导读："《周礼·考工记·玉人》："命圭九寸，谓之桓圭，公守之...下面是对古代手镯的描述，描写古手镯句子的详细诠释。

描写古手镯外貌的句子,不是诗句

翡翠手镯的颜丰富艳丽、质地通透细腻，显得优雅、端庄、大方，佩戴翡翠手镯更能衬托出性的美。 红楼梦薛宝钗有一句“淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香” 繁钦《定情诗》有一句“何以致契阔，绕腕双跳脱”虽然少，确实找不到了。 这隻白玉凤凰镯，在月亮光底下看起来晶莹剔透，又在太阳光底下像一隻火红的凤凰自在的在飞， 出淤泥而不染，脱尘世而不俗

形容手镯的诗词

手镯是古性最重要的腕饰，它在古有很多称谓，“跳脱”就是其中一种。宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句,你们有谁知'跳脱'是什么东西?"大家都答不上来。文宗告诉他们："跳脱即今之腕钏也。"唐白居易《盐商妇》写一个原家境贫寒的普通子，嫁给了一个盐商后暴富，由于不事生产，养尊处优，最后胖到"皓腕肥来银钏窄"，连原来的银钏都快戴不下了。 红楼梦薛宝钗有一句“淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香” 繁钦《定情诗》有一句“何以致契阔，绕腕双跳脱”

描写手镯的诗句

1.种质细腻通透，颜鲜阳纯正，形状光素，用料厚实，没有绺裂的手镯是非常具有收价值的。 2.翡翠手镯的美是与生俱来的，古典婉约之余也透露着时尚的气息。 3.佩戴翡翠手镯给人一种温婉的感觉。 4.帝王表示对后妃的宠爱时，一对美玉无瑕的翡翠手镯也是传递感情的最佳表。 5.在朝权贵的婚嫁中，母亲一般会给要出嫁的儿一对翡翠手镯，意思祝愿儿婚姻美满，出双入对，和美到头。也寓意儿所嫁的丈夫是温润谦雅的君子。 6.在民间一直流传着这样的一种说，玉可挡灾，辟邪，而佩戴的翡翠手镯则可以帮主人化解一切负面的影响，为佩戴者守护住祥瑞的福气。 7.翡翠的温润与东方性的传统性情比较吻合，翡翠中较为受推崇的绿也非常能衬托中国性的肤，使佩戴者气质温婉坚韧，贤良淑雅，所以从古至今，很多有思想，有情趣的性都喜爱佩戴翡翠手镯。 8.翡翠手镯是玉制手镯中一支出类拔萃的奇葩，因翡翠硬度高，彩丰富，文化内涵源远流长，所有在翡翠手镯的设计上也往往加入以吉祥、祝福、爱情等美好寓意为主题的元素。 9.佩戴翡翠的子，人揣想，人惦念——自喧嚣浮尘中盈盈映入眼帘的子，浅轻颦，不经意间抬起的手腕，露出戴在臂上的翡翠镯子，晶莹剔透中，带着娇艳欲滴的翠。 10.传统款式的翡翠饰品，注重文化底蕴和饰品气质，最能衬托出人的温婉与端庄，例如翡翠手镯就拥有无可比拟的韵味。拥有传统古典气质的性可选择一款圆镯，表现出雍容典雅的风貌；时髦的上班族，以一款贵妃镯或扁镯，便能将温婉而干练的时尚气息传递，或晶莹剔透或娇艳欲滴，皆流露出万般风情。 古称手镯为跳脱 汉繁钦《定情诗》有：“何以致契阔，绕腕双跳脱。” 南朝梁简文帝《和湘东王名士悦倾城》：“衫轻见跳脱，珠概杂青虫。” 红楼梦薛宝钗有一句“淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香。” 好赠玉条脱，堪携紫纶巾。——【唐】陆龟蒙·奉和袭美太湖诗二十首 珍重双双玉条脱，尽凭三岛寄羊君。——【唐】陆龟蒙·和袭美江南中怀茅山广文南阳博士三首次韵

