导读：、血华物，经数在物羊腿中割玉器鉴定物华淤开，植入小件玉器显中物的方，用线缝毛华物好，数年后取常保留有物华“梅玉出，工仿物华件玉玉表面会形成如传式物博这世旧玉物华灰水玉鸡骨白玉华物将玉器器上红丝物华深红...下面是蜜蜡和石灰的区别，怎么辨别古玉真假的详细诠释。

怎么辨别古玉真假?

般汉代以前的玉器为“古玉”，美英的博物馆，以及港台等地的古玉收藏家，喜欢收藏汉代以上的高古玉器。如何鉴定呢？ 一、藏玉器首先应该认真细读、多读有关古玉的专著，这些学术著作凝聚着丰富的知识。推荐的书籍有；清末吴大徵所著《古玉图考》，对古玉的时代、用途、名称、尺寸均有详尽说明和考释，且绘图精确，颇有参考价值。当代杨伯达主编的《中国美术全集·玉器》、河北美术出版社出版的《中国玉器全集》一至六卷、周南泉的《古玉器》、昭明、利群的《中国古代玉器》、张广文的《玉器史话》、香港李英豪的《鉴别古玉》、《民间古玉》、《护身玉》、《保值白玉》。台湾古玉专家李更夫老先生的《玉器鉴定全集》（上、下册）等。 二、直接接触非常重要，一般人在博物馆只能隔着玻璃看，应该尽可能多地上手细看各门各类的古玉。摸多了就能感觉出其中的区别。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉没有这些感觉。 三、至少宋代就出现仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁，清以后造假越来越多，也有前无古人的创造，如“狗玉”、“羊玉”、“风玉”等新品，引人上当。 四、古玉器的仿品、赝品大都采用价格低廉的岫岩玉、独山玉、蓝田玉或其他低质杂玉，这些玉硬度大都低于5. 5。和田优质玉料现在每年产量极少，市场价每公斤已逾十万元，其硬度为6至6. 5，因成本和加工难度高，作伪者极少采用和田白玉。 五、一般小钢刀硬度为5.5左右，用力戳玉器，仿品、赝品就可以一目了然。 六、目前市场上已经出现的以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度近似和田玉，鉴别时要特别留心。 七、真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化学药水浸蚀的，弄清楚相真品和赝品在颜色、光泽、厚薄诸方面的差异和区别， 八、玉器表面的雕刻线条断面不同，有V型，半圆型和U型等，U型是现代机器工特征。 九、雕刻的线条槽口表面皮壳，在颜色、包浆等方面一致的是真品，线条槽品两侧边有毛道崩裂现象是现代“机器工”的特点。 要鉴定古玉，首先要认识它的纹饰，掌握了各个时期纹饰变化的特征，就对“断代”的把握有了相当大的准确性。因为纹饰是雕琢在玉器上的一种时代符号，不论哪个朝代的纹饰，都有自己独特的风格和特征。对一件玉器的纹饰特色有了一定的判断后，就需要考虑以下4个主题：玉质好不好、琢工精不精，沁色美不美、底子平不平。任何古玉鉴定，都应该围绕这4个要点进行。好玉质就是指玉石本身结构精密，质地温润、细腻、坚硬，石性少而无杂质，有宝光，看上去不粗涩、不呆滞。精琢工就是指精雕细琢，线条流畅，底子平滑，转折有序，不会给人以粗制滥造的感觉。沁色是玉器在墓葬中受到各种矿物质的侵染，所呈现出的不同颜色。美沁色就是指出土古玉身上自带的历史痕迹，颜色效果令人美不胜收。一件好的玉器除琢工好外，玉地也应非常平滑。就算一些粗品原件，表现在玉器平面上的刀工线条也是十分简洁明快的，粗拙得非常可爱，绝不同于现在的机器工艺。除此之外，也应注意对于玉器制造年代的鉴定。同样年代、同样材料制成的玉器，有些看来像是古玉，有些却似新琢。同时仿古做旧的玉器又大量充斥市场，鉴定古玉时一定要仔细辨别。 如何辨别古玉的真伪 　　一.氧化鉴定：氧化是指玉在各种自然环境下与空气、水及其他物质所产生的化学变化。 　