导读：玉器的鉴定，分新玉和旧玉两类...下面是良渚玉器仿制品，如何辨认真假玉的详细诠释。

如何辨认真假玉

①观光泽：真玉器无论半透明或不透明，都有温润光泽，内部夹有少量杂质或呈棉絮状花纹均属正常；假玉器色泽干枯，灰暗呆板无灵气，有的还有气泡。 ②测硬度：用刀刻、刮，真玉器不留痕迹。 ③拈比重：真玉器手感沉重，假的则轻飘。 ④听声响：把玉器用线悬空挂起，用硬物敲击，真品的声音清脆悦耳，余韵悠扬；假的则相对沉闷干涩。 ⑤看断口：用10倍放大镜观察，真玉器的断口参差不齐，可见比较细密的结构；假玉器的断口整齐发亮的，常为玻璃类仿制品，断口结构粗糙、无蜡状光泽的是石质仿制品。

这个玉琮是良渚的吗?

这个玉琮，真品是良渚的玉琮风格；真品市场价值十分高的；真品喜欢就可以当一个品种收藏！ 打磨。良渚时代钻孔的技术有管钻和锃钻两种，玉琮是钻孔径较大的器物，用两面管钻而成，较少错缝，加之后期制作中仔细的打磨，打磨通常是用细沙，琮的穿孔壁常成为光洁的微弧面，很少孔壁完全平直的琮。而仿制品钻孔多利用钻床完成，琮采用两面钻孔，然后再加修治抛磨，但留下的钻孔痕迹跟真品不同。你的玉琮要是跟机械加工一样精准的话，可以判断是仿品了。只要功夫深，铁杵磨成针，何况是磨玉呢

