导读：这是玉器中常见的纹饰...下面是玉器上有几种纹样，高古玉器上的纹饰种类总结的详细诠释。

高古玉器上的纹饰种类总结?

高古玉器中的纹饰一般都有其一定的含义，如“饕餮纹”，是为了戒贪。“云纹”，是表明对云的崇拜，是对天崇拜的延伸，因为云能布雨，在以农业立命的古中国，风调雨顺就意味着丰衣足食。“谷纹”，是象征着种子发芽，也意味着五谷丰登，是对土地崇拜的延伸。而毒蛇猛兽纹，则是为了辟邪，古人认为人感到的毒蛇猛兽，一定也会给其他妖怪带来。而随着人们对自然界认识水平的提高，神秘文化的影响也开始减弱，世俗文化的影响逐步扩大,玉器纹饰也就必然地发生了变化，变成了对美好生活的向往，于是“一路连科”、“二甲传胪”、“三羊开泰”、“事事如意”、“五福捧寿”这样的谐意隐喻的纹饰就必然地出现了。因此，在古玉鉴定中，掌握了玉器纹饰演变的历史，应该说就掌握了玉器鉴识一把极为重要的钥匙。

汉古玉在纹饰上有什么特点?

汉玉器纹饰大致可以分成两类：一类是几何纹，另一类是动物纹。汉玉器上的几何纹以涡纹、谷纹和蒲纹最为常见。谷纹和蒲纹主要是刻在玉璧上。涡纹和卷云纹有的可能是由蟠虺纹发展而来的。动物纹又可分为写实和图案化两种。 谷璧、蒲璧的外边有加添螭龙、螭虎、卧蝉、雷云纹等装饰，而且比较成功。龙头是背对背的出廓较多，不是一头一尾相互追逐的，头尾相互追逐是后仿的。龙的尾部雕刻有很细的旋纹，像绳索纹。螭龙的头部是扁形的，龙身扭曲，尾巴是甩过来的。 真高古玉的纹饰，不论是蒲纹、谷纹，它们的平地、勾线、碾轧、镂空都是生动而又规整、洒脱的整型，所呈现出的是装束美的效果、

玉佩现在还有人佩戴吗?玉佩常见的图案有哪些呢?

现在很少有人佩戴玉佩了，有的也是当成挂件来佩戴。以前我有一个龙牌的小玉佩，后来也送人当个手把件玩了。玉佩的图案太多了，而且不同的图案有不同的寓意，你要是想了解得更详细倒是可以去.877.找资料看，上面有很多，而且这网站也有好多玉佩的图片。 皇后或者是皇上亲自赏的妃子或者是诰命夫人的凤凰图案的服饰，玉佩当然是皇亲国戚或者皇族或者有过功绩的大臣也是皇上亲自赏过的人，玉佩也分三六九等的，根据等级分辨他们的地位和官位

