导读：在和田玉籽料的通货中，石英岩的比例几乎与岫岩玉一样高，手电一打，石英岩就像磨砂灯泡一样通透，论硬度不比和田玉低、论分量比岫玉要压手、论颜，很多更像和田玉的黄沁籽料...下面是玛瑙冒充和田玉碧玉，玉友小这几种冒充和田玉籽料的石头的详细诠释。

玉友小:这几种冒充和田玉籽料的石头

半石半玉的籽料 这种看上去是和田青玉籽料，但是仔细一看又不太像的鹅卵石。 是半石半玉的和田玉籽料，而且还能看到一些细细的沉积岩的层状纹理。和田玉原属于变质岩类，这样的籽料，最好就不要收了，除非他的皮子很有特。 唐河籽料 这也不是和田玉，但这个药性有的时候比较大的，产于河北保定唐河流域，属于变质岩，彩丰富，有的唐河石带白、的外皮，很多商贩就把这层外皮切下做成手钏或者其他产品，当和田玉籽料销售。 石英岩 在和田玉籽料的通货中，石英岩的比例几乎与岫岩玉一样高，手电一打，石英岩就像磨砂灯泡一样通透，论硬度不比和田玉低、论分量比岫玉要压手、论颜，很多更像和田玉的黄沁籽料；所以也经常被玉友当做黄沁籽料、甚至是和田黄玉给掳了去，就像下面的这样： 卡瓦石 通货中还有一类鹅卵石叫卡瓦石的，卡瓦石来自于维语，据说是子的意思，在和田玉市场，经常看到有维哥把大块头的卡瓦石当做和田碧玉，其外部特征很像碧玉，例如外表黑至墨绿、带有烂泥斑块状的墨点、手电打上去也像碧玉一样，底子显绿。 泥岩 水石 和田水石的主要成分是石英岩，但他还不全是石英岩。它硬度比长见的矿料石英岩要高的多。但没有油性，而且极摧，特别容易断裂。内部的结构是防暴玻璃打碎后的那种结晶结构，有的还有亮点子呢。颜是那中苍白无力的颜，抛光看上去比较干涩，因为表面像和田玉，所以没有一点经验的友新手就可能上当。 东陵石 东陵石，一般东陵石都是黑白分明酷似和田玉青花籽料。区分的方上手手感干涩没有和田玉的油润。白肉部分呈颗粒状较透，有原生石纹理线条。不难区分，市场上经常能看到类似青花的磨光东陵石，卖家会告诉你是山料青花墨光的。一般一眼就能认出来。一眼看去就是很干涩。

怎样鉴定玛河碧玉??

民间鉴定和田碧玉的方很简单但却十分有效。一是钢刀划动，把从外形上看玛河碧玉在我国有上千年的赏玩历史,历史上曾作为敬献朝廷的贡品，是我国玉 根据玉料材质去判断（1）要温润，不粗砺，且半透明；（2）硬度。今天玉的硬度要求是6.5，比如和田玉。不同时期由于制玉工具的不同，对玉器的硬度规定也不同，因为玉器还有一个通俗的定义——“刻不动的石头”。所以可以这样说，依据这个定义，“玉雕”这个词都是不准确的，能“雕”的则是石头，准确地说应该称为“琢玉”、“磨玉”。古玉的硬度是4．5－6，比如分布于全国各地的蛇纹石，（如辽宁一带的岫岩玉硬度为4．5左右，）曾经作为原始时和青铜时的玉器材料存在了很久。随着汉铁制工具的诞生，对玉器硬度的要求提高，这个时候就需要硬度在6以上的品种来做玉器的材料，和田玉也因此成为20多年来长盛不衰的玉种。（3）比重需要达到3－3．5，感觉坠手。（4）作为玉，颜只能有5种，分别是白、青、、碧、墨等，颜越纯越好。那些透明的、蓝的、红的等等都不能称为玉，即使比重够了、硬度够高也不是玉。（5）玉器的材料必须是天然的矿石。从战国开始就有用玻璃冒充玉器的历史，到了今天，经常用低廉的国外近似和田玉料（产地俄罗斯、韩国、加拿大等）或合成材料冒充。二、从玉器的颜去辨伪（1）玉器自身的颜（前面提到过的5种颜）。（2）由于地质运动，玉石从山上滚到河里，经过几千年甚至几万年浸泡后的皮。和田玉经过滚动剩下的仔玉的玉质是最好的，除了得益于昆仑山对玉温润的作用，也得益于河水的长期浸泡。乾隆时就喜欢用保留皮的仔玉做的小器（山料玉往往用来做大器）。除了乾隆时期，历史上，汉也故意选择保留一部分皮来证明是仔玉，其后的辽宋夏金元都选择保留仔玉的部分皮，由此可以判定，如果出现其他朝的仔玉保留有皮，则有可能是仿的。（3）四五百年前玉器一般都有浸蚀的颜，称为“沁”。以和田玉为例，自然的绺纹（玉中间的杂质裂缝，属于材料的毛病）和刻玉时刻坏（或使用中损坏）的部分在墓里就容易变。（4）人为原因造成的颜。分为两类情况，一类是原始个别墓葬采用火烧的仪式（也有自然火灾的情况），比如良渚文化的玉器就有这样的情况。另一类是人为通过蒸、炸、煮、烤、涝等手段去仿古玉的沁。根据文献记载，甚至有将新玉塞进羊肚，放入地下掩埋几年，用血长久浸泡后再取出的方式来仿“血玉”的情况。今天还有人采用涂胶后经微波炉低温慢烤的方式来仿制。人为做旧是可以辨别的，一般颜都比较浓，容易掉。比如通过水碱、硫酸等煮过的玉往往留下小的坑点，用烤、煮的方式则会出现非自然裂纹。三、从工艺痕迹去断人们往往用金属、金刚砂（又名解玉砂）等工具将玉器穿孔、镂雕，在古还使用牛筋等工具。玉上的孔和线条往往留下历史上制作的痕迹。比如孔，春秋战国以前由于转孔工具较软，所以往往是进口大腹身小的喇叭孔，且时越早喇叭孔越明显，这一点，现仿的与原始工艺的痕迹（效果）是不一样的。战国以后的玉器一般只见直径相同的垂直孔。至于线条，良渚玉器上面的线条往往是用硬物刮出来的，比较细，沟底有小；而红山玉器的线条很可能是用牛筋带砂去蹭，线条比较粗；夏朝开始，人们采用金属砣子去磨，线条沟底平滑有弧度，两端细、浅，中段粗、深，用放大镜观察可以发现长线条并不直，中间有用砣衔接的痕迹。这也是鉴别的要点。通过玉器的造型去断每个朝都有自己的时风格，往往我们可以从一件器物的造型特点去判定其年。不论是青铜器、瓷器、木器还是玉器等等，都是如此。通过玉器的纹饰去断玉器上面的动物纹饰、植物纹饰以及文字等内容的不同都能反映出不同时的特征，尤其以人物纹饰最为复杂，涉及人物的面孔、发型、服饰、体态等多方面细节特征。对于“光素无纹”的玉器（比如手镯），鉴别起来很有难度。如果说无款的瓷器还可以通过窑址、胎土、釉等方面去分析，那么鉴别素玉则有更多的困难，只能从浸蚀程度的深浅和材料去初步判断其年。四、根据综合资料去分析除了上述5个方面的要求，还需要我们结合历史文献、考古资料，综合其他各方面的知识去补充自己在玉器鉴别上的认识，这需要长期的积累和沉淀，不是朝夕而成的。就如同“农村包围城市”的战略，一点点地去接近中并最终获得真理。一件玉器的最终鉴别，也只有材料、颜、工艺、造型、纹饰这5个方面的要点统一后才能成立，前提就是掌握综合的理论和知识。

