1.十二件清代老货翡翠，绝世珍品！

翡翠有老的和新的，它们按制作年代划分。 清代至民国时期制作的翡翠首饰，就是所谓的旧物。 今天，让我们一起享受这些绝世老商品翡翠吧！

翡翠的老商品有很多珍品。 当时世界上只有中国人喜欢翡翠，因为翡翠原料丰富，质量上乘。 而且翡翠古物中的奢侈品，宫廷和王公大臣都在使用。 翡翠饰品大多出自内廷事务所的玉石制作和民间的玉石制作高手，为了比拼新奇，不亏本制作。 这才给我们留下了这么多翡翠宝贝！

翡翠雕西胁记人物故事摆件

此器以翡翠雕西胁记人物，人物生动，书生美人形象优美，而家亭阁花草，无不极为生动。 整体装饰品清新生动，主题精美，雕工精致，用料珍贵，是翡翠雕刻的精品。

翡翠荷花童子

此摆设即以翡翠为材料雕成童子持莲，质清如水，光泽柔和，细观其内部结构，可见些许“涟漪”，内有翠色，童子面身与花篮

翡翠雕蟠桃昆虫盖盒

该盖盒由翡翠一片片切下凿成，质地清润，色泽碧绿，恬静透亮，青绿色，是清代翡翠雕刻观赏品的代表之作。

翡翠雕奕龙双狮耳瓶

翡翠质地，碧绿碧绿，堇色艳欲滴，莹洁细腻，玻璃光泽强烈，底部有光泽，无图案。 此器雕琢精巧，模子硬而厚，打磨精良，堪称工艺精湛的佳作。

翠雕灵芝佩

老洞是翡翠，种满了水，胶水很厚。 整器浓墨重彩，牵线柔美，寓意美，为手中把玩之珍。

翡翠嵌珍珠珊瑚蝴蝶簪

主要材料是翡翠，簪头呈蝴蝶形。 先用翡翠做四只蝴蝶翅膀，碧绿温厚，颜色让人接受。 蝴蝶、谐音“福叠”是中国传统的吉祥图案，也是美丽、吉祥的象征。

翡翠指引、粉晶指引配有红色银锭盒

情侣打扮。 指细软润滑，晶莹凝重，青绿色悦人。 粉晶移指，灵动透明，粉柔可人。 两者是一个箱子，怡红帮，一刚一柔。 朴素无垢，简单的大气，两成的配对，上帝完全复活了。 配合隔离的红漆盒子，增添华美。

老坑翡翠玉管

整体呈圆柱形，中央有一个洞，前端有半圆扣，穿进去，工艺精致，抛光周到。 采用上等天然老洼雕琢翡翠，质地幼滑，晶莹纯洁，惹人喜爱。 配以珠串，粒圆果实，干净纯正，其色泽与朝珠相比强烈，遥相呼应，真可谓恰到好处，锦上添花。

翠莲果形十八子串

身穿莲子形十八粒翠玉，碧玉打磨光滑，大小基本一致，温润自然，沁色隐约可见。 选材上等，多色并用，雕花工艺炉火纯青，宝石、珍珠、玉石并用，做工配色极佳，体现了王室的尊贵地位。

翡翠兽耳三足炉

这种三足炉翡翠材质，翠质精美，翠色清新雅致。 器型丰满，三足，平口，短束颈，配有造型配套的炉盖。 该炉装饰华丽典雅，大料器皿，顶部底部上下呼应，和谐优美，雕工精美，富丽中古雅，实为妙。

翡翠仕女戏鸟摆

这位女摆件以翡翠为材料，质地坚实，通体明艳淡紫，局部略翠，色泽晶莹。 工艺精致，人物生动，桌上装饰佳器。

翠雕龙纹佛珠

该串珠由25颗翡翠珠连成，布置在墨翠与金珠之间，颗粒圆润，品种繁多。 琢制工艺精湛，在同类作品中也是高级品。

看到那么多珍贵的翡翠，真的得感慨一下。 我们的祖宗技艺很好啊。

【老王论翠】老王，云南爱翡翠珠宝创始人，用生命拥抱翡翠极度的迷。

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2.清代真品老翡翠特点

1、首先，清代翡翠原石很少含棉，即使有含棉的翡翠，也非常少，其内部含有一点杂质。 2、然后仔细看看清代的翡翠，翡翠内部有柔软的东西，圆润的质感，让人觉得很舒服。 这是新品种翡翠得不到的效果。 3、翡翠随着时间的推移，水头的颜色也发生了变化，在很长一段时间内，清代翡翠会呈现出一点灰色的感觉，这正是一种非常强烈的感觉，就像这样

