导读：仿做旧玉的方法不外乎熏、烤、烧、煮、炸、蚀、沁色等，使用的设备有窑、烤箱、微波炉、煤火炉、电炉、柴炉等，使用的辅料有杏干、梅干、姜黄、血竭、草板纸、蓖麻油、锯木屑、鞋油、沥青、红糖、香料、腐肉、各种酸...下面是朱砂手镯如何清理，朱砂手镯怎么清洗的详细诠释。

朱砂手镯怎么清洗

【目前中药学已将朱砂列为“有毒”中药】，朱砂又称辰砂、丹砂、赤丹、汞沙，是硫化汞（化学品名称：HgS）的天然矿石，大红色，有金刚光泽至金属光泽，属三方晶系。朱砂主要成份为硫化汞，但常夹杂雄黄、磷灰石、沥青质等。朱砂有解毒防腐作用；外用能抑制或杀灭皮肤细菌和寄生虫，至于其有无镇静催眠作用，认识不甚一致。朱砂为汞的化合物，汞与蛋白质中的疏基有特别的亲合力，高浓度时，可抑制多种酶和活动。进入体内的汞，主要分布在肝肾，而引起肝肾损害，并可透过血脑屏障，直接损害中枢神经系统。它有一定的药理作用，在现代医学上它是限量使用的！！【为了你的健康请你不要经常使用】它是有毒的，特别对肝肾病人尤其要慎用！。 加少量洗衣粉、洗洁精一起放开水中煮一下

请问拿稳懂行的大哥,墓里出来的古玉能带吗?要带的话需要什么方法.

嘿嘿，要真是墓里出来的古玉，那就是好东西啊，可以带，而且有大好处，无需大处理，只是让星光、月光照他，让土气小一些。 可以~用清水泡一下~每天换次水~15~30天 再看看别人怎么说的。 可以带说明接触过尸体，我猜肯定是手镯。拿回来放朱砂里，靠阳台上晒一天阳光就可以了。什么都不懂还盗墓。 朱砂有毒，不可食用。但从中医角度以及从中国风水学来讲，朱砂、神砂可安神养气。杀精魅邪恶鬼！避邪之物——朱砂

开光和田玉貔貅手链怎么清洗

清水清洁就可以了，自来水，讲究纯净水。 很多人喜欢貔貅手链，但是奉请回来之后对貔貅手链的佩戴方法也是左右不一，那到底怎么样佩戴貔貅手链才是最正确的呢？吉照堂至尊貔貅经过想多家寺庙求证，想大家带来正确的佩戴方法。 一、一般貔貅手链的材质也会有很多种，除了黑曜石之外，貔貅手链都是佩戴在左手的。因为黑曜石的材质比较特殊，所以黑曜石貔貅手链左右手都是可以佩戴的。其他材质都是佩戴在左手的。 二、貔貅手链佩戴在左手招财气，佩戴在右手去晦气。佩戴貔貅手链，貔貅的头部都需要朝外佩戴，这样貔貅可以吸纳八方之财。 三、短时间不佩戴吉照堂至尊貔貅的话，可以随意摆放的，不忌讳朝向。如果是长时间不佩戴放置时，可将貔貅头部朝向窗户或者门口，也是利于招财效果的。如果需要收纳起来的话，用红布包裹起来，可放置在首饰盒或者衣柜当中。 四、佩戴貔貅手链不能沾染血液，血液会污染貔貅的招财灵力的。如果平时需要杀鱼或者禽类的话，是需要先将貔貅手链取下，然后清洗血液净手之后再佩戴的。 五、洗澡和房事是需要取下的。吉照堂至尊貔貅都为正品的天然材质，化学物品是会损伤天然材质的，所以是需要取下的。平时如果佩戴手链当中需用接触到洗洁精，洗衣粉、洗衣液等化学物品的话，也是需要取下的。 