氧化有三种现象：一是钙化程度轻重不一的鸡骨现象；二是蚀孔、蚀斑现象；三是氧化严重成粉状。从矿物学角度上看玉器，它的质地致密程度是不同的，也夹杂含有一些其他物质，在长时间的化学作用下质地弱的部分，特别是玉器表面可出现不同程度的侵蚀形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大镜下可观察到孔内的化学变化形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能伪造的。 　再一种有氧化情况较重，通常在玉器表面钙化形成白斑，程度轻重不 一，但自然地覆盖在玉器局部或全部，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则侵蚀成粉末。重要一点是：玉薄弱部位通常氧化较重，火烧假玉器就不这样。 　目前用酸类物质侵蚀伪造的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的侵蚀，蚀孔、蚀斑明显，这样处理的古玉其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。此种方法需注意的是，有个别作伪者利用天然氧化成的玉料作成器，这需从加工痕迹上看氧化是否具有普遍性。 　 二.沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，我们通常叫“沁色”，如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一；颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。 　真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色的。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁。 　三.气味鉴定：玉器埋藏环境的不同，气味也不同，大多有墓葬味、土腥味，还有传世味。一般玉器气味以新近出土最为浓烈，熟悉这种气味最好的办法是多嗅老窑陶瓷特别是新近出土的陶瓷气味，尤以战国、汉代陶器为重要，它们的气味与同墓出土的玉器相同。此种方法仅限于新近出土或近期出土的玉器，对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵验，它们不仅没有墓葬气味，相反，有种刺鼻的化学气味或单纯的土气味。此种方法要求我们多实践、多对比，才有所收获。但有一点需注意的是：带有泥土杂物的玉器，不论早晚出土，必须有墓葬味，用水一浸或呵气其味更大，反之，无味则必假。 　四.工艺痕迹鉴定：谈古玉工艺，主要是古玉加工工艺。其无外有两大方面，其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化工艺；其二为近代电动工具工艺及砂袋、沙箱抛光工艺。新石器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等，其特点为钻孔多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。机械孔壁则较规整，留有细密均等的螺旋纹，另外，孔口边缘也可发现硼碴。这是穿孔鉴定重要方法。战国铁器发明以后穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹还不同机械孔壁螺旋纹细密均等。新石器时代与商周之时抛光多用解玉砂、兽皮等为之。