导读：玉的硬度是鉴定玉石的重要依据之一，而宝玉石的光泽同样是鉴定宝玉石真伪、档次高低的基标准...下面是宋代有红宝石，古红宝石步摇的繁盛时期,始於什么朝上面有狐狸标志,周围有的详细诠释。

送戒指有什么含义?

love 戒指的由来戒指的实用性实在太广大了，大家总认为一枚小小的戒指，无论华丽与否，意义为何，它总是理所当然的出现在现人的生活中；要追溯戒指的背景，首先就得看看三千多年前，当世上还没戒指时，古埃及统治阶层为了要将表权力的印章随时带在身上，又避免套在手上的累赘，索性将它镶在指环上；日子久了，人们觉得男士手上的小印章蛮美观的，於是不断的改良，并流传为士的饰品，这就是戒指最初的由来。戴戒指的学问埃及人最早使用戒指，在古埃及象形文字中，小圆环表示「永恒」；中国宋已有珍珠戒指，意味著「家庭团圆」。在过去，男将戒指当作定情物戴在左手的无名指上，因为那个位置正好有血管直捣脏，用以比喻用的真情。在现，人们大多习惯将戒指戴在左手，因为右手的活动量较大，容易产生碰撞而使得宝石受损；当然，若又刻意凸显宝石的存在，右手便是绝佳的「秀场」罗~戴食指表渴望爱情钻石戒指是性的最爱，在过去这种钻戒的戴是相当讲究的，如果你是单身则将钻戒戴在小指上，如戴在食指上则表示渴望爱情；中指表示恋爱中；若是戴在无名指上就表已经订婚或结婚。众说纷纭的戒指含意许多人糊了，现在人已经不太拘泥形式，只要两情相悦，戒指，戴在哪一指上，照样套住一世真情。珠宝理学根据理学家的统计，将不同戒指材质、戴等做一个整理，发现原来其中有一些共通性：&;男士1.戴纯银表性情温和、易迁就他人。2.戴金戒指者较重视利益，但生意精明。3.戴翡翠玉石者注重生品味素质、处事谨慎。&;士1.喜爱粉红钻或粉红珊瑚者，感情丰富而浪漫。2.喜爱红宝石或红碧玺者，热情如火。3.喜爱蓝宝石或海蓝宝石者，较内向冷淡。4.喜爱或土耳其石者，感情纤弱。戒指与手指1.戴食指者，个性较偏激倔强。2.戴右中指者，人生为中庸观念。3.戴左中指者，有责任感、重视家庭。4.戴尾戒者，有自卑感。5.戴无名指者，无野、随和、较不计较得失。戒指的实用性实在太广大了，大家总认为一枚小小的戒指，无论华丽与否，意义为何，它总是理所当然的出现在现人的生活中；要追溯戒指的背景，首先就得看看三千多年前，当世上还没戒指时，古埃及统治阶层为了要将表权力的印章随时带在身上，又避免套在手上的累赘，索性将它镶在指环上；日子久了，人们觉得男士手上的小印章蛮美观的，於是不断的改良，并流传为士的饰品，这就是戒指最初的由来。戴戒指的学问埃及人最早使用戒指，在古埃及象形文字中，小圆环表示「永恒」；中国宋已有珍珠戒指，意味著「家庭团圆」。在过去，男将戒指当作定情物戴在左手的无名指上，因为那个位置正好有血管直捣脏，用以比喻用的真情。在现，人们大多习惯将戒指戴在左手，因为右手的活动量较大，容易产生碰撞而使得宝石受损；当然，若又刻意凸显宝石的存在，右手便是绝佳的「秀场」罗~戴食指表渴望爱情钻石戒指是性的最爱，在过去这种钻戒的戴是相当讲究的，如果你是单身则将钻戒戴在小指上，如戴在食指上则表示渴望爱情；中指表示恋爱中；若是戴在无名指上就表已经订婚或结婚。众说纷纭的戒指含意许多人糊了，现在人已经不太拘泥形式，只要两情相悦，戒指，戴在哪一指上，照样套住一世真情。珠宝理学根据理学家的统计，将不同戒指材质、戴等做一个整理，发现原来其中有一些共通性：&;男士1.戴纯银表性情温和、易迁就他人。2.戴金戒指者较重视利益，但生意精明。3.戴翡翠玉石者注重生品味素质、处事谨慎。&;士1.喜爱粉红钻或粉红珊瑚者，感情丰富而浪漫。2.喜爱红宝石或红碧玺者，热情如火。3.喜爱蓝宝石或海蓝宝石者，较内向冷淡。4.喜爱或土耳其石者，感情纤弱。戒指与手指1.戴食指者，个性较偏激倔强。2.戴右中指者，人生为中庸观念。3.戴左中指者，有责任感、重视家庭。4.戴尾戒者，有自卑感。5.戴无名指者，无野、随和、较不计较得失。 看你送给男生还是生？还有送戒指的意思有许多你想知哪些！嘿嘿

宋元时期天然玛瑙圆珠

