导读：”钟林元表示，在漫长的历史时期中，中国人形成了崇尚玉器的传统，有一套丰富的传统玉文化体系，这一点对自古以来声名显赫的和田玉，特别是和田玉中的佼佼者——羊脂白玉价值的急剧上升，起到了推波助澜的作用...下面是和田羊脂白玉的寓意，什么是羊脂玉的玉意的详细诠释。

什么是羊脂玉的玉意

羊脂白玉自古以来人们极为重视，是玉中极品，非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。

和田羊脂玉是最好的玉石吗?

羊脂白玉又称“白玉”、“羊脂玉”，为软玉中之上品，极为珍贵。羊脂白玉是一种角闪玉，白玉之最。顾名思义，羊脂白玉，应首先肯定是白的。好似白的羊脂（俗称羊油），如果带有别，那就不是羊脂白玉了。白略带粉红者，有人称“羊脂玉”这一点并没有取得玉器专家、学者的共识。有的称为“粉玉”。羊脂白玉中主要含有透闪石(95%)、阳起石和绿帘石。非常洁白，质地细腻，光泽滋润，状如凝脂。古传“白璧无瑕”即指白玉。 　　羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯白的极品，具备最佳光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂，故名。对于此玉和普通白玉，最简单的区别方，是在白的日光灯下观看。羊脂白玉对着日光灯，所呈现的是纯白半透明状，而且带有粉粉的雾感。而一般的白玉，对着日光灯虽也呈半透明状，但没有粉雾感。两者最大的区别是，白玉无论档次等级的高低，以肉眼看均很白，但在白日光灯下必定带有深浅不一的微，因此在日光灯下若有一丝丝微，就不能称之为羊脂白玉了。符合苛刻标准的珍稀名贵的羊脂玉，是绝对容不下丝毫杂质的。 【历史】 [编辑段] 　　据考古发现的材料介绍，早在35年前的殷商时期，昆仑山出产的玉石已经传入中原。春秋战国以后，和田玉逐渐成为历帝王和王公贵族使用的主要玉料，多数为采集的子料。到元开始采取山料，到以后山料的产量就已经大大超过了子料。羊脂白玉自古以来人们极为重视，是玉中极品，非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。在古，帝王将相才有资格佩上等白玉。考古事实已经证实，很多古皇帝使用的玉玺是专用白玉玉料。很多各地博物馆的馆的珍品中，莫不把白玉玉料雕琢而成的历文物奉为“国宝”，例如出土的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白子玉琢成。 　　已故全国著名考古专家夏鼐先生曾在文章中称：“汉玉器材料……白的羊脂玉大量增加。”实物证明就是指汉水产羊脂白子玉而言。这就从理论到实践充分证明了羊脂白玉，就是晶莹洁白而无瑕。其特点就是，特别洁白、光亮、温润、细密、油脂等。上佳的白玉无瑕，最好的“白如截肪”，即好似刚刚割开的肥羊肉脂肪。其硬度为6至6．5，仅次于翡翠。因硬度高，入土20多年，不全沁，但也不是不沁。质软的有鸡骨白，质硬的局部有瓷白，受沁和开窗部位，全呈“老化”现象。并不像原来那么白了，这不是一种毛病，而是出土古玉的特征。羊脂白玉浸泡在水土中20余年，其质地硬密，温润如初，这就是它的可贵之处，也正是它贵重价值所在。此羊脂白玉，汉水产的白仔玉，肌里有“饭渗”，后很难仿制，只能天然浑成。明时期的青白玉，皆无“饭渗”。 【分类】 [编辑段] 　　羊脂白玉又分“仔玉”与“山料”。 　　所谓“仔玉”是从昆仑山下玉河中捞取的。这种“仔玉”细密、温润、光泽如脂肪。有的“仔玉”肌里内含“饭渗”，呈欲化未化的白饭状，这是水产白玉的肌理特征之一；还有的因长期浸泡在水沙中带有各的皮子。此种“仔玉”优于山料，极为珍罕。山料，纯白如脂肪者少。据有关材料介绍，春秋战国以后和田玉，逐渐成为主要玉料，均为采集仔料。到始采取山料。羊脂白玉自古以来人们极为重视，但存世极罕，是玉中极品，非常珍贵。白玉不但象征纯洁、高尚、温润，而且象征吉祥、安谧。古人所谓：“温润，仁也！”在古，帝后才有资格佩上等白玉。事实已经证实，西汉皇帝有的玉玺是专用汉水产羊脂白仔玉料。如已被国家定为“国宝”的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白仔玉料雕琢而成的。