导读：玉,翡翠,玛瑙,水晶,珍珠各表什么样的含义...下面是各种珠子的寓意，各种颜的珍珠表达的意义的详细诠释。

各种颜的珍珠表达的意义

如果珍珠的颜是 纯白的， 这就表示他们将有健康的体魄； 米的， 表两个人的结合，一生都幸福； 桃的， 说明他们会拥有最浪漫的爱情…… 紫的， 意味着将赐予他们更多的智慧； 金的， 那么他们将获得大的财富。

各珍珠表着什么意思?

珍珠:象征高贵、健康和纯洁 白珍珠象征威严，表纯洁，是辟邪，吉祥幸福的信物 在珍珠寓意里有着白珍珠赐予健康 粉珍珠赐予智慧之说 黑珍珠:普通白珠多了一份漫长时间铸造的神秘优雅，稀有而高贵 ！ 珍珠:象征高贵、健康和纯洁。 ①白珍珠：象征威严，表纯洁，是辟邪，吉祥幸福的信物。在珍珠寓意里有着白珍珠赐予健康。 ②粉珍珠：象征智慧，表赐予智慧之说。 ③黑珍珠:象征神秘，比普通白珠多了一份漫长时间铸造的神秘优雅，稀有而高贵。 ④紫珍珠：表高贵典雅，意味着将赐予他们更多的智慧。 ⑤金珍珠：表华贵高雅，将获得大的财富。 我的回答你还满意吗~~ 白 都表高贵吧 有白、金、银、粉、红、黑、蓝、灰等颜

项链上的5种珠子颜分别表什么意思

白水晶 意义：白水晶可以改善人体能量，增强活力，使我们平气和，能增加魅力值，会为我们赶走坏运气。 ■黄水晶 意义：被认为是能量最强的“招财”石。还能平缓情绪，消除疲劳。 ■粉晶（芙蓉石） 意义：粉晶能提升你的魅力值，吸引异性的目光，有助你的爱情运气。 ■紫水晶 意义：紫水晶有开发智力潜能的作用，有利于在思考时达到精神集中，增强记忆力，并能减少失眠困扰。 ■绿幽灵 意义：能带来事业运，独具凝聚力，能启发灵性，帮助冥想，还能聚财。 ■发晶（钛晶） 意义：为创业人带来财运，给佩戴者增强自信，坚定信念，有吸收周围磁场，减少辐射的功效。 蓝水晶一般没有什么意义，一般的蓝水晶都是人造的 没听过有五种颜珠子的含义，只有三翡翠珠子：红、春、绿三种串出来的项链取义为富禄寿。 白 哪五种颜啊。 是玉的，还是玛瑙啊，还是什么的啊？

泪珠与珍珠的象征意义

不是琦君写的吗?'泪珠'是来自作者的现实人生的感受,是每个饱经离合的人的共同体验.是人对自己所经历的事情的感受.总之.珍珠是泪珠的升华.为普天下人流的眼泪,这样的泪才能结晶成珍珠.后者是前者的结果,是前者的升华.. 嘻嘻.前几天上课刚好学到这个文章.不好意思.嘻嘻 详细见琦君的《泪珠与珍珠》，泪是人凝结的珍珠，是痛，爱，良成的美丽珍珠。想珍珠一样珍贵， 金钱上珍珠重，情义上泪珠重，但珍珠有价情无价

紫珍珠和粉珍珠项链表什么意义

珍珠有“珍惜”、“珍重”“珍爱”“珍视”等含义，送珍珠项链也有拴住对方的，不被其他人抢走的意思。紫：深沉、成熟、浪漫。粉温馨，羞涩，甜蜜与可爱，跟你平时自己的喜好跟搭配来选择颜就好。