宋元时期的南红玛瑙瓜珠，其特点是扁圆多棱，有点像算盘珠的感觉。 玛瑙珠正常20以内的处理过的（染优化，大部分玛瑙珠都存在），大概在1以内太足够了，一般的就是几元，十几，二十几元一颗 而天然的看颜有的会很贵，比如说南红玛瑙，这个的是十分贵的大几百几千元都很正常。 而最常见的玛瑙颜（灰白）的玛瑙珠也不太贵，与优化的相差不大，及其低价就可以买到的 支持一下感觉挺不错的

怎样才能分辩玉的真假

如何识别玉器: 玉器昂贵，挑选技术要求很高，绝大多数消费者都难以辨别其优劣、真假，稍有不慎就容易购买到劣质品或假货，蒙受重大的经济损失。 水鉴别将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。 手触摸若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。 视察将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜剔透、绿均匀分布就是真玉。 对此人们可通过眼观与手摸相结合的鉴别方。上等的玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉，通过放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。 3.佩戴手镯的方: 1、准备好洗手液、水、手镯. 2、将洗手液均匀的涂抹在手上3、将手肘撑在桌面上，手向上自然放松 4、另一人将玉镯在洗手液的润滑下稍微用力戴入。 佩戴时会有一点痛感，如果佩戴时较轻松，说明镯子已偏大。 玉器的收: 在世界文化艺术宝库中，只有中国玉器用途最广，历史最长，并独具魅力。对我国传统文化理解越透，爱玉之情就越深。事实证明，往往长线收比短线收（指历史短的收）效益更好，这是因为长线收的历史文化内涵更为丰富，所以其身价值也会变得更加无估量。我国玉料以新和田玉最为珍贵，蕴量最富。但从殷商时至今已连续开采40多年，产量也就越来越低，扶摇直上，尤其是上等白玉、碧玉每年上涨几倍。其他如南阳玉、岫玉等目前虽大量采掘，但据地质部门权威人士估计，再过20年，这些玉矿也将采掘枯竭，届时的玉料现在难以想象。尽管目前雕琢玉器多用机器操作，但还是离不开人的精设计，离不开人的灵与技巧，离不开必要的人工操作。因此，玉器自古以来基上一直是人工雕琢为主，而人工雕琢的玉器作品更具个人彩的创造性，其每一件都有不同，并具更高的价值. 戴金显富贵，佩玉保平安。佩戴强身护体，[草纲目]中记载：玉有除胃热，息喘、止消渴、润肺、助声喉、滋毛发、养五脏、止烦躁的作用。 雍容华贵,大方得体,造型美观,是纯洁善良性佩带的佳品.佩带它不仅显示你的华贵,而且还有养颜作用.也是馈赠亲友的佳品. 岫玉外观呈青绿，黄绿，半透明，抛光后呈蜡状光泽，硬度为3.5度至5度。岫玉是产于地灵充足的地脉之下，在千万年的形成过程中吸收了天地之精华、自然界之灵气，所以除了身具有的可收观赏价值之外，更有着上的重大价值,佩带一块美玉，便会增添一份自然力量。 西安马王堆出土的汉“金缕玉衣”上的玉饰，经专家验定，都是由岫玉制成的。 健康与玉 各帝王嫔妃养生不离玉，宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。古医书称"玉乃石之美者，味甘性平无毒"，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，"生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋肺，润声喉，养毛发。" 颜如玉 《御香飘渺录》中记载：慈禧太后有一套奇特的美容，就是用玉尺在面部搓、擦、滚。玉尺是用珍贵的特种玉制成的一根短短的圆柱形玉棍子。 要收玉先懂玉 尽管当前玉器收升温较快，但需要提醒的是，只有选择精品才有投资和升值空间。 滔滔伊水回答采纳率:33.2%28-08-0219:59检举 首先应该认真细读、多读有关古玉的专著。这些学术著作中凝聚着丰富的知识。