羊脂白玉自古以来人们极为重视，是玉中极品，非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。在古，帝王将相才有资格佩上等白玉。考古事实已经证实，很多古皇帝使用的玉玺是专用白玉玉料。很多各地博物馆的馆的珍品中，莫不把白玉玉料雕琢而成的历文物奉为“国宝”，例如出土的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白子玉琢成。 【鉴别】 [编辑段] 　　羊脂玉的鉴别要点必须满足五个方面，即质地纯、结构细、水头足、颜羊脂白、油性重。 　　１、质地纯——羊脂玉中透闪石矿物含量达到99%。 羊脂玉存在于围岩蚀变最完美的地段。当花岗闪长岩体与白云岩接触产生一系列接触变质岩系，白云岩变为白云石大理岩，岩浆晚期热液沿白云石大理岩构造裂隙通，发生交作用形成透闪石岩。 　　围岩蚀变形成了白云石大理岩-透闪石化白云石大理岩-透闪石岩三种岩相，羊脂玉就赋存于透闪石岩岩相中。 羊脂白玉硬度为6～6．5，仅次于翡翠，韧性和耐磨性确是玉石中最强的，质地致密，化学性质极其稳定。 　　２、结构细——羊脂玉中透闪石呈显微纤状变晶结晶及成体，在电子显微镜、光学显微镜下可对透闪石结晶粒度进行测定，羊脂玉中透闪石纤维状长度(纵向)0.033-0.01，宽度(横向)0.06-0.1，这些显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体互相交织在一起，组成绒毛状结构、毡状结构、交织结构。 　　显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体体，在正交偏光下的特点就是在相同角度内，不显示均一的消光现象。 　　３、水头足——水头、灵地都是玉石透明度的称谓,在透闪石玉中常从厚度2为标准,白玉在这准则中呈现半透明—不透明,羊脂玉的水头足说明呈现半透明状。 　　４、颜为羊脂白——羊脂白不是纯白，而是带有油脂光泽的白，在白中有的可透出微微的，质地差的也可在白里透出微微的浅灰调。 　　５、油性重——羊脂玉在人们手掌中不断的触摸过程中，自而然之，在玉石表面产生一种"油性"感，在一些和田细白玉中也有此现象，当羊脂玉坠于水中，提起玉体，可滴水不粘，因此油性重的羊脂玉绵性也特好，所谓绵性，也就是韧性。 【保养】 在我国最优质的玉应属新和田的"羊脂玉"，它的颜洁白，质地细腻，结构致密，坚而不脆。中国民间认为佩戴玉器既起到装饰作用又能达到健身效果，还有"如意、长寿、平安、吉祥"之寓意。 羊脂玉：籽玉中最珍贵的白玉是羊脂玉，凝如白脂。目前１公斤羊脂玉价值3０万元以上。真正的羊脂玉，不仅白若羊脂，且绝不反青，其油脂度特高，不是一般度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。 而现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白的山玉或子玉。如市面上时常看到的所谓“羊脂玉”，如不带皮的，大部分为高白的山料。 保养玉大致有下列要点： 1.避免与硬物撞碰。玉器受碰撞后很容易破裂，有时肉眼虽看不出裂纹，但玉表层内的分子结构已受损坏，产生了暗裂纹，天长日久就会显露出来，大大损害其完美性和收价值。 2.尽可能避免沾染灰尘、油污。玉器表面若有灰尘，宜用软毛刷洁；若有污垢或油渍等附着于玉面，可用温淡的肥皂水刷洗，再用水洗净。切忌使用化学除油剂。对于严重污染的旧玉可到生产、洁玉器的专业公司用专业的洗保养。 3.玉器佩挂件不用时要放妥，最好放进首饰袋或首饰盒内，以免碰伤。 4.避免与香水、化学药剂、肥皂或人体汗液接触。因为玉器接触太多的汗液后，即会受到侵蚀，使外层受损，影响来的鲜艳度。翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂，佩带之后要用柔弱的布擦净。 5.避免阳光长期直射。玉器阳光暴晒遇热膨胀，分子体积增大，会影响玉质。尤其是水晶、玛瑙等受到高热会发生爆裂，因此更忌接近热源。 6.过于干燥的环境容易使水分蒸发，从而损害玉的品质。

