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七彩云南翡翠吊坠图片

楼主，你可以去.pebbs.搜搜，他们是买翡翠的，什么样的翡翠都有图片显示，找起来比较方便，还有七彩翡翠不是七彩的，只是那种翡翠是七彩云南这个地方出产的，所以才这样做

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我在商场买了和田玉挂件编号:GJ182037,折射点1.61.密度:2.

"折射点1.61.密度：2.95，放大检查:纤维交织结构。"看这些说明是和田玉，但证书上的这个“和田玉”不具产地意义。要想看是哪个产地的，最好自然光下拍多角度近照上图看看 ！看银饰品工艺亲和田玉跟翡翠根就是玉石类下两个截然不同的品种，如果是手工银饰，价值可能会高点儿，好料子永远跟镶嵌和做工是成正比的，如果是机器的零售80-3之间。总之无图无，也就是说如果是值钱的好料子一定会镶嵌在白金或者黄金上，镶嵌白银的次之打字不易，采纳哦！

和田玉吊坠

您好 饰品名称：和田玉吊坠 (JewelryNe) 总质量：2.458g (Totlss) 颜：青白 (Colour) 形状：弧面形 (Shpe) 镶嵌金属：印记：S925 (Inletl) 放大检查：纤维交织结构 天然和田玉镶嵌925吊坠 现在和田玉指广义的和田玉，是包括新青海俄罗斯韩国等地产的透闪石玉的统称。不表产地意义，不是说叫做和田玉就一定是和田产的，就一定贵料子属俄料 尺寸不大成尚可，配饰价值不高 整体实价2内市场价2-5区间 如果实物比照片还要润那么价值还会更高些，买卖环境不一样，卖价也不相同，商场和旅游区成交价高些， 当然没有见到实物的估价都会有误差的，希望回答可以帮助您 金镶玉百分之95都是韩料和田玉镶嵌。玉价基可以忽略，金价就是实际价值。如果商场买的话打一折人家还有赚

玉坠挂绳的眼小怎么扩大

可以使用什锦组错，慢慢的鉆孔。仅供参考。 一、玉件到手，先用常温水浸泡2-3个小时（待表面附着物软化），然后用牙刷刷洗干净，再放入热水（新玉约70、80度左右）中浸泡，浸泡到热水与玉慢慢自然，通常我都会置于空气不流通的保温场所，热水徐徐。也籍此玉的毛细孔得到充分的舒张，将内部污垢吐干净。如此进行约3个循环，之后大约每3个月到半年进行1次，夏季则约1到2个月进行1次。 　　二、在夏季经1个星期（冬季2-3个星期）盘玩后，每天晚上洗澡时用温水（约40度），先浸泡一段时间再刷洗干净，请注意千万避免与肥皂直接接触，之后就只要常保持玉件的洁即可。如方便也可常洗刷，众所周知，汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等。玉件接触太多的汗，佩戴后又不即刻理干净，时间一长玉件便会受到侵蚀，外层受损，影响原有的光泽度。尤其是白玉，更忌汗和油脂。白玉若过多接触汗液则容易变成淡，不再纯白如脂。 　　三、还有平时千万记得不要把玉器放在脸上和鼻子上去抹油（经常见到），那油可不是所谓的玉的滋养液，反而适得其反会将玉门（毛细孔）封死，使盘出来的玉光泽显得很闷。还有也不用猪鬃刷，因为刷出来的包浆感觉会带有贼光。在此建议平常可用柔软的“白纯棉”长毛巾盘，但不宜使用染布或或化纤性质的硬布料擦拭。 　　请注意玉最忌讳以下物质--香水、化学剂、肥皂和人体汗液）经过一段时间的盘玩，玉件身的质地会渐渐地显露出来，好的玉温润有余，灵气十足，皮越玩越亮越鲜艳，且会越看越赏悦目。 珠宝玉器的知识去中国珠宝玉器网998yuqi了解

麻烦各位帮我把图像上的玉放大要很楚哦!联系我Q发过来.