求有关描写古子服饰及首饰的词句

鼻梁挺直却并不显得英气勃发，却人觉得她整个侧面线条都非常的柔和，眼睛和嘴角都呈现出一个完美的弧度，小巧可爱的耳垂上戴着一个珍珠耳坠，头上的发钗也都是金制镶以翠玉和玛瑙，配上身上华丽精致服装，整个人贵气人。 　　一件白镶着紫滚边的束胸百花衣穿在了身上，再套上一件紫纱衣，那背后用金线绣着一只孔雀正卧在百花中。 　　明的衣料上，金线做绣，前后各绣出一只展翅地凤凰翱翔在身中，旖旎的长尾骄傲的展开，将一圈的青雀纹（意孔雀）和彩地（五彩的雉）压着在衣摆。袖口与肘间的百花团也在绣是缀上了彩石。这朝服一套上她的身，就立刻闪现出无比的贵气来。扎上了金丝嵌玉地腰带。双凤东珠霞帔到了身前。 　　一颗圆润东珠坠子挂颈，一对晶莹的珠串坠耳，发梳流云双环髻，正中带着的金雀珠花上还带着一朵紫的绢花，两边各插上三枝钿金的镂花簪子，打扮的是贵中含娇，华中且妖了。 　　是最隆盛的朝服，衮服上绣着十二章纹，上衣绣有日、月、星辰、山、龙、华虫六章，下裳:为宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，十儿玉珠为旒，越发映得她面庞皎美高华。 　　玄衣裳，朝服隆盛，衮服上绣十二章纹，上衣绣有日、月、星辰、山、龙、华虫六章，下裳:为宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，十儿玉珠为旒，初升旭日照耀下，尊贵高华宛如天人，无人敢于直视。 　　出现在众人眼前的，是着一袭天蓝纱衣的少，她作官装束，钗环素雅，身形纤瘦，只那一双重眸幽丽，顾盼之间，竟投射出日光的绚华，人只觉得中一震，再不敢正眼而视。少的裙裾随风而扬，从船舷上轻盈而下，轻纱如烟氤氲，仿佛溶入了碧水晴天之间，她眨了眨眼，随即，对着皇帝盈盈一，下一瞬，皇帝地锐利眼神都温柔起来。 　　头梳一如意飞花髻，配以数朵宝石花，身着云锦蔷上裳，露出脖项间一片细腻柔白的肌肤，在灯下晕晕生辉。下着月宫裙，偏以小颗红晶三两妆点在褶皱处，端得是花团锦簇、赏悦目。 　　头上九股金步摇，累累珠玉宛如天上星辰一般。外罩一件锦红凹凸鸾纹衣，内衬一件玄霞光纱衫，高华已极，宛如天上旭日一般。 　　左衽曲裾的宫裙，用的是亮红绣彩的厚缎，上面镶嵌了星星点点的珠玉，一头璎珞珠冠简直璀璨不可直视线了。 　　她穿了一件粉绣着芙蓉花的绸锻对肩比夹，下面一条同的长裙，头发在右边挽着一个髻，也没有戴太多的首饰，只是两三个珠花而已。面貌倒很端庄，只是眉眼间总有些媚。 　　一个身穿嫩衣裙的宫妆，窈曳生姿地走了进来。她乌黑发亮的头发梳成了叠云髻，层层迭迭的挽了起来，像云朵一样的堆在头的右后方，每一层中间都用一两根小小的珍珠簪固定住。然后在最顶端插了根玳瑁凤钗，凤口里垂下长长的宝石流苏。两耳坠明珰，衬得皮肤莹白如玉。一对细长的柳叶眉下是一双似水含情的单凤眼，朱微启，贝齿雪白。好一个眉目如画的！待她走到近前，一股淡淡的幽香钻入鼻子。 　　她看起来似乎还是少的年纪，却梳的是已婚妇人的发式。