和田玉有什么特别的含义吗

纵观几千年的中华文明史，玉文化在整个历史进程中熠熠生辉。作为玉材精英的和田玉及其工艺品，不仅反映了每个历史时期的文化，更加广泛而深刻地反映了每个历史时中华民族的精神文明。它体现着整个、经济、交通、生活、教育、和德等方面的变化。可以说，中国玉文化的发展史，就是一部将玉文化融于中华民族精神文明的发展史。 早在公元前数千年，和田玉便已沿着古丝绸之路，源源不断地运往中原各地和欧亚诸国，成为重要的民族文化遗产和中西物资交换、文化交流的纽带。有专家提出，沟通中西文化的“丝绸之路”的前身，便是一条以输送和田玉为主的“玉石之路”；西汉张赛凿通的“丝绸之路”，实际上是在“玉石之路”的基础上发展起来的“玉帛之路”。据战国时期的《穆天子传》记载，29年前，周穆王驾八骏之乘周游西域，发现昆仑山是“天下之良山，瑶玉之所在”，命随从攻其玉，“载玉万只”而归。据史载，汉在甘肃设置的玉门和关，便是以运输玉石而闻名的。汉以后，“玉帛之路”更加繁荣。正如唐诗人杜甫所说：“归随汉使千堆宝，少答朝王万匹罗”。 和田玉在世界上久负盛名，称誉和田玉琢制的中国玉器为 古时和田是地名。和田玉指的是这个地方产的玉。现在泛称这一类的玉 没有什么特别含义。就是一个名词。新和田产的玉。就叫和田玉 买和田玉请上马学武白玉城，国家级玉雕，正宗和田玉，不做青海料、俄料及其他料的‘和田玉’，我们只做正宗和田玉。请放购买 罗汉一词是由梵文中“阿罗汉”音译过来的简称。在佛教中，都认为修行者都会因修行时所下功夫的差别，最后所取得的成果也是有上下之别的，而每一种成果也就被称为一个果位。传说中，十八罗汉都是受到了佛的意愿而不入涅磐，常驻世间，弘。参考：御府玉雕

和田羊脂白玉是什么?

羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯白的极品，具备最佳光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无暇、如同凝脂，故名。 和田玉叫的标准叫羊脂比喻和羊脂一样白净、细腻、润滑就是最好的和田玉不过现在应该见不到了都是国宝了

什么事羊脂白玉?谁能帮我解释一下?