怎样挑选玉器玉镯,怎样辨别真假

其实很简单，主要是看玉的质地，质地要细腻，要润，要滑，要温等。辩玉主要用强灯看玉的纹理，象和田的纹理细如毛，光如蜡，象田黄纹理有萝卜丝，象翡翠有晶体等。用手去感觉它的闻、润，用眼看它的光泽。玻璃的用灯照里面有气泡。 我也想知道。 由于翡翠造假的方法越来越多造假的程度各不相同为了便于说明目前宝石界已广泛采用翡翠A货,翡翠B货,翡翠C货这三个名词. A货翡翠:是成品只进行过正当的加工,其颜色和质地都是天然的.也就是俗称的"真货". C货翡翠:明显做了假的的翡翠.例如将翡翠染上颜色或镀一层膜这是典型的假货.B货翡翠:它的情况比较复杂被加工的翡翠主要是内部杂质太多,透明欠佳水不好.但是都有绿色只是绿不均匀或者绿太深发暗,属于中低档翡翠.那么简单的说就是造假者用酸液经过浸泡去掉杂质.然后用蜡或环氧树脂加高压注入翡翠中填补被酸腐蚀的裂缝空洞然后打磨,机器抛光这样一块地子通透绿色鲜亮均匀的外表闪闪发光的高档翡翠就产生了.目前市场上有许多类似的产品在当A货卖.在当今的世界上优质的能做首饰的翡翠的产地都集中在缅甸北部的乌尤江流域，距我国云南西部边境很近，可是在我国邻近的地区却一直没发现翡翠的产地。翡翠是玉石。它是由无数细小的晶体组成的集合体。翡翠也要求透明度好，但是它至多是半透明的，完全不透明的也常见。组成翡翠的主要矿物是硬玉。组成翡翠的细小的硬玉类矿物，一部分为颗粒状，另一部分为细纤维状。这两部分矿物交织在一起组成“粒状变晶交织结构”，使翡翠有很强的韧性，因而其制成品不易破碎。〈〈颗粒矿物的晶面及解理面会反光，而使翡翠内部常有星星点点的闪光，珠宝界称之为“蝇子翅”这是区分翡翠和其它玉石的重要标志。〉〉对于翡翠的量而言，最主要的是颜色和透明度。翡翠的的颜色极多，有白，灰，黑，紫，红，和绿。以翠绿色最为珍贵。红和紫次之。翡翠的透明度在宝石界称之为“水”水好即透明度佳。水最好的时候的形容词为“冰种”或“玻璃种”，这种翡翠如果再有翠绿色，那就是及其昂贵的珍品了。我国目前的几乎所有的玉类，只要颜色相似〈主要是绿色〉，都有可能与翡翠相混或做为翡翠的的仿冒品。这类玉石有软玉〈和田玉〉岫玉，独山玉，石英岩质玉等。对于有经验的人仅凭肉眼观察就可以从中识别翡翠的。最简单和辅助的方法就是听音,翡翠的B货因为要用酸泡过,内部溶蚀出缝隙空洞.因此把两个手镯或两块雕件互敲时候.发出的声音不够清脆而有空,哑之声.而A货翡翠互敲击时则声音叮铛清脆悦耳.但随着高科技的发展造假的技术的日益提高专家提醒大家除了肉眼观察外，听声音以外,一定要向卖家索要国家级别的鉴定证书。记住国家级别的权威的证书。不要因为贪图省那一点点的钱而上当受骗.我在浏览网络时候已经发现有一部分卖家以加工清洗的翡翠当A货卖了.无论你在那里购买千万记住要,<>如果卖家不能出示A货证书宁可不买.一般就是有问题了. 玉器鉴定的目的有二：一是辨明时代，二是判定真伪。最主要的是前者，大部分玉器只要搞清时代，真伪自明。玉器鉴定的过程是一个从个别到一般，再从一般到个别的过程。 认真学习 每个人的精力和阅历总是有限的。要获得理论性的知识，首先要学习。要有历史知识，不仅要掌握朝代更替的顺序，还要了解历代的礼制、服饰、图案等。要具备一定的艺术素养，才能判别某件玉器的艺术价值。凡是有艺术性的，才是永恒的、有价值的，艺术价值越高，收藏价值也就越高。 要了解玉材的特性，对和阗玉、南阳玉、岫岩玉等的硬度、比重、色泽都要心中有数。了解每朝每代用玉的特征。在近年的玉器鉴定中玉材的辨别已经提到了非常重要的地位，通过不断地摸索。还是有一定规律可循的。玉器的器形和纹饰是鉴定玉器的重要依据。要了解某种器形早期到晚斯的变化，新石器时代的玉壁大多光素，而且形体较大，小玉壁少。春秋时期小玉壁多，且饰有盘旋缠绕的蟠螭纹。汉代玉壁小于新石器时代而远大于春秋时期，饰蒲纹、谷纹和双体龙纹。纹饰的变化则以龙纹最为典型，每代都不尽相同，甚至同时代也有不同的形体存在。作伪方法，如火烧玉、罐子玉、羊脂玉等已很有经验，对今天鉴定清代和民国时期做旧的仿古玉有很大帮助。在此不一一赘述。 多看多摸 掌握一定的理论知识只是为鉴定打下了基础，还要不断地接触实物，不仅要看真品。建立正确的时代标准、也要多看新仿品，这样才能了解作伪方法的不断变化。如果某一器形，你不知道真的是什么样子，你又如何能鉴定真伪呢？有些接触的真品多，假的不了解，则难免如坠五里雾中。觉得似是而非。要不断积累，不轻信别人的理论一逐步查验证，鉴定的结论才会正确。 认真鉴定 玉材的辨认：近几年从境外传人了一些人工合成物。据说为王粉模压而成，所见有玉镯、玉佛像、玉动物等小件。以佩饰为主，触手不是很凉，局部有颜色深浅的变化，有的从青白到白，也有一些旋动的痕迹，看不出什么刀工。一些采自天目山脉等地的玉石被用来仿制良渚玉器。器表少有自然的细纹和上沁，少有真品上的那种切割痕迹，光泽也较强。 器形的概念：玉带钢始于唐而终于明（此外就可以说没有），除非再有新的考古证据。玉带钩是多见的玉器品种，战国王带钩和汉代玉带钩在器形上有区别，不仅钩身，纽也不一样，汉代纽已变小。 纹饰：纹饰是极富时代特征的，宋代开始。是世俗化题材的繁荣期，纹饰有了很大的改变，至清代民间玉器则多为寓意喜庆吉祥的图案。 琢玉工艺：早期玉器加工不很规整，是受到当时主产力水平的限制。商代青铜工具的使用。使琢玉工具性能大大提高，也才有了一个新的玉器高峰。琢玉时留下的痕迹是我们研究玉器加工的直接依据。近数十年，这方面取得了十分喜人的成果一以谷纹而言，由于加工的不同，战国时扎手，西汉时圆润，而战国时则有碾压的痕迹在根部。 沁色：沁是玉埋于上中，受自然环境侵蚀的结果。清代学者把沁色分成多种，如水沁、上沁、水银沁、血沁等元代时琢玉喜留黄和黄褐色的皮。清乾隆时制作了大批的火烧玉，都是为了追求一种古旧感，一种特别的效果。至于民国时期所制作的仿古玉则是各种方法都已用尽，只是还不能完全把它们辨认出来。

怎样鉴定一块玉是真还是假?

