玉石刻印章是什么玉,哪位大师帮忙看下玉上刻章是什么字说是和田玉大概值多少钱搜狗问

发布时间:2024-04-09 18:00:01

导读:古代印章的起源中国的雕刻文字,最古的有殷的甲骨文,周的钟鼎文,秦的刻石等,凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称“金石”...下面是玉石刻印章是什么玉,哪位大师帮忙看下玉上刻章是什么字说是和田玉大概值多少钱搜狗问的详细诠释。

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哪位大师帮忙看下玉上刻章是什么字说是和田玉大概值多少钱-搜狗问.

你好,这个是和田籽料红皮手把件,看料形也有大几十克,款是苏州年轻玉雕师倪清泉的落款。雕工古朴,刀法流畅,虽然玉质一般,不是很白,但籽料特征明显,仍不失是一件好作品。当然具体要看实物,参考市价万元,好好保存吧。 你是说,原来你买的时候是有字的,后来你修改了?还是大师的签名处被修改了

新疆白玉可以刻印章吗?

可以刻印章的,也能印字的 印泥的附着适应范围很广的,各种石材,陶瓷,金属,木料树脂等都可以. 新疆白玉只是在印材里面不很有名 靠居然有说质地软不太适合做印章,再软也比寿山石、青田石、昌化石、巴林石硬的多的多。和田玉硬度一般在5左右四大印石仅到2有的还低。 印章之所以用那些石材为了是要好刻,软才是特点,篆刻是明清开始发展起来的文人自己刻有书法的艺术性,那些文人多是些手无缚鸡之力的书生太硬刻不动,太硬也不好控制,艺术性降低。 玉印自古就有,但价格高,雕刻难所以不普及,早在战国就有,汉代到达顶峰,以后就没落了只是些皇帝王爷的玉玺,艺术性大大降低。 以前玉印是拿砂砣磨出的字,并不是刀刻的,你说有公司能做是完全可信的,但工艺就很差了,艺术性几乎没有。玉印拿刀也能刻,好的篆刻家手劲大的完全可以,但刻一般不愿,太废事, 新疆白玉是指和田玉质地软不太适合做印章观赏可以实用易磨损 中国“四大印石”,即寿山石、青田石、昌化石、巴林石。 靠居然有说质地软不太适合做印章,再软也比寿山石、青田石、昌化石、巴林石硬的多的多。和田玉硬度一般在5左右四大印石仅到2有的还低。 印章之所以用那些石材为了是要好刻,软才是特点,篆刻是明清开始发展起来的文人自己刻有书法的艺术性,那些文人多是些手无缚鸡之力的书生太硬刻不动,太硬也不好控制,艺术性降低

雕刻私章哪种玉器最好

好的话首推鸡血石,颜色艳丽走刀顺畅,但鸡血石市价偏高,青田石是大部分雕刻新手及名家私章的首选 雕刻的料有很多种,有骨头料,塑料,石头,木头, 书画用的印章大多用石头料, 私人名字大多用骨头和塑料, 石头料去一些古玩市场或鼓楼和书画市场有卖的,有1.5方的,有2方的,有3方的,有4方的,还有圆的和椭圆的。刻刀那里也有买的,用美工刀也可以刻。 没看懂什么意思?

这块玉上面刻的是什么,是什么玉,这玉怎么样?麻烦在行的告诉一下.

