1.董其昌擅长什么？

董其昌、字玄宰、号思白、号香光居士、华亭(上海松江)人，明末画坛领袖，书画造诣和鉴赏水平较高。 他少年时名声大振，以书法之名享誉海内外。 明神宗万历十七年(1589年)中进士，官至南京礼部尚书，曾任太子太保等职。

董其昌既是画家、书法家，又是美术评论家，著有《容台集》010010010010《容台别集》010010《画禅室随笔》3010等，对书画理论见解相当独到。 高度评价和倡导文人画的“士气”，“读万卷书行万里路。

董其昌在绘画中加入“元四家”，探寻宋元诸家的秘密，将古人的结构技法加以归纳和融化，将画面的疏密、开合、虚实等组织形式程序化。 他在笔墨上取得了很高的成就，有清雅、温和、秀润、明净的韵味。 跟随董其昌的有松江派的陈继儒、莫是龙、华亭派的顾正谊、云间派的赵左等人。

董其昌在绘画史上的主要贡献还是他的“南北宗”学说。 “北宗”是唐代李思训父子的彩绘山水，流传于宋代的荆浩、关仝、赵干、赵伯驹、赵伯，乃至马远、夏圭。 “南宗”始于唐代王维的水墨画，传入董源、巨然、郭忠恕乃至“元四家”。

结论是，崇南降职为北。 此论一出，遂成为定案，文人画南宗成为正宗。 董其昌在书法方面也取得了卓越的成就。 董其昌学书之路很难走。 这个记载在他的《画旨》中。 “初师颜平原《画眼》，又改学虞永兴； 他认为唐书不如晋魏，于是效仿了《画禅室随笔》和钟元常《多宝塔》010010010010《黄庭经》010010010010《宣75表》。

两年来，自说自近古……比起游嘉兴，更要看到项子京家藏的真迹。 另见右军《力命表》在金陵。 方悟以前很自私地评价。 “他在笔墨和结体布局上融汇各家之长，以古为师，以古为法。 书法到董其昌，可以说是集古法的大成。 他精于“六体”和“八法”，当时已“名闻中外，尺素短扎，流传于人世，争宝夺宝”。

到了清代，康熙对他的书法更是推崇备至，偏爱他，亲自临摹，常常举座右下，朝夕观赏。 一时间，士子学董其昌之妍美，柔媚，清初书坛盖董其昌，书风蒸蒸日上，真是书坛之悲情。 对董其昌的批评者也很多，包世臣、康有为最为激烈。

康有为说：“香光虽然很有名，但像休粮的神父一样，以节俭为荣。 大将军建军奋勇，摩天大楼为墙，旌旗变色者，必不下山。 ”他的书法以草书造诣最高，他的书法风格也或多或少地影响了他的创作。 他的作品风格萧散自然、古雅平和，或他整天与性格和易、参悟禅理有关。

许多作品行都有草，笔杆子里有颜真卿的率直之意，姿势有米芾的侧步，杨凝式布置的悠闲自在，神采奕奕，如赵孟頫，轻盈自由风华自足。 董其昌对自己的楷书，特别是楷书相当自负。 董其昌是一位集大成的书画家，在中国美术史上有着举足轻重的地位，其《还亦帖》是研究中国艺术史的重要著作。

2.董其昌是著名的书法家，他是哪个时代的人

董其昌是晚明的书法家，也是历史上最后的帖学大师。 董其昌以后，碑刻的临摹开始盛行，产生了明末清初、清代独具特色的书法家。 他们的书法是独立特行的，但不适合后人学习。 因此，董其昌是历史上最后的书法大师，可以说当时已经承认了碑文的未来。

董其昌(1555—1636 )，字玄宰、号思白、香光居士、松江华亭)今上海闵行区马桥)，明代书画家。 万历十七年进士，授翰林院编修，官赴南京礼部尚书，死后谥号“文敏”。

董其昌擅画山水，师从董源，师从巨然、黄公望、倪瓒，致清秀中和，恬静粗犷。 墨清气爽，温敦淡； 青绿设色，古朴典雅。 在佛家禅宗喻画中，提出“南北宗”论，是“华亭画派”的杰出代表，兼论“颜骨赵姿”之美。 其画与画论对明末清初画坛产生了巨大的影响。 书法出入晋唐，自成一格，能作诗文。