六、貔貅为龙子，有喜水的习性，所以可以经常用清水清洁，但是不要使用化学物品。生性比较慵懒，也可以经常抚摸貔貅。可从头到尾抚摸，除了貔貅的眼睛和嘴巴之外，也不要让其他人触摸。 吉照堂至尊貔貅手链的佩戴方法都是经过寺庙正规程序开光并加持七天七夜的，不想很多网上所说的那些根本是属于无稽之谈的言论。 貔貅自古至今都被许多人所熟知，貔貅被认为是招财旺运的瑞兽也是有一定的原因的。貔貅嘴大无肛，只吃不拉，为招财的瑞兽。自身独角也是象征护主之心。貔貅也是具有强大的化煞功效。这些只是单单的貔貅从造型上而言所得出的对貔貅招财的特征。那么貔貅招财灵验最主要的一个方面也是因为貔貅是需要开光之后才是招财的瑞兽。因此也是目前网上也流传了很多种的貔貅开光的方法，但是开光方法的真伪也难辨，下面吉照堂至尊貔貅针对开光方法进行详细的讲解。 目前网上流传的几种开光有个人开光方法，自然开光方法，佛家或者道家开光。那究竟哪种才是真正的开光呢？ 我们先说个人的开光方法，个人的开光方法所说，需要取阴阳水，让将貔貅浸泡在阴阳水中三天三夜，取出之后，然后用朱砂点睛。先不说这种开光的方法对不对，我想说开光这种事真的不是谁都可以的。开光也是具有修为的才会进行开光的程序。而且开光可不是单单的说阴阳水浸泡，朱砂点睛就是开光过的。开光也是比较复杂的一个程序，这么简单就为瑞兽开光，自己感觉可信吗？还有就是阴阳水，我估计很多说这个说法的人，自己也搞不懂什么是阴阳水吧。再说现在都生活在城市当中，从哪找那些阴阳水。 下面就是自然的开光方法。据网上的说法就是在放在日光和月光比较容易照射到的位置，然后放置16天的时间，让貔貅充分的吸收日月精华，这样就完成了开光。这种说法我感觉是最可笑的。貔貅放置在日光和月光下16天就能开光，那启不是任何能够在光线下的都是属于开光的了？而且一些东西整天都沐浴在日光和月光下，那启不是早都开光过了？那人们所说的开光也未免太简单了吧。这种说法我是完全不会相信的。 然后讲到佛家或者到家开光，很多人也会在买到自己喜欢的貔貅之后，然后亲自拿到寺庙或者道观当中开光，这种自己亲身在场，是比较靠谱的开光方法。佛教和道家开光的方法也有不同，但是也同样都是比较复杂的开光过程。但是开光时也一定是需要请大和尚大法师开光，一些小和尚也是不具备有开光的修为的。但是这种方法也是有一些弊端就是很多城市当中附近也是没有这些开光的寺庙的，这个开光方法可根据个人的情况而定。 还有一种方法就是奉请已开光之后的吉照堂至尊貔貅。是国家正规的注册商标。也同样是采用正品的天然材质，这样开光之后的灵性也是最强的。最主要的是吉照堂至尊貔貅也是和国内的很多寺庙进行合作，每初一十五也是会有开光法会，开光之时也都是会用红布包裹起来的，然后在大雄宝殿加持七天七夜之后然后进行封存。这样也是对貔貅开光之后认主也是有了保障的作用。开光之后加持也是更增强了貔貅对招财旺运的灵性。目前也是奉请最多的。

