导读：２、把活羊腿割开，植入小件玉器，用线缝好，几年后取出，玉上有血细纹，如同传世旧玉上的红丝沁，以冒充传世古玉，这种方做的旧玉，称为“羊玉”...下面是和田玉怎么做旧，玉器做旧的几种方的详细诠释。

玉器做旧的几种方

仿古玉器，目的是使玉器表面呈现旧的表象，使其表面更象，更接近所仿的那个时。作旧手有多种多样，大致有化学药剂浸蚀、阳春玉器店，阳春玉器，阳春玉石 火烧、水煮加热、深埋地下土浸等等。 土咬黄土：用猪血和黄土成泥盛于大缸中，然后将玉器埋于其内，日久则玉上既有土咬黄土锈血沁等痕迹。造黄土锈：将玉器满涂以胶水，然后埋入黄土泥中，其埋的时间越久则所生的黄土锈也越相似。 造血沁：玉器表面红斑痕，阳春珠宝店哪个好？玉器店哪家信誉好？阳春玉器厂手镯，手链，项链，佛，观音，冰种佛。 术语称斑，俗语称血沁或尸沁，造血沁是伪造旧玉的常用办，手多样。主要有：第一种，将玉石按旧式仿造成功后，置于火上烧成赤，趁热放入活猫犬腹中，埋于地下，一年后掘出。第二种，将玉石按旧式仿造成功后，置于火中烧热，趁热涂抹血竭，多次反复直至血沁入为止。第三种，用血竭，紫草、透骨草各数两与玉器同置罐中，注入煮沸，连续数日，颜可沁入玉石；再用错草抹去玉石表面浮光，然后上川白蜡，每日在手中把玩，既可与旧玉仿佛。第四种，备血竭，密陀僧各一两，加齿砂数分研为细末，同置于罐内，注满脂油；另将玉器放在杏干水内煮沸数小时，趁热放入油罐，微火煮数十日，待颜沁入玉石，取出依次上错草，川白蜡。如何辨别真假玉观音，观音是绿好还是老坑翡翠好？什么叫老坑翡翠？ 锈斑沁（叩锈）：将玉器用铁屑拌在一起，然后用热腊淬之，放置十几天后埋入地下，经数月后取出。经过埋，玉的表面会被铁屑锈所蚀，出现了桔皮纹，纹中杂有土斑和深红的铁锈，俗称“叩锈”。 羊玉：指利用动物制造血沁的玉器。将仿旧式形制的新玉缝入健硕活羊腿中，待一二年后取出，既有血沁入玉石，故称。 狗玉：将狗死，剖开腹部，趁狗血尚热未凝固时把玉器放入狗腹中，缝合，埋到大地下，过数年后取出，玉上出现有土花血班。但与真古玉相比，带有新玉的颜与雕琢的痕迹。

常见的几种仿古玉器做旧方

在赝品充斥的古玉市场，友们需警惕仿古玉器，就是经过技术手段处理的玉器，这种手段主要是把玉石做旧，以达到以假乱真的效果，以下是几种常见的作伪方，友们需擦亮眼睛，谨防上当受骗。老提油：据传甘肃的深山中有一种虹光草，将它捣成汁液，拌入少许瑙砂搅匀，再将新玉器浸入，用点燃的新鲜竹枝烘烤，草汁便渗入玉器纹理中，呈现出鸡血红。 新提油：这个方适用于含石质量较差的夹石玉，选红木屑或乌木屑入水，再将夹石玉放入浸泡，用火烘，汁液即可渗入玉器纹理中，含石处呈现红或黑。 伪石灰古：古玉中有一种俗称“鸡骨白”的玉器，这是由于子玉受地火所致。凡玉经火其即变白，形同石灰，故俗称石灰浸。这种方制成的玉，虽说颜相似，但有火烧裂纹，而真的古玉是没有裂纹的。 羊玉：将活牛或活羊的腿部割开，把小件玉器填入缝合，经过数年之后，血液浸入玉中，冒充古玉中的红丝沁，但这种玉没有古玉温静，显得枯涩。 狗玉：将狗死，剖开腹部，趁狗血尚热未凝固时，把玉器放入狗腹中并缝合，埋入地下，过数年后取出，玉上出现有土花血斑。但与真古玉相比，带有新玉的颜与雕琢的痕迹。 梅玉：选用质地疏松的玉质，如石性较重的玉或玉皮，用浓重的乌梅水烹煮，重复数次，疏松之地被乌梅水浸泡透呈现水浸痕，再用“提油”上，以仿造“水坑古”，但不如真古玉自然。 风玉：选用石性较重的玉质，用乌梅水加浓灰水蒸煮后，将玉器趁热放置于寒冷的风雪中，使质地坚硬的玉器冻裂出细如发丝的纹理，最后也用“提油”上，以冒充“牛毛纹”古玉。 叩锈：将玉器用铁屑与热醋拌和浸泡，再埋到潮湿的地下十几日，取出埋到大路下数月。玉器由于铁屑的腐蚀而形成深红的橘皮纹，并带有不易消除的土灰斑。然而，这种假古玉的红较浮，时间稍长土灰斑和红均会消退。 做旧的假沁会发生变化，这种变化是先淡后深。先淡，是不断的盘玩，会导致作假的沁，逐渐在玉体上剥离，后深，是盘玩过程中，皮脂汗液会渐渐渗入玉体，产生新的包浆。 但个人不建议通过盘玩去除假沁，这些都是化工染，会对皮肤产生隐患。建议把第一遍的淘米水，加热至70度，浸泡两小时，然后水，软毛刷刷，反复多次，去除假沁，再盘玩。

