导读：“跟供养以佛陀为首的僧团相比，充满信心地归依佛、法、僧的果报更大...下面是玉石挂件佩戴珠子，戴玉,挂绳要不要串珠子的详细诠释。

戴玉,挂绳要不要串珠子

戴玉的挂绳要不要串珠子这要看佩戴者的喜好 有人喜欢简洁，不需要多余的配珠显得杂乱就完全可以不串珠子 有人喜欢花样，觉得珠子搭配起来相得益彰，这就可以适当的串上几颗 一般来说串几颗稍微点缀即可，要么喧宾夺主 也可以简简单单的一根挂绳，平时佩戴洗漱都方便的很 完全根据自己的本身需求哦 应该不用吧

和田玉挂件用碧玺珠子项链串绳可以吗

通常建议配素的绳子即可颜色根据和田玉的颜色、服饰习惯、肤色等选择搭配不要太冲的颜色搭配就好了当然，非要选择大珠子项链也是可以的，看自己偏好吧 或许可以。

玉观音挂坠能挂佛珠上吗?

作为普通人来说，怎么挂都没关系，只要自己觉得舒服就好。 而作为出家人，根据沙弥十戒的第八条： 八、离妆饰、装扮之因的穿戴花鬘、芳香、涂香学处 花鬘(màlà)——任何种类的花(花环)。 涂香(vilepana)——任何为了涂香而把香料捣碎后可用来涂抹的香粉。 芳香(gandha)——其余的香粉、烟等一切种类之香。 这一切的香油和香粉等，如果是为了妆饰、装扮的目的而涂抹则犯；但若是为了当药使用则是可以的。 此学处也包括不佩戴耳环、项链、戒指、手镯、手珠、手表等装饰品。同时也不为了使自己有吸引力而涂抹各种香油、香水、香粉、香料、化妆品等。 因此出家人是不适宜佩戴装饰品的。 佩戴佛珠的目的是求保佑，但是按照佛陀的教法，自己才是自己业的主人。 有一次，佛陀的养母要供养佛陀袈裟作为个人施，但佛陀拒绝了，说道：乔达弥，将它供养给僧团。当你供养僧团时，即是供养了我及僧团。当阿难尊者问佛陀为何拒绝接受个人施时，佛陀根据业报法则给与分析。佛陀先解释布施给各种不同的受施者：布施给动物可预期获得一百倍的果报；布施给一位无道德的凡夫则获得一千倍；布施给一位有道德的凡夫则获得十万倍；在佛法教化期之外布施给一位已经证得禅那的人则获得一百亿倍。然而，布施给一位即将证悟须陀洹果的人，或一位须陀洹圣者，或一位即将证悟斯陀含果的人，乃至阿罗汉或圆满觉悟的佛陀，则可预期获得无数倍增的果报。 佛陀接著解释：我宣布，布施给个人的功德，绝不可能大过布施给僧团的功德。 佛陀在提到一个人做许多大布施时，曾经解释智慧的殊胜。佛陀在《增支部．威拉麻经》（VelamaSutta）里说： “跟供养以佛陀为首的僧团相比，充满信心地归依佛、法、僧的果报更大。 跟充满信心地归依佛、法、僧相比，充满信心地受持（五）戒的果报更大。 跟充满信心地受持（五）戒相比，仅只以挤一下牛奶的时间来修行慈心观的果报更大。 跟以挤一下牛奶的时间来修行慈心相比，维持无常想一弹指的时间的果报更大。” 所以功德从小到大排序就是：布施动物《布施凡夫《布施给证得禅那的人《布施给圣者《布施给僧团《皈依三宝《持五戒《慈心禅那《观慧 你可以按照佛陀的教法，实施自己力所能及的功德。 不建议把菩萨戴在身上，印光大师有过开示：“现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！ 回答者：ladber 他说的很对,不能带的.佛菩萨需要供养起来,怎可带在身上. 另佛珠是佛门用来念佛记数用的工具,带佛珠的作用是提醒自己二六时中佛号不间断,这是一种修行的方法,道理在此地,不能够混淆. 阿弥陀佛! 佛珠是不可挂在俗世人得脖子上这样很折福的菩萨可以和佛珠串起来但不可挂在脖上 没有关系啦。我家这里都是在串珠下面挂佛或者菩萨的 挂上佛珠就表明你是佛弟子,能够积德行善,利益众生,将是功德无量大福报啊. 若挂上佛珠做恶事,引来对佛的诽谤,那是造罪啊

玉手链能配黄金珠子吗?

可以，白玉配黄金会很大气，在风水一方面也很好的，如果是绿玉的话也可以，但难免要俗一点 黄金珠子是转运珠吗？ 那就直接用红线吧很好看的，又很吉利 黄金和水晶石很不配的哦！所以不能乱配 恭喜发财，

翡翠挂件绳上几颗小珠子是什么

多为玻璃珠子，也有用岫玉珠子的，只有在高档的翡翠挂件上才用翡翠珠子。 您好，是要把18个珠子穿在一起 然后组合出一个挂件的样子的意思吗？ 这怎么穿都行啊 您自己喜欢就行