导读：在文玩圈其实佛头也被称为三通，有些玩友可能到现在还以为这是两个东西，简单来说它就是比别的珠子多了一个孔道，而且基本什么材料都可以被制作成三通佛头，配饰老三样、青金石、菩提根等等，一条手串如果有佛头的话...下面是蜜蜡锁骨链带佛头，为什么有的文玩手串带佛头的详细诠释。

为什么有的文玩手串带佛头

喜欢文玩的朋友，都知道手串有佛头一说法，而佛头其实就是佛教念珠中的“母珠”，很多人把它称之为佛头，但事实其实并非如此，珠子上面的“佛头”，跟真实的佛头有着异曲同工之妙，通过后人的理解和坊间的流传，这种叫法也就被流传了出去，所以说一开始这颗“母珠”并不叫佛头，在当时它只是比别的珠子特别了一些，当然也正是因为了这份特别，赋予了它这样的名称。 在现在可查的记载中，比较早对于佛头的阐释是，唐代高僧不空翻译过一部《金刚顶瑜伽念珠经》，里面有记载母珠，也就是佛头的文献，佛头在佩戴上其实是有讲究的，咱们文玩佩戴的珠子，大部分都是从清朝的朝珠演变过来的，在乾隆年间有一本《钦定大清会典》，里面详细记载了如何佩戴各种饰物。在其中提到佩戴佛珠和朝珠本身，就是作为一种庄重的礼仪的存在，而为了表达对它的尊敬，佛头也被规定戴在后面，所以也就是说，咱们大多数人，佩戴长串的方式都是错的！ 在文玩圈其实佛头也被称为三通，有些玩友可能到现在还以为这是两个东西，简单来说它就是比别的珠子多了一个孔道，而且基本什么材料都可以被制作成三通佛头，配饰老三样、青金石、菩提根等等，一条手串如果有佛头的话，那么一般人第一眼的目光都会留在那里，所以一个手串的美丑佛头占了一半。 很多人在看到这篇文章之前，相信对于佛头的理解都停留在配饰一词上，但其实佛头可不光光是个装饰品，最简单的一个用途，就是可以用来计数，打个比方来说，当一串108的念珠从佛头开始拨弄一圈，最终又回到佛头时，这叫表示你已经念诵完108遍了，通常一些佛教大师都会把100遍作为标准，因为佛珠太长的话，拿着念诵就不是非常方便了，相反，佛珠如果太短，又不需要反复计数。也不是很方便，因此以100遍作为标准。 而念珠的一百颗念珠在加八颗念珠的原因，其实是为了查漏补缺，每次念诵的过程当中都会，出现很多缺失之处，所有念诵这八颗就作为补缺了，念诵计数的目的，其实就是为了消除烦恼，当然也没有哪一部佛经指出，念诵多少遍佛号咒语，就会减少多少个烦恼，因为念诵没有特定的数量，而烦恼只要消尽就好了，但如果天天不停的念诵，即使念了1000遍也不知道自己念诵了多少，心肯定是不会静下来的，这样念诵的意义也就不是很大了，所以从这方面来看，佛头的计数功能也避免了这样的过失。 佛头可以触摸吗？这点小编更认为是因人而异，在文玩圈里信佛的人可占了不小的比额，一个合格的佛教信徒，是不会去盘玩佛头的，盘到佛头在盘回去，这是对他们心中信仰的一份尊重，但是如果您只是一个纯粹的文玩爱好者，那就无所谓了，这时候佛头就仅仅是个配饰了，而咱们只是为了让自己的手串变得更好看，佛头也只是一条手串中，必不可少的一部分罢了。 在我看来，文玩是这样的一种东西： 是再平凡不过的人，通过把玩，一样可以承载岁月、去记录下我们岁月流淌的痕迹的东西。 不管是昂贵的玉石、蜜蜡、松石，还是便宜的酸枣核、菩提根。 他们在我们的手里、身上，陪我们走过喜怒哀乐，青春流年。我们的喜怒哀乐改变了他们的容貌，他们的容貌记录了我们的成长和沉淀，仅此而已，谈不上什么太高尚的意义。 喜爱文玩的人未必都信佛，我也没资格在这里谈论宗教层面的东西，我仅聊文玩带给我的乐趣。 对于那些不懂文玩的人，请不要跟他们理论、教育甚至争吵，理解就多聊聊，不理解就一笑而过，没什么的。请不要认为人家误解你，每个人都有自己的圈子，就像有人痴迷于足球，有人痴迷于写作，各有各的爱好，不要彼此左右，而要彼此理解、包容。 我不知道大家盘玩文玩都收获了什么，至少对于我来说：在盘玩文玩之后，我的脾气收敛了很多，因为在盘玩的时间里，通过思考我悟到了很多东西。 在盘玩文玩之后，我的性格随和了许多，因为周围玩文玩的人大都温文随和，没什么棱角。 在盘玩文玩之后，我成熟了很多，我开始知道欣赏和品鉴岁月的痕迹。 这，就是我眼里的文玩。