如末吴大徵所著的《古玉图考》、当杨伯达主编的《中国美术全集:玉器》、张广文的《玉器史话》、香港李英豪的《鉴别古玉》等。 　　其次，直接接触非常重要。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表软滑、沁自然、刀工利落、包浆滋润。新玉则没有这些感觉。宋就出现过仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁，朝以后造假越来越多，也有前无古人的创造，如“狗玉”、“羊玉”、“风玉”等，引人上当。 玉石的品质一般是从质地、硬度、透明度、比重和颜五个方面来判断的。玉石的质地是指玉石的细密温泽程度。王与石的区别之一就是玉入手细腻，温润坚结，半透明状，光泽如脂肪；而石则粗糙干涩，缺乏光泽，也多不透明。硬度是指玉石抗外来作用力(如压、刻、磨)的能力。硬度越高，加工难度越大，玉石的品质也越好。玉石硬度指标虽可通过仪器检测其内部晶体结构得知，但操作上一般多采用刻划硬度。我国常见玉石的硬度介于4——6度之间，高于铜的硬度而低于玻璃的硬度。也就是说，玉石均能在铜上刻划出痕迹，也能被玻璃刻划出痕迹。 人们常通过宝玉石的硬度来区别宝石、玉石、彩石。一般而言，宝石的摩氏硬度在7以上，如钻石、红宝石、蓝宝石、翡翠宝石，但欧珀宝石比较例外，其摩氏硬度为5.5；高硬度玉石的摩氏硬度为6-7.5之间，如和田玉、南阳玉、翡翠；低硬度玉石的硬度在4-6之间，如绿松石、岫玉（部分蛇纹理石玉的硬度更低，能低到2.5）。低于4的矿物质，一般不再称为玉石，而叫彩石了。 除了刻划硬度之外，还有一种硬度标准叫抗压硬度，或者压入硬度，即绝对硬度，它指的是抗外界打击力的能力，在玉石行业中也叫韧性。自然界中抗压硬度最高的乃黑金刚，标记为10度，其次就是和田玉，抗压硬度为9度，翡翠、红宝、蓝宝为8度，钻石、水晶、海蓝宝石为7-7.5等等。用另一种方表示，和田玉的抗压硬度为10，翡翠则为5，岫玉为，而玛瑙仅为5。和田玉具有如此高的韧性，是由于其晶体分布有如毛毯一样编织而成，分子间的作用力十分大。 在实践中，玉匠通常通过观察碴口来查看玉石，一般切下一小片，用小锤击断，观察断口，与韧性强的相对而言为玻璃性。韧性强的玉石，不易打出断口，即使有断口，断口也参差不齐；而玻璃性的玉石断口处，通过断面光亮，叫“亮碴”，类似贝壳形状。介于韧性与玻璃性之间的玉石，通常叫“糟性”、“肉性”，其碴口为粒状、平行束状、针状等等。通过这种观察，还可以观察到玉石有无解理特征，如有解理或裂纹，在敲打时，玉石会沿解理或裂纹的方向断开。 因此可以看出，韧性极好的玉石——和田玉，在加工过程中可塑性非常强，在相同摩氏硬度或高于其摩氏硬度的宝玉石当中，和田玉在雕刻过程中，刻线绝不会起碴起崩口，故它的质地细密，温润而泽。当然，韧性硬度同样受到玉石杂质的影响，通过测定韧性硬度也可以了解其杂质情况。——这是对决定一块玉石的用途的比较大的因素，例如制作玉山子、器皿对玉石的要求就不十分严格，但做首饰配件，则要求玉石纯净、均匀。 玉的硬度是鉴定玉石的重要依据之一，而宝玉石的光泽同样是鉴定宝玉石真伪、档次高低的基标准。 一般来说，宝玉石的光泽在光亮度上可简单分类为“灿光”、“灼光”、“闪光”和“弱光”几种。灿光是最强的光亮度，人必须把眼睛眯起来，例如磨好的钻石全反射面就具有这样的光亮度；灼光的光亮度也很高，耀眼的光辉，硬度高的宝石抛光之后一般具有灼光亮度；闪光是一般玻璃光亮程度，分为强闪光与弱闪光，硬度高的玉石一般是强闪光，硬度低的玉石为弱闪光；而硬度低的石料面抛光之后，则具有弱光的光亮强度。 除了光亮程度，光泽也是宝玉石的鉴定特征之一。它也分为四类：半金属光泽，折射率在2.6-3之间，如针铁矿；金刚光泽，折射率在1.9-2.6之间，如金刚石；玻璃光泽折射率在1.3-1.9之间，如翡翠；油脂光泽，似动物油脂，最有名的即是和田玉中的羊脂白玉。每一种特定的宝玉石，具有特定的折射率，替物质是很难在硬度、密度、折射率、光亮度这些各种条件下均做到与其一致，因此，通过这些标准的鉴定，便能确认一块宝玉石的身份与初步价值

怎样鉴定玉和识别玉?

