1.请问从昆明城到筇竹寺怎么走？

不能看地图啊。 晕

2.昆明筇竹寺的景物描写

筯竹寺位于距离昆明市7公里的玉案山，峰峦环抱，云雾缭绕，松竹茂盛。 这是中原佛教禅宗传入云南的第一寺。 这座著名的古刹，讲述着一个不可思议的故事。 唐代贞观之年，鄞重和弟弟文智一起在太华山下的滇池之滨打猎。 突然发现了奇怪的犀牛。 兄弟追来追去，到达了玉案山，但是牛突然不见了。 但是，看到一个面目全非的和尚坐在地上，就走了过来。 和尚也不知去向，只留下几根竹子在地上。 传说因为无力，竹笋变成了森林，所以在这里建了寺庙。 虽然故事是虚构的，但以考高氏为侯是大理国时期的事，所以可以推测这座寺庙应该建于宋代。 据传，延祐三年(1316年)，元仁宗从远处捣年糕骗人，穿上行李皮，将宫殿扎向远方的大部分送出圣旨。 敕许将该寺的住持玄坚定为“大和尚”，给予《大藏经》份，增建藏经楼，使寺庙可以拥有土地和人口等，并让当地官宪保护该寺。 由于这一圣旨的作用，内地佛教在这里不断传播和发展。 这个圣旨曾经在石碑的两面刻上汉、蒙文，嵌在大殿正门靠左的墙上。 这就是有名的《筇竹寺白话碑》。 进山门，有四棵松柏，分左右种，都是明代遗物。 门额是“西来胜迹”，挂在一块。 "地产灵山、白象呈祥、青狮献瑞； 天开胜境，犀牛表不同，筯竹传说。 “”现存的殿堂三基，是依山势而建的。 其中大雄宝殿中间为元塑三世佛； 正殿两侧排列着六列有名的泥罗汉。 每排三层，高一米多，人称“筯竹寺五百罗汉”。 实际上还要加上正殿对面的两个笼子“梵音阁”、“天台来阁”罗汉方脚的五百分之数。 他们是蜀中雕刻大师黎广修从光绪九年到十六年，经过七易寒暑、吐血、精雕细塑而成。 这些雕像与清代一般雕像的造型方法大不相同。 摆脱造像固定模式，以宗教题材突出人物典型性格，大胆夸张塑造具有强烈个性的形象。 有的怒目而视，有的慈眉善目，有的赤着脚，有的抱着肚子，静静地听着，有的促膝谈心，有的低头沉思，有的欣然相顾，姿态各异，表情各异。 据说当时，五百罗汉为了能表现五百种不同的性格，在省城的每个“街子天”，师徒四人都赶到昆明仔细观察市场人物的神态，然后回去加工，知道每个雕像的衣服、表情、肤色都是天然的。 因此，自古以来人们就称赞“筯竹寺的罗汉，人的气味多，神的气味少”。 寺庙里有黎广修的淡墨山水壁画和担当和尚'托鉴归来，为钟鼓不鸣； 结斋马上走了，也知道盐尽炭尽了。 寺庙后山有雄辩大法师墓地——雄辩法师圆寂塔，为云南佛教的发展和筯竹寺的开拓做出了杰出贡献。 雄辩法师23岁出家，在内地学习佛法25年，精通佛学。 元世祖被授予法名“洪镜”，元大德5年(1301 )圆寂。 梁王为云南王时，雄辩师回楚，在筇竹寺写经，传播禅宗经典，该寺成为云南宣传大乘佛教的寺庙。 塔呈四方八面十二角，青砖制成，底座呈方形，塔刹呈圆形，塔前原有“雄辩法师宝塔铭”石碑，现迁寺内华严阁。