1.五分钟读懂：和田玉，翡翠，砗磲，哪个更有收藏价值

和田玉的历史最早可以追溯到新石器时代，殷商妇女好墓出土的玉器也表明和田玉在商代达到了文化高度。

此后，从秦、明到清，一直主导着帝政。 和田玉鼎盛时期，装饰至皇权玉玺，装饰至百姓，和田玉成为中华文化主流玉种之一。

在历史文化和资源短缺的双重作用下，和田玉是为数不多的文化价值和商业价值并重的玉石类，其收藏价值也是其他玉石无法比拟的。

与田玉相比，翡翠是“舶来品”，英国伯朗认为翡翠是13世纪由中国云南驮夫发现的，从缅甸从中国云南进口到内地。

翡翠明确记载见于中国宋代欧阳修笔下的《归田录》，收藏了一个叫“翠罂粟”的大腹小器，被前朝的老宦官指出是翡翠。

缅甸是当今世界宝石级翡翠的唯一产地。 到明代，中美翡翠的文化交流逐渐增多，作为稀罕物，当时多为贡品进贡中央朝廷。 清后期，翡翠文化在中国进入鼎盛时代，在民间和王室广泛流传。

从发展和历史地位看，翡翠和田玉的传播方式明显不同，和田玉是典型的自上而下的王室民间玉器，而翡翠则自下而上由民间流向宫廷，影响整个社会。

清代纪昀所著《姑妄听之》中，有一节：“余幼时…记云南翡翠玉，当时不玉视…今以为珍玩，价在真玉之上。”

清后期陈性着《玉纪》里也以“翠”为石。 由此可见，翡翠在清代很可能不属于“玉”之列，但由于后世挑食，如特别喜爱翡翠的慈禧太后、近代宋美龄等名人效应，加上自身的品质魅力，翡翠在近现代达到了繁荣，在商业上也有所发展

与和田、翡翠不同，玉化砗磲属于有机宝石范畴，但与两者相比，砗磲又具有显著的宗教属性。

自古以来，许多修行者都把磴献佛，作为修灵验的祥瑞之物而佩戴。

由东晋后秦高僧鸠摩罗什翻译的《阿弥陀经》经中佛教七宝、磴名列第五。 名字叫“牟婆洛扬拉婆”，是梵语musaragalva的翻译音。

这些都迎合了古代人认为“矶”是具有强大磁场的不可思议的神圣之物，蕴含着不可思议的力量和灵性。

有必要明确。 宝石学水平的砗磲尤指代玉化砗磲化石，而非生物体。 这所海洋中学名为Tridacnidae spp双壳贝类，生物生命结束后，其壶在海底经过泥沙冲刷、淤积填埋等地质变迁，千百年后形成的玉化状态，才被誉为后世所谓的有机宝石砗磲

汉代有伏胜写的《尚书大传》，记载了散宜生用紫磲与纣王交换，献上被俘的周文王的故事。 魏时张揖也曾撰《广雅释地》，文曰：“蜀石、砚、玫、砗磲……石之下玉”。 可见砗磲是宝，由来已久。

近代，由于机体的滥捕和化石的开采，磴的数量急剧减少，海洋环境被破坏。 在生态和物种濒危的双重钳制下，典型的确认类动物如库确认被列为国家级保护动物，国际组织也将确认列为国际贸易禁止名录。

但实际上，磲磲化石的海洋资源储量应该比较大，商业价值还不及和田、翡翠的十分之一，在藏品看来是一个十分可想象的空间。

在商业炒作和收藏盛行、相关不法分子逐利的背景下，现有政令禁止加工销售，但在一些产地，如海南潭门，砗磲地下交易依然盛行。

除其他因素外，目前最大的问题是普通人很难区分砗磲产品是取自生物材料还是真正的化石。 这些都会影响和阻碍砗磲文化的发展和收藏价值。

2.收藏和田玉器从何处着手？

何处着手？">

材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料出售。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在俄国境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。

3.绿松石、翡翠、和田玉中哪种的升值空间相对较大？保值如何？

翡翠，不要误会，我就是批发翡翠的，但是在玉石里面收藏价值还是翡翠高