鉴其真伪，可以从三处观察： 一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏松，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此，在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。 二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也就是玻璃。 三、玻璃加人氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿等等，还有好多色。但它的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。比较难识的品种，以高分子材料制作的假玉为主。其颜色可以任意调配，放大镜也难找气泡，据说红外光谱仪上能立显原形，但目验除了一般不实用的破坏性检验，敲碎找石质断面，火烧看其反应等办法外，关键要看器表有无天然石纹。人为加工的毕竟不自然，高情放大镜下更会暴露无遗。 玉器的鉴定，分新玉和旧玉两类。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。有些技术性内容前已涉及。然而旧玉的鉴定就不一般了，它除了新玉的几个基本要求之外，还要识得玉器的制作时代和在历史上的价值。 玉器历史价值的证实，是以明确的时代为基础的。熟悉各时代玉器的常见造型、特色工艺、流行色质。接着再参阅有关论及某一时代玉器特点的论文，互相联系，你对玉器的断代水平便会产生一种理性的提高，到这个时候，你应尽可能多的接触实物，以校正书上图画与实物之间的视差。 另外，时代的判断在有些玉器上允许有一定的跨度。因为玉石器比较珍贵，又不易腐朽，因此，作为传家宝，早期的玉器出现在晚几百年的墓葬中，也是有不少先例的。上个时代的晚期与下一个时代的早期的玉器，风格上也不完全是一刀切的。没有记年的玉器，细微的出入亦属正常。 硬度，密度，纹理 这是看真假这是比较简单的鉴定真假的方法！ 1；就是把玉石贴在脸上，觉的很冰凉，过两三秒有不凉说明是真的。因为玉石传热快散热也快！如果贴在脸上不凉就是假的。 2；就是那放大镜要10倍或30倍的来看里面的晶体，看看有没有像蜘蛛网的小裂缝，还有就是颜色是不是在裂缝上或在玉石的表面上如果有那就是假的。和田玉看上去想米糊一样因为晶体比较细腻，颜色比较统 一。翡翠看上去有的像苍蝇翅，有的像一点点沙星，还有像玻璃碎的一样、因为翡翠晶体不够细腻颜色不统一有很多种颜色在同一块玉上面。 3；就是破坏的鉴定，拿火烧。就是烧黑了、烧焦了、烧黄了、有臭味。黑和黄如果那水洗不掉，和原来的颜色不一样就是假的。焦和臭那更假。（真的那火来烧会有小水珠附在玉石的假的就没有小水珠附在玉石上) 上等玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉。真假的主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。也可在玉不显眼的地方用刀刻，刻得动的必是假玉，刻不动的才是真玉。 A货是未经过化学处理，颜色、结果自然的天然的玉。 B货是经过强酸清洗和注胶的玉，强酸浸泡、清洗有助于提高玉的透明度和色泽。 C货是经用人工着色处理的玉，通常是用有机染料或无机染料着色。 B+C货是同时进行过强酸清洗和注胶以及人工着色处理的玉。 从玉料材质去判断 （1）要温润，不粗砺，且半透明； （2）硬度。今天玉的硬度要求是6. 5，比如和田玉。不同时期由于制玉工具的不同，对玉器的硬度规定也不同，因为玉器还有一个通俗的定义——“刻不动的石头”。所以可以这样说，依据这个定义，“玉雕”这个词都是不准确的，能“雕”的则是石头，准确地说应该称为“琢玉”、“磨玉”。