怎样辨别玉器的真假啊?例如常见的首饰品南红玛瑙等等..

最准确的是机器鉴定，看密度，折射率，染等。再有就是考眼力了，对每种玉器来说是不一样的，比如翡翠，如果你经常看好的翠，那你对天然的绿和其他颜就会有感受，但你看到染的就会觉得不自然，还有翡翠属于硬玉，密度高，光泽美，如果是B货它的光泽会黯淡，敲击声音会发闷。再如和田玉，主要是看皮子是否作假，还是用青海玉或俄料冒充和田玉。这个就是靠经验长期积累，多了解玉石知识，才能有能力去看真或假。不是能用语言表述明白的。主要是感受。我只对上面2种玉石有了解，其他玉石有差别的地方，不能一概而论。 与南红玛瑙最相似的玛瑙是普通的红玛瑙。 下面说说南红是什么样，共有以下几种 一、甘肃产南红，（以下简称甘南红）。甘南红彩纯正，颜偏鲜亮，域较窄，通常都在橘红和大红之间，也有少量偏深红的颜。其中的雾状结构出现的概率较少。无论是红部分还是白芯，都具有更好的厚重感和浑厚感，相对类似于水彩颜料。一般认为甘南红的质量是南红中最好的；（图2是典型的甘南红例子） 二、云南产南红，（以下简称滇南红）。滇南红的彩艳丽，但是调偏灰调（美学意义上的灰调，而非灰），颜方面域较宽，可以出现从粉白、粉红、橘红、朱红、正红、深红、褐红等等红调。视觉效果上容易出现表面雾状结构（或者说霜状结构），看起来有稀糊感。且雾状结构中雾易靠白调而非红调。出现白芯的部分容易出现半水晶质特征。相对类似于水粉颜料。（图3是比较极端的例子） （图4选取了一张混杂着甘南红和滇南红的照片，黑部分表典型的甘南红，部分表比较典型的滇南红） 三、滇红，这个是一个具有悠久历史的红玛瑙品种，是一个偏重于历史性的概念，其涵盖的历史几乎伴随着整个滇文化的历史，文中将不做详细介绍。但是滇文化使用的红玛瑙中，有一定比例的料子都十分接近或者就是滇南红（图5），只是因为审美观的不同造成选的差异，而并非品种的差异。所以特此说明，在滇红中符合南红特征的都可以划入南红探讨范围之内，这是两个部分重叠的概念，并不矛盾。 四、新南红，就是所谓的老料新工的南红，这个在这一两年的南红市场很普遍，过去玩南红只需要认识料子就可以了，现在已经需要有辨别新老的能力了。新南红使用的都是老料的地表零散遗存，并没有任何证据证明有大型地表遗存的发现。新南红的料子有九成或更高的比例都来自云南，这个也应划入南红范围之内。 五、新坑南红，这个更多是一种商业称谓，不在文探讨之列。 我们对于什么是南红的划分，其实是基于“种”的概念来划分的，也是根据矿的共生关系所来划分的，特别提到我们经常看到一些过于苛刻的标准，比如红度的标准、浑厚程度的标准来衡量是否南红，这也许是并不科学的，最简单的例子就是同一块原料中难红的部分就称为南红，白的部分就不算么（图6，南红原石）？ 当然，更普遍的是过于宽泛的标准，不管三姑子六姨子都统统收容进来。这也是市场经济的必然，正所谓“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”了。