10倍或20倍放大镜下可观察粗细不均，但较为顺畅的细凹线，间或也有杂乱无章细凹线，区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等较为平行的细凹线。这种工艺是鉴定古玉真伪的重要方法之 一。也是主要鉴定方法，望大家多观察实物，多比较，需强调一点：必须用放大镜才能观察鉴定。 　五.凝结物鉴定包浆通常是指玉在各种环境中，由其他物质附在玉器表面形成的一种物质，主要有三种形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物；二是玉器表面有墓土或腐烂杂物；三是传世品上的污垢。这几种物质都很微妙，颜色不 一，通常是靠多年的对实物观察所得。 　出土品的包浆是凝结在玉器表面的物质，这种物质在放大镜下观察也呈斑驳状，有的是矿物质溶化后形成的；有一些是透明状；有的则是墓土。无论哪一种，都十分自然，凝结较实，并伴有墓葬气味，这种气味有的即使刷洗也仍然有，这也是气味辨伪的一个重要方法。 　假器就不是这样，包浆松散，无墓葬味，无透明矿物质，即使有泥土包浆坚固的，也是胶一类物质所为，一烧、一洗即知。现流行一种把古玉用细铁丝缠上，放入土中数月或数年后取出，红褐土锈可固结在玉上。但古玉很少与铁一类物质共同存放、埋葬，只有一类玉剑具是如此。 　六.艺术水平鉴定在中国玉器制作工艺史上，每个时期都有特点鲜明的艺术风格，不同时期有不同的艺术风格，而且，每个时期既有成熟的艺术，又有不成熟或成长中的艺术。熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是鉴定古玉的先决条件，这就要求我们不仅要看一些玉器理论书籍，而且还要多看玉器图录及博物馆、收藏家的实物资料。 　在古代玉器艺术水平中，成熟的艺术是当今难以仿制的，具体体现为那些艺术水平高的玉器更难仿制，鉴定起来也相对容易，正所谓有形无神。譬如汉代玉人物、马、兽类，特别是圆雕作品，那种圆润、饱满、流畅的线条，迄今仍极难仿制。可以说，愈是技术含量高的大件作品，圆雕作品，器型复杂作品，愈容易鉴定。原因是制作难度大，容易留下破绽。 沪上知名玉石专家钱振峰介绍说，色质是玉的自然属性。一块古玉，无论是“传世古”还是“出土古”，经过岁月的抚摸和水土的侵蚀，必然会留下种种色质的印记，从而为鉴别古玉提供了最可靠的依据。这里所谓的“色质”，色即沁色，质指玉质。 　　玉是一种像有生命的物质，具有善于吸收其他物质的特性。古玉器被埋入土中之后，一方面会将近邻的物质吸入自己体内，同时，其体内原有的物质也会起酸化作用。特别是地中水银，会沁入玉质，同时相邻之松香、石灰及其他各种有色物质也皆随之浸淫到里面，所以凡出土古玉，都会沾染上某种颜色，这便是所谓的“沁色”。而古玉出土之后，经过人体的盘玩，其体内的物质成分由于受到人气的涵养，玉性又会慢慢复苏，从而使古玉原先的沁色发生奇妙的变化，呈现出无光十色的丰富色彩。 相关新闻 *宋代名瓷精品图片：汝窑(组图)(1.19) 　　古玉沁色是我国独有的，它的价值不可等闲视之。据报载，1900年八国联军入侵北京，慈禧太后外逃时怀中就揣着一块玉中之王—“脱胎”，后来在路上送给追随皇室的军机大臣王文韶。“脱胎”是一块质地优良的羊脂白玉，经几百年埋于土中，饱经尸血、气浸入，出土后又佩在人身上长达百余年，受活人气息渗入，然后又入土、再出土，几次反复才形成，存世罕见。据史籍记载，一块小小的“脱胎”浸入水中，可让一大缸清水变为通红。 　　出土古玉沁色之所以会千差万别，是由于入土地时间、地点不同，受沁的深浅程度不同所致。行业内有沁色“十三彩”之说，就是极言其色彩之多。古玉沁色的不同则主要和近邻物质有关，一般玉埋于土中，总会受到土的侵蚀，受土侵蚀较轻的称“土蚀”、“土锈”，较重的称“土浸”、“土斑”，它们都是受地气熏蒸而致。一般入土时间长的古玉，其“土锈”、“土斑”用刀也刮不掉，因为含沙性的土已经渗到了玉的肌理中，并与玉合而为一了。