如何新玉变的有老玉的方

那个不晓得，不过你可以看看下面介绍几种鉴定老玉新仿的方，然后自己琢磨一下吧： 第一，天生玉纹。老玉新工的鉴定，最简单的就是从玉纹上入手。玉纹是玉石在几百万年前甚至与地球同时的岩浆喷射流动中形成的，一层一层的，边线很明确。大理石纹也是如此，在很多地方玉种，如蓝田玉、岫玉中都可以看见这类天生纹，很多仿品都是用这类天生纹来做旧的。 　　天生石纹还好鉴别：注意纹纹之间的边线，一般来讲一层一层的天生玉纹的边线都是很楚的，就象北方花卷的一层层卷边一样，几乎没有浓淡相溶的过渡层。 　　一般来讲，从夏商周老三到明，都是用质地纯净的玉种，几乎不用有天生玉纹的玉料的，认为那是杂质杂杂料，做玉时首先去掉的，所以看见有天生玉纹的都要小。 　　另外要注意的是玉筋和玉纹的不同，玉纹是有的，而玉筋是玉质的，所以古玉中还是有用玉筋的。有一个诀窍：玉筋比玉肉要坚硬、密度高，所以玉筋反而很不容易被沁浸入，高古玉自然的沁中，遇到玉筋的地方，沁就淡了少了，甚至沁浸不入，连蚀斑或老斑遇见玉筋也是如此，而仿的沁或蚀斑都染蚀成一片，连有玉筋的地方也染蚀成一。 　　第二，籽料老皮老沁纹。和田有籽料，其他所有玉类也都有籽料，蓝田籽料、岫玉籽料（河磨料）、独山籽料、俄玉籽料、青海籽料等。籽料就是大大小小的玉矿石在自然风化中被风和雨水冲刷到河川里、山沟里、平原里，经过几千年、几万年乃至几十万年长时间的流水冲浸，玉质就慢慢越来越细润盈亮。在青铜器以前，古人无开矿，都是用各种籽料来做玉件的原璞，红山文化和良渚文化都是如此。但古人都是用纯的或去老沁的籽料为多。据说，红山里已有巧雕，但不为主流。所以看见红山良诸玉中带原皮的都要小了，不要误以为是沁。 　　现在的仿品反而喜欢用老皮老沁来冒充真品，就是所谓的老玉老沁新工做旧。 　　第三，紧紧抓住老玉老工老沁这个顺序。真品都是老玉老工老沁，先有此玉料，再有玉工，再有沁生。一般都是看沁在工上来鉴别的，注意看砣或刀工的沟底和沟边。砣工的沟底是仿者的头痛之处，为了满天过海，仿者常常将沟底弄脏弄乱，所以，先看跎工以及沟底干不干净，再看沁和沁纹是不是自然地爬进沟边，爬过沟底，爬出沟头。如果沁盖工，就是真沁，反之则仿。要看跎工干净利落，沟底亮亮的(包浆)，沁沁纹自然地爬过沟底而上，找不到人工切割沁的剖面。 　　还要注意，看沟底和沟边时，小不要被做旧的假沁惑。那些假沁故意做在工上，盖住工。这时需要静下来细细地看，千万不要烦气懆。假沁是无根的，没有在玉里玉外的来龙去脉的，孤零零的一块沁都要小细辩的。 　　第四，从玉沁纹的纵向和横向来看。如果是老沁老纹新工，老沁老纹的纵横纹一定会被切断或切开，寻找沁纹的切断和切开面就成了关键。先要看整个玉件的拐角处，除非是天然的拐角，否则一定有人工切割的剖面。注意看拐角的上下左右是不是沁纹路浑然一体，左右自然，上下联片。如有断面或不协调的沁纹出现，就要小判断是不是人工切割面了，浑然一体找不到人工切割沁老纹的剖面才对。 成为专家

玉器做旧怎样做?