古代玉的硬度是4．5－ 6，比如分布于全国各地的蛇纹石，（如辽宁一带的岫岩玉硬度为4．5左右，）曾经作为原始时代和青铜时代的玉器材料存在了很久。随着汉代铁制工具的诞生，对玉器硬度的要求提高，这个时候就需要硬度在6以上的品种来做玉器的材料，和田玉也因此成为2000多年来长盛不衰的玉种。 （3）比重需要达到3－3． 5，感觉坠手。 （4）作为玉，颜色只能有5种，分别是白色、青色、黄色、碧色、墨色等，颜色越纯越好。那些透明的、蓝色的、红色的等等都不能称为玉，即使比重够了、硬度够高也不是玉。 （5）玉器的材料必须是天然的矿石。从战国开始就有用玻璃冒充玉器的历史，到了今天，经常用价格低廉的国外近似和田玉料（产地俄罗斯、韩国、加拿大等）或合成材料冒充。 二、从玉器的颜色去辨伪 （1）玉器自身的颜色（前面提到过的5种颜色）。 （2）由于地质运动，玉石从山上滚到河里，经过几千年甚至几万年浸泡后的皮色。和田玉经过滚动剩下的仔玉的玉质是最好的，除了得益于昆仑山对玉温润的作用，也得益于河水的长期浸泡。乾隆时就喜欢用保留皮色的仔玉做的小器（山料玉往往用来做大器）。除了乾隆时期，历史上，汉代也故意选择保留一部分皮色来证明是仔玉，其后的辽宋夏金元都选择保留仔玉的部分皮色，由此可以判定，如果出现其他朝代的仔玉保留有皮色，则有可能是仿的。 （3）四五百年前玉器一般都有浸蚀的颜色，称为“沁色”。以和田玉为例，自然的绺纹（玉中间的杂质裂缝，属于材料的毛病）和刻玉时刻坏（或使用中损坏）的部分在墓里就容易变色。 （4）人为原因造成的颜色。分为两类情况，一类是原始社会个别墓葬采用火烧的仪式（也有自然火灾的情况），比如良渚文化的玉器就有这样的情况。另一类是人为通过蒸、炸、煮、烤、涝等手段去仿古玉的沁色。根据文献记载，甚至有将新玉塞进羊肚，放入地下掩埋几年，用血长久浸泡后再取出的方式来仿“血玉”的情况。今天还有人采用涂胶后经微波炉低温慢烤的方式来仿制。人为做旧是可以辨别的，一般颜色都比较浓，容易掉色。比如通过水碱、硫酸等煮过的玉往往留下小的坑点，用烤、煮的方式则会出现非自然裂纹。 三、从工艺痕迹去断代 人们往往用金属、金刚砂（又名解玉砂）等工具将玉器穿孔、镂雕，在古代还使用牛筋等工具。玉上的孔和线条往往留下历史上制作的痕迹。比如孔，春秋战国以前由于转孔工具较软，所以往往是进口大腹身小的喇叭孔，且时代越早喇叭孔越明显，这一点，现代仿的与原始工艺的痕迹（效果）是不一样的。战国以后的玉器一般只见直径相同的垂直孔。至于线条，良渚玉器上面的线条往往是用硬物刮出来的，比较细，沟底有小道；而红山玉器的线条很可能是用牛筋带砂去蹭，线条比较粗；夏朝开始，人们采用金属砣子去磨，线条沟底平滑有弧度，两端细、浅，中段粗、深，用放大镜观察可以发现长线条并不直，中间有用砣衔接的痕迹。这也是鉴别的要点。通过玉器的造型去断代 每个朝代都有自己的时代风格，往往我们可以从一件器物的造型特点去判定其年代。不论是青铜器、瓷器、木器还是玉器等等，都是如此。通过玉器的纹饰去断代 玉器上面的动物纹饰、植物纹饰以及文字等内容的不同都能反映出不同时代的特征，尤其以人物纹饰最为复杂，涉及人物的面孔、发型、服饰、体态等多方面细节特征。对于“光素无纹”的玉器（比如手镯），鉴别起来很有难度。如果说无款的瓷器还可以通过窑址、胎土、釉色等方面去分析，那么鉴别素玉则有更多的困难，只能从浸蚀程度的深浅和材料去初步判断其年代。 四、根据综合资料去分析 除了上述5个方面的要求，还需要我们结合历史文献、考古资料，综合其他各方面的知识去补充自己在玉器鉴别上的认识，这需要长期的积累和沉淀，不是朝夕而成的。就如同“农村包围城市”的战略，一点点地去接近中心并最终获得真理。一件玉器的最终鉴别，也只有材料、颜色、工艺、造型、纹饰这5个方面的要点统一后才能成立，前提就是掌握综合的理论和知识。