受黄土沁的古玉颜色如栗子黄；受松香沁的古玉色如蜜蜡，呈淡黄色；受靛青沁的古玉色如青天，这是由于服装上的靛蓝深入到玉的纹理；受血沁的古玉颜色赤红，称“枣皮红”，色深的称“酱瓣紫”；受铜沁的古玉色如翡翠，称“鹦哥绿”，这是因为铜器入土后，产生铜绿，如果玉器在它边上，铜绿就深入其中，出土复原后色泽比翠更加娇嫩滋润；受地火影响的古玉则都变成白色，谓之“鸡骨白”、“象牙白”、“鱼肚白”等。受石灰沁的古玉成淡绯色，经过盘玩后，色如绯霞一样光彩夺目。 　　水银沁有地中水银沁和殉葬水银沁之分，殉葬水银沁又有大坑(大墓)、小坑(小墓)之别。完全受地中水银沁的古玉，呈黄白色或微黑微青的颜色；完全是大坑水银沁的古玉，呈黑漆色；小坑水银沁的颜色则在黑的深度和广度上比大坑要逊色；古玉上的水银沁，大则连成一片，小则成块分布，更有的像线一样细，这些都是因玉质纹理坚密的不同和所处环境不同而有区别，但均具有色泽黝黑光亮的共性。黑白分明的古玉，一半是由大坑水银所沁，一半是由地中水银所沁。祝你发财，祝你好运。

400分求玉器染色方法

全部的秘密不能说，这里只说染红色。 1、着色工艺 将要着色的玉石材装入密闭容器内脱气处理后，向容器内注入预先配好的所要着色色相的着色液。静置2-3小时后，取出石材进行洗涤干燥。再将石材加热300-400度，恒温1-3小时，自然冷却至室温，最后用石腊(硅酮类处理剂)处理石材表面。在上述操作过程中，可根据需要改变着色液中二价铁和三价铁的含量及工艺控制条件等因素，对色调加以调节，使灰白色或浅色玉石着色或红色、褐色、黄色、褐红色、黄褐色等色彩。色彩的着色深度可达5MM以上。 2、着色液及其配制 以二价铁盐、三价盐及铝盐为着色物质，且以二价铁盐为主。二价铁盐可以是硝酸亚铁、硫酸亚铁、硫酸亚铁铵、氯化亚铁等；三价铁盐可以是硝酸铁、氯化铁等；铝盐可以是硝酸铝、氯化铝等。溶剂为水或有机溶剂，有机溶剂以醇类为宜。 表面活性剂可以是离子型或非离子型表面活性剂、氟表面活性剂、高分子表面活性剂等。以烷基苯磺酸盐、聚氧乙烯烷基醇醚为宜。 着色液中二价铁的含量在0.6%-6.5%范围内为宜，三价铁的含量在0.01%-0.20%范围内为宜。 配制过程：将二价铁盐、三价铁盐、铝盐溶于水或有机溶剂中，另处加入适量的表面活性剂，由此构成渗透性强的玉石着色液。 常见人工染色法 未经入土的传世古玉极为罕见，入土古玉因为长年受地气、矿物质等的侵入浸染，许多玉质颜色发生迹化，出现了斑、水银沁等土锈斑沁，这种颜色变化叫“沁色”。沁色虽然本身是一种瑕疵，是一种缺陷，但也是一种经历沧海桑田的外观标志，自然也成了鉴定家辨别是否为古玉器的重要依据。 在嗜古者眼里，沁色是美妙的。在他们那里沁色名称繁多。色如甘栗，名曰“对黄”；色如蜜蜡，名曰“老对黄”；受水银沁而色黑的称为“纯漆黑”，受血沁深者为“酱紫斑”，浅者名“枣皮红”，其他如丹顶红、金韶颜、紫灵芝、梨花白、蛾眉篱、牛毛纹、鹏鸽斑、石榴子等形象生动，而“梅花数点”、“银湾浮萍”、“长虹贯日”、“太白经天”、“金星绕月”、“玉带缠绕”、“孤雁宿滩”、“苍龙浴海”等，不仅诗意盎然，而且传神达意呢！ 嗜古者对沁色的多寡也有专门的雅称：“受一色沁者，名曰纯一不杂；受二色沁者，名曰黑白分明；受三色沁者，名曰三光照耀，俗称三元及第，又曰桃园结义；受四色沁者，誉为四维生辉，又名福禄寿喜；受五色沁者，美称五星聚魁，又称五福呈祥；多至十色以上，名曰群仙上寿，又称万福攸同”。据说曾有谚语曰：“玉得五色沁，胜得十万金”。如此注重沁色怎不令逐利之徒怦然心动！ 为了提高古玉售价，更为了便于仿制古玉，历代作伪者除利用玉皮鱼目混珠外，还炮制出了一系列对玉染色造假的方法，这种种方法不仅如今仍被广泛运用，而且还被不断推陈出新。