羊脂玉；是和田玉里面的主要品种，也是最佳品种，属于优质白玉，其颜呈羊脂白，比较白，泛淡青，，品种极其纯正纯净，质地细腻温润，这种玉不但白度高，而且有刚中带柔的感觉，其数量稀少，价钱昂贵，是白玉收的最佳品种， 羊脂白玉，是最好的白玉，一般称“白玉之精”。 羊脂白玉产自新和阗，大多出于水中，属于“水料”，就是我们常说的“籽玉”。此玉较一般白玉结晶致密、细腻、湿润。无杂质，油脂感强。凡是羊脂白玉，如果雕有纹饰、琢工定精，地子一定平，价位也一定高。     羊脂白玉，还分三等九级。但是，谁也无楚地划出个标准来，只是在比较上得出等级的结论。 白玉就怕比，两块白玉一比，立刻见出高下。但是，千万记住，雪白的“白玉”，不是“羊脂白玉”。“羊脂白玉”的颜是白中带“浅粉”。所谓“白如割肪”。“割肪”是指冬天凝聚的羊油而言，其他动物油不算数。用刀从中间将羊油切开，呈现的那种细细、嫩嫩、润润的“浅粉”，就是所谓“羊脂白玉”的玉。     新和阗产羊脂白玉，韩国春山也产羊脂白玉，其成份与中国新和阗白玉相同。但是，韩国其他地区的白玉就不好，结晶颗粒太粗，颜带青。市面上很多“青白玉”，说是韩国货。 另外是，“青海白玉”、“俄罗斯白玉”，玉质上都很细、很纯，没有杂质。乍看满好，可能，那两种白玉都没有油脂感，总是“干干”的。市面上这种白玉相当多。     另外买白玉不一定非得买“羊脂白玉”，“羊脂白玉”得之不易，价位也高。只要玉质湿润、细腻，手头够重，有油脂光泽，玉质不泛青，纯洁无瑕，就是好白玉。     还需说明的是，羊脂白玉佩件，不要贴身戴。由于人体排泄出的废物，如汗水等，内含酸等物质。贴身戴久了，白玉会浇，光泽也会暗淡。最好用“生”白布缝只小口袋，把“羊脂白玉”装在口袋里，挂在腰际玩久了，玉质会更温润可爱。 羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯白的极品，具备最佳光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂，故名。对于此玉和普通白玉，最简单的区别方，是在白的日光灯下观看。羊脂白玉对着日光灯，所呈现的是纯白半透明状，而且带有粉粉的雾感。而一般的白玉，对着日光灯虽也呈半透明状，但没有粉雾感。两者最大的区别是，白玉无论档次等级的高低，以肉眼看均很白，但在白日光灯下必定带有深浅不一的微，因此在日光灯下若有一丝丝微，就不能称之为羊脂白玉了。符合苛刻标准的珍稀名贵的羊脂玉，是绝对容不下丝毫杂质的。羊脂玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯白的极品，具备最佳光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂，故名。羊脂玉自古以来人们极为重视，是玉中极品，非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。在古，帝王将相才有资格佩上等白玉。

什么是羊脂白玉?有啥特点?