玉,翡翠,玛瑙,水晶,珍珠各表什么样的含义

一、玉的含义： 古人将玉的特性加以人格化，认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德，有“君子比德于玉”之说。玉又是美丽、富贵、高尚、廉洁等一切精神美的象征。 二、翡翠的含义： 翡翠的绿是和青春的象征，体现着和平与安宁。绿的表情是丰富的，时而单纯和年轻；时而秀丽和豁达；又或者是朦胧的灰绿，内含着平和与宁静。 三、玛瑙的含义： 玛瑙自古被视为美丽、幸福、吉祥、富贵的象征，因其兼具瑰丽、坚硬、稀有三大特征，从而荣膺“玉石”桂冠。 四、水晶的含义： 不同的水晶都有着不同的意义和象征，洁白无瑕的白水晶被意为纯洁、无私，更是被年轻的朋友们与纯洁的爱情联想在一起。紫水晶被意为大红大紫和高贵的典范。 五、珍珠的含义: 象征着健康、纯洁、华丽、富贵和幸福，自古以来为人们所喜爱。   天然玉石（nturljde）指的是没有经过人工化学处理的玉石，由自然界产出，具有美观、耐久、稀少性和工艺价值的矿物体。少数为非晶质体。应用学科：材料科学技术（一级学科）；天然材料（二级学科）；矿物（学科）。 河水是流动的，那么在河里的玉石，玉石经过长时间的河水漂流变得细腻晶莹、如凝如脂，这样的天然玉石籽仔就是上等货了。山里开采的基是山矿石，然后就是很多很难雕刻，因为在石头里面。然后再经过师傅的精雕刻就可以成为商店里的漂亮玉石雕刻件了。 参考资料搜狗百科—天然玉石 如何鉴别真假珍珠 1、磨擦：两颗珍珠互相轻轻磨擦，会有粗糙的感觉，而假珍珠则产生滑动感觉。  　　 2、钻孔：观察钻孔是否鲜明晰，假珠的钻孔有颜料积聚。  3、颜：每一颗珍珠的颜都略有不同，除了身彩之外还带有伴，但假珠每一颗的颜都相同，而且只有，没有伴。 　　　 4、冰凉感：珍珠放在手上有冰凉的感觉，假珠则没有。 四招教你如何鉴别真假翡翠 第一招看颜：天然翡翠颜自然，分布不均，绿走向延长，一般无荧光。 第二招看抛光面：天然翡翠的抛光面细腻、光滑，呈带油脂的强玻璃光泽，如果在抛光面上仔细观察，通常可见到花斑一样的变斑晶交织结构，一般情况下，同一块翡翠的斑晶颗粒大小均匀；同时可见微透明至不透明的白纤维状晶体，俗称“石花”。 第三招听声音：轻轻敲打天然翡翠，发出的是一种脆悦耳之声，如果是人工处理品则发出低沉闷哑的声音。 第四招：由于翡翠密度大，用手掂时，有的感觉；翡翠的托水性很强，在上面滴水，水珠突起较高。 同时，专家提醒消费者，在购买较高的珠宝玉石时，要选择正规、有知名度的首饰店或较大型、信誉好的商场选购。还要记得向商家索要写有“c”、“cl”标志的珠宝玉石鉴定证书，通常，每件较为珍贵的珠宝玉石都有一份证书，确定所购珠宝玉石与证书相符，证书上均附有照片。 玛瑙的鉴别方　　 玛瑙是常用于镶嵌首饰和雕刻工艺品的一种宝石。真假鉴选方如下： 　　(1)颜：真玛瑙泽鲜明光亮，假玛瑙的和光均差一些，二者对比较为明显。天然红玛瑙颜分明，条带十分明显，仔细观察，在红条带处可见密集排列的细小红斑点。用石料仿制的假玛瑙烟壶，多数在底部呈花瓣形花纹，络成“菊花底”；而染蓝玛瑙颜艳丽、均一，给人一种假的感觉。 　　(2)质地：假玛瑙多为石料仿制，较真玛瑙质地软，用玉在假玛瑙上可划出痕迹，而真品则划不出。从表面上看，真玛瑙少有瑕疵，劣质则较多。 　　(3)工艺质量：优质高玛瑙的生产工艺严格且先进，故表面光亮度好，镶嵌牢固、周正，无划痕、裂纹。 　　(4)级别：水胆玛瑙是玛瑙中最为珍贵的品种，特征是玛瑙中有封闭的空洞其中含有水。 　　