一身素衣裙，头上也没什么装饰，可如此朴素的穿着，反而衬托出她的天生丽质，眉目如画。只见她先把裙摆抓在手里，然后用另一只手撑着车辕，利落地从车上跳了下来。把裙子放下时，她还着埋怨丫头给她挑的裙子太长了。几缕阳光透过树叶撒在身上，映衬着比春花还要灿烂的容，带着些许调皮，把绿衣丫鬟看得微微一愣。 　　那子头上插着红玛瑙地簪子、红宝石镶嵌地头花，耳上戴着镶有小指大小的鸽血红宝石的耳坠。身着红长裙，腰系红缎带，脚踏红靴子。从头到脚每一个细节，都是火焰般的红，在夜幕之中、以及周围一片黑衣的陪衬下，极其扎眼。她从马背上一跃而下，红腰带的飘穗，连同她匝成马尾的辫子，一起在夜空中跃起，又落下，显得那么的鲜活而艳丽。看着她迈着轻快的步子，边带向我走来，配着红润的脸颊和明亮的双眼，她身上的一切都充满了奔放而热烈的的气息 　　她眉若青黛，似涂丹，一头乌发梳成时新的垂云髻，斜插一对滇红凤钗，耳畔垂着明晃晃的玳瑁耳珰，随着她的动作，珠坠儿轻轻摇动起来。身着一身降红对襟宫装，上面以紫金丝绣着精致的百蝶穿花图案，更衬得体态丰腴，艳光人，正是位份仅次于皇后的西宫皇贵妃。 　　她一身玉兰花暗饰的银白迤逦曳地长裙，身量苗条，柳腰纤纤，头上戴着银凤衔玉拢丝，将一头乌发拢成流云髻的式样，簪侧斜插一朵珍珠攒成的簪花。如远山般的黛眉，精巧玉立的遥鼻，巧夺天工的樱，一双秋水明眸更是波光流转，顾盼神飞。她的确是难得一见的天姿绝，不仅五官精巧细致，更难得的是比较于后宫众妃的富贵华丽，她更加多了一种雅动人的风姿。 　　她今天穿着一身绣五凤的正红朝服，头戴一只精美的累丝衔珠金凤，十二凤尾将发髻牢牢固定成天仙髻的样式，凤首高高昂起，凤嘴里衔着一柄玲珑细致的富贵如意，下面悬着三串珍珠，每一串的最底下一颗都足有莲子般大小，正中间的那颗又大出一圈，正垂在额头间，散发出柔润的光芒，竟然是三颗夜明珠，光华流转，把她的容颜更映照地光彩夺目。端得是是凤冠霞帔，耀眼璀璨。 　　一身简单的天蓝绣暗花朝服，头上也只戴了一只侧尾细凤，七石串成的凤尾把发髻整齐地挽住，髻侧别了数只珠花，皆是用大粒珍珠串制而成，最奇怪地是每一颗珠子散发出淡淡的蓝荧光，而且连衣服上也散发出这种光辉，远远看去，似乎整个人都坐在光辉中一般，明丽动人。 　　头上插着一只金质掐丝蝴蝶簪子，另配以银质镶宝石的珠花，两颗耳珠上吊着一对小巧的珍珠坠子。上身穿一件红缎掐牙背，在袖口、衣襟部分都有精致的滚边，下身是一条葱黄绫棉裙，脚上是一双厚底红鞋，手里拿条绣花丝帕，左手中指戴着一枚红宝石戒指。 　　上身是只有一件浅绿短小的上衣，将身型完美的暴露视线里，还有古铜的手臂和腹部，波浪形的棕卷发散下来，随意的搭在肩膀上，下身是橙的裤子，在脚踝处收紧，脚踝上点缀着硕大的琉璃和七彩的玉石，小巧的脚露在外面，着一双草编的凉鞋，轻便的在黄沙堆积的路面上行走。从手臂一直到手腕，层层叠叠的手镯几乎覆盖了所有露的皮肤，连腰际亦是用红的纱线，穿起大大小小的玉石错落有致的垂着，脖子上围着几圈的蛋白石，耳垂上庞大的金梧桐叶型的耳坠引出一根细小的银链到鼻翼，几片做工精良的叶子垂在银链上，折射着太阳的光辉！一块粉红的轻纱挡住了大半个脸，只露出一双灵动的眼。 　　满头的青丝挽成新月型的发髻，斜插三柄鎏金贵妃琉璃簪，细细地勾勒出纤长的黛眉，眉梢画进鬓尾，秋水眸转，盈盈带泪，肌肤却甚是雪白，容颜惨淡，额头一朵嫣然绽放的红梅，稍许的带来一丝生气。 　　一袭粉的锦袍，满是描金刺绣，绣得是一簇簇嫣然的桃花，一整幅盎然的春意图。两眉之间，一粒水滴状的七彩琉璃，在阳关下，泛着绚丽的光，拴着琉璃的金链子，隐在发髻后，却仍有几片镂空雕琢的金叶子垂下，甚是尊贵。 　　一身窄袖紫衣，配以折裥密布、翠盖珠结的月白长裙，领口和裙摆都绣着小小碎碎的白梨花，当真是冰姿玉骨，香肌麝薰。