羊脂白玉是一种角闪玉，白玉之最。顾名思义，羊脂白玉，应首先肯定是白的。好似白的羊脂（俗称羊油），如果带有别，那就不是羊脂白玉了。白略带粉红者，有人称“羊脂玉”这一点并没有取得玉器专家、学者的共识。有的称为“粉玉”。已故全国著名考古专家夏鼐先生曾在文中称：“汉玉器材料……白的羊脂玉大量增加。”实物证明就是指汉水产羊脂白仔玉而言。这就从理论到实践充分证明了羊脂白玉，就是晶莹洁白而无瑕。其特点就是，特别洁白、光亮、温润、细密、油脂等。上佳的白玉无瑕，最好的“白如截肪”，即好似刚刚割开的肥羊肉脂肪。其硬度为6至6．5，仅次于翡翠。因硬度高，入土20多年，不全沁，但也不是不沁。质软的有鸡骨白，质硬的局部有瓷白，受沁和开窗部位，全呈“老化”现象。并不像原来那么白了，这不是一种毛病，而是出土古玉的特征。羊脂白玉浸泡在水土中20余年，其质地硬密，温润如初，这就是它的可贵之处，也正是它贵重价值所在。此羊脂白玉，汉水产的白仔玉，肌里有“饭渗”，后很难仿制，只能天然浑成。明时期的青白玉，皆无“饭渗”。羊脂白玉又分“仔玉”与“山料”。所谓“仔玉”是从昆仑山下玉河中捞取的。这种“仔玉”细密、温润、光泽如脂。有的“仔玉”肌里内含“饭渗”，呈欲化未化的白饭状，这是水产白玉的肌理特征之一；还有的因长期浸泡在水沙中带有各的皮子。此种“仔玉”优于山料，极为珍罕。山料，纯白如脂肪者少。据有关材料介绍，春秋战国以后和田玉，逐渐成为主要玉料，均为采集仔料。到始采取山料。羊脂白玉自古以来人们极为重视，但存世极罕，是玉中极品，非常珍贵。白玉不但象征纯洁、高尚、温润，而且象征吉祥、安谧。古人所谓：“温润，仁也！”在古，帝后才有资格佩上等白玉。事实已经证实，西汉皇帝有的玉玺是专用汉水产羊脂白仔玉料。如已被国家定为“国宝”的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白仔玉料雕琢而成的。 指甲盖大小就上万！国家已经禁止50年内对玉矿开采了，玉价居高不下！羊脂白玉如果你几百，几千就买了，那肯定是受骗了！羊脂是玉的一个顶点，和其他料子有着大的分水线，的起点自然不一样了。

和田玉的寓意

在历墓葬当中，性墓出土的装饰佩玉都是多于男性，这也证明了爱情玉在古的地位。玉作为信物，一是因为玉身的性质：玉美，温润而泽，泽典雅。借助玉的的美来表达对的喜爱和美。 在汉文化当中，也有不害臊的诗文词汇借玉比人，突出人的容貌美和气质美。《诗经·召南·野有死麋》当中：“白茅纯束，有如玉。”《诗经·魏风·汾沮洳》中：“彼其之子，美如玉，美如玉，殊异乎公族。”这些都是用玉来形容人的俏美。在对于和田玉子料的称呼问题在业内没有统一，通常有“籽料”、“仔料”、“子料”等称。 福玉祥有挺多有寓意的好的和田玉产品，你可以去看看 和田玉的寓意很多都跟财富，事业，平安有关，取吉祥之意，比如白菜表百财来聚，叶子表事业有成，上次在福玉祥专卖店买了个素面的吊牌，正式看重取平安无事之意。

谁知新和田玉的价值,有何象征性

不同的玉，有不同的，不同的象征性。 和田玉很贵，特征我不楚 和田玉全国出名 和田的羊脂玉尤为重要 因为稀少，所以名贵。 现在很多是人造的。 盛世玩玉，乱世金，和田玉，不仅是收一热门，更是投资发展的最佳渠，和田玉列为我国四大名玉，其价值较高，玉无价吗？从古至今中国五千年文化，玉文化占有较大地位，：玉者国之重器，

大家为什么喜欢和田玉?