各种级别的玛瑙，都以红、蓝、紫、粉红为最好，并且要求透明、无杂质、无沙、无裂纹；其中，块重4.5公斤以上者为特级，1.5公斤以上者为一级，0.5－1.5公斤为二级。 　　玛瑙石有自然的，也有后加工染的。自然主要有红、琥珀和白。其中，以红为最好。市面上的蓝、紫的玛瑙首饰不是，是经过加工后染上的，用几年后会出现退。经染的玛瑙大都是自然杂，不易直接加工成首饰。怎样鉴别真假玛瑙首饰呢？可以分三方面来鉴别。 　　⑴透明度：真玛瑙透明度不如人工合成的好，稍有混沌，有的可看见自然水线或“云彩”，而人工合成的玛瑙透明度好，象玻璃球一样透明。 　　⑵重量：真玛瑙首饰比人工合成的玛瑙首饰重一些。 　　⑶温度：真玛瑙冬暖夏凉，而人工合玛瑙随外界温度而变化，天热它也变热，天凉它也变凉。怎样选择玛瑙首饰呢？首先要根据自己的喜爱来选颜。红玛瑙首饰最贵重，如选玛瑙项链须注意每珠子颜的深浅要一样，没有杂，珠子的大小搭配要适当，还要注意光洁度要好。然后，把项链提起来看看是否垂直，每个珠子是否都垂在一条线上，如果项链出现弯曲，这说明有的珠子的眼儿偏了，加工工艺粗糙。 　　水晶与玛瑙的异同：水晶和玛瑙的化学成分都是二氧化硅，但二者还是有一些区别，水晶是单晶体，一块水晶通常是一个水晶晶体，而玛瑙则是多晶体，在电子显微镜下看到玛瑙则是由无数微小的二氧化硅的晶体组成，所以通常玛瑙是半透明的，而水晶则是透明的。两者在很多情况下还会共生，就会形成水晶店销售的水晶洞。 　　人们对玛瑙质量和经济价值的评判，一般都是以肉眼识别作为主要手段，尽管现科学技术发达，各种玉石鉴定仪器很多，但在交易过程中使用这些仪器一是很不方便，二是不能解决问题，原因很简单，会受到环境的局限，若判断玛瑙的优劣及经济价值，那仪器就毫无用途了。交易现场不可能进行复杂仪器作业，所以肉眼鉴别始终是一种极其重要的方。玛瑙种类繁多，素有“千样玛瑙万种玉”之说，所以鉴别方也很多，通常以纹带、颜、透明度、裂纹、杂质、砂和块重为分级标准，除水胆玛瑙最为珍贵外，一般以搭配和谐的俏原料为佳品。 　　一般来说，玛瑙质量好坏的鉴别和经济价值的评定主要分级如下： 　　1、特级：纹带美丽；颜纯正、明快的红、蓝、紫、粉红；透明度好，即半透明；无裂纹、无砂、无杂质；块重约5公斤以上者。 　　2、一级：纹带美丽；颜纯正、明快的红、蓝、紫、粉红；透明度好，即半透明；无裂纹、无砂、无杂质；块重约2－5公斤者。 　　3、二级：纹带美丽；颜纯正、明快的红、蓝、紫、粉红；透明度好，即半透明；无裂纹、无砂、无杂质；块重约0．5－2公斤者。 　　4、：纹带美丽；颜纯正、明快的红、蓝、紫、粉红；透明度好，即半透明；无裂纹、无砂、无杂质；块重约0．5公斤以下者。 　　以上几个方面是对真玛瑙质量的鉴别方，此外，目前市场上还出现了大量的假玛瑙，主要产品是合成玛瑙，有玻璃的、塑料的、石质的等等，虽然它的纹理、泽度与天然玛瑙相媲美，但却不具经济价值。售卖者妄想鱼目混珠，行家看后必嗤之以鼻，所以爱好者欲收或玩赏时，就应小分辨了，主要的鉴别方有： 　　1、花纹和颜：真玛瑙泽鲜明光亮，假玛瑙的和光均差一些，二者对比较为明显。天然玛瑙颜分明，条带花纹十分明显，而仿制的假玛瑙多数颜艳丽、均一，给人一种假的感觉。 　　2、质地：假玛瑙多为石料仿制，较真玛瑙质地软，用玉在假玛瑙上可划出痕迹，而真品则划不出。从表面上看，真玛瑙少有瑕疵，劣质则较多。 　　3、透明度：真玛瑙透明度不如人工合成的好，稍有混沌，有的可看见自然水线或“云彩”，而人工合成的玛瑙透明度好，象玻璃球一样透明。 　　4、重量：真玛瑙首饰比人工合成的玛瑙首饰重一些。 　　5、温度：真玛瑙冬暖夏凉，而人工合成玛瑙随外界温度而变化，天热它也变热，天凉它也变凉。

