导读：佛珠手链或者说手串，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化...下面是手链有多少结，佛珠手链怎么打结一串有多少颗的详细诠释。

佛珠手链怎么打结?一串有多少颗?

关于“”相关问题，库巴帮助小助手为您解答。尊敬的网友，佛珠如何打结佛珠手链打结方一：8字结又被称为发财结，因为是用一单线绕另一线交叉走8字型编织而成，故称为8字结。8的发音与发相近，所以此结。金刚结,还有就是如意结,如意结你可以去问问卖十字绣的店家。金刚结就是：绳子对齐，在手指上绕3，穿引过去就好了。佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。小珠子，也有216颗的。但手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中，珠子直径15的是15颗(含佛头三通那一颗，下同)，14的是16颗，12的是18颗，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。

一般佛珠手链都有多少颗?表什么意义

一)一百零八颗是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。(二)一千零八十颗按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个与悟的世界，即：1、界，2、饿鬼界，3、界，4、修罗界，5、人间界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。(三)五十四颗表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。(四)四十二颗表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。(五)三十六颗无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。(六)二十七颗表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。(七)二十一颗表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。(八)十八颗俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。(九)十四颗表示观音菩萨与十方、三世、六等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。所以没有什么带几颗最好，只是意义的不同，一般最常见的就是108颗和18颗的，这个看自己的需要了。缘之源为您解答

手链上分别有2/8/3个结,表什么意思?

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手串一般多少颗珠子

不一定多少的都有一般的是一百零八颗。 　　每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，兹列表如下： 　　从上面的表格可以看出，佛珠子珠数目在经典中差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有不同的含义，下面就根据普遍流传的说，将其不同的含义略述如下： 　　一百零八颗 　　是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。如经中所言： 　　诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知生灭中有有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见、中、恶，不自知著不自知灭有有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以意识三为意地三，故通三世，如云集起名、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。[7] 　　一千零八十颗 　　按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个与悟的世界，即：1、界，2、饿鬼界，3、界，4、修罗界，5、人间界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。 　　五十四颗 　　表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下： 　　十信： 　　1、信，2、念，3、精进，4、慧，5、定，6、，7、回向，8、戒，9、舍，10、愿。[8] 　　十住： 　　1、初发住，2、治地住，3、修行住，4、生贵住，5、方便具足住，6、正住，7、不退住，8、童真住，9、王子住，10、灌顶住。[9] 　　十行： 　　1、欢喜行，2、饶益行，3、无瞋恨行，4、无尽行，5、离痴乱行，6、善现行，7、无著行，8、尊重行，9、善行，10、真实行。[10] 　　十回向： 　　1、救护一切众生离众生相回向，2、不坏回向，3、等一切佛回向，4、至一切处回向，5、无尽功德回向，6、随顺平等善根回向，7、随顺等观一切众生回向，8、如相回向，9、无缚无著解脱回向，10、界无量回向。[11] 　　十地： 　　1、欢喜地，2、离垢地，3、发光地，4、焰慧地，5、难胜地，6、现前地，7、远行地，8、不动地，9、善慧地，10、云地。[12] 　　四善根： 　　指见以前，观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括：1、暖位，2、顶位，3、忍位，4、世第一位。[13] 　　四十二颗 　　表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。 　　等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。[14] 　　妙觉：指觉行之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。[15] 　　三十六颗 　　无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。 　　二十七颗 　　表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。 　　十八有学：1、随信行，2、随行，3、信解，4、见至，5、身证，6、家家，7、一间(一种)，8、预流向，9、预流果，10、一来向，11、一来果，12、不还向，13、不还果，14、中般涅盘，15、生般涅盘，16、有行般涅盘，17、无行般涅盘，18、上流究竟。[16] 　　九无学：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可进相，6、不坏相，7、不退相，8、慧解脱相，9、俱解脱相。[17] 　　二十一颗 　　表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。 　　十八颗 　　俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。 　　六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界； 　　六尘：1、尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、尘； 　　六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。[18] 　　十四颗 　　表示观音菩萨与十方、三世、六等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏： 　　1、使众生返照自性，获得解脱； 　　2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧； 　　3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺； 　　4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶； 　　5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏； 　　6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害； 　　7、使众生不受虚妄声尘系缚； 　　8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫； 　　9、使性多者，不生念； 　　10、使怀忿记恨之人不生瞋恚； 　　11、使一切昏钝无善之人远离痴暗； 　　12、使无子众生，欲求男者，令得生男； 　　13、使无子众生，欲求者，即得生； 　　14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。[19] 没有定论。手串珠子有大小,但是手腕大小却是固定的,所以小珠子要多串几颗,大珠子就可少几颗了。

红手链96个结表什么?

红表热情奔放，有青春活力；手链表示手牵着手，永远不分开；也就是我要跟你在一起，永远不分开的暗示。至于96嘛，就只有你自己才知了，可能表时间，可能表岁月，总之只有你自己知。 爱

佛家的佛珠手链有多少颗珠?表着什么含义?