这是因为和田玉它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。 中国和田玉历史悠久，蜚声中外，琳琅满目的和田玉精品，是中华民族灿烂文化的组成部分。和田玉是具有灵气的东西，它象征着额的财富，可人们往往缺乏辨别真伪的慧眼，随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。那么，收和田玉器从何处着手？如何能选购到货真价实的和田玉器呢？一：看玉器的材料：材料是玉器收的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在境内而称俄料，其价更低得多，特性是白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。真正的羊脂玉，目前国家没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办的留皮。有些为了冒充子玉而想方设做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要*鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。二：辨认造型纹饰：造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于功能的需要。装饰要看结构、章、繁简、疏密等处理，凡结构章有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。三：分析工艺细品艺术：玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收价值锐减的标志，不可贸易集之。艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊得多了。所以对玉的收除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功，价值就越高。四：尽量选购皮子玉：和田子玉外表分布的一层褐红或褐玉皮，因此习惯上称为皮子玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜，琢玉艺人以各种皮冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此，但不如和田玉皮美丽。利用皮可以制作俏玉器，自然成趣，称为得宝。和田子玉皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。皮的形成是次生的。自古以来，同等的带皮的子料要比不带皮的仔料贵得多。自然灿烂的皮，是和田玉子料特有的特征，也是真货的标志。但假沁的带皮子料近年非常多见，沁多附着于表面。外表没有油分比较干涩，没有水头，需要注意区分。选购皮子玉有以下优势：1.带有钢印（国家鉴定证书）的子玉，无争议，能确定其保值及增值性。2.行内有句话：“子料去了皮认不得”。主要指有些优质的山料（甚至俄料）几可与子料相比，而被无良商人充数高价，但进价上却相差数倍之远。因此没带皮的体子玉较易有争议而难定其保值性。因此有人说：体玉有争议，不能确定保值。体子玉是黑白照，而皮子玉是彩照，它给艺术家充分的创作空间，也给了人们五彩斑斓的艺术享受。五：选购子玉的特别之处：子玉99%带有轻重不同的料裂或少许的杂质，故玉器行内称裂为隔或咎。一般大隔或较明显的杂点处都会地作工时加已修饰，而存在的小隔，在不影响玉器的美观和它的牢固度，均属于正常范围。如同珠宝级钻石在高倍的放大镜下大多均有小裂、杂质等，全美的少有，于此同理。选购皮子玉时：1.重皮；2重玉质；3重工艺；4重料形。和田美玉虽产于号称“万山之祖”的昆仑山中，但闻名古今中外。随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。购玉器，不失为投资保值的一种理想选择。近年来，新且末县的和田玉原料生产占新和田玉产量的七成以上，主要玉种有和田玉白玉、青白玉、青玉、黄玉、墨玉、碧玉等，加工的和田玉玉器（玉雕）远销国内外市场。崇玉、爱玉是东方人的传统，人们对玉器的需求处于上升的趋势。随着玩玉者队伍的扩大，人们对玉器的青睐导致的上扬，也为玉器收者在时间和空间上提供了投资机会。 玉质好 玉质温润，更是表君子的谦谦风范 1名气大`玉好么 2物以稀为贵，大家生活也好啦，盛世玉。

羊脂白玉是不是越白越好?