中国的玉分为软玉和硬玉两类。 硬玉，我国俗称“翡翠”，是我国传统玉石中的后起之秀，又是近所有玉石中的上品。常见的翡翠颜有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。按颜和质地分，有宝石绿、艳绿、黄阳绿、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿，以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。 软玉称真玉，如白玉、青玉、白玉、碧玉和墨玉等，它们均具有蜡状光泽，纯洁白，从历玉器看，我国用玉以软玉为主，古软玉在我国被称为传统玉石。软玉常见颜有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑等，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽，软玉的品种主要是按颜不同来划分的。白玉中最佳者白如羊脂，称羊脂玉。青玉呈灰白至青白，目前有人将灰白的青玉称为青白玉。碧玉呈绿或暗绿，有时可见黑脏点，是含杂质如铬尖晶石矿物等所致。当含杂质多而呈黑时，即为珍贵的墨玉。黄玉也是一种较珍贵的品种。青玉中有糖水皮壳，现有人称其为“糖玉”，白略带粉者有人称之为“粉玉”，虎皮的则称为“虎皮玉”等。 初玩玉的人由于不懂玉，最怕遇到赝品。目前市场上玻璃仿玉制品的辨识，恐怕是赝品中最普遍、最简单的一种。常见的是被称为“翡翠”的光溜溜的小圆环、小鸡、玉牌片等。这种玻璃制品因为是浇模而成，合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会溢出一点，后成为隐隐凸起的范线。用手摸、眼看都会有所发现。如果拿放大镜映光观察，其中定有大大小小的气泡。 如果不请专家，初玩玉者要自己鉴定玉的真假，可从三方面观察： 一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏通，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。 二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也能确认不是玉。 三、玻璃加入氧化铬，近红宝石；加入氧化钴，近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，近……如此等等，还有好多种假玉。但它们的调总显得单薄，缺乏天然玉之油润、浑厚的感觉。 新玉和旧玉的鉴定不同。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。而旧玉的鉴定相对复杂，除了对新玉的几个基要求之外，还要识别玉器的制作及其历史价值。 古玉器鉴定 对玉制出土文物及传世文物质地、时、名称、功能、等级、真伪等进行的考辨、识别和判定。 玉器质地的鉴定依凭视觉观察，并借助矿物学、宝石学的检测手段，确定各种玉的矿物种属以及化学成分、结晶构造和物理特性。通常在不可破坏原件的前提下，可进行硬度、比重和折射率的测定。如古玉原有伤残，允许少量近似无损的取样分析，可借助红外光谱，X光粉晶和扫描电子显微镜等仪器，观察被鉴定的玉材光学性质与结构，并测量其晶系。按国际上宝石学及矿物学通用概念，玉仅只包括碱性单斜辉石的硬玉及钙角闪石的软玉，两者均为链状硅酸盐矿物，通称真玉。不属于上述范围，即为假玉或半玉。中国古的真玉是软玉。辽宁阜新查海遗址，共出土8件玉器，经测定全是真玉；马家浜文化的河姆渡遗址，所出玉器全是假玉；上海青浦崧泽遗址，所出玉器主要是真玉，杂有假玉；晚期的良渚文化，余杭反山、瑶山遗址所出玉器，几乎全是真玉。对玉器质地的鉴定，还要研究其产地，探索古玉器来源，研究各个地区的交往和各种文化之间的影响与交流。 玉器时的鉴定除考古发掘品，运用地质地层学和考古类型学的方，以及参照有纪年的器物年，确定出土玉器的年序列，认识其演化过程外，凡是失去了出土地点，无辨认伴出的器物和原生环境，以及传世的古玉器都需要鉴定和断。 中国有一些早年出土的玉器，由于几经辗转流传，已经和传世品等同了，近年学者依据考古新发现的资料，选择出土地点和时明确的标准器为尺度，找出一些传世古玉器与上述标准器在形制、花纹上的相似性，从而归纳出某些古玉的地域性，重新找出正确的时空地点，这种鉴定断方已为研究者所采用。各级博物馆和文物收单位，对玉器品都要进行断、辨伪、建档和定级。考古学界、文博部门鉴别真伪古玉器并确定其年归属，大致通过以下途径： ①掌握时风尚和作品风格。选择考古发掘品作为标准器，有助于解决传世品断。在无发掘品可以对比时，就需长期累积目鉴经验，掌握玉器各个时的风格和发展演变脉络。辨明某种器物产生的上限和被取的下限，鉴定家鉴定年时才会胸有成竹。例如商动物形玉雕，能够运用写实和夸张等造型手，并受到当时特定的意识形态制约，制造出很多杰出的作品，一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕，但发展到妇好墓，出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉，多雕出动物的外轮廓，宛如剪影。春秋战国时期，扁平状动物佩玉大为减少，之而兴的是成组佩玉。佩玉不但相互连属，有一定组合，而且讲究形象和泽的对称。战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛，线条多卷曲相连，与商周前期纹饰迥然不同。