怎样清洗出土的玉器.

古玉在一般情况下是不能用外物清冼否则就是人残，有道是天残地残可原谅人残就不值钱，玩古玉是训练人耐性，如果急功近利就不要玩，因为一件古玉可能要一致两代人才熟 用先水泡一下，不然泥土粘在上面用毛刷容易划伤表面 参考以下资料，希望对你有用 现代仿古玉器的材质 以新疆玉为主，新疆玉的主要品种有羊脂玉、白玉、青玉、黄玉、黑玉、碧玉、糖玉。由于仿古玉器需求量大，许多种类的矿石，被选做仿古玉材，如岫岩玉、独山玉、东北黄料、河摸玉（汉玉）、密玉、江苏古玉(良渚古玉)、碧玉、青海料(甘肃玉)、俄罗斯白玉、韩国白玉、带浆带花青白玉（新疆玉）、戈壁滩玉、青田石等等。 现代仿古玉的作旧方法 现代仿古玉器的制作，主要是根据玉器书籍资料。由于书上玉器图样在摄影、制版时的角度和色彩误差很大，而且图样只有正面，少有反面，所以按图画样只能仿其大概。现在讲玉器的书籍中，有些"古玉"本身就是赝品，是厂家照仿制造，变成仿上仿。 苏州、扬州自古以来就是玉器生产的中心，有相传已久的制玉工艺和传统。这两地有一批治玉好手，以前在玉雕厂接受过严格训练，又到工艺美术学校进修，对传统工艺有一定认识。这批人离职后，仍从事玉器加工，也帮经营玉件的人修修补补，所以对古代玉器形制较了解，接触也多，经他们手仿做出来的仿古件，再经由安徽蚌埠人刻意打磨、做灰、做色，十分逼真，一不留意就会上当。 作旧工艺特点 作旧前的打磨，一般是用油石、细砂纸或金刚石打磨，然后抛光，有用布轮沾上三氧化二铈将器物抛光，还有一种用金刚砂、滑石粉或细锯末，将器物放在特别的滚筒内上光，称之为滚光。 玉器作旧技法与用料 玉器作旧有土古和传世古之分，是以出土古玉和传世古玉为依据的，两者区别表现在沁色和光泽上，在作旧技法上大体相同但略有差异。做传世古旧玉是仿其工艺风格并施以抛光工艺，做土古玉以沁色为主，有的不经过抛光，有的略加抛光，或者擦拭。 玉器作旧须满足许多客观条件，尤其是选料，酸碱程度不同，玉料上面的杂质表现、色泽表现都对仿旧玉有影响。如有的玉料质地不纯，有石、有斑、有色、有裂纹、有软、有硬。对玉料的认识是做旧玉的首要条件。料适于做什么样的旧样的旧玉，就仿什么样的玉。 仿做旧玉的方法不外乎熏、烤、烧、煮、炸、蚀、沁色等，使用的设备有窑、烤箱、微波炉、煤火炉、电炉、柴炉等，使用的辅料有杏干、梅干、姜黄、血竭、草板纸、蓖麻油、锯木屑、鞋油、沥青、红糖、香料、腐肉、各种酸碱盐和有机染料、颜料等。 熏旧 即用烟熏的办法做旧玉，效果似烟熏过的白墙壁，黄褐黑是主色，使新玉有经年陈旧之感。熏旧可用窑炉，亦可用烤箱，柴烟、油烟都用，熏的时间或长或短，熏完后擦拭一遍，把浮烟尘拭掉，留在裂隙中和工具碾轧缝隙中的烟油杂质与表面的浅黄使仿旧玉有自然旧的效果。 烤旧 烤旧是以火烘烤的方法做旧玉。将仿旧于清洗去油，去油可用碱水煮、梅干水煮、酸碱蚀等方法。去油后的旧玉涂上有机或无机着色染料或颜料，在电炉、煤炉上或烘箱中加热烘烤，使颜色烤入玉的内部。这种作旧以做各种沁色为主，如涂以鞋油、沥青作黑色，涂以红糖作红色，涂以姜黄、血竭作黄褐色。每一种玉可接受的温度不一样，也要注意。玉被火烤很容易破裂，但用高温也可以把玉烤成鸡骨白。 烧旧 用明火进行烧烤称为烧旧。与烤旧之区别是烧旧温度高。将高温烧过的旧玉立刻放入染色液体中，进行沁色。沁色效果依染料和玉质而发生不同的变化。一般情况下，是以烧变质的部位吃色深。未变质的部位吃色浅。因烧旧有温差变化快的特点，使玉上产生细小裂纹，可作成牛毛纹旧玉。 炸色 这种方法正与烧旧相反，是将各种油脂烧热至冒烟，把常温下或在冰箱冷冻过的仿旧玉立刻放人热油中，油色顺裂纹渗入玉质，产生颜色。这种方法也能作牛毛纹旧玉。所用油脂，有有色的，如豆油、棉籽油；有无色的，如核桃油、头油，无色油中可加入颜色。 水煮 以各种陈旧之水，或配制各种染色剂之水长时间煮玉，使玉染上水中污物颜色。 "涂" 上色的同时涂色，也用于酸泡玉后，表层呈现一片灰白，再涂上所需色泽。 血斑 将已进行了沁色的仿旧玉再加温至300℃，使用滴管将颜色滴在热的玉上，产生色斑。如用高锰酸钾滴人，可产生血斑。 酸、碱蚀"泡" 是常用的方法。主要原料是氢氟酸、硝酸和硫酸等，一般方法是用含十分之一的氢氟酸溶液，将器物浸泡4--10个小时左右，拿出后即有了所谓白灰皮。如器物某些地方加添其它颜色，则在浸泡前用蜡将不需作灰皮的地方封上隔离。一般添加的颜色有红、黄、黑和咖啡色等几种。如加红色时用碱性橙（俗称块子金黄），亦有用朱砂的；加黄色就用高锰酸钾，做出的黄色称为铁锈黄；加黑色就用硫化汞或-般黑色染料。着色时先将器物加热后，在需加色的地方涂上颜料，深浅视需要而定。此外，有用硝酸、硫酸各一半再加50%的水浸泡器物，主要作用是吃缝，以便使人感觉灰皮。每-种玉所能接受的强度不-样，时间也不-样，这是很讲究经验的，同时也比较危险；会对人体造成-定的伤害。各种酸碱对各种玉腐蚀程度不同，产生各种不同效果，再利用着色剂，就可以作各种沁色，这种方法依各人手法不同而仿真效果也不同，笔者做过这方面的试验，但也不敢妄言。 "胶" 这是在玉件已做好色和灰皮后，为了保存表皮灰和色彩上的一层胶。此胶有多种，每家不同，有地板漆、水晶胶、环氧树脂等等。上了胶的玉器看上去有一层亮光，有油润感，有一种灰皮已浸到玉里去的假相。 "糊" 经过以上几道工序，但是感觉上旧味不够，火气太大。最后这一道工序，把泥土和成泥水状，糊在玉器上，待干后再用布或刷子把表面凸出来的泥去掉，剩余的让它留在缝缝里，看起来像是出土的一样。至此．一件现代仿古玉器终于大功告成。