手串十七颗珠子表什么意思

17颗佛珠表着17种净土。 直、深、大乘、布施、持戒、任辱、精进、禅定、智慧、四无量、四摄、方便、三十七品、回向、除八难、守戒行、十善。上述十七种，皆为菩萨之净土。 如果有一个分开的话就是16颗子珠，加上一“佛头”，共17颗佛珠。这颗“佛头”是不计算颗数的（“佛头”是念经时来计算圈数的），十六颗子珠的话指“十六善冲” 佛珠的梵文原语有几种,译成中文意思是： (一)p^sk-^l^，音译钵塞莫，意译数珠。 (二)ks!-^l^，音译阿叉摩罗，珠鬘之义。 (三)jp-^l^，念诵鬘之义。 (四)ks!-su^tr，意译为珠之贯线。盖梵语^l^（或^ly）乃‘鬘’之意，印度人自古即有以璎珞鬘条缠身之风习，由是遂演变成念珠之使用。 佛珠如同佛教一样来自印度，印度人自古都有以璎珞鬘条缠身之风俗,亦是后来演变成佛珠的使用。 不过佛教最初是没有使用佛珠,最早有记载约是二世纪（而佛教是公元前5多年才产生的）。而中国则在隋唐时(公元六百年左右)开始有记载使用佛珠及在雕刻佛像时亦有刻上佛珠。 中国有关佛珠的记载，是《续高僧传》说隋唐时的绰，教人们拿着念珠持诵三宝名号。佛珠不是佛教所创,在佛陀时所制的律仪亦无佛珠的记戴。  而佛经记戴佛珠多出於後期的经典,而律部经典却不见有记戴,所以依律典的南传佛亦较少有持珠,但在密教中佛珠却是极受重视。 传入中国的经典有提及佛珠的包括:「木槵子经」,「校量数珠功德经」,「金刚顶瑜伽念珠经」等,主要内容是讲述持佛珠三宝之功德,总括来说念珠可以令佛自省,高僧大德配戴挂珠时亦可增加威仪。 十七颗佛珠，表十七净土世界，肉身是第一净土，与肉身重叠的细微身有十六层净土。小说《将夜》里也有十七窍体系。燃灯古佛起了十六颗舍利子，那十六颗舍利子就是肉身上隐的十六细微身。孙悟空自己就是一个舍利子，此即是说人的肉身就是一个佛珠舍利子。 要说，也可以有意义的。17颗佛珠也有寓意的，表着17种净土。，即佛陀在庵摩罗树园曾对宝积童子所说的十七种净土。若依《维摩诘经·佛国品》所说，即1.直2.深3.大乘4.布施5.持戒6.任辱7.精进8.禅定9.智慧10.四无量11.四摄12.方便13.三十七品14.回向15.除八难16.守戒行17.十善。上述十七种，皆为菩萨之净土。 希望能解答你的疑惑！ 没有十七颗的含义。 每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，兹列表如下： 从上面的表格可以看出，佛珠子珠数目在经典中差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有不同的含义，下面就根据普遍流传的说，将其不同的含义略述如下： (一)一百零八颗 是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。如经中所言： 诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知生灭中有有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见、中、恶，不自知著不自知灭有有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以意识三为意地三，故通三世，如云集起名、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。[7] (二)一千零八十颗 按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个与悟的世界，即：1、界，2、饿鬼界，3、界，4、修罗界，5、人间界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。 (三)五十四颗 表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下： 十信： 1、信，2、念，3、精进，4、慧，5、定，6、，7、回向，8、戒，9、舍，10、愿。[8] 十住： 1、初发住，2、治地住，3、修行住，4、生贵住，5、方便具足住，6、正住，7、不退住，8、童真住，9、王子住，10、灌顶住。[9] 十行： 1、欢喜行，2、饶益行，3、无瞋恨行，4、无尽行，5、离痴乱行，6、善现行，7、无著行，8、尊重行，9、善行，10、真实行。[10] 十回向： 1、救护一切众生离众生相回向，2、不坏回向，3、等一切佛回向，4、至一切处回向，5、无尽功德回向，6、随顺平等善根回向，7、随顺等观一切众生回向，8、如相回向，9、无缚无著解脱回向，10、界无量回向。[11] 十地： 1、欢喜地，2、离垢地，3、发光地，4、焰慧地，5、难胜地，6、现前地，7、远行地，8、不动地，9、善慧地，10、云地。[12] 四善根： 指见以前，观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括：1、暖位，2、顶位，3、忍位，4、世第一位。[13] (四)四十二颗 表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。 等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。