忙打官司。 但是,他要为当事人辩护,有一个条件,即当事人必须是正义的一方。
很多穷人没钱付给他人工费,但他只是告诉林肯:“我是正义的,请帮他恢复正义。” 林肯免费为他辩护。 有一次,一个有钱人请林肯为他辩护。 林肯听了那位客人的陈述,发现那个人在欺骗好人,“对不起,我不能为你辩护,因为你的行为是非正义的。
“林肯老师,我想请你提起这个不正当的诉讼,只要胜诉,有多少报酬都行。 ”。 林肯说:“只要使用一点法庭辩护的技术,你的案件就容易胜诉,但案件本身就不公平。
如果我接了你的案子,站在法官面前说话的时候我会对自己说。 “林肯,你在说谎。 ’只有在失去良心的时候,谎言才能大声说出来。 我不能放弃良心,也不能说谎。 所以,请另当别论
,我没有能力为您效劳。冰清玉洁
[拼音] bīng qīng yù jié
[解 释] 清:清澈;洁:洁白;像冰一样清明,玉一样纯洁。比喻人品高尚、纯洁,做事光明磊落。冰清玉洁又作“玉洁冰清”
[出 处] 西汉·司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。
汉·桓谭《新论·妄瑕》:“伯夷叔齐,冰清玉洁,以义不为孤竹之嗣,不食周粟,饿死首阳。”
[用 法] 联合式;作谓语、状语;形容人品高尚、操行清白
[示 例] 清·文康《儿女英雄传》第25回:“那时叫世人知我~,来去分明。
[近义词] 冰清玉润
[反义词] 浅尝辄止
英 文 pure; beautiful; Great Future; be pure like jade and clear like ice;be pure-minded
***玉洁冰清的传奇故事源自2700多年前周穆王与西王母对玉石的推崇和喜爱。
玉洁冰清的传奇故事源自2700多年前周穆王与西王母对玉石的推崇和喜爱。
《穆天子传》卷三记载:吉日甲子,天子宾于西王母。乃执白圭玄璧以见西王母,好献锦组百纯,●组三百纯,西王母再拜受之●。有随者姚氏,尤擅冶玉,为天子重,故令长侍左右。唐代诗人李商隐有诗为证:“瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地衰。八骏日行三万里,穆王何事不重来。”
500年后,楚人卞和得璞玉,抱献历王。玉人相之曰石,王怪其诈,刖其左足。和又献之武王,王又怪其诈,刖其右足。武王卒,子文王立。和乃抱其璞哭三日夜,泪尽继之以血。文王闻之,命玉人姚喾(姚氏之后)琢之,果得美玉,世传和氏璧,以为至宝。王嘉姚氏德艺双馨,遂赐"玉洁冰清",厚赏而归,姚氏名震天下。
古人将玉的特性加以人格化,认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德,有“君子比德于玉”之说。玉又是美丽、富贵、高尚、廉洁等精神美的象征,因而文人常用以使许多人、物、事、景为之增辉生色。如谢枋得《蚕妇吟》:“不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归”,称美女为玉人;牛峤《菩萨蛮》:“门外雪花飞,玉郎犹未归”,玉郎是女子对情人的爱称。至于玉容、玉面、玉貌、玉手、玉体、玉肩等,都是古代文人用来赞美美发性肌肤和姿色的。白居易《长恨歌》中“玉容寂寞泪阑干”、梁简文帝《乌栖曲》中“朱唇玉面灯前出”里的“玉容”、“玉面”,则是指代“玉女”了。形容人的还有“亭亭玉立”、“玉树临风”等。
玉和金一样,是富贵的象征。“金玉满堂”极言财富之多。金枝玉叶,是皇族后裔的专称。玉楼、玉堂,均指华丽的宫殿和住宅,有时又指道观。道教中的玉皇大帝、玉虚仙境、琼楼玉宇,也都离不开一个“玉”字。玉与仙又挂上了钩。皎洁的月亮中有一团黑影,古人不知其奥秘,臆想出“月中何有,玉兔捣药”的故事。此后,旧时文人便常用“玉兔”一词指代月亮,既文雅又有神秘之感。
玉是权力的象征:“金科玉律”用来指不可变更的法律。玉又是和平的象征,如“化干戈为玉帛“。至于玉色纯净,质地坚密,也常用它来比喻贞操、节义,如“守身如玉”、“宁为玉碎,不为瓦全”。玉被广泛用来描写大自然的景色。风花雪月中,除只闻声不见其形的风,后者都常用玉来赞颂。槐树花素洁,便有“玉树”之称。一些纯白素雅的花,常在其名之前冠以“玉”字,如玉兰花、玉茗(白山茶花)等。以“玉龙”比喻漫天大雪,颇为壮观。
在华夏久远的新石器时代,先人们就发现了玉的特性,于是把玉从石材中剥选出来,而制作一些特定的玉器;经过漫长的演变和发展,人们逐渐认为玉有辟邪除秽、延年益寿的自然属性,更催生了玉器行业的长盛不衰,与人们对玉的追捧。同时玉也成了华夏古老的,珍贵雕材与雕品之一!在古代,玉是王权和身份的象