明月松间照全诗,明月松间照清泉石上流全诗什么意思
发布时间:2022-08-30 05:10:02
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被明月照亮,清泉石的上游。
唐代王维的《山居秋暝》起
天上的山下了新的雨之后,天气就晚了秋天。
被明月照亮,清泉石的上游。
竹扰归浣女,莲动渔船。
春天随便休息,王孙可以自己留下。
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译文及注释
译文
新的雨后,山谷宽敞清新,初秋傍晚的天气很凉爽。
明月映着幽静的松林之间,清泉淙淙地流在山石上。
竹林里的少女喧嚣地笑着洗衣服回来,荷叶轻轻摇曳在轻舟上徘徊。
任凭春天的美景安静下来,眼前的秋天景色令人留恋。
注释
() mng )日落时,天色变慢。
空山:空旷、寂寞的山野。
新:刚才。
清泉石上游:写的正是雨后的景色。
竹骚扰:竹林里笑得很吵。
很吵。 这里竹叶发出沙沙的声音。
灌肠(hun )女)洗衣服的女人。
灌肠:洗衣服。
自由:交给你了。
春芳:春天的花草。
(休息)消失,消失。
王孙:本来指的是贵族子弟,这里指的是诗人自己。
留:居。
是否有用并不完美
参考资料:
1、古汉语字典编委会,古汉语字典,北京:商务印书馆,2005:312,541,8812,海娣等。 唐诗鉴赏大全集。 北京:中国华侨出版社,2010:903,邓安生等。 王维诗歌选译。 成都:巴蜀书社,1990:1990
观赏
这首诗是山水的名篇。 秋雨刚落,入夜,山村灿烂,山居乡民淳朴,表现诗人对山水田园的喜爱,对隐居生活的满足,以自然美表现人格美和社会美。 空山雨后的秋凉,松间的明月,石上的清泉声,浣女回来的竹林喧嚣的笑声,穿过荷花的渔船动作,和谐,给人以丰富新鲜的感觉。 它既像清新秀丽的山水画,又像恬静优美的抒情曲,体现了王维诗歌中有画的创作特点。
初联写的是雨后山里的秋景,这里人迹罕至,自然不知道山里有人来过。 从“空山”这个词中,还能联想到其他桃源乡。 雨下个不停,万物更新,又是初秋的黄昏。 空气清新,景色优美,想见你。
颍联天色已黑,皓月当空; 群芳已谢过,青松如盖。 山泉清冽,淙淙地泻在山石上,宛如洁白的素净,在月光下晶莹,是多么幽清的自然美。 王维的《济上四贤咏》曾颂扬两位贤人的高尚情操,称“息阴无恶木,饮水必净源”。 诗人自己也是这样一个高尚的人。 这个月下的青松和石上的清泉,不正是他追求的理想境界吗? 这两篇文章如画,自由洒脱,力不从心。
首联诗人先写《竹骚扰》,再写《莲动》。 由于浣女躲在竹林里,渔船被荷叶遮住,最初看不到。 听竹林的喧哗,见荷叶披散,才发现浣女、莲舟。 这样写更真实,更有诗意。 传来了竹林里写的歌声和笑声。 那是天真无邪的姑娘们洗了衣服笑着回来的。 亭亭玉立的荷叶纷纷分成两侧,翻起无数珍珠般晶莹的水珠。 那是一条顺流而下的渔船划破荷塘月色的宁静。 在这青松明月下,在这翠竹青莲里,住着这样一群无忧无虑的勤劳善良的人。 这和谐美好的生活图景,既反映了诗人对过上悠闲无忧生活的向往,也反映了他对黑暗官场的厌恶。 这两个句子很有技巧,但用笔不露痕迹,让人感到巧妙。
尾联是诗人的有感。 春光已去,秋景更好,想留下。 那份喜悦回归自然,寄身山水,崇尚恬静淡泊的田园生活,不想一起变得污浊。 讨厌环海的心情溢于言表。
诗中间的两个连是同一张照片,各有侧重。 颍联重在写东西,以物芳和明志清洁; 首联重在写人,愿与人和而政通。 同时,两者相辅相成,泉、青松、翠竹、青莲,是诗人高尚情操的写照,可以说是诗人理想境界的环境的灼烧。
这首诗以自然美表现诗人的人格美和理想的社会美。 从表面上看,这首诗只是用“赋”的方法临摹山范水,细致动人地刻画景色,实际上全篇都是比兴的。 诗人对山水的描写寄以慷慨之词,含蓄丰富,耐人寻味。
明月松间照,清泉石上流。
出自唐代诗人王维的《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
这首写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下,故称山居。一场秋雨过后,秋山如洗,清爽宜人。时近黄昏,日落月出,松林静而溪水清,浣女归而渔舟从。如此清秋佳景,风雅情趣,自可令王孙公子流连陶醉,忘怀世事。此诗以一"空"字领起,格韵高洁,为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合,相辅相成,相得益彰。月照松林是静态,清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静,五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受,因象得趣,因景生情。反衬了当今社会官臣惰,贪,写出诗人自己的高尚情操,写出那无忧无虑,表达了作者十分向往这种生活。也表达了作者崇尚恬静淡泊的田园生活,不愿同流合污,洁身自好的人生态度。还有一点值得注意:古代文人多借清秋而写悲伤之意,此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云:"色韵清绝。"《唐诗解》:"雅兴淡中有致趣。"《唐诗矩》:"右丞本从工丽入,晚岁加以平淡,遂到天成。"《唐诗合选详解》王云翼云:"前是写山居秋暝之景,后入事言情,而不欲仕宦之意可见。"
这首山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。 王维的人生大志也隐藏在字里行间。
中心:写清幽安闲之境,表达了诗人顺应天性,怡然自适。