这是什么玉?花纹有人物

这可能是岫玉吧 网上买吧，品种多，时尚更实惠，漂亮的礼物，人见人爱。 我在网购经验比较多，网上的东西真的便宜很多，选购也很方便，我收集了很多热卖好评的商品和店铺，并做了统计排行，很多都是专家通过比较店铺信誉和销售记录以及网友的评价，做出的排行榜，当然也有很多是我通过购买和网友的交流统计出来的，都是热卖好评的，网购这么多年了，现在才知道，原来这样统计下，真的方便很多，现在分享给大家，当然主要是希望大家给我空间加加人气，还有采纳我的答案，让我赚赚分^_^，网址:ydbai点com（把“点”改成“.”复制到地址栏访问，【一定败】导购网），那里有我的超级经验分享，有我总结的详细购物步骤和购物心得，肯定对你购物有很大帮助！快去看看吧，登陆的人比较多，打不开，请多刷新几次. o(∩_∩)o希望对您有帮助，希望采纳我哦~ 岫玉产自东北岫岩县透大致是它的特点你这个够透呵呵    应该是仿古件 岫玉仿古雕件 形制为文化时期玉钺、沁色肤浅、且不入骨，孔为机制、综合看仿。己见。 看不到有人物啊

怎么辨别翡翠玉镯真假

绝对是天然A货，不是人工点上去的，糯种飘花，水头不错，但棉多，裂纹明显，好在裂纹是纵向的，对镯子影响不大，2000元左右比较合适。 一般来说，如果有裂的地方颜色比较深，你就可以怀疑它是翡翠处理品。 看到您的手镯没有色根，你可以看看下面的方法 首先，眼观。 1、B货翡翠的光泽比较弱，主要呈现油脂光泽、树脂光泽。 2、B货翡翠的颜色看起来不是很自然。 3、看看有没有色根。如果是天然翡翠的话，是有色根的。 4、用肉眼去观看酸蚀网纹结构。把手镯摆放在有光的地方，呈45°角，观察它的反光点，如果能够看到，说明不是天然翡翠，可以提示您怀疑它是B货了。 5、用针去戳，如果是软的，是B货了哦！ 再次：耳听。用钱币区轻轻地敲击手镯。如果是天然手镯，会有很清脆的声音。如果不是天然翡翠，声音在形成回路的时候，会受到胶的阻碍，声音不好听。 再次，就是看看有没有证书了，因为会有一些仪器的鉴定！ 补充一下：A货翡翠，是指只经过物理加工、没有经过化学处理的翡翠。 B货翡翠，是经过强酸、强碱的浸泡、漂白、用环氧树脂填充，没有收藏价值、没有保值和增值空间的工艺品，如果经常佩戴，会损坏肌肤，对身体有害。 C货翡翠是指经过人工染色的。 希望能够帮到您！ 玉器鉴定的目的有二：一是辨明时代，二是判定真伪。最主要的是前者，大部分玉器只要搞清时代，真伪自明。玉器鉴定的过程是一个从个别到一般，再从一般到个别的过程。认真学习每个人的精力和阅历总是有限的。要获得理论性的知识，首先要学习。要有历史知识，不仅要掌握朝代更替的顺序，还要了解历代的礼制、服饰、图案等。要具备一定的艺术素养，才能判别某件玉器的艺术价值。凡是有艺术性的，才是永恒的、有价值的，艺术价值越高，收藏价值也就越高。要了解玉材的特性，对和阗玉、南阳玉、岫岩玉等的硬度、比重、色泽都要心中有数。了解每朝每代用玉的特征。在近年的玉器鉴定中玉材的辨别已经提到了非常重要的地位，通过不断地摸索。还是有一定规律可循的。玉器的器形和纹饰是鉴定玉器的重要依据。要了解某种器形早期到晚斯的变化，新石器时代的玉壁大多光素，而且形体较大，小玉壁少。春秋时期小玉壁多，且饰有盘旋缠绕的蟠螭纹。汉代玉壁小于新石器时代而远大于春秋时期，饰蒲纹、谷纹和双体龙纹。纹饰的变化则以龙纹最为典型，每代都不尽相同，甚至同时代也有不同的形体存在。作伪方法，如火烧玉、罐子玉、羊脂玉等已很有经验，对今天鉴定清代和民国时期做旧的仿古玉有很大帮助。在此不一一赘述。多看多摸掌握一定的理论知识只是为鉴定打下了基础，还要不断地接触实物，不仅要看真品。建立正确的时代标准、也要多看新仿品，这样才能了解作伪方法的不断变化。如果某一器形，你不知道真的是什么样子，你又如何能鉴定真伪呢？有些接触的真品多，假的不了解，则难免如坠五里雾中。觉得似是而非。要不断积累，不轻信别人的理论一逐步查验证，鉴定的结论才会正确。认真鉴定玉材的辨认：近几年从境外传人了一些人工合成物。据说为王粉模压而成，所见有玉镯、玉佛像、玉动物等小件。以佩饰为主，触手不是很凉，局部有颜色深浅的变化，有的从青白到白，也有一些旋动的痕迹，看不出什么刀工。一些采自天目山脉等地的玉石被用来仿制良渚玉器。器表少有自然的细纹和上沁，少有真品上的那种切割痕迹，光泽也较强。器形的概念：玉带钢始于唐而终于明（此外就可以说没有），除非再有新的考古证据。玉带钩是多见的玉器品种，战国王带钩和汉代玉带钩在器形上有区别，不仅钩身，纽也不一样，汉代纽已变小。纹饰：纹饰是极富时代特征的，宋代开始。是世俗化题材的繁荣期，纹饰有了很大的改变，至清代民间玉器则多为寓意喜庆吉祥的图案。琢玉工艺：早期玉器加工不很规整，是受到当时主产力水平的限制。商代青铜工具的使用。使琢玉工具性能大大提高，也才有了一个新的玉器高峰。琢玉时留下的痕迹是我们研究玉器加工的直接依据。近数十年，这方面取得了十分喜人的成果一以谷纹而言，由于加工的不同，战国时扎手，西汉时圆润，而战国时则有碾压的痕迹在根部。沁色：沁是玉埋于上中，受自然环境侵蚀的结果。清代学者把沁色分成多种，如水沁、上沁、水银沁、血沁等元代时琢玉喜留黄和黄褐色的皮。清乾隆时制作了大批的火烧玉，都是为了追求一种古旧感，一种特别的效果。至于民国时期所制作的仿古玉则是各种方法都已用尽，只是还不能完全把它们辨认出来 你好，从图上来看 这是一只天然翡翠A货手镯 可以判定是真货无疑您可以完全放心 您描述的黑点是正常的杂色 您描述的纹裂是天然的纹裂 并不是后期粘合的这个您可以放心 其翡翠料子为糯种有水头 杂质稍多有纹裂 因为纹裂的关系价格会比较低 希望您没有买贵吧 有不明白的地方请继续追问 还望选为满意回答谢谢