这是个白玉浮雕挂件,照片不是很清楚,看上面是神兽,下面像是个福袋。是福寿双全这类的寓意。料像白玉籽料,玉料可以,雕工也不错。好好留着吧。 200卖吗

古代官员为什么要大印多是什么玉石的

因为孔子说过:“昔者君子比德于玉焉.温润而泽,仁也.”意思是说君子的德操可以和玉相比,温润而泽温暖而有光泽,这便是仁. 所以后世便以玉作为君子的象征,很多人都戴玉,以玉为配饰等,印章也是如此。 秦以前,无论官,私印都称“玺”,秦统一六国后,规定皇帝的印独称“玺”,臣民只称“印”。汉代也有诸侯王、王太后称为“玺”的。唐武则天时因觉得“玺”与“死”近音(也有说法是与“息”同音),遂改称为“宝”。唐至清沿旧制而“玺”“宝”并用。汉将军印称“章”。之后,印章根据历代人民的习惯有:“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼。古代印章的起源中国的雕刻文字,最古的有殷的甲骨文,周的钟鼎文,秦的刻石等,凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称“金石”。玺印即包括在“金石”里。玺印的起源或说商代,或说殷代,至今尚无定论。根据遗物和历史记载,至少在春秋战国时已出现,战国时代已普遍使用。起初只是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后,印章范围扩大为证明当权者权益的法物,为当权者掌握,作为统治人民的工具。印章亦称“图章”。古称“玺”。秦统一六国后,皇帝所用的专称“玺”,以玉为之,故后世有“玉玺”之称;官、私所用的均改称“印”。至汉代,官印中始有“章”及“印章”之称。唐以后,皇帝所用或称“宝”,官、私所用又有“记”、“未记”、“关防”、“图章”、“花押”等名称。文字形制随时代变迁,风格各异。印章的出现和使用,一般认为始于春秋战国之间;先秦及秦汉的印章多用作封发对象、简牍之用,把印盖于封泥之上,以防私拆,并作信验。而官印又像征权力。后筒简牍易为纸帛,封泥之用渐废。印章用朱色钤盖,除日常应用外,又多用于书画题识,遂成为我国特有的艺术品之一。古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材,后有牙、角、木、水晶等,元代以后盛行石章。传世的古代玺印,多数出于古城废墟、河流和古墓中。有的是战争中战败者流亡时所遗弃,也有在战争中殉职者遗弃在战场上的,而当时发动机惯例,凡在战场上虏获的印章必须上交,而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。其它有不少如官职连姓名的,以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物,而不是实品。其它在战国时代的陶器和标准量器上,以及有些诸侯国的金币上,都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号,也被流传下来。战国古玺古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字,现在我们还下认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔划细如毫发,都出于铸造。白文古玺大多加边栏,或在中间加一竖界格,文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外,还有各种不规则的形状,内容还刻有吉语和生动的物图案。秦印指的是战国未期到西汉初流行的印章,使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量,秦石刻等文字极相近,所有较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印,印面常有“田”字格,以正方为多,低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半,呈长方形,作“日”字格,称“半通印”。私印一般也喜作长方形,此外还有圆和椭圆的形式,内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“和众“等格言成语入印,风格苍秀。与汉印并为后世篆刻家所学习。汉官印广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比,更为整齐,结够构平直方正,风格雄浑庄重。西汉末手工业甚为发达,所以新莽时代,(“新“为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动,汉代的印章艺术登峰造极,因而成为后世篆刻家学习的典范。两汉官印以白文为多,皆为铸造。只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸。汉私印汉私印即为汉代的私人用印,是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。不仅形状各异,朱白皆备,更有朱白合为一印,或加四灵等图案作为装饰的,进而有多面印、套印(子母印)、带钩印等。印文除了姓名之外,往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印“、”私印“、”信印“等辅助文字,钮制极为多样,充分显示了汉代工匠的巧思。两汉私印仍以白文为多,西汉以凿印为主,东汉则有铸有凿。汉玉印两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。“佩玉“在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。一般玉印制作精良、章法严谨、笔势婉转,粗看笔划平方正直,却全无板滞之意。由于玉质坚硬,不易受刀,也就产生了特殊的篆刻技法,即所谓的“平刀直下”的“切刀法”。又由于玉质的不易腐蚀受损,使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。

求高人看看这块是老和田玉吗?是陆子冈的玉吗?刻的是啥内容-搜狗.

这不是老和田玉,而是石英石,机械切割,电脑雕刻,染色做旧的仿和田玉吊坠,应该归为仿古工艺品。 当然,和陆子冈制作的子冈牌,毫无关系。 玉牌上,所刻的是两句七言诗句:秋光明丽独见云,烟锁草堂影如画。 不是玉的 是和田玉的,和田青玉,至于是不是老烟嘴这个就不好说了,不过看表面的油润度应该使用的有点年头了 这个离子岗牌差远了,玉质就有问题。估计在民间已经看不到孑岗牌了。连1992年前台湾艺术家出版社出版的《古代玉雕大全》里面都没有,估计上海博物馆才有收藏。

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