羊脂白玉不是越白越好 羊脂白不是纯白，而是带有油脂光泽的白，羊脂白其颜呈脂白（可稍泛淡青、等）质地细腻滋润，油脂性好，可有少量石花等杂质。在白中有的可透出微微的，质地差的也可在白里透出微微的浅灰调。 羊脂白玉在烛光之下的光晕是柔和而微微泛黄的，如同凝脂一般，细腻滋润而少瑕疵，“白如截肪”。 质软的有鸡骨白，质硬的局部有瓷白，受沁和开窗部位，全呈“老化”现象。并不像原来那么白了，这不是一种毛病，而是出土古玉的特征。羊脂白玉浸泡在水土中20余年，其质地硬密，温润如初，这就是它的可贵之处，也正是它贵重价值所在。 此羊脂白玉，汉水产的白子玉，肌里有“饭渗”，后很难仿制，只能天然浑成。明时期的青白玉，皆无“饭渗”。 ： 羊脂白玉的鉴别要点 1，水头足——水头、灵地都是玉石透明度的称谓,在透闪石玉中常从厚度2为标准,白玉在这准则中呈现半透明—不透明,羊脂玉的水头足说明呈现半透明状。 2，颜为羊脂白——羊脂白不是纯白，而是带有油脂光泽的白，在白中有的可透出微微的，质地差的也可在白里透出微微的浅灰调。 3，油性重——羊脂玉在人们手掌中不断的触摸过程中，自而然之，在玉石表面产生一种"油性"感，在一些和田细白玉中也有此现象，当羊脂玉坠于水中，提起玉体，可滴水不粘，因此油性重的羊脂玉绵性也特好，所谓绵性，也就是韧性。 4，质地纯——羊脂玉中透闪石矿物含量达到99%。 羊脂玉存在于围岩蚀变的地段。当花岗闪长岩体与白云岩接触产生一系列接触变质岩系，白云岩变为白云石大理岩，岩浆晚期热液沿白云石大理岩构造裂隙通，发生交作用形成透闪石岩。 围岩蚀变形成了白云石大理岩-透闪石化白云石大理岩-透闪石岩三种岩相，羊脂玉就赋存于透闪石岩岩相中。 5，结构细——羊脂玉中透闪石呈显微纤状变晶结晶及成体。 在电子显微镜、光学显微镜下可对透闪石结晶粒度进行测定，羊脂玉中透闪石纤维状长度（纵向）0.033-0.01，宽度(横向)0.06-0.1，这些显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体互相交织在一起，组成绒毛状结构、毡状结构、交织结构。 显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体体，在正交偏光下的特点就是在相同角度内，不显示均一的消光现象。 参考资料来源：搜狗百科-羊脂白玉 羊脂白玉并不是越白越好，羊脂玉的颜称为羊脂白，其泽是一种近乎于羊脂、羊油般的光泽，羊脂白并没有一个固定的公式的标准。但是以实践经验看，羊脂白绝非纯白，而是有淡淡的或浅浅的青，甚至也有偏灰白调的。而一味强调白的白度，显然是对于羊脂玉的误解。 　　羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料，也是白玉中白质优的珍品。自古以来，对于羊脂白玉的命名，有这样几句话：温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂，故得此名。 　　羊脂玉的“白”和的高低并没有直接的关系。因为羊脂白来就不是纯白，是一种泛着油脂光泽的白，同时也会若有若无的透出些许；质地稍微差一点的，会从白中透出丝丝浅灰。所以，向“白”看齐的做，完全是对羊脂白玉的误解。 　　在以前，并没有羊脂白玉的叫，当时只是将此称之为“羊脂玉”，其中的“白”字，是后人凭借主观印象给加进去的。因为过分对颜的看重，反倒扭曲了白玉收者的观念。 　　由于每个人对颜的感官标准不尽相同，所以对“白”的区分界限也不够晰。比如说故宫博物馆中，收着一款颜纯白的和田玉，可以专家经过精密鉴定后，却把其归为“青玉”；而一块泛着青的古玉，却又被划到了白玉的行列。所以，羊脂白玉并不是越白越珍贵，反倒是它的质地决定着它的价值。 羊脂玉并不是越白就越好~玉石一定要看起来温润、拿在手中是有点油滑的感觉。有的白是用化学品洗出来的！天然的羊脂玉看起来其实带是有一点淡淡奶泽的白！ 羊脂玉并不是越白就越好~玉石一定要看起来温润、拿在手中是有点油滑的感觉。有的白是用化学品洗出来的！天然的羊脂玉看起来其实带是有一点淡淡奶泽的白！ 羊脂白玉，为什么这样叫，因为它犹如羊脂一样的温润 不一定古玉，以其精湛的制作技艺、优美的造型、瑰丽的彩闻名于世。