[14] 妙觉：指觉行之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。[15] (五)三十六颗 无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。 (六)二十七颗 表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。 十八有学：1、随信行，2、随行，3、信解，4、见至，5、身证，6、家家，7、一间(一种)，8、预流向，9、预流果，10、一来向，11、一来果，12、不还向，13、不还果，14、中般涅盘，15、生般涅盘，16、有行般涅盘，17、无行般涅盘，18、上流究竟。[16] 九无学：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可进相，6、不坏相，7、不退相，8、慧解脱相，9、俱解脱相。[17] (七)二十一颗 表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。 (八)十八颗 俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。 六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界； 六尘：1、尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、尘； 六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。[18] (九)十四颗 表示观音菩萨与十方、三世、六等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏： 1、使众生返照自性，获得解脱； 2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧； 3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺； 4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶； 5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏； 6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害； 7、使众生不受虚妄声尘系缚； 8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫； 9、使性多者，不生念； 10、使怀忿记恨之人不生瞋恚； 11、使一切昏钝无善之人远离痴暗； 12、使无子众生，欲求男者，令得生男； 13、使无子众生，欲求者，即得生； 14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。 手串十七颗珠子，没有任何特殊的含义。手串珠子多少颗也没有定论。佛珠一般有1080颗、108颗、54颗、42颗、36颗、27颗、21颗、18颗、14颗，共计9种。 ： 佛珠多少所表的意义： 一、一千零八十颗，按天台宗理论，十界无不性具善恶。一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼。“十界”表示整个与悟的世界。十界分别是：界、饿鬼界、界、修罗界、人间界、天上界、声闻界、缘觉界、菩萨界、佛界。 二、一百零八颗：是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身能达到一种状态。 三、五十四颗：四善根位再加上十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，表示菩萨修行过程中的五十四个位次。 四、四十二颗：等觉、妙觉、十住、十行、十回向和十地五十阶位，表示菩萨修行过程的四十二阶位。 五、三十六颗：一百零八颗相同无确切的含义，其中蕴含有以小见大的义理，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。 六、二十七颗：前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”合计二十七颗，表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位。 七、二十一颗：“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“珠”一段的介绍，而“佛果”指达到最究竟成佛的果位，共计二十一颗。表示十地、十波罗蜜、佛果。 八、十八颗：此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。俗称“十八子”。 九、十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六等众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。 参考资料：搜狗百科-佛珠