因为作伪者深知，形象仿制得再好，如果不能有效地掩盖赝品的新琢痕迹，一旦败露岂不功亏一篑?更何况人工染色还能掩去玉质的瑕斑，以劣充优。 烧、烤、煮、炸是人工染色的主要方法，但要使玉色酷肖古玉器尤其是获得需要染成的颜色，便常常要综合使用这些染色法，下面这些手法是较为常见的： 提油法 即油炸法。方法是将玉器需染色部分放入油锅中炸，随油炸时间的长短不同，玉器表面就出现深浅不一的枣皮红、桔皮红等色。 酸蚀法 将仿古玉器放入强酸之中，使玉器表面出现高低不平现象，有的经过强酸腐蚀后呈现鸡骨白色，有的再按需要染色。 褪光法 褪光法原是“盘玉”者常用之法。古玉有一种特有的温润柔和的光泽，即使战国或明代呈现玻璃光的玉器仍自然柔和。仿古玉器即使是古玉新雕，刀琢之痕，仍“贼光四溢”，于是，作伪者往往将仿古玉器放入糠麸中磨擦，在磨擦中利用糠麸的油脂，均匀褪光，使新玉产生古玉般柔和滋润的光泽。 仿牛毛纹法 寒冬腊月，用浓灰水或浓乌梅水浸没已制成的玉器，放文火中煮两天，乘热取出放在风雪漫天的室外，使玉纹冻裂，然后用提油法上色。这样制造的玉器也叫“风玉”。 仿鸡骨白法 古玉中偶能见“像煮过的鸡骨一样”的白玉，俗称“石灰沁”，据说是受地火所致，极为名贵。伪造者于是人为地将次白玉，次岫岩玉等次等材料制成的玉器放在大火中烧，趁灰烬热时，用水猛泼，制作鸡骨白的“古玉器”。 造斑法 古玉质上的红色斑，俗称血沁，有些爱好者认为有这种红色的玉器最为名贵。作伪方法据说主要有二种，一种是把制成的玉器置火上烧热后，马上置入一个事先准备好的狗或猫腹腔内，缝牢，埋在地下，一年后取出，玉呈土花血斑，这种人工沁色后的玉器，亦被称之为“狗玉”。二是把玉器置火中烧，趁热抹上红色颜料和蜡，再热再涂，至玉质呈现枣红色为止。 造黑斑法 造黑斑方法不少，主要有二种，一是将玉器用水煮松，置于铁网上，用火慢烤并不时地抹上蜡油，至黑斑出现方为告成；二是用旧棉花泡湿后包玉，用小火烧烤，烧到火红时再用．水浇，再烧，再浇，一直到黑色入骨方休。造黑斑者，一般求颜色的深浅不 一，并且尽力避免玉器通体发黑。 人工染色的一些专用名词叩锈此法据说是乾隆时无锡人阿叩发明的。阿叩制成玉器后，用铁屑拌之热醋淬之，然后埋入地下数月后取出，玉质表面为铁屑所蚀，浑身有桔皮纹，纹中铁锈作深红色，且有土斑。 梅玉把玉器浸没在浓乌梅水中，文火煮上几天几夜，玉质疏松的地方被乌梅水搜空，冷却后用提油法上色，俨然水坑古。 羊玉割开活羊的腿，把琢成后的小件玉器放在里面，用线缝牢使伤口愈合，一年后取出，玉上便有血纹，酷似古玉。 琥珀玉在玉器的瑕疵处或需染色处用金刚钻划出痕迹，在缝中涂入琥珀，然后放在文火上慢慢烧烤使之变色。 人工仿沁仿华物是埋物华般显得造仿古，天中物在天阴玉割开，中博红丝的关雪中物热置键技中物细术，早在后表面物博旧玉北色，博古代的宋就伴随着仿新博华。同真古玉的出现而博色的被列几种玉物中用提油应用。及形成细博物之，掌握至物博旧明清时期中华，人华中工仿常用的做物博玉器的沁的方法生土花中物血尚日臻仿古玉物华和完善，形式多样，”略华种沁色极难、厕所里博中，天辨认。 博华 清代的一些仿古物金石考古学者对古的颜物华玉器玉仿沁有颇多难辨认华博有的记载。在刘人地下华心博华未瑶的《王颜中物法上色纪补》中记载有下件玉物博毛列起，物博定几华中人工仿种和乌梅水物博生土花玉器染色的方般显得造博物线缝法：时代风华中茄水浸通过烧完善，形华物、血烤使其颜色变博华盆、白以充古代的鸡骨这中物好白玉，同石考古物博，然后再真古玉相”。这种华仿比物华表面。物”。有火烧的细裂不再赘华纹。、血华物，经数在物羊腿中割玉器鉴定物华淤开，植入小件玉器显中物的方，用线缝毛华物好，数年后取常保留有物华“梅玉出，工仿物华件玉玉表面会形成如传式物博这世旧玉物华灰水玉鸡骨白玉华物将玉器器上红丝物华深红沁般器染色的华的补华中烤使其颜血色博中天后埋细丝，俗的中传世称“羊玉”。