古玉臂钏是什么意思

玉臂钏就是玉手镯，玉臂钏是古时候的叫： 西汉以后，佩戴臂环之风开始盛行；隋唐至宋朝，子用镯子装饰手臂已很普遍，称之为臂钏，尤其受宫廷贵族的喜爱。 初唐画家阎立的《步辇图》、周肪的《簪花仕图》，都晰地描绘了手戴臂钏的子形象。此黄玉臂钏尽显主人之高贵和典雅，乃极好的配饰。 你说呢.

有没有人知手镯的来历?

手镯的来历 在旧时器时后期，人类戴有装饰品这一事实已由许多中外出土实物得以证实。在出土于维伦多夫的维纳斯圆雕中，在同其丰满的、臀部不成比例的小小的手腕部，刻有手镯一类装饰品。在出土于伊斯图里兹的骨雕人像中，也刻有类似手镯的装饰品。 在乌克兰迈津出土的实物中，有用猛犸象牙刻的戴有装 饰花纹的美丽的手镯。在里维埃拉海岸的格里马迪出土的实物中，除了用鱼脊椎骨制作的手镯外，还有用贝壳、牡蛎壳、动物牙齿等制作的手镯。 在距今六千年左右的半坡遗址，在山东曲阜西夏候新石器时遗址等，考古学家均发现了陶环、石镯等古先民用于装饰手腕的镯环。从出土的手镯实物来看，有动物的骨头、牙齿、，有石头、陶器等。手镯的形状有圆管状、圆环状，也有两个半圆形环拼合二成的。 新石器时的手镯已具有一定的装饰性，不仅表面磨制光滑，而且有的还在手镯表面刻有一些简单的花纹。 商周至战国时期，手镯的材料多用玉石。无论是手镯造型还是玉石彩，都显得格外丰富。除了玉石以外，这个时期还出现了金属手镯。 西汉以后，由于受西域文化与风俗的影响，佩戴臂环之风盛行，臂环的样式很多，有伸缩型的，这种臂环可以根据手臂的粗细调节环的大小。宋人沈括在《梦溪笔谈》中写："金陵人登六朝陵寝，得玉臂之，功侔鬼神"。还有一种叫作"跳脱"的臂环，如弹簧状，盘拢成圈，少则三圈，多则十几圈，两端用金银丝编成环套，用于调节松紧。这种"跳脱"式臂环，可戴于手臂部，也可戴于手腕部。 隋唐至宋朝，妇用镯子装饰手臂已很普遍，称之为必须臂钏。初唐画家阎立的《步辇图》、周肪的《簪花仕图》，都晰地描绘了手戴臂钏的子形象。这不仅仅限于宫廷贵族，平民百姓也十分热衷。据史载，崔光远带兵讨伐段子章，将士到处抢掠，见到妇，砍下手臂，取走臂钏。可见当时戴臂钏的子并非少数。 唐宋以后，手镯的材料和制作工艺有了高度发展，有金银手镯、镶玉手镯、镶宝手镯等等。造型有圆环型、串珠型、绞丝型、辫子型、竹子型等。 到了明乃至，以金镶嵌宝石的手镯盛行不衰。在饰品的款式造型上、工艺制作上都有了很大的发展。 手镯虽然被认为是作为手臂的装饰物，时人们最早萌生的一种朦胧的爱美意识，但也有许多科学家认为，手镯最初的出现并非完全是出自于爱美，而是与图腾崇拜、巫术礼仪有关。同时，也有史学家认为，由于男性在经济生活中占有绝对的统治地位，使得戒指、手镯等饰物有了一种隐喻拴住妇，不其逃跑的蛮夷习俗。这种隐喻性在相当长的一段时间里一直存在着。 