不知，你是要做哪种旧玉？是出土的还是传世的？但这种技术是不是告诉你的！因为这样就想制造伪劣产品一样，拿出去卖会坑害消费者的！我教你怎样才能把玉变为一块真正的老玉！   首先，要有充分的耐和意志力，其次，要天天把佩戴的玉佩戴在身上10年之后一块玉才能真正的现出他温润的！还有就是一个接近但也不是做旧，用一块真正的丝绸来回摩擦玉，3年过后这块玉也会显出！或者用手摩擦玉，但时间会更久一些！ 一、煨头：将玉器用火烘烤，使玉变为灰白，极似古玉中的鸡骨白。二、造黄土锈：把玉器涂上胶水，埋入黄土泥中，产生的黄土锈会随时间的延长而越来越像古玉的黄土锈。三、造血沁：用猪血和黄土混合成泥，放入大缸内，将玉器埋入，时间较长后，玉器上会有 玉是中华民族的传统瑰宝。中国早在新石器时就已经有了简单的玉制工具。辽宁省查海遗址，距今80多年，出土了最有价值的玉块。距今60-70年的浙江省河姆渡遗址中，也发现了玉珠、玉管和玉块等。随着历史的变迁，玉器也越来越精美。时至宋，随着金石考据学的兴起，研究古玉的学者日益增多，同时由于陈设古器之风盛行，古玉市场也迅速扩大，伪制古玉逐渐成为了一种专业。     宋朝以后，伪制古玉之风绵延不断，到时，帝乾隆雅好古物，尽其能事搜集古器，仿古拟古，推动了好古之癖和制伪之风。尤其是二十世纪初，随着现考古学的兴起和帝国主义对中国文物的疯狂掠夺，一大批制造伪古玉的匠人应运而生。北、天津、广州等地的古玩收家和古玩店，大都招聘高手玉工，不惜工制造假古玉。这些玉工所制器物，一般以真器为，依样画葫芦，因而造型、纹饰上几能乱真。由于上述原因，传世品中假古玉的数量相当大。 　　鉴别古玉真伪及年，雕刻者不仅要掌握各时玉器的纹饰、造型、工艺特点和沁情况，还需要了解古玉做伪的方，尤其是假沁的染制方。王瑶在《玉纪补》中记载了下面几种玉器做旧方和所制玉器的颜特征：         １、把玉件用火烧烤，使其颜发白，如古玉中的鸡骨白。这种方制成的玉器，王瑶称其为“伪石灰古”，同真石灰古比较，它上面有火烧的细裂纹，真的上面没有。     ２、把活羊腿割开，植入小件玉器，用线缝好，几年后取出，玉上有血细纹，如同传世旧玉上的红丝沁，以冒充传世古玉，这种方做的旧玉，称为“羊玉”。同真传世古比较，“羊玉”显得干涩，“不如真者温静”。     ３、将狗死，乘狗血未凝，将玉器放入其腹中，缝好埋入地下，数年后取出，玉表面产生土花、血斑，称之为“狗玉”。这种玉器上往往带有新玉的颜和雕琢之痕。     ４、用质地松软的玉（石性较大的玉或玉皮），制成器物，然后用乌梅水煮，时间长了玉质松软处被乌梅水搜空，然后再用提油上，冒充“水坑古”，称为“梅玉”。这种玉器的沁造作，显得不自然。     ５、把玉器用浓灰水加乌梅水煮，乘热把玉取出，置于风雪中冷冻，则玉纹冻裂，裂纹细如发丝，用以冒充古玉中的牛毛纹。这种玉器称为“风玉”。     ６、还有就是将玉器用铁屑拌之，然后用热醋淬之，放置十几天后埋于地下，数月后取出。经过埋，玉为铁屑所蚀出现桔皮纹，纹中铁锈为深红并有土斑，宛如古玉，这种做旧方为乾隆无锡阿叩所传，所以又称为“叩锈”。     ７、用“硵提“之上，使颜透入玉里，灰煮不退，与真无异，只是天时颜较鲜，天晴时颜混浊。 　　以上几种玉器做旧方，在近流传的很广泛，根据王瑶所讲的伪古玉特征去观察，传世玉器中确有这类作品。王瑶所记只是部分作假方，许多制造假沁的方是秘而不传的，因为方一但泄露，所制假古玉就容易被识破。据了解，解放前北一些小玉作常用油炸、火烤等方做旧玉沁，还用以下两种简单方染玉：一是用雪茄水浸泡，使玉表面有淡赭沁；二是把制好的玉件埋于茅坑下，使玉被粪尿经年浸泡，表面产生一层白雾，以充水浸。 总之，制造假沁是伪制古玉的关键环节，识别玉器的沁是鉴定古玉的重要依据，所以掌握识别玉器假沁的方，是鉴别玉器年及真伪的必要条件。大家应多多了解相关方面的知识，这样才能更好的了解中国的玉器文化。