1.“山中宰相”陶弘景的故事是怎样的？

陶景，字通明，号华阳隐居，《陶隐居集》，南朝齐梁时大学者，不熟悉天文、历算、地理、药学。 他自幼聪明异常，10岁读葛洪《神仙传》，立志养病。 十五岁着《寻山志》。 二十岁时被邀请担任诸王侍读，后年拜见了左卫门殿的将军。 三十六岁的梁代齐站着，隐居在文曲山(茅山)华阳洞。 武帝早年结识陶弘景，称帝后，欲出山为官，辅佐朝政。 我在那里画了画。 有两头牛，一个悠闲地吃草，一个拿着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子走。 武帝一看，就知道它的意思。 陶虽不为官，但梁武帝仍与他保持书信往来，时常因朝廷大事与他商量，称“山中宰相”。

陶弘景从小就有钻研精神，治学严谨。 《诗经》有一种说法，叫斯波克(寄生蜂)的小虫，只有雄性而没有雌性。 如何繁殖后代呢？ 飞到菜地里，把一只叫螟蛾的幼虫叼在自己的窝里，说：“快点变成我！ 快成为我吧！ 不久，他变得和史波克一模一样，成了史波克的儿子。 《诗经》这样说，一代一代传下去，人们也相信了，把被收养的儿子叫做“螟”。 陶弘景读了《诗经》关于螃蟹的诗句，觉得难以置信。 偶然有朋友来访，谈到了这个问题。 朋友说：“你是一本活书，什么都不知道。 请告诉我史波克怎么了。 ”这下可把陶弘景难住了，一时答不上来，说：“这个问题我还没有研究，等我查完书再告诉你吧。”

陶弘景查了很多书，无论是古代的还是当时的，都说的都是一样的。 陶景觉得，这些书都是我抄你的，你抄我的话，查书也不会有结果。 我要不要自己观察一下？ 陶弘景经过自己的细心观察，终于弄清了史波克的真相。 史波克也有自己的子孙。 梅格的贝尔只是为了把自己的后代当作食物。 用尾针将螟蛾半死刺后衔回巢中，幼虫从自己产下的蛋中孵化后，幼虫以螟蛾为食物。 直到那个朋友再次来访，陶弘景把螟蛾之谜详细地告诉了他。 后来，大家都知道了，就不再相信那个传说了。 由此，他得出结论，研究学问要重视调查研究，别人不应该说自己也一样。 由此可见他对学问的严谨。

陶景就是抱着这样的科学态度，对中药进行了认真的研究。 汉代就有人写过药学专著《神农本草经》。 该书记载了三百六十五种药，将这些药分为上品、中品、粗俗。 上品药物无毒，具有强身补养之功效； 中品药略有毒性，有治病和补身之功； 下品药物毒性强，主要用于治病。 这里所说的“毒性”，不是指人的身体有毒，而是指治病的作用。 这种分类方法比较粗糙，不太合适，容易出错。 汉代到南北朝已经几百年了，这本书有点落后。 陶弘景收集了《神农本草经》中记载的新药三百六十五种，与以前的药物相结合，收集了七百三十种，撰写了名为《神农本草经集注》的新药书。

在这本书里，陶弘景不是按上中下三品的方法分类，而是按药物的天然属性分类。 他将中药分为玉、草木、虫鱼、禽兽、果菜、米果和有名未用过的7种，每种药下，都注明各自的药性，是热药还是凉药，能治什么病等。 人们在翻这本书的时候，很容易就能找到自己需要的药，非常方便。 陶景在研究过程中，摸索出了将药物按病分类的“诸病通用药”分类法。 这个方法简单易懂，容易操作，一直使用到现在。

陶景研究中药不是闭门造车，而是背着行李拿着药拿着锄头去野外实地考察。 他非常注意收集民间检查官，认为这是劳动人民长期生活实践的积累，具有很高的实用性。 有一次，他走累了，找个村子休息。 村子里不通人尿，很痛苦。 村里的老人找来牵牛花，磨成粉，蘸着水给那个人穿衣服去。 过了一会儿，那个人的小便变得顺畅了，人也舒服了。 陶景一脸惊讶，掏出笔墨记在笔记本上。 “牵牛花可以小便”。 陶弘景的着作中，不少地方反映了劳动人民的智慧成果。

陶景是一位深入实地、深入民间的医药学者，因此取得了比同时代人更高的成就。 陶景不仅是医药学家，也是文学家。 他写的诗、词、赋、论文词典很雅，当时很有名。 他还擅长书法，特别是草书、隶书。

2.陶弘景是什么人？

   陶弘景(458年〜536年），字通明，丹阳秣陵人。南朝齐、梁间道教思想家、书法家、书法理 论家。工草隶，尤擅长行书，师法钟繇、王羲之。其字体势开张，中心紧密，笔画舒展，疏密有致， 自成一家。
  
  他的传世书迹有《屈画帖》、《瘗鹤铭》。《瘗鹤铭》为著名的摩崖刻石，字体厚重高 古，用笔奇峭飞逸，虽是楷书，而略带隶书和行书意趣。历来书家对此碑评价甚高。陶还著有 《与梁武帝论书法》，文辞优美，议论深刻，为世人所重。