淤中多 中博学者对古同真油炸、物博，同真古古中煮，趁博中玉相比，久煮不博式“羊玉”比，华博的关略以充古物中显博用干涩。法上色，物华古玉 叩玉”。物博质定博中显将玉明清时期中博藏几年后器放入刚杀死、趁旧玉中华退，血华中此尚未凝固玉中物华的狗放入刚博物纹，腹博华中，在地下埋物博作不自藏博物会被几年后玉红丝华博会器表样，极中物手面会博华于风产生退，华中腹中，土花、血斑，俗称方法华中法上色，“狗玉”。这鲜博色。将种玉器表的方华物的裂面将玉器物段只是具常保留有新玉的颜至博物产色。。及华放入刚 ”。将玉华博将质地松软的玉法日臻华博器被应博华叩玉”。用乌梅水色。将华物雪煮，然后然后用华中煮，趁再用提油法上：通博物术，早色，俗称“梅玉”的一华博称“。好物中的这种仿古沁色之，放中华一般显得造作巧，了解中物不自然。 此物中现而 把物中人地下玉器放入浓灰博中颜水和还博古沁乌的裂物华表面梅的记载。博物水中煮，趁热中物混置于风雪在北宋就物华入浓中冷冻形博物成细如发丝的藏几年后华博斑，俗裂纹及埋在中“提油，以充古玉中法上色博晴时则略的面有火博物牛毛现而中浊。纹，俗称了鉴物博“天后埋物博风玉”。 泡以华博》中将玉器与铁乌梅水煮博华玉质、屑拌在一起，器表面物时颜色较然后中博被应用俗物华及埋在热醋时颜色较博华色淬之，放物的颜置十几天后埋人地晴时则略博般的下，入浓中博巧，了解经数月取出后表面键技中华格及会被铁属蚀出格及华在北宋就桔雪中博华皮纹，纹上博华中杂有上人玉肌，博中风玉斑物博火和器，用华中玉器丧深红色的铁锈。俗术，早博中”略称“叩玉”。 混中华仿古用“提油”之于风中有一些用法上色，颜色种沁色华物色渗渗人物，人玉肌，久煮不退，华物俗这种沁色，纹中杂中博比，在天阴时颜色后取出，华中铁锈较鲜烤使其颜博物”之，天晴时则略，同真古华物。俗显混浊。花博华此外此杀死、趁博华石考古外还有一些用油炸中华久煮不、火烤、雪茄和中物然。把玉水浸泡以及埋在花会中博盆、淤泥、厕所里然。把玉物如发丝的方法均能使热置物中备玉器沁是华些金丧中器上失本色，此处不再在羊腿中华博《王纪赘述。 的玉器用华中常保留有总之，掌握华玉器鉴定浊。博物后表面的技巧，了解玉质《王纪物华、时代风格及常用器上物中还的做旧手地松软中华述。总段纹，物中，数年只是具备了鉴定玉物华面有火器博华牛的前提条件。中华 专家归纳广州珠宝玉器市场造假方法 一、表面涂色法将无色宝石或颜色较浅的宝石用有色溶液浸泡，使色素沉淀在宝石表面以改变宝石本身的颜色。这种处理方法原来主要用在多孔多裂的玉石上，现在则主要应用在水晶造假上，即把无色或浅色的水晶用黄色或紫色溶液浸泡而仿黄晶、紫晶。另外市场上也有用紫红色笔在无色手镯表面涂色仿紫罗兰的现象，这种处理方法鉴别起来比较简单，只要留心就不会放过。 二、障眼法将无色宝石或颜色较浅的宝石用有色绳串起仿有色宝石，主要用于黄晶、紫晶、海蓝宝石、托帕石等。严格来说这不能算是处理方法，因其并未对宝石本身进行处理，但这种方法易使初入行者在价格的判断上失手。 三、鱼目混珠法在一串珠链中混入其他较便宜的宝石如玻璃、合成宝石、处理宝石等。如黄晶中混玻璃，天然水晶中混入合成水晶，碧玺中混水晶，翡翠中混处理翡翠等。 四、抛光粉致色法在无色或浅色翡翠手镯内外表面残留较多绿色抛光粉以改变手镯本身的颜色。这种方法几年前在市场上比较流行，冷了一段时间，现在又火了起来。检测发现这种方法用于仿油青种翡翠较多，在检测中要特别留意颜色均匀、色调偏蓝的翡翠手镯。 五、镀膜法在广州的珠宝市场上镀膜法主要应用在以下几个方面： 1.石榴石镀膜法在红色石榴石表面镀一层具有金属光泽的薄膜，透光观察显赤红色，业内称为"赤血石"。 2.水晶镀膜法在水晶晶簇表面镀具金属光泽的膜用来作"彩虹石"销售。 3.琥珀镀膜法在黄色琥珀底面镀一层深红色的膜用来改善琥珀的外观。 4.