中国古乐器有几种几种中国古玉器传统纹样

1、玉制工具；2、礼仪玉器（礼乐器和仪仗器）；3、佩饰玉器（饰玉）；4、丧葬玉器（葬玉）；5、实用和玩赏玉器。在几千年的历史进程中，某种玉器的用途并非一成不变，如璧，即作为礼玉又作为饰玉，有的先作为某类玉器，后又作它类玉器；玉器的品种和形制也只有少数较为稳定，大多数随时变化而演变。『礼玉』礼玉是古用于宗教祭祀及国家大典上的玉器。按《周礼》记载，礼玉有璧、琮、圭、璋、璜、琥等六种。①玉璧玉璧是一种中有孔的扁圆形玉器。古人在祭祀时，认为这种器物能同祖先神灵相通。除用作祭祀外，还可用作装饰、祥瑞、敛葬等。玉璧出现在新石器时，以良渚文化为表。春秋战国时已相当精美。汉玉璧雕工愈加精细，汉墓中常出土有玉器陪葬品。②玉琮玉琮为一种外方内圆的柱状管形玉器。琮的方圆表示地和天，是出于天园地方的上古宇宙观，做成方琮来祭祀地神，是礼地之器。此外，亦被用于祥瑞、敛葬等。玉琮出现于新石器时，以良渚文化最为发达，其中有的还刻有兽棉纹饰，是玉琮的辉煌时期。汉朝以后，玉琮均为内圆外方的短柱形，不加纹饰，用途已变为装饰和丧葬用具。宋至明，仿古玉琮大量出现，成为一种装饰或陈设玉器。③玉圭玉圭是一种上端为三角形或直平，身为长方形的玉器。古玉圭用以祭方位神，还用以区别等级和作符节等职能。战国时玉圭和玉璋最为盛行，其后由宋直至明，历均有制作。④玉璋玉璋是一种扁平长方器物，一端斜刃，形状半边圭。玉璋始见于龙山文化，盛行于商周。璋与圭一样曾为礼朝区分等级的器物，春秋以后趋于少见。⑤玉璜玉璜是一种弧形的玉器。汉制称“半壁玉璜”，但常见出土的玉璜仅有三分之一璧大小，弯弧两端有小孔，往往出于墓主领下，可能用于佩带，故有“佩璜”之称。⑥玉琥玉琥是刻有虎纹或形似虎纹的玉器，殷商至汉常见。『葬玉』葬玉是专用于随葬的玉器，古人认为以玉敛葬，能够保护尸体。葬玉是指这类专门为保护尸体而制造的随葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九窍玉塞等。①玉衣玉衣又称“玉匣”、“玉押”，即用金属丝线将玉片穿掇而成的尸罩，相传可保存尸身不腐，可分为金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣。②玉琀玉琀又称“含玉”，是含于死者口内的葬玉。玉琀各形制不一，商周玉琀有玉蝉、玉蚕、玉鱼、玉管等，春秋战国时玉琀有玉猪、玉狗、玉牛、玉鱼等，大约任何较小的玉件多可充当口含。汉以后大量使用玉蝉做琀，明初墓葬中还见有以小璧充作玉琀的。③玉握又称“握玉”，是握于死者手中的葬玉。汉常见的玉握是猪形即“玉豚”，其他如璜形玉器有时亦作玉握使用。④九窍玉塞是指填塞死者的九窍玉塞，包括双耳、双眼、双鼻孔、一口、前、后等，目的是为了保护尸体，以防精气外逸。『佩玉』佩玉是指佩戴于人身的各种玉器，其特点是个体较小，大多有可穿线的孔洞。佩玉的种类较多，如玉玦、玉镯、玉刚卯、玉牌、玉带钩等。有的成组佩带，有的单独悬挂。①玉玦是人的耳饰，形似小玉璧，但有一缺口。新石器时玉玦多光素无纹，商的玉玦常为蟠龙形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等，春秋战国出土的玉玦较多，形制较小，外径在2-5厘米之间。战国以后，玉玦不再流行。②玉镯玉镯自古以来是人们最基的腕饰之一，新石器时墓葬中已见有出土，大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐有镶金玉镯，发展至宋玉镯呈圆环形，内平外圆，光素无纹，明玉镯多见装饰，如联珠纹、绳索纹、竹节纹等。③玉龙玉龙的形象随时而演变，新石器时红山文化的玉龙，身躯作“C”字形，简练优美，极富特。此后，玉龙呈现多姿多彩的风貌。历带有各自鲜明的特征。玉动物玉动物取象于自然界真实动物，圆雕或片状雕均有，造型姿态多样，栩栩如生。玉动物一般作为佩饰，也有的可作为陈设品。玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、等，历玉器中最为多见。玉人是直接反映人类自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般为扁平状，除可用以佩系外，大型的可作为陈设品，具有祭祀、辟邪的作用。新石器时已出现玉人琢工带有明显的稚拙性，商以后玉人形象多样，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有人、有圆雕、有片状雕，各个时具有不同的形象特点。④玉剑饰玉剑饰是用于剑上的装饰玉件，饰于剑首的称为玉剑首，饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时。

寓意纹样的玉器上刻着形状各异的纹饰

玉器上的纹饰丰富多样，具有明显的时特征。因此了解这些纹饰及其使用，对鉴别玉器及提高收水平是非常必要的。 折线纹：刻直线，顶端折回，主要作为动物身上的装饰。 重环纹：以两条线琢出环纹，饰于龙及其他动物之身。 对角方格纹：以双线琢刻方格，相邻两格对角线相连，等距连续排列，主要饰于龙及其他动物之身。 双连弦纹：以单线琢刻的人字形连弧短线，饰于龙身及首角上。 三角纹：以线琢刻出三角，多见于龙身，玉璜及器物柄部。 兽角纹：主要是龙角、牛角和羊角三种。 臣字眼：似古文“臣”字，故名。饰于鸟兽之眼，动物装饰中常见。 蘑菇形角：先秦玉器的龙纹，龙角顶端有一圆球状装饰，似未开的蘑菇，故名。 兽面纹：玉器上的兽面纹有龙、牛、羊等，也有未知的动物、纹饰多采用刻线或挤压琢出的直线及折线构成。 螭纹：螭是传说中的一种没有角的龙，卷尾，螭屈，螭纹流行于春秋战国的玉器上，至宋头部结构变化，嘴部较方、细长，眼较大，细身，肥臀，明仍见有。 龙纹：龙纹是历玉器的主要纹饰之一，最早见于红山文化。一般为蛇身，或素身，或饰有鳞纹，有的有足，有的无足。 鸟纹：一般羽毛多为刻细长线，鸟尾有孔雀尾或卷草式，眼部表现有臣子形、三角眼及单凤眼等。 云纹：玉器上的云纹形式很多，有单岐云，由云头、云尾两部分组成；有双岐云，云头部分分叉；有三岐云，云头部分分为三朵小卷云；还有灵芝云等。 谷纹：为圆形凸起的小谷粒，有的呈螺旋状，是历玉器的主要辅纹之一。 楼上说的不错 现工艺品 而且石质很糙，没有很高的价值 搜一下：寓意纹样的玉器上刻着形状各异的纹饰