手珠一般是14以及18颗108颗--表示求正百八三昧,断除一百零八种烦恼,一百零八种烦恼一般说是六根(眼,耳,鼻,舌,身,意)各有苦、乐、舍三受,合为十八种,六根各有好、恶、平三种,合为十八种,总计三十六种,再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。18颗--与108颗意义相同,为便於携带将108颗除六份。14颗--表示观音菩萨的十四无畏。这里有篇关於念珠的帖子提供给你

手串一般多少颗呢?有了解过相关知识吗?

一般1.5的小叶紫檀15颗,1.8的13颗,2.0的12颗呀，建议结合自己手腕的尺寸，选择合适的手串来。关于更多更好的手串信息，前去紫禅阁这家，就可以很好的了解下。

一般手链珠子多少颗

20 14颗，中间的不算 19 根据你珠子的直径，佛珠是108颗，直径一般有6、8、10， 手钏根据自己手腕粗细，市场卖的一般 珠子数量珠子直径 11颗20 14颗15、16 18颗19、20、22、25 20颗22、23 要是讲究的话： 108颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。一百零八种烦恼一般说是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合为十八种。六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。 54颗——表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。 42颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。 36颗——与108颗意义相同。为便于携带将108颗分为三份。 27颗——表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。 21颗——表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。 18颗——表征十八界（六根、六尘、六识），时被十八界转，悟时转十八界。 14颗——表示观音菩萨的十四无畏。

佛珠手链一般多少颗及其表的意义

佛珠，又叫做念珠，是佛念佛时用以记数和束的工具，同时也是佛教修行时必备的一种信物。现在，很多喜欢时尚或彰显个性的人也戴上一串佛珠，但大部分人肯定不知佛珠个数不同所包含的意义也不同。首先说下，并不是所有的佛珠手链都是18颗或是108颗的，佛珠手链一般有多少颗，分别表有不同的意义的。小叶紫檀佛珠顺纹108颗8小叶紫檀手链念珠手串一般来说，大家为了装饰而戴的佛珠手链是12颗、13颗或是16颗，这是根据男手腕的粗细决定的，只要不是作为念珠来使用的话，戴多少颗都是可以的。作为念珠来使用的话，一般的佛珠手链有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。另外，因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到地净，所以念珠（佛珠手链）也叫做“珠”。佛珠念珠手串的颗数及其表的意义依然是文玩，学问太多了，就一个手串多少颗珠子，都是有说的，不是随便穿上就带的。既然是有规矩，最好还是按照规矩来吧。一百零八颗：是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身能达到一种寂静的状态。一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼，“十界”表示整个与悟的世界，可分为十个种类。五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。三十六颗：无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。二十七颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。二十一颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次，“佛果”指达到最究竟成佛的果位。十八颗：俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。引文来源每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各佛经的记载有异而成。佛珠的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说，将其不同的含义略述如后： 一般佛珠手链都有多少颗珠子？不同颗数的佛珠手链意义也不同，例如：《桑布扎续》与《金刚空行续》等续部中云：“息业为一百，增业为一百零八，怀业为五十，诛业则为六十颗。 　　佛珠也叫作念珠，它是佛教念佛时用以记数和束的一种工具，同时也是佛教修行时必备的一咱信物。现在也有很多人喜欢时尚或者是为了显示个性也会戴上一串佛珠手链，但是又有几个人知不同的佛珠手链所包涵的意义呢？据经上的记载，最上等的佛珠一共是由一千零八十颗组成，因为这种佛珠太长了，所以只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在会中作为装饰，此外极少人使用。佛珠的上品为一百零八颗，中品为五十四颗，剩下就四十二颗、二十一颗、十四颗和净土宗的三十六颗、禅宗的十八颗等。大多数人戴的都是禅宗十八颗珠的佛珠手链！ 　　佛珠手链或者说手串，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中： 　　珠子直径20的是12颗； 　　珠子直径18的是13颗； 　　珠子直径16的是14颗； 　　珠子直径15的是15颗； 　　珠子直径14的是16颗； 　　珠子直径12的是17、18颗； 　　珠子直径10的是19颗； 　　手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。 　　对于性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10的直径19颗，或者12手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以1216颗。佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。佛珠手链一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用比较少，教也认为左手是善手。佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。 　　温馨提示：佛珠不仅仅是一种装饰物，更是一种信仰，一种中强大而又神秘的信仰。如果你也想拥有一片灵的净土，如果你也曾试图摆脱茫的自己，那就为自己找寻一个信仰吧，不需要太过执著，只要中想着念着即可。戴一串沐堂高僧加持过的佛珠手链，喜怒哀乐看开看淡，闲来无事悟悟禅理，人生可以很简单，可以很自然，�有那么多无谓的欲念，�有那么多纠结的思绪，凡事有因必有果。看开点，什么都好了！