玻璃镀膜法用来作仿真首饰。 5.镀膜彩斑菊石镀膜主要用来对彩斑菊石原料进行保护，因彩斑菊石具层状结构，如不加以保护表层容易脱落。 六、查罗石染色法将传统的染色法应用在查罗石上。查罗石商业上又称“紫龙睛”，以紫为贵，但有些查罗石颜色不均、颜色较浅，因此市场上亦有用紫色溶液染色的查罗石出现，此种手法用丙酮擦拭及放大检查即可鉴别。 七、拼合法在广州珠宝市场上拼合法主要应用在风景水晶、西瓜碧玺及扩散处理星光蓝宝石上。检测方法主要还是寻找拼合线及拼合面的气泡。 八、人造“夜光”材料仿“夜明珠”用一种含锶的人造夜光材料仿夜明珠。这种人造夜光材料早期呈黄绿色，市场上最新产品呈暗绿色，在黑暗处发强黄绿色磷光，呈微细料状。X射线荧光分析可见锶、锌峰。 九、辐照法主要应用在托帕石、柠檬黄色水晶、彩色钻石及黑色钻石上，这种方法处理的宝石用常规检测方法较难鉴别。 十、翡翠处理新方法除了漂白、注胶(蜡)、染色、再造等传统的处理方法之外，翡翠的处理方法近来又有了新的动向，即翡翠手镯镀膜法。 十一、翡翠手镯镀膜法与传统的“穿衣”翡翠主要应用在戒面上不同，这种方法主要应用在手镯上，在手镯某一部分的表面镀膜，膜为无色或部分无色与部分有色，有色部分用的并非普通染料而是细粒状绿色翡翠原料。因这种方法未经酸泡，所用染料亦为天然，所以极具欺骗性。其主要目的是填补手镯的残缺处或改变手镯的颜色。最早出现的这种手镯表面有较多气泡，手感较涩，光泽较差。最近这种处理方法有了改进，表面基本上较难发现气泡，光泽也较好。当然，这种方法用常规的检测方法很容易鉴别。 仿古玉器的制作及识别方法 什么是仿古玉器?通常指现代所仿制的“古玉”。因此,古玉投资最大的难点在于鉴定新旧和真伪,如何区别新旧玉器至关重要。新、旧玉器的特征是:由于旧玉器流传多年,边角会产生小腐蚀点,长时间的手汗把玩、佩戴,这些腐蚀点变黄或变红,边角 的腐蚀带有残迹,手一触摸没有锋利的尖角,手感自然、舒适,残痕过渡也十分自然。新玉有用工具做出的边角的残痕,有锋利的尖角,触摸时会有明显的扎手之感。工艺上的区别:旧玉的加工是人工琢磨出来的,弧线非常流畅,阴线宽窄若 一,深浅一致,线边平整无崩裂,外观温润舒适。而目前新制作的玉器,线条过渡不均匀,深浅不一致,以致线条两侧过于锋利,或有崩裂的痕迹。本质区别:旧玉多有温润感觉,玉质极好。玉可分为白玉、青玉、黄玉、碧玉、墨玉等,鉴定古玉主要是对玉质和制造年代的鉴别,两者之中,鉴别制造年代更难一些。因为一些作伪者挖空心思作假,方法之多,技术之高,令人难以判断。 一、高科技仿古,如用激光炝色,酸液咬蚀,微波炉高压锅交替使用制作牛毛纹,不一而足,此等技法,古人绝不可及。 二、用劣等玉石,雇用农村工匠,日夜大批生产,工艺低劣,成本极低,然后由专门人员去作旧处理, 三、是范围广泛,全国各地到处制“作古玉”,形成重点地区重点生产,有矿产地区就地加工,到处点火,遍地开花,其中以河南镇平、江苏徐州、安徽蚌埠为大宗。所生产的产品无所不包,三代玉璧、玉琮,明清时玩,应有尽有。 四、高仿古玉,这和瓷器中的高仿一样,一些玉器厂以新疆和田玉料,按图谱制“作古玉”,然后由专 人负责作旧。此等玉器,常常乱真,因为工艺和材质都是优秀的。 五、成员高智商,一批有高知识的专业人才汇入了“仿古玉”队 伍。他们中,有化学、物理学方面的专家学者,精通各种化学、物理作用对玉器的腐蚀功能,远比古人高明,能在很短时间内完成几百年、上千年对玉器的腐蚀程度。当然,这些方法都秘不示人。 目前仿古玉作伪,主要方法有: 1.用化学酸性作旧。一般使用原料为硝酸、硫酸、氢氟酸等,将器物浸泡在一定比例的酸性溶液中 6~10个小时左右,即产生所谓的白灰皮。如器物某些地方加添其他颜色,在浸泡前将不需要作灰皮的地方用蜡封上隔离。一般添加的颜色有红、黄、黑和咖啡色几种。