1.故宫十大翡翠收藏品，件件都价值连城！

翡翠哪里多？ 答案一定是缅甸。 那么，精品翡翠艺术品呢？ 此外，说起故宫博物院，还收藏了数百件清朝的翡翠。 虽然数量在世界众多博物馆中名列前茅，但今天小编就来谈谈著名的翡翠首饰的十分吧。

第一个绿宝石龙盘子

(照片来自网络)

这种方式的杯架在清代以前就很流行，但成品的精致程度以清代为佳，尤其是这款“乾隆年制”的翡翠龙纹杯更是其中的精品。

第二个翠鱼式盒子

(照片来自网络)

翠式的箱子是因为外表呈鱼的形状而得名的箱子。 翠式文具盒通体碧绿，鱼鳞雕得细致生动，眼睛、下巴、尾巴等处镶嵌着宝石，十分精致。

第三个翠烟壶

(照片来自网络)

翠西的整体颜色是绿色的，部分翠西的颜色很深。 翠西的形状比较简单，但深浅合适的颜色让整个翠西看起来很美。

第四件翠肖

(照片来自网络)

翠萧整体苍翠，吹奏的声音深沉悦耳，雕成竹声竹状，既美化大气，又实用性充分，十分难得。

第五个翠印色盒翡翠

(照片来自网络)

翠印色盒颜色为绿色，形状呈圆形，盒盖相互匹配，可相互配合，盒盖顶部有一个突出的“寿”字，整盒无论是工艺还是原料，都非常讲究。

翠桃式洗衣

(照片来自网络)

翠式洗涤整体颜色淡绿色，局部颜色深。 翠体的边缘雕刻着精致的桃花枝和桃花，一张毛笔能洗得如此精致，真是不可思议。

第七张翠太极纹的薄盘子

(照片来自网络)

薄盘子中间刻有太极图案，颜色是鲜艳的绿色。 翠太极纹浅盘在大口径的同时具有高透明度和优良的质地，非常稀有。

八字胡碗

(照片来自网络)

翠碗的颜色是绿色的，但颜色整体分布不均匀。 有的地方颜色深，有的地方颜色浅，这就是这种不均匀，翠碗看起来更精致。

第九件翠干隆金仿

(照片来自网络)

翠隆金是一种古董风格，整体颜色蓝中带绿，但可爱的部分是黄色的，颜色清新自然过渡，雕工精致细腻，十分稀有。

第十个翠卷枝莲纹盖碗

(照片来自网络)

翠卷枝莲纹盖碗颜色整体呈浅绿色，但颜色分布不均，深处翠色如云烟，颜色层次感充分，盖面和碗外壁有浅浮卷枝莲纹，很漂亮。

2.收藏玉器

古玉器的收藏价值

不同时代的玉器价值不尽相同，但从玉器发展至今约7000年的历史概括起来，可以从以下几个方面看出玉器的价值。

首先，制作玉器的原料，也就是玉料本身就是宝石，所以有其自身的价值。 这就是玉器与书画、青铜器、陶瓷等古董的区别。

玉石的价值大小受产地、色彩、形状、大小等的制约。 历史上有“君子审玉，重德下色”的玉材观，先秦和氏璧的故事恰恰证明玉材的价值备受重视。 秦汉以后，西域和阍玉流入内地，以其产量大、质地纯、色泽好而受到人们的欢迎。

此后，独霸阍玉和中国两千年间，清干隆帝耗费了巨大的财力物力，从新疆运进了一吨玉材。 19世纪中叶以后，从缅甸境内运来的翡翠取代了中国传统的玉材。 由此可见，玉料本身有不可忽视的价值。

其次，早期玉器主要是生产工具、祭祀工具和装饰品。 随着生产的发展，社会的财富也逐渐增加

增多，等级观念也愈来愈重，产量稀少、美观的玉器，赋予了这种制度的观念。  从新石器时代中期起，一引起氏族首领的墓葬中就发掘出了一些精美的玉器。
  到了新石器时代晚期，此现象更加明显，哪良渚文化的一些墓地，一座墓葬中就曾出过上百件玉器，其中一引起形制的玉器显然也只出土于大型的墓葬中，成为只有少数统治者才有权占用的器物。进入商周时代，情况更加普遍，哪二里头文物中的“柄形饰”，都出土在商周时期的大型墓中。
    秦以后，玉玺成了君权的象征。据说，秦始皇统一中国后，用了一块上等的蓝田玉（又说为和氏璧）制成了一枚传国玺，以后各代帝王都看重这枚传国玺，认为要得了此玺，才是真命天子。东晋时的几个皇帝都没有得到这枚玺，被讥为“白版天子”。
  汉以后的各代还专门规定了达到某一级别的人才能有资格得到什么形制的玉玺。  以玉为玺的制度，一直沿袭到了清代。乾隆皇帝厘定的25枚宝玺，绝大多数为玉制。在唐代，则对玉带的佩用作出了严格的规定，如《新唐书·舆服》中所谓的“其后以紫为三品之服，金玉带?十三；绯为四品之服，金带?十一……。
  ”《周礼》一书中曾作了详细的记载，哪“六瑞”的使用规定为：天子用尺寸最大的镇圭，公用桓圭，侯用信圭，伯用躬圭，子和男用谷璧和蒲璧。  不够某一级别身份的人不准持佩。《左传》中明确说：“匹夫无罪，怀璧其罪。
  ”由此可见，从原始社会末期到清代，某些玉器一直是政治等级制度的重要标志器物。 　　玉器又是聚敛财富的手段和显示富有的一种标志。良渚文化中出土几十件以上玉器的墓葬，墓主都是有权有财富的人。有的一个墓葬出土上百件玉器，除作为宗都、丧葬用器外，有着标志财富的功用。
    在安阳殷墟的妇好墓、江西新干大墓等一批商代贵族和方国墓葬中，仍有大批玉器出土。在商代出现了玉作的币，即贝形玉币，同时玉也作为了交换品和贡品。妇好墓出土的一件玉戈上刻有“卢方皆人戈玉”。
  商代明期，商王室所用的玉器的玉材，有相当部分来自辽宁和新疆等地，是通过交换或入贡得到的。  在西周，僻处四川的蜀国就曾向夷王贡献琼玉。名贵的玉器价值连城，为了得到一块上等的玉器，不异发动战争，甚至割地相让。
  秦汉之后，玉作为显示富贵的财物，一直受到权贵们的青睐。作为一种商品设肆而卖，早在宋代就已出现。明清以来，玉器商店渐渐增多。晚至清代，玉器的身价更是普遍升高，有“古铜旧玉无定价”的说法。   。
  

3.博物馆藏红山文化玉器有哪些种类

博物馆藏红山文化玉器，主要分为：兽类，神类，装饰类，三个主要种类。

1，兽类：多以鸟兽形为主体，有鸟、燕、鹰、蝉、鱼等。

2，神类：模拟幻想中的神灵，如勾龙、猪龙、兽面形丫形器等。

3，装饰类：有勾云形器、马蹄形器、二联璧、三联璧、双兽首（或人首）三孔玉饰等。

红山文化玉器在造型上最突出的特点就是讲求神似和对称，以熟练的线条勾勒和精湛的碾磨技艺，将动物形象表现得生灵活现、栩栩如生，极具古朴遒劲的神韵。