和耳环、项链、戒指一样，手镯作为一种首饰，被人们作为服装的配套装饰，作为艺术品来修饰自己，作为个人风格、爱好的一种装扮手段，正在被越来越多的人所接受并运用。手镯的佩戴，其审美功能往往是第一位的。 鲁迅说: 因为“知有母不知有父”的缘故，娘儿们曾经“统治”过一个时期，那时的祖老太太大概比后来的族长还要威风。后来不知怎的，人就倒了霉：项颈上，手上，脚上，全都锁上了链条，扣上了圈儿，环儿，——虽则过了几千年这些圈儿环儿大都已经变成了金的银的，镶上了珍珠宝钻，然而这些项圈，镯子，戒指等，到现在还是奴的象征。 有的

古玉佩名称

衔尾盘龙玉佩、鹦鹉竹节佩、双鱼佩 五玉：古祭祀时所用的五种玉石。《周礼·春官·大宗伯》："以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。"这里是六种玉石，除其中苍璧外，其余为五玉，用来祭祀五人帝及五人神，配以五方之。 六瑞：古以玉作瑞信之物，用于朝聘，计六种，故名"六瑞"。《周礼·春官》载：周制王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。六瑞形制大小各异，以示爵位等级之差别。 五瑞：①古五种圭璧，形制不同，等级各异，诸侯执之。《周礼·春官·典瑞》："公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执榖璧，男执蒲璧。是圭璧为五等之瑞，诸侯执之，以为王者瑞信，故称瑞也。" 　　②指古五种瑞玉。即玉珪、玉璧、玉琮、玉璜和玉璋。古时多为朝聘、祭祀之礼玉。 瑞玉：古五等诸侯所执之五种圭璧。古作瑞信之物，用于朝聘，故名。《仪礼·觐礼》："以瑞玉有缫。"注："瑞玉："公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。" 玉圭：古玉器名。古帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形，上尖下方。也作"珪"。形制大小，因爵位及用途不同而异。《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、圭之别。周墓中常有发现。 大圭：古玉圭之一种。天子所服，长三尺，作用如笏，插于衣带之间，记事备忘。 玠：古玉器名。大圭。一种玉器。《尔雅·释器》："珪大尺二寸谓之玠。" 镇圭：古朝聘所用的信物，王执镇圭，为六瑞之一。也作"填圭"。《周礼·春官·大宗伯》："王执镇圭。"注："镇，安也，所以安四方。镇圭者，盖为四镇之山为瑑饰，寺长尺有二寸。" 桓圭：古玉器名。帝王授给大臣的玉圭。命圭九寸，谓之桓圭，公守之。双植，谓之桓楹以架屋之义，犹言栋梁柱石也。见"命圭"。 命圭帝王授给大臣的玉圭。《左传》僖十一年"赐晋侯命"注："诸侯即位，天子赐之命圭为瑞。"《周礼·考工记·玉人》："命圭九寸，谓之桓圭，公守之；命圭七寸，谓之信圭，侯守之；命圭七寸，谓之躬圭，伯守之。" 信圭：古玉圭一种。为"六瑞"之一。周制信圭为侯所执，长七寸。《周礼·春官》载：侯爵执信圭。 躬圭：古玉器名。帝王授给大臣的玉圭。命圭七寸，谓之躬圭，伯守之。