1.明月松间照，清泉石上流的全诗

整首诗的原文：

山居秋暝

【作者】王维【王朝】唐

天上的山下了新的雨之后，天气就晚了秋天。

被明月照亮，清泉石的上游。

竹扰归浣女，莲动渔船。

春天随便休息，王孙可以自己留下。

白话翻译：

天上的山峦沐浴着新的雨，感觉夜晚来了，到了初秋。 皎洁的月亮从松缝里洒下清亮的光，清泉在山石上淙淙地流动。 竹林知道洗衣娘回来了，荷叶轻轻摇曳应该是在轻舟上徘徊。 春日的芳菲可以和它一起休息，但秋天的山中王孙可以久留。

作者简介：

王维(701年-761年，有一说699年-761年)，籍贯河东蒲州今山西运城)山西祁县，唐朝著名诗人、画家字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教而被誉为“诗佛” 今诗四百余首，重要诗作《相思》、《山居秋暝》等。 深受禅宗的影响，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。 苏轼说：“味摩诘之诗，诗有画。 看一看将死的画，画中有诗。

扩展资料：

诗歌赏析：

这首诗是山水名篇，诗情画意中寄托着诗人高尚的情怀和对理想境界的追求。

“天上的山下了新的雨之后，天气变晚了，到了秋天。 ”诗中明确记载了浣女渔船，诗人写道“空山”。 这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹。 所谓“空山不见人，却听人言”(《鹿柴》 )。

因为这里人迹罕至，“谁知道峡里有人来，从世界眺望天空云山”(《桃源行》 )，自然不知道山上有人来。 从“空山”这个词中，还能联想到其他桃源乡。 雨下个不停，万物更新，又是初秋的黄昏。 空气清新，景色优美，想见你。

“明月松间照，清泉石上游。 ”天色已黑，皓月当空的群芳已经道谢，却青松如盖。 山泉清冽，淙淙地泻在山石上，像洁白的素净，在月光下闪闪发光，生动地表现出幽清的自然美。 王维的《济上四贤咏》曾颂扬两位贤人的高尚情操，称“息阴无恶木，饮水必净源”。

诗人自己也是这样一位高尚的心灵者，他曾说过：“静野之林，饮江水，不上梁之肉，富于起伏见王侯。” (《献始兴公》 )本月末的青松和石上清泉，正是他追求的理想境界。 这两篇文章如画，自由洒脱，力不从心。 这样动人自然的照片，艺术上达到了炉火纯青的地步，确实是普通人学不来的。

“竹扰归浣女，莲动渔船。 ”竹林里传来了歌声和笑声。 那是天真无邪的姑娘们洗了衣服笑着回来的。 亭亭玉立的荷叶纷纷分成两侧，翻起无数珍珠般晶莹的水珠。 那是一条顺流而下的渔船划破荷塘月色的宁静。 在这青松明月下，在这翠竹青莲里，住着这样一群无忧无虑的勤劳善良的人们。

这种清秀的生活图景，既反映了诗人过着宁静朴素生活的理想，也反映了对污浊官场的厌恶。 这两个句子很有技巧，但用笔不露痕迹，让人感到巧妙。 诗人首先写了《竹骚扰》、《莲动》。 由于浣女躲在竹林里，渔船被荷叶遮住，最初看不到。 听竹林的喧哗，见荷叶披散，才发现浣女、莲舟。 这样写更真实，更有诗意。

诗中间的两个连是同一张照片，各有侧重。 颍联重在写东西，以物芳和明志清洁； 首联重在写人，愿与人和而政通。 同时，两者相辅相成，泉、青松、翠竹、青莲，是诗人高尚情操的写照，可以说是诗人理想境界的环境的灼烧。

诗人那么纯洁，在那座“空山”里却找到了另一个中意的桃源乡，于是他说：“随便春天来，王孙就自己留下来！ ”我忍不住说。 原来，《楚辞招隐士》说：“王孙兮回来了，山中兮不能久留！ ”。 与诗人的体会恰恰相反，他认为“山中”比“朝中”好，干净朴素，可以脱离官场，洁身自好，于是坚决躲藏起来。

这首诗的重要艺术手法之一是用自然美表现诗人的人格美和理想的社会美。 从表面上看，这首诗只是用“赋”的方法临摹山范水，细致动人地刻画景色，实际上全篇都是比兴的。 诗人对山水的描写寄以慷慨之词，含蓄丰富，耐人寻味。

2.明月松间照清泉石上流全诗什么意思

明月松间照，清泉石上流。

　　出自唐代诗人王维的《山居秋暝》
　　空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。

　　这首写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一"空"字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。反衬了当今社会官臣惰，贪，写出诗人自己的高尚情操，写出那无忧无虑，表达了作者十分向往这种生活。也表达了作者崇尚恬静淡泊的田园生活，不愿同流合污，洁身自好的人生态度。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云："色韵清绝。"《唐诗解》："雅兴淡中有致趣。"《唐诗矩》："右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。"《唐诗合选详解》王云翼云："前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。"
　　这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
　　既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
　　这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。 王维的人生大志也隐藏在字里行间。
　　中心:写清幽安闲之境，表达了诗人顺应天性，怡然自适。