乾隆年制玉碗怎么看真假

如果有乾隆年制的款，应该是宫廷造办处制作，首先器型规整考究，型韵古朴不失皇家风范，玉质晶莹剔透，薄厚均匀，表面光泽温润如玉 记住一定打灯细看，材质是否带微小气泡，后期仿制较多，避开你就赚大发了 玉石有软硬之分，软玉多产于我国北方，价值不高。硬玉多产于南方，缅甸尤佳，俗称翡翠，价值甚高，一对手镯最低也需几百元，高的可达几万元、几十万元。 市场上的硬玉有三种质量规格，统称a货、b货和c货。利用纯天然硬玉加工而成的饰品是真品，称a货。有瑕疵的天然硬玉石经强酸浸泡、弱碱中和，充填高强树脂而成的饰品称为b货。如果将b货再经过特殊工艺充填颜色的称为c货。要观赏、收藏还应是真品，经过人工处理的“优化翡翠”看上去虽然纯净美观，但其物理结构已发生变化，其观赏、收藏、保值升值功能都大打折扣。 硬玉、软玉，真品、假货均可鉴别。行家们总结出“识别真假玉石，看听掂过一关”的经验不妨一试。 第一是看，就是看颜色。真品呈玻璃光泽，颜色自然，透明度高，给人以“珠光宝气”和“久看不厌”的感觉。“优化翡翠”因为充填有化学制品，光泽似有机玻璃，透明度尚好，但久看有不舒服和给人以“假”的味道。 第二是听，就是听声音。真玉制品轻轻相碰，发出清脆悦耳之音。假货相击声音发闷，频率较低。两者相比，一听则明。 第三是掂，就是掂重量。硬玉的比重大，掂在手里有沉重感。软玉则给人以轻飘飘的感觉。 民间也流传一些识别真假玉石的方法，大多缺乏科学依据，不甚可靠。最保险的办法还是送到权威检测机构作科学鉴定为好。 从玉料材质去判断 清代和合二仙纹玉器残件 （1）要温润，不粗砺，且半透明； （2）硬度。今天玉的硬度要求是6． 5，比如和田玉。不同时期由于制玉工具的不同，对玉器的硬度规定也不同，因为玉器还有一个通俗的定义——“刻不动的石头”。所以可以这样说，依据这个定义，“玉雕”这个词都是不准确的，能“雕”的则是石头，准确地说应该称为“琢玉”、“磨玉”。古代玉的硬度是4．5－ 6，比如分布于全国各地的蛇纹石，（如辽宁一带的岫岩玉硬度为4．5左右，）曾经作为原始时代和青铜时代的玉器材料存在了很久。随着汉代铁制工具的诞生，对玉器硬度的要求提高，这个时候就需要硬度在6以上的品种来做玉器的材料，和田玉也因此成为2000多年来长盛不衰的玉种。 （3）比重需要达到3－3． 5，感觉坠手。 （4）作为玉，颜色只能有5种，分别是白色、青色、黄色、碧色、墨色等，颜色越纯越好。那些透明的、蓝色的、红色的等等都不能称为玉，即使比重够了、硬度够高也不是玉。 （5）玉器的材料必须是天然的矿石。从战国开始就有用玻璃冒充玉器的历史，到了今天，经常用价格低廉的国外近似和田玉料（产地俄罗斯、韩国、加拿大等）或合成材料冒充。 从玉器的颜色去辨伪 （1）玉器自身的颜色（前面提到过的5种颜色）。（2）由于地质运动，玉石从山上滚到河里，经过几千年甚至几万年浸泡后的皮色。和田玉经过滚动剩下的仔玉的玉质是最好的，除了得益于昆仑山对玉温润的作用，也得益于河水的长期浸泡。乾隆时就喜欢用保留皮色的仔玉做的小器（山料玉往往用来做大器）。除了乾隆时期，历史上，汉代也故意选择保留一部分皮色来证明是仔玉，其后的辽宋夏金元都选择保留仔玉的部分皮色，由此可以判定，如果出现其他朝代的仔玉保留有皮色，则有可能是仿的。 （3）四五百年前玉器一般都有浸蚀的颜色，称为“沁色”。以和田玉为例，自然的绺纹（玉中间的杂质裂缝，属于材料的毛病）和刻玉时刻坏（或使用中损坏）的部分在墓里就容易变色。 （4）人为原因造成的颜色。分为两类情况，一类是原始社会个别墓葬采用火烧的仪式（也有自然火灾的情况），比如良渚文化的玉器就有这样的情况。另一类是人为通过蒸、炸、煮、烤、涝等手段去仿古玉的沁色。根据文献记载，甚至有将新玉塞进羊肚，放入地下掩埋几年，用血长久浸泡后再取出的方式来仿“血玉”的情况。今天还有人采用涂胶后经微波炉低温慢烤的方式来仿制。人为做旧是可以辨别的，一般颜色都比较浓，容易掉色。比如通过水碱、硫酸等煮过的玉往往留下小的坑点，用烤、煮的方式则会出现非自然裂纹。 从工艺痕迹去断代 人们往往用金属、金刚砂（又名解玉砂）等工具将玉器穿孔、镂雕，在古代还使用牛筋等工具。玉上的孔和线条往往留下历史上制作的痕迹。比如孔，春秋战国以前由于转孔工具较软，所以往往是进口大腹身小的喇叭孔，且时代越早喇叭孔越明显，这一点，现代仿的与原始工艺的痕迹（效果）是不一样的。战国以后的玉器一般只见直径相同的垂直孔。至于线条，良渚玉器上面的线条往往是用硬物刮出来的，比较细，沟底有小道；而红山玉器的线条很可能是用牛筋带砂去蹭，线条比较粗；夏朝开始，人们采用金属砣子去磨，线条沟底平滑有弧度，两端细、浅，中段粗、深，用放大镜观察可以发现长线条并不直，中间有用砣衔接的痕迹。这也是鉴别的要点。 通过玉器的造型去断代 每个朝代都有自己的时代风格，往往我们可以从一件器物的造型特点去判定其年代。不论是青铜器、瓷器、木器还是玉器等等，都是如此。 通过玉器的纹饰去断代 玉器上面的动物纹饰、植物纹饰以及文字等内容的不同都能反映出不同时代的特征，尤其以人物纹饰最为复杂，涉及人物的面孔、发型、服饰、体态等多方面细节特征。对于“光素无纹”的玉器（比如手镯），鉴别起来很有难度。如果说无款的瓷器还可以通过窑址、胎土、釉色等方面去分析，那么鉴别素玉则有更多的困难，只能从浸蚀程度的深浅和材料去初步判断其年代。 根据综合资料去分析 除了上述5个方面的要求，还需要我们结合历史文献、考古资料，综合其他各方面的知识去补充自己在玉器鉴别上的认识，这需要长期的积累和沉淀，不是朝夕而成的。就如同“农村包围城市”的战略，一点点地去接近中心并最终获得真理。一件玉器的最终鉴别，也只有材料、颜色、工艺、造型、纹饰这5个方面的要点统一后才能成立，前提就是掌握综合的理论和知识。

