1.除了诸葛亮谁还写过诫子书

好像没有了。

2.诸葛亮的诫子书

穴臧板：

人的进退，只听其志。 要拿就渐渐地，要勤奋就要更多。 山柔遁入，石穿之。 蝎子到弱，树是弊端。 丈夫非石头缺口，全蝎非木头缺口，但能以微脆的形式，陷入坚钢之躯，为什么积不逐渐成为丈夫的缺口？ 据训曰：“徒而不可知，履而行，乃足智多谋也。 ”所以学者装饰百行。

诸葛亮版：

君子之行，静修身，俭朴养德。 不淡泊就没有明志，不静就不远。 丈夫必须学静也，必须学。 学无广才，不志不成学。 淫荡迟则不能励精图治，峻则不能性行为。 与时俱进，与岁俱去，终将枯萎，多传世，悲守穷庐，复何物！

月牙山人版：

人生一世，只求一志。 非一志无明志，不知何故； 不安静的话很难走远，不知道为什么会成为大功。 养志高于专业性，非专业学难达精； 一心想着，忍不住想。 行笃精专，戒骄戒躁，意为水滴石穿，行柔绳锯木，意为铁棒作针。 道唯精唯一，知行合一，十年功，功在经世有用。 此千载得志之法则也。

说明：人生在世界，贵在有志。 无志或同时有多志称为不明志，同样不知道什么是成就； 人静不下来，志存高远，同样不知道什么是大成和大功。 养志贵专心，必须有专心的学问和才能才能达到专心； 一心一意的学习在于思考，不深思熟虑就无法获得知识。 诚信把握矢志不渝和不偏离，培养德才兼备的中道，笃行专一，戒骄戒焦，执思如水滴石，行如软绳锯子，愿杠磨如针； 其中的道理是唯精唯一的，能收获的是智者按，十年专业功夫，功绩在于你的志和才能经世受用，这是几千年才能得志的规律。