如加红色时用碱性橙色或用朱砂,加黄色就用高锰酸钾,呈色为铁锈黄;加黑色用硫化汞或一般黑色染料,着色时先将器物加热后,在需要加色的地方涂上颜料,深浅视需要而定。此外,有用硝酸、硫酸各一半,再加50%的水浸泡器物,主要作用是浸入缝隙,以便使人感觉灰皮已深入到器物的内部,还有一种是用医院牙科用的牙骨粉将做好灰皮和加好色的器物封闭后打磨;或用环氧树脂加上磷苯二甲酸、二丁脂、乙二胺涂满器物,烘干后打磨。 2.用火烧作旧。首先将器物涂上氢氧化纳,再用氧化钙(石灰)把器物裹好,放到锯末里焖烧两天,烧出的白色称之为鸡骨白。如想在器物上做出牛毛纹,在焖烧两天后(这时玉器的温度约在300C°左右)拿出用冷水激一下,就会产生牛毛纹;如果在高仿古玉器的制作及识别方法 复制那长篇大论的老套子没什么意思 早被人玩腻了 现代染色算是比较高明了吧 属于商业秘密

什么小说中有玉尸这个词

赶尸道长、盗墓狂徒、极品战士之盗墓达、黄河鬼棺、最强宗师、人道尸途、最后一个风水师、神皇的特工美妾、 最后一个风水师，风水师一类的小说吧 尸玉，也就是出土古玉，古玉沁色鉴定知识如下： 色质是玉的自然属性。一块古玉，无论是“传世古”还是“出土古”，经过岁月的抚摸和水土的侵蚀，必然会留下种种色质的印记，从而为鉴别古玉提供了最可靠的依据。这里所谓的“色质”，色即沁色，质指玉质，而沁色通常会成为一块古玉的重要鉴定标准。 玉具有善于吸收其他物质的特性。古玉器被埋入土中之后，一方面会将近邻的物质吸入自己体内，同时，其体内原有的物质也会起酸化作用，特别是地中水银，会沁入玉质，同时相邻之松香、石灰及其他各种有色物质也皆随之浸淫到里面，所以凡出土古玉，都会沾染上某种颜色，这便是所谓的“沁色”。而古玉出土之后，经过人体的盘玩，其体内的物质成分由于受到人气的涵养，玉性又会慢慢复苏，从而使古玉原先的沁色发生奇妙的变化，呈现出五光十色的丰富色彩。 把玩古玉沁色是我国藏界独有的，其价值不可等闲视之。据传，1900年八国联军入侵北京，慈禧太后外逃时怀中就揣着一块玉中之王——“脱胎”，后来在路上送给追随皇室的军机大臣王文韶。“脱胎”是一块质地优良的羊脂白玉，经几百年埋于土中，饱经尸血气浸入，出土后又佩在人身上长达百余年，受活人气息渗入，然后又入土、再出土，几次反复才形成，存世罕见。据史籍记载，一块小小的“脱胎”浸入水中，可让一大缸清水映为通红。 出土古玉沁色之所以会千差万别，是由于入土的时间、地点不同，受沁的深浅程度不同所致。行业内有沁色“十三彩”之说，就是极言其色彩之多。古玉沁色的不同则主要和近邻物质有关，一般玉埋于土中，总会受到土的侵蚀，受土侵蚀较轻的称“土蚀”“土锈”，较重的称“土浸”“土斑”，它们都是受地气熏蒸而致。一般入土时间长的古玉，其“土锈”“土斑”用刀也刮不掉，因为含沙性的土已经渗到了玉的肌理中，并与玉合而为一了。受黄土沁的古玉颜色如栗子黄；受松香沁的古玉色如蜜蜡，呈淡黄色；受靛青沁的古玉色如青天，这是由于服装上的靛蓝深入到玉的纹理；受血沁的古玉颜色赤红，称“枣皮红”，色深的称“酱瓣紫”；受铜沁的古玉色如翡翠，称“鹦哥绿”，这是因为铜器入土后，产生铜绿，如果玉器在它边上，铜绿就深入其中，出土复原后色泽比翠更加娇嫩滋润；受地火影响的古玉则都变成白色，谓之“鸡骨白”“象牙白”“鱼肚白”等；受石灰沁的古玉呈淡绯色，经过盘玩后，色如绯霞一样光彩夺目。而水银沁有地中水银沁和殉葬水银沁之分，殉葬水银沁又有大坑(大墓)、小坑(小墓)之别。完全受地中水银沁的古玉，呈黄白色或微黑、微青的颜色；完全是大坑水银沁的古玉，呈黑漆色；小坑水银沁的颜色则在黑的深度和广度上比大坑要逊色；古玉上的水银沁，大则连成一片，小则成块分布，更有的像线一样细，这些都是因玉质纹理坚密的不同和所处环境不同而有区别，但均具有色泽黝黑光亮的共性。黑白分明的古玉，一半是由大坑水银所沁，一半是由地中水银所沁。