有没有图片啊 断必知： 中国传统吉祥图案在遵循变化与统一的总原则的前提下，较为突出的造型特点有如下几个方面： 1.具象题材、抽象运用 吉祥图案中的主要题材均直接或间接取自自然界和平民生活中常见的动植物、器皿、用具等。这些具象的事物，吉祥图案在造型中不受具体形象的，往往服从视觉上的，而突破平凡的樊笼，体现出抽象形式的艺术美感。 2.对称与均衡是构图的惯用手 吉祥图案常常存在一中线（或中点），在其左右、上下或四周（三面、四面、多面）配置同形、同、同量或不同形（）但量相同或近似的纹样，这种组成形式称之为对称与均衡的构图。其中，对称与不对称是依据样纹占据空间位置的状况而言的，它交了吉祥图案组织单元的布局；而均衡与不均衡指的是纹样各部分力量分布的状况，它决定着吉祥图案的平衡美感，通过对称与均衡的构图手，吉祥图案表现出一般描绘图案不同的视觉效果，更加具有组织性，这正是吉祥图案具备装饰属性的重要前提。 3.繁复求变，乱中有序 传统图案的繁复是有别于现美术的一大特征，但传统吉祥图案的繁复有别于现应用美术图案的一大特征，但传统吉祥图案的繁复绝不是简单的罗列，单纯的重复，它更加讲究在纷繁中体现出节奏和韵律，对比与调和，将疏密、大小、主次、虚实、动静、聚散等做协调的组织，做到整体统一、局部变化，局部变化服从整体，即“乱中求序”、“平中求奇”。这更增加了吉祥图案的层次和内涵，但从装饰应用的角度看，它对加工工艺的要求显然是比较苛刻的。 “吉祥”，其意为预示好运之征兆、祥瑞。语出《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”成玄英疏：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。”上古之时，便有将福善之事、嘉庆之征诉诸感性显现的形式，即绘成图画，俗称“吉祥图”或“瑞应图”。早在殷周时期的玉雕及青铜器上，这便是“吉祥图案”或称“寓意图案”的发端。如于北平谷、河南郑州等地出土的商铜器上，常饰有首尾相接的鱼纹，反映出当时的人们，已赋予鱼以“吉祥”寓意或“吉祥”象征，借“鱼腹多子”这一生物形态的现实存在，寄寓人们祈求多子多福的美好愿望和憧憬。以后历此种具有“吉祥”寓意的图像，正如“吉祥”寓意所企盼的那样：“瓜瓞绵绵”，赓续不断了。如春秋战国的铜镜，秦汉的瓦当、画像石，南北朝石窟壁画，隋唐碑雕、石刻，宋陶瓷、织锦等，都作有丰富精彩的“吉祥”图像或曰“吉祥”图案。真正具有“吉祥”图案的审美文化蕴意及其形式美表现特征的，是绘制于汉灵帝刘宏建宁四年（公元171年）的《五瑞图》，左为黄龙，右为白鹿，下左二树四枝“连理”，中一嘉禾，禾生九茎；右有一树，树下一人举盘“承露”，乃中国现存最早的吉祥图案。另，三国吴主孙亮，制作琉璃屏风，上镂“瑞应图”，达一百二十种之多，可谓集吉祥瑞庆图案之大成。 元之后，吉祥图案于民间广泛流行，至明而大行其时，成为一种蔚为风气的民俗现象。俗谓“图必有意，意必吉祥”。此时的吉祥图案，除仍用于建筑、车舆及日用器物之外，已将应用的中挪移到织物以及衣帽鞋履等服饰审美文化现象形态方面上来。我们对于吉祥图案有了概略的了解和认识，这样便可以对吉祥图案作出一个描述性的规定。吉祥图案，即是运用谐音、嵌字、符号、象征或曰“象德”、比喻或曰“比德”等表现手，采用传统的罨画或曰生、球路、连锁、拱壁、汉瓦、八搭韵、四向对称连续（即“四方连续”）等传统构图式样，并用于陶瓷审美文化现象形态之上的，以表达具有福善之事、嘉庆之征等审美蕴意的装饰性图案。 能对你有所帮助是我们“华玉城”的荣幸！

玉坠图案,麻烦帮看看是什么?

这个叫财源滚滚。 趴着的动物是貔貅，中间部分是贝的变形，贝寓意钱。通常贝的底部是圆弧状，这个给雕成尖的了。 拍的看不，只能大概看到背面是个铜钱 正面拍楚点，放大点 这叫貔貅福瓜，寓意招财纳福的，淘宝一下就楚了。

帮看下这块和田玉,碧玉吊坠怎么样,估个,有图.

应是俄罗斯碧玉,俄碧近年来涨得飞快,已不在和田碧玉之下。业内甚至有很多人都认为俄罗斯碧玉黑点少,颜艳,品质甚至在和田碧玉之上。这个挂件的大小不明，估计应是和普通平安扣大小差不多，也可作为指环佩带，这样的物件，大约在3，4百。我说的是实价，是懂玉的人在玉器市场上能买下的。大商场的太虚，可忽略不提。 和田玉碧玉吊坠大约在几百到几万之间浮动，具体依照其材质与雕工来定。一般的和田玉碧玉吊坠的话几百块就可以了，你可以去淘宝店或者实体店买，好点的上千。极品的和田玉碧玉吊坠要破万，迄今为止只在琢艺轩见过，那是由穆宇静亲自设计雕琢的，玉质成均匀，料子细润，度饱满。雕刻精细婉约，穆尤其擅长线条花草，在那件玉雕上体现的淋漓尽致。但是在购买时要小买到俄罗斯玉以假乱真，最好去有信誉的商家购买。 不是和田出的碧玉，是俄罗斯碧玉。图下端有点黑，看不出来。按黑，有杂来估计3上下。你也不量下她胸围的？

银S925镶和田玉挂坠(附图)

好玉配好镶，都是和田玉镶嵌的原则，一般来说925银主要用来镶嵌中低档的，珠形，水滴形吊坠，这类玉器的材质虽然是能出证书的和田玉，但属于俄料，韩料，青海料这些广义和田玉，并非新和田籽料。 器型是纯粹的机械模具打磨成型，所以这类克重在几克的饰品，成基上都是在百元以内或百元冒头，只是中低档的一般配饰。 不要看商家打折销售，貌似八千多的玉器，八百多买下，就以为能捡漏，其实购买价值不高的，谨慎入手。 和田玉购买，要注意：白度，雕工，器型，油性，糯性，整体完美度。 品质较好的和田玉图示，楼主可以比对：