怎么样去识别玉的好坏?

一楼的老兄！玉的真假跟重量没关系是谁教你的！你不要乱教会害人的！玉石的重量也是直接关系玉石的真假！像和田玉的重量就要高过其他玉石的重量！而且和田玉有事比较昂贵的玉种！比如我拿个岫岩玉说是和田玉，我卖给你，我不是赚了！而且岫岩玉比和田玉轻好多！和田玉的硬度在6.5度左右！而岫岩玉的硬度在4度！单看硬度岫岩玉差和田玉2.5度！这样就知道岫岩玉比和田玉轻多了！ 楼主我教教你怎么辨别真假！这是比较简单的鉴定真假的方法！1；就是把玉石贴在脸上，觉的很冰凉，过两三秒有不凉说明是真的。因为玉石传热快散热也快！如果贴在脸上不凉就是假的。2；就是那放大镜要10倍或30倍的来看里面的晶体，看看有没有像蜘蛛网的小裂缝，还有就是颜色是不是在裂缝上或在玉石的表面上如果有那就是假的。和田玉看上去想米糊一样因为晶体比较细腻，颜色比较统 一。翡翠看上去有的像苍蝇翅，有的像一点点沙星，还有像玻璃碎的一样、因为翡翠晶体不够细腻颜色不统一有很多种颜色在同一块玉上面。3；就是破坏的鉴定，拿火烧。就是烧黑了、烧焦了、烧黄了、有臭味。黑和黄如果那水洗不掉，和原来的颜色不一样就是假的。焦和臭那更假。（真的那火来烧会有小水珠附在玉石的表面，而且烧黑了拿水一洗就恢复原来的颜色。不过我们一般不用这种办法，这样对玉石不好）一般就是这样鉴定，因为我是卖玉石的，相信我没错 找专家鉴别 用刀划是玉的话没有痕迹的 玉石的品质鉴别 鉴定玉的品质，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。 （1）色 玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／ 5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽暗淡、微黄色的为下品。如果是单色玉，以色泽均匀的为好。 （2）透 透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。 （3）匀 玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。 （4）形 玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大愈好。 （5）敲 玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。 （6）照 玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。 多数都是真的，但是分A货B货，没专业人士那就看着顺眼就买吧。如果不是大商场价格都标的很高，给个零头就能买到。要多问下价格啊。 玉石有软硬之分，软玉多产于我国北方，价值不高。硬玉多产于南方，缅甸尤佳，俗称翡翠，价值甚高，一对手镯最低也需几百元，高的可达几万元、几十万元。 市场上的硬玉有三种质量规格，统称A货、B货和C货。利用纯天然硬玉加工而成的饰品是真品，称A货。有瑕疵的天然硬玉石经强酸浸泡、弱碱中和，充填高强树脂而成的饰品称为B货。如果将B货再经过特殊工艺充填颜色的称为C货。要观赏、收藏还应是真品，经过人工处理的“优化翡翠”看上去虽然纯净美观，但其物理结构已发生变化，其观赏、收藏、保值升值功能都大打折扣。 硬玉、软玉，真品、假货均可鉴别。行家们总结出“识别真假玉石，看听掂过一关”的经验不妨一试。 第一是看，就是看颜色。真品呈玻璃光泽，颜色自然，透明度高，给人以“珠光宝气”和“久看不厌”的感觉。“优化翡翠”因为充填有化学制品，光泽似有机玻璃，透明度尚好，但久看有不舒服和给人以“假”的味道。 第二是听，就是听声音。真玉制品轻轻相碰，发出清脆悦耳之音。假货相击声音发闷，频率较低。两者相比，一听则明。 第三是掂，就是掂重量。硬玉的比重大，掂在手里有沉重感。软玉则给人以轻飘飘的感觉。 民间也流传一些识别真假玉石的方法，大多缺乏科学依据，不甚可靠。最保险的办法还是送到权威检测机构作科学鉴定为好。 从玉料材质去判断 清代和合二仙纹玉器残件 （1）要温润，不粗砺，且半透明； （2）硬度。