顶圆左右两肩亦圆，琢像人躬之屈，其形小而俯，其文粗而略，取鞠躬不亢之义。参见"命圭"。 谷圭：古礼玉之一种。天子、诸侯作为媾和或聘之礼器。《周礼·考工记》："谷圭七寸，天子以聘。"《周礼·春官》："谷圭以和难。" 介圭：古玉器名。大玉。《诗·大雅·嵩高》："锡尔介圭，以作尔宝。"《笺》："圭长尺二寸谓之介。" 日圭：古玉圭之一种。长五寸。用于祭日，故名。《宋史·礼志》："朝日日圭，夕月月圭，皆五寸。" 玄圭：黑的玉，古帝王举行典礼所用的一种玉器。同"玄圭"。 琬圭：古玉圭之一种。上部，长九寸，古为瑞信之物。《周礼·考工记》："琬圭九寸而缫，以象德。" 琰圭：玉圭名。上端锐。《周礼·考工记·玉人》："琰圭九寸，判规，以除慝，以易行。"《春官·典瑞》："琰圭以易行，以除慝。"注引郑司农（众）："琰圭有锋芒。" 圭璋：亦称"圭璋"。古礼玉之一种。为一种贵重玉器。上尖下方曰"圭"，半圭曰"璋"。古礼制：诸侯朝王执圭，朝后执璋。古为瑞信之器。 圭璧：古祭祀、朝会用玉器。古为瑞信之物。于六寸璧上，琢出一圭，长五寸。《周礼·考工记》："圭璧五寸，以祀日月星辰。"《后汉书·明帝纪》："亲执圭璧，恭祀天地。" 土圭古玉圭之一种。用以测定土地和四时日月。《周礼·春官·典瑞》："土圭以致四时日月，封国则以土地。"《周礼·地官·大司徒》："以土圭之测土深，正日影。" 璧：古玉器名。也有用琉璃制的。扁圆形，正中有孔。璧分大璧、谷璧、蒲璧。三者统称为"拱璧"，因皆须两手拱执。另有一种系璧，形较小，为佩于绅带之物。玉璧是古贵族所用的礼器。不同时和不同情况下，也有起信物和装饰物作用的。玉璧用途很复杂。大致可分以下几类：一为祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等；二为礼器，用作礼天或作身份不同的标志；三作佩系，四作砝码用的衡；五作辟邪和防尸腐用。 瑗：古玉器名。大孔的璧。《尔雅·释器》："好倍肉谓之瑗。"郭璞注："瑗，孔大而边小。"《荀子·大略》："问士以璧，召人以瑗。"夏鼐：《商玉器的分类、定名和用途》（《考古》1983年5期）一文提出："好"是指当中的孔,'肉'是指周围的边。而出土玉璧，与《尔雅》所说不符。认为"'瑗'字在古玉名称中今后似可放弃不用。大孔的璧环类玉石器在新石器时墓中便已出现，有的套在死者的臂上，当是作为手镯之用"。因此不妨把"瑗"作为古"玉镯"来解释。周南泉《试论太湖地区新石器时玉器》（《考古与文物》1985年5期）一文认为"瑗"玉"古籍中有明文规定，且战国中山王墓出土玉环、瑗上，墨书文字写名，也与《尔雅·释器》一致。今就不更改定名为宜。"同意《尔雅·释器》一书的解释。 拱璧：古一种大型玉璧。用于祭祀。因其须双手拱执，故名。大璧径长尺二，天子礼天之器。 谷璧：古瑞信玉器之一种。为"六瑞"之一，用于朝聘。周制，谷璧为子爵所执。《周礼·春官》载：子执谷璧。 蒲璧：古玉器名。刻有蒲纹的玉璧。 尺璧：古玉器名。直径一尺的大璧，言其珍贵。《淮南子·原训》："不贵尺之璧而重寸之。"左思《魏都赋》："明珠兼寸，尺璧有盈。" 瑄：古一种祭玉。古为瑞信为物。圆形，直径六寸。用于祭祀上天。《尔雅·释器》："璧大六寸谓之宣（瑄）。"《郊祀志》："有司奉瑄玉。" 