到了汉，使用玉材经过严格挑选，质地温润，洁白无瑕。另外，封建统治者对传统的礼器重视程度减低，而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡，来衡量他们地位的尊卑高下。战国两汉盛行的谷纹、蒲纹，在汉以后全部消失，到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现。上述例证说明，随着时风尚的变化，玉器制作都留下了时的烙印。 ②从工艺上着眼。因雕工与工具及工匠的师承习惯有关，最易于无意中透露出时风格。如：新石器时玉璧、玉琮，孔为两面钻，对接处微有偏移，形成台痕，这时期玉器上的钻孔，孔外径大，越往里边直径越小。同时，器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕；商则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘，中打洼的加工手。商多用双钩隐起的阳线装饰细部，线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作。战国玉器琢玉工具有较大改进，玉器表面磨出玻璃光泽，而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的刻线，习称“游丝刻”，并在玉兽，玉鸟某些部位上饰有细刻短平线，这是汉玉中极有时特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手，用此类手制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明，改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕，如玉带饰。明雕琢立形器物，对侧面、内膛、底足不甚注意。则平整规矩，作工考究，一丝不苟。 ③与同时其他工艺品对比。时风格贯穿到同时期各个工艺部门，相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商玉器多有象征性和装饰性的图案，与青铜器工艺基一致。西周玉器上的鸟纹，往往高冠、喙嘴，长尾上卷，与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰，上边所饰近似窃曲纹，与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时的玉牌饰，周身满蟠虺纹，与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别。汉游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐玉器被人们称之为形神兼备，雕塑感增强，在一定程度上是唐绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋玉器有着浓厚的生活气息，身形体又趋向图案化，与当时画院画风不无关系。元、明、玉器除了受文人画影响之外，其中明的分层镂雕，又与织锦、雕漆的风格近似。 ④从文献中求得补证。例如研究汉从葬玉衣，从其渊源，春秋战国时的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬，都找到了文献依据，从而对玉衣的断得出令人信服的结论。汉的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献，唐始流行玉带板，史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖，因此对上述的玉饰品出现的年有了界定。辽、金时“春水玉”、“秋山玉”研究和断，都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青）捉鹅(天鹅）图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器，前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行活动情景相吻合，后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制，金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服，则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”和“秋山之饰”。 ⑤微观细部特征和变化。老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处，他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌，如对龙纹、螭纹的造形和纹饰，对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究，能够逐一指出时变迁的轨迹，再结合其他方面的认识，所做判断往往十分准确。 ⑥留甄别仿古做假。这有赖于掌握各时真器的特征，认真分析比较，找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽，尤其是后人仿制古玉，是可以鉴别出来的