种水头极好的翡翠，他会带着一丝丝柔光，在强光的照射下会透着淡淡的奶白色。

3.翡翠的历史

    摘录一篇文章供参考 明清不是硬玉翡翠的发现时期 　　檀萃所著的《滇海虞衡志》中就记述了这种情况："玉自南金沙江来，昔为腾越所属，夷人采之，估客随意贸之，运至大理及滇省（指昆明），皆有作玉坊，解之见翡翠，平地暴富矣！其琢成器皿，无所小备，而如意为大，且以充贡。
    "书中还说："玉器物，名类最多，大理玉匠治之，省城玉匠治之，大则玉如意，或长一尺、二尺。次则圭、璧、璋、琮。其它仙佛形象无不具。一切盘、碗、杯、彝、文玩尤佳，玉扳指、玉手圈，官吏无不戴之。
  女钏同男，或一手双钏以为荣，而玉烟袋嘴则遍街，虽微贱吃烟，办口街玉嘴，至于耳坠，帽花之细，又不足论者。  其滥于用器如此。"可见当时用玉的广泛性、多样性且已大量用于民间及普通百姓。
   　　在罗养儒先生著的《纪我所知集》中，记录了当时昆明翡翠加工的情形："能目睹者，惟光绪十年后之一切景象耳。珠市桥诚是一处售卖珠宝玉器的市场，是时的珠宝玉器多而且践，在此一市场上玉器铺直有二三十间，还有些腾越客挟些珠玉来，以无力开铺，遂在此一段街上摆摊售卖。
    有玉石行，是专售玉石者。玉器铺是专售一切佩戴之珠玉物件，及珊瑚、琥珀、玛瑙、碧玺等类所制之物品。有车玉铺，是代人琢磨玉手镯、玉戒指及簪子、耳环等类物品者，有雕玉行，此一行道是代人雕携小型玉器，如小孩帽上之五老三星，妇人勒上之八宝、蝙幅。
  " 　　《续云南志长编》中载："光绪年间，昆明人到腾雕琢细花玉器，工人得以模仿，先年多制造手镯、玉簪、耳片，现在更加制造宝塔、珠子、手箍、心子。  " 　　宣统年间，昆明城内户口6127户，人口71614人，其中玉器铺就有107户，金器铺137户，银器铺192户，这说明了金银翡翠珠市业的兴盛程度。
  特别是玉雕翡翠业占到高达1。1％的比例，在全国都是少见的。 　　乾隆、嘉庆年间，腾冲玉石商和玉石工匠组成了"宝货行"公会，于道光元年（1821年）捐资建盖了"白玉真人"祖师殿一所。  到了民国初年的"宝货会馆"就有专营珠宝玉石的会员3000余人。
  由于众多的翡翠玉器加工作坊及对开采、鉴别、加工、销售的丰富经验，基本上垄断了较长时间的翡翠经销权，使其成为东南亚著名的珠宝玉石集散地和世界翡翠加工发祥地，素有翡翠城和"琥珀牌坊玉石桥"的美誉。
  可以说，近代腾冲经济文化的发展都与珠宝玉石紧密地联系在一起。   　　特殊的地理环境、地质条件和历史背景构成了云南翡翠玉石文化的深厚渊源。也印证了硬玉翡翠在新石器时代就已发现，明清则是到了运用成熟的阶段。
   　　对此，有的观点认为，仅有文字的描述不足以说明问题，必须有考古出土的文物相左。也有的观点就直接提出明代以前没有发现任何一件出土的翡翠实物，而彻底否定了翡翠在明代以前的发现或运用，这在学术上是非常不妥的。
    本来，专家、学者、商家在学术上的争论是非常正常的，但如果不从历史发展的眼光去深入调查研究，就彻底否定翡翠发现的年代，硬要武断地认为翡翠是明清时才发现的，那就是非常有害的了。
   　　英国史学家李约瑟所著《中国科学技术史》所载"在十八世纪之前，中国人并不知道硬玉这种宝石，以后硬玉才从缅甸产地经云南输入中国"可见李约瑟并没有涉及和研究过18世纪前云南翡翠发现应用的历史，所以把翡翠的发现和应用的历史确定在十八世纪是不妥的。
     　　《翡翠评鉴·翡翠简史》一文的作者也认为"《明史》虽载太监入滇采办宝物，但其中并不含有 　　翡翠"的说法却是没有深入调查研究的结果。夏光甫先生所著《中印缅交通史》中《元明清缅之珠宝贸易》一文中，认为万历宫中没有发现翡翠，在定陵（万历陵墓）中也只发现很多的缅甸蓝宝石、红宝石独缺翡翠的说法都是不适的。
     　　事实是，明代以前有出土的翡翠硬玉实物相左。 　　让我们略举一些实例。除了前文所提到的从新石器时期发现的玉斧、玉钺、雷曳子到西汉前滇王墓的玉衣片、唐代的瑟瑟等外，在北京十三陵（定陵）出土的明神宗万历皇帝的皇后的龙凤冠就 　　镶着宝石、珍珠、翡翠饰品，在云南昆明大普吉沐家山明代沐英国公家族墓出土的一件翡翠双螭璧，二件翡翠玉簪等翡翠饰品；云南富民迁挖古墓出土的玉手镯、护心玉、口含玉有5000余件之多，其中不乏翡翠饰品；近年腾冲因扩建修公路时，在上绮纟罗附近发现了一处明代翡翠玉器加工作坊的遗址，出土了几个翡翠弥勒佛，2只玉簪，1只水盘，盘中还有一些翠玉片。
    腾冲还出土了明代崇侦十九年李德人墓中的满绿翡翠手镯及龙牌等。此外，昆明等地发现的具有明代雕琢特色的马龙头翡翠手镯及翡翠璧等饰品，都证实了明代云南翡翠开发应用的成熟并已在皇室、达官贵人和民间百姓中广泛流行。
   　　再举一个例子，20世纪50年代至60年代，国家建设伊始，外汇极为困难。  国家指定中国进出口总公司在云南收购藏于民间的旧翡翠饰品，以出口换汇弥补困难之需。除北京、广东派专人到云南收购外，云南外贸也组织收购队伍到昆明、腾冲、大理、红河等地收购，用极低的价格从民间收购了大批量的明清至民国的翡翠手镯、朝珠、挂件等，每月可收购80万元人民币的货源，在当时经济困难、生产不发达、人民收入低下、生活困难的情况下，已经是一个天文数字。
    收购的翡翠饰品经挑选后用木箱、麻袋封装后调北京、广州出口换汇，利润可观。当时200至300元人民币收购的翡翠饰品，可出口换汇上万美元。 。