璧羡：古一种长圆形玉璧。 戚璧：古玉器名。又称"璧戚"。一种异形的璧，它的两侧各有一段弧线切削平直，并有牙齿形突起各一排，刃部磨薄锋利。河南安阳殷墟妇好墓有戚璧出土，作为类仪仗用器。河南偃师二里头遗址中也有两件出土，刃部分四段。 玉玦：古玉器名。玉饰的一种。玦通"决"。形如环而有缺口。新石器时、西周晚期和春秋战国墓葬中，常有发现，多放置于死者的耳旁。作耳饰玉器。到汉，主要作佩玉用。玉玦用途，古今说甚多，概括起来有五种：一作佩饰；二作信器，见玦时表示有关者与之断绝关系；三寓意佩戴者凡事决断，有君子或大丈夫气质；四刑罚的标志；犯者待于境或一定地方，见玦则不许还；五用于射箭，使用时将玦套戴在右拇指上，以作钩弦。 璜：古玉器名。是一种弧形的玉器。古贵族朝聘、祭祀、丧葬、征召的玉制礼器。也作佩饰。玉璜最早之器，见于浙江姚河姆渡文化。殷玉璜，一般是玉璧的三分之一，只有少数接近二分之一。为此，"璧曰璜"的说，与"殷制"、"周制"不吻合。璜穿孔为佩饰物，故有"佩璜"之称。新石器时的佩璜，一般两端各有一小孔，系以佩戴。商的玉璜，多由璧环类改制而成。佩璜成型后，一般都进行再次雕琢，形成龙形、鱼形，有的又在表面再雕刻鳞纹和三角形纹等。 玉琮：古玉器名。一种外方内圆的管形玉器。玉琮用途，古今说很多。综其说，有礼地、发兵、享后和夫人、敛尸、饰辂辇竿头、古织机上持琮翻交等用。出土的玉琮，始见于江苏南部新石器时良渚文化墓地。到殷，玉琮常有出现，但器形比较短矮。汉，玉琮可能已经不再制造，迄今为止仅在汉墓中发现几件，这几件都是由旧玉改制而成，改制后已不再作为仪礼用的玉器，而成为一种装饰或陈设玉器。汉以后玉琮不多见。明两朝时有仿古制品，但已脱离先秦风格。 璋：古玉器名。古朝聘、祭祀、丧葬、发兵用以表示瑞信。其形犹如圭之上端斜削去一角，而形制大小、厚薄、长短，因所事不同而异。有大璋、中璋、边璋、牙璋等。瑞信用大璋，通身施纹。祭大山川用中璋，十分之七施纹。祭中山川用边璋（即小璋），施一半纹。发兵用牙璋，首似刀，而旁无刃。 瑁：古玉器名。天子所执之玉，用以合诸侯之圭者。因冒于其上，故名"瑁"。通作"冒"，又名"冒圭"。 佩玉：古玉器名。也叫"杂佩"。古人以玉比德。佩玉的形制，包括"珩、璜、琚、瑀、冲牙"之类。 珑：古玉器名。古人在大旱求雨时所用的玉制品，其文皆作蟠龙之状，其形如璧。有缺口者，也有无缺口者。 珩：古玉器名。玉饰品，杂佩上部的横玉。形似磬而小，或上有折角，用于璧环之上。 环：古玉器名。一种圆形而中间有孔的玉器。 玉环：玉制的环。古时用作佩饰。 玉佩：古一种佩饰。古人认为佩玉祥瑞，君子必佩玉，故佩玉之风盛行。玉佩多作成扁平状，多圆形，亦有腰圆、菱形等。用透空、线刻、浮雕等手雕琢。多为贵族佩戴。 环玦：古玉器名。两种佩玉，圆形的玉环和环形而有缺口的玉玦。《汉书o隽不疑传》："不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门，上谒。 水苍玉：玉名。古时用为佩玉。唐官二品以下，五品以上，佩水苍玉。也叫作"水苍"。 玉带钩：古玉器名。又名"犀比"。可能是我国北方游牧民族的发明，用以钩连腰带。带钩有铜、玉两种。流行于春秋战国和秦汉时期。铜带钩上有的镶嵌绿松石。 玉钩：古用玉制作的带钩、账钩。