今天玉的硬度要求是6． 5，比如和田玉。不同时期由于制玉工具的不同，对玉器的硬度规定也不同，因为玉器还有一个通俗的定义——“刻不动的石头”。所以可以这样说，依据这个定义，“玉雕”这个词都是不准确的，能“雕”的则是石头，准确地说应该称为“琢玉”、“磨玉”。古代玉的硬度是4．5－ 6，比如分布于全国各地的蛇纹石，（如辽宁一带的岫岩玉硬度为4．5左右，）曾经作为原始时代和青铜时代的玉器材料存在了很久。随着汉代铁制工具的诞生，对玉器硬度的要求提高，这个时候就需要硬度在6以上的品种来做玉器的材料，和田玉也因此成为2000多年来长盛不衰的玉种。 （3）比重需要达到3－3． 5，感觉坠手。 （4）作为玉，颜色只能有5种，分别是白色、青色、黄色、碧色、墨色等，颜色越纯越好。那些透明的、蓝色的、红色的等等都不能称为玉，即使比重够了、硬度够高也不是玉。 （5）玉器的材料必须是天然的矿石。从战国开始就有用玻璃冒充玉器的历史，到了今天，经常用价格低廉的国外近似和田玉料（产地俄罗斯、韩国、加拿大等）或合成材料冒充。 从玉器的颜色去辨伪 （1）玉器自身的颜色（前面提到过的5种颜色）。（2）由于地质运动，玉石从山上滚到河里，经过几千年甚至几万年浸泡后的皮色。和田玉经过滚动剩下的仔玉的玉质是最好的，除了得益于昆仑山对玉温润的作用，也得益于河水的长期浸泡。乾隆时就喜欢用保留皮色的仔玉做的小器（山料玉往往用来做大器）。除了乾隆时期，历史上，汉代也故意选择保留一部分皮色来证明是仔玉，其后的辽宋夏金元都选择保留仔玉的部分皮色，由此可以判定，如果出现其他朝代的仔玉保留有皮色，则有可能是仿的。 （3）四五百年前玉器一般都有浸蚀的颜色，称为“沁色”。以和田玉为例，自然的绺纹（玉中间的杂质裂缝，属于材料的毛病）和刻玉时刻坏（或使用中损坏）的部分在墓里就容易变色。 （4）人为原因造成的颜色。分为两类情况，一类是原始社会个别墓葬采用火烧的仪式（也有自然火灾的情况），比如良渚文化的玉器就有这样的情况。另一类是人为通过蒸、炸、煮、烤、涝等手段去仿古玉的沁色。根据文献记载，甚至有将新玉塞进羊肚，放入地下掩埋几年，用血长久浸泡后再取出的方式来仿“血玉”的情况。今天还有人采用涂胶后经微波炉低温慢烤的方式来仿制。人为做旧是可以辨别的，一般颜色都比较浓，容易掉色。比如通过水碱、硫酸等煮过的玉往往留下小的坑点，用烤、煮的方式则会出现非自然裂纹。 从工艺痕迹去断代 人们往往用金属、金刚砂（又名解玉砂）等工具将玉器穿孔、镂雕，在古代还使用牛筋等工具。玉上的孔和线条往往留下历史上制作的痕迹。比如孔，春秋战国以前由于转孔工具较软，所以往往是进口大腹身小的喇叭孔，且时代越早喇叭孔越明显，这一点，现代仿的与原始工艺的痕迹（效果）是不一样的。战国以后的玉器一般只见直径相同的垂直孔。至于线条，良渚玉器上面的线条往往是用硬物刮出来的，比较细，沟底有小道；而红山玉器的线条很可能是用牛筋带砂去蹭，线条比较粗；夏朝开始，人们采用金属砣子去磨，线条沟底平滑有弧度，两端细、浅，中段粗、深，用放大镜观察可以发现长线条并不直，中间有用砣衔接的痕迹。这也是鉴别的要点。 通过玉器的造型去断代 每个朝代都有自己的时代风格，往往我们可以从一件器物的造型特点去判定其年代。不论是青铜器、瓷器、木器还是玉器等等，都是如此。 通过玉器的纹饰去断代 玉器上面的动物纹饰、植物纹饰以及文字等内容的不同都能反映出不同时代的特征，尤其以人物纹饰最为复杂，涉及人物的面孔、发型、服饰、体态等多方面细节特征。对于“光素无纹”的玉器（比如手镯），鉴别起来很有难度。如果说无款的瓷器还可以通过窑址、胎土、釉色等方面去分析，那么鉴别素玉则有更多的困难，只能从浸蚀程度的深浅和材料去初步判断其年代。 根据综合资料去分析 除了上述5个方面的要求，还需要我们结合历史文献、考古资料，综合其他各方面的知识去补充自己在玉器鉴别上的认识，这需要长期的积累和沉淀，不是朝夕而成的。就如同“农村包围城市”的战略，一点点地去接近中心并最终获得真理。一件玉器的最终鉴别，也只有材料、颜色、工艺、造型、纹饰这5个方面的要点统一后才能成立，前提就是掌握综合的理论和知识。