其中，羊脂白玉则以其非常洁白、质地细腻、光泽滋润、状如凝脂等特点，被称为软玉中的上品，极其珍贵。自从20世纪90年开始，羊脂白玉的一路飙升。近年来，单是籽料的就高得惊人，动辄三五十万元一公斤，多则要花上一二百万元。对于广大家来讲，一味跟风毕竟不是长久之计。多些深入的了解，听听他家直言，做到理智的收才是王。 　　羊脂白玉不一定越“白”越好 　　“羊脂白玉不一定越白越好。”中国古玉器研究会秘书长钟林元对于当下玉器收中一味追“白”的趋势提出了质疑，“所谓羊脂白玉，就是人们对和田玉中极品的比喻，再加之和田玉每块的颜温润程度都不完全一样，故所谓的羊脂白玉就永远不可能用一个公式化的固定标准来科学地测定”。 　　我们都知，羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯白的极品，具备最佳光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂，故得此名。已故我国著名考古专家夏鼐先生也曾在文章中称：“汉玉器材料……白的羊脂玉大量增加。”可老先生的意思并非给羊脂玉定了白的性，更没有表示出此玉越白，越高的关系。 　　业界许多人士就认为羊脂白不是纯白，而是带有油脂光泽的白。在白中有的可透出微微的，质地差的也可在白里透出微微的浅灰调。而现如今人们一味向“白”看齐的做，显然是对羊脂白玉的误解。 　　钟林元提到，其实羊脂白玉只是现在人们的叫，以前只是叫羊脂玉。这个“白”字是人们后加上的，带有了太多主观的彩。因此过分看重颜，也大大误导了人们的收观。他打了个比方：“假如以我们吃的羊油的油脂和白度为标准的话，那么天下可能就只有一块羊脂白玉了。因为羊油只有一个白度和一个油性，所以我们不能强求。应该严肃地否定当前上对于羊脂玉的一种流行说和取舍的标准。” 　　同时，钟先生还表示，由于人们对于颜的判定标准不同，因此到底是不是够“白”也没有标准。他曾经在故宫博物院看到颜很白的和田玉，可是专家把其归为青玉。而有一块看着是青的古玉则被列入了白玉。由此，他建议广大家切莫把羊脂白玉“越白越好”的说看成是真理。如果只强调白，而忽略了质地，那么像大理石、石英石等很多相当白的石头就成了玉了。 　　注意识别和田玉产地 　　钟林元特别强调，羊脂白玉一般只存在新和田的籽玉、山流水和于田县戚家坑的山料之中，其他地方所产的玉料中基都不具备羊脂白玉的条件。这就是“和田玉”珍贵的地方。 　　钟先生讲说，羊脂白玉自古以来人们极为重视，但存世极罕，是玉中极品，非常贵。白玉不但象征纯洁、高尚、温润，而且象征吉祥、安谧。古人所谓：“温润，仁也！”在古，帝后才有资格佩上等白玉。如已被国家定为“国宝”的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白籽玉料雕琢而成的。 　　可目前市场上，特别是新市场上出现的一种怪现象，就是遍地都是羊脂白玉，要找羊脂白玉随手可得！其实好多和田玉用的不是那些特别产地的玉料，大多用俄罗斯玉和青海玉替，而且在市场大量存在，炙手可热。钟林元说，这是误导消费，商家试图模糊俄罗斯玉和新和田玉的区别，家应该注意识别。 　　至于如何解决这个问题，钟先生称有关部门应统一标准，要求市面上的羊脂白玉注明玉料产地，如和田羊脂白玉、俄罗斯羊脂玉等。 　　文化为羊脂白玉持续加价 　　目前，羊脂白玉是不是太高了？到底还有多大的升值空间？自古，“黄金有价玉无价”。所以，和田玉的主要还取决于以下三点：第一就是市场；第二就是产量；第三就是人们的文化生活。 　　“古玉的文化价值是我们平时最容易忽视的。需求是随着人们的逐步了解而增长的，人们了解的越多，需求越多。强烈的需求反过来会市场的扩大。”钟林元表示，在漫长的历史时期中，中国人形成了崇尚玉器的传统，有一套丰富的传统玉文化体系，这一点对自古以来声名显赫的和田玉，特别是和田玉中的佼佼者——羊脂白玉价值的急剧上升，起到了推波助澜的作用。 　　古人认为的玉石之“德”中有“天下莫不贵者，也”的说。意思是普天之下都将其尊为瑰宝，已经是不以人的意志为转移的规律。“言念君子，温其如玉。故君子贵之也”，温润的玉石也恰是对白玉或羊脂白玉的形容。古人关于玉有“五德”、“九德”、“十一德”的种种论述，更将玉石的人文内涵提高到了一种神圣的地步。