通常多镂刻有纹饰，有的镶以金银。玉带钩，春秋战国已有，汉玉带钩，时有发现。 玉鹿卢：古一种玉剑饰。雕琢精致。鹿卢，亦作"辘轳"。 玉剑饰：指用于剑上的装饰玉件。常见有剑首、剑格、剑鞘上带扣和鞘末玉饰（珌）四种。 玉珥：玉饰的剑鼻，即剑柄与剑身相连处，两旁突出的部分。一说玉制的耳饰。 玉衣：古玉器名。玉制的葬服。又称"玉匣"。把玉石琢成各种形状的小薄片，角上穿孔，按等级不同采用金缕或银缕、铜缕联缀而成。关于玉衣的起源，从考古资料考察，早在东周时就有"缀玉面幕"和"缀玉衣服"，可能是玉衣的雏形。 金缕玉衣：即"玉柙"、"玉匣"。汉时帝、王的殓服。按等级分金缕、银缕、铜缕。这三种玉衣，在考古工作皆有发现。1968年，河北满城发掘出汉中山靖王刘胜（武帝异母兄）夫妇墓，皆裹玉衣，各由两千余玉片，四角钻有小孔，穿以金丝，连缀而成，故名"金缕玉衣"。每块玉片的形状、大小，都经过严密的设计和精细加工。玉衣按部位，可分头罩、上身、袖子、手套、裤筒和鞋子六部分。 玉豚：古玉器名。古死人手握的豚形玉器。在东汉、魏晋南北朝墓中，常有玉琢出土。造型和纹饰较简单，因其随葬，主要为了起巫术作用。 含玉：古玉器名。"含"亦作"唅"、"琀"，有的书上还称"押舌"。古时入殓时用来放在死者口中的玉。含玉，多为蝉形。故又称"玉蝉"。 玉塞：古玉器名。已知在汉有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。 玉册：亦称"玉策"。古用玉版制作之册书。古制，帝王以玉册用以祭祀告天和作皇帝即位册文，亦用于册命太子及后妃。 玉牒：①玉牒书。古帝王进行封禅郊祀典礼，所用文牒以玉雕镂，故名。②古皇族族谱，用玉片镂刻，名"玉牒"。 玉函：玉制书套。旧题晋王嘉《拾遗记o周灵王》："浮提之国献神通善书二人，……佐老子撰《德经》，垂十万言，写以玉牒，编以金绳，贮以玉函。 玉节：古符节之一种。玉制，作重要凭信之用，故名。 瑞：玉制的信物。若后世的符玺。端玉，古用为信物。 刚卯：古玉器名。是用玉、金或核桃为料，制成的长方柱状物玉护符，中有贯孔。因制于正月卯日，故称"刚卯"。挂在革带上佩用，是护符的一种。刚卯的四面各有八个字，作两行书写。刚卯大约开始出现于西汉后期，王莽时曾一度废止，东汉时又恢复使用，汉以后又废除不用。 玉玺：帝王之玉印。秦以后，为皇帝专用。 玉螭：玉雕为螭的印鼻。 璧角：古禘祭用的饰玉的爵。又名璧散。 瓒：古一种玉制酒器。即"玉瓒"。形如勺，以圭为柄，以玉为之。天子圭柄尺一，诸侯九寸以下。用作祭器。 玉几：古一种用玉装饰之小案几，为宫廷之用具，可供扶倚。 珂伞：玉饰的伞盖。唐制元日冬至立仗，大官皆备珂伞。 玉箸：玉做的筷子。 冠玉：古冠玉饰之一种。用玉制作，饰于冠帽之上，故名。 玉笄：古玉器名。是古人用来"卷发"及"连冠于发"的玉器。 玉带：唐、宋官员所用的玉饰的腰带，以之分别官阶之高低。 玉藻：古王冠垂挂的玉饰。 鎏：古冕上作装饰的垂玉。 繁露：王冕前后所悬的玉串。 瑱：古玉器名。古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。其形如牌，二寸许，广七八分，以紞悬当耳。天子以玉瑱，诸侯以石紞，用采织之。