玉什么样的纹是石纹什么样的纹是裂纹

你手链的珠子多为豆种翡翠（也有几粒为糯种），豆种的料，在阳光下看上去就是比较粗糙，好象裂纹一样。另外也可能有的珠子上就有裂纹。 裂纹：裂纹是后期形成的，是在玉石开采或运输或加工等过程中，由于震动导致玉形成了裂纹。裂纹的颜以黑和褐为主，很明显，非常影响玉的价值和品质。 石纹：石纹形成于天然，经过阳光的照射很容易鉴别出来，样子很像愈合的伤疤，形成于内应力作用，在后期的地质运动中石纹又被矿物充填愈合。 裂痕：裂痕存在玉普遍的玉石中，裂痕很小，存在玉的表面或内部，呈现线状，同样对着光可以明显看见，但不影响玉的质地和价值。 但是对于玉的裂纹、裂痕、石纹，应抱以宽容的态，要知在这个世界上没有一样完美无缺、十全十美的玉石。

战国和汉的玉器雕刻纹理有什么区别?

谷纹在战国玉器上已大量使用。汉沿用了战国玉器的这——纹饰，使用中又可分为三种不同的情况：一，卧蚕类谷纹，战国玉器上的谷纹，谷粒较小，排列紧密，谷粒顶部较尖。汉谷纹中出现了谷粒较大，排列略松，起凸很浅，谷粒上部较的装饰方。二、丁类谷纹，为凸起的圆形颗粒。战国玉器上丁类谷粒纹使用较少，多见于楚文化玉器，谷粒一般较小。汉丁纹玉器较多地出现，一些玉器上使用了丁纹。另外，自秦玉器上就出现凸起较矮、轮廓模糊的小了纹，这类纹饰在一些汉玉璧、玉璜上经常出现。三、带有线钩连的谷纹，汉玉器上谷纹间的钩连线有多种形式，丁字形钩连、折角形钩连是两种最常用的连线方。 不知！我问问我爸看！

谁能说说商玉器纹饰特征是什么

商玉雕中有一些特有的典型装饰方，这些是人们识别商玉器的重要依据，主要有以下几种：     第一，“凹”形边齿。最初出现于龙山文化玉器，商早期的玉钺、玉戚、玉梯形刀上也使用，商晚期玉璇玑、玉刀、玉龙和玉鸟的鸟冠也有。     第二，兽角。兽角主要有三种：龙角，下部如粗柱，顶端有一圆锤，似未开的蘑菇。牛角，较短，下端较宽，上端极锐，弯度较大，两侧为弧形，角上饰成排的双连弧纹。羊角，一端粗，另一端锐。     第三，片状玉兽之嘴，镂空呈多角形，或为一钻孔。     第四，片状玉兽之足，商兽足极有特，外形为方形，其上有数刻直线或折线呈“「”形。     第五，鸟兽之眼，臣字眼。平行四边形眼，眼角略呈弧状。圆形切线眼，圆形，四周减地，留下切割痕。

唐武则天时玉佩纹饰有哪些鲜明的特点

翡翠玉佩上常见的主要纹饰图案的内涵： 1 ． 龙形纹（凤形纹） 这是玉器中常见的纹饰。翡翠玉器中常见的是苍龙形象，这是龙文化的主要特点。 此外，还有草龙和地龙是以前常见的龙形纹饰。龙在中国古还有其他各种不同的纹 饰，如螭龙、蟠龙、龟龙、鳌龙、蛟龙等等。翡翠玉器中常见的图案是： （ 1 ） 龙凤呈祥：一条龙和一只凤，龙象征权威、尊贵，凤象征美丽、仁慈。常喻新 婚之喜。 （ 2 ） 二龙戏珠：两龙头相对，颔一珠在龙口，常喻消灾。 2 ． 观音及佛像纹 在现翡翠玉佩中极为常见，也深受人们的喜爱。观音与佛的佩戴在现有“男戴观音 戴佛”之称。主要也是用来、佑。常见的有： （ 1 ） 净瓶观音：莲花底座，观音一手持瓶，一手用仙草作洒水状。 （ 2 ） 佛：佛座元宝状底，大肚脸，双手置于盘腿膝上。 3 、人物纹 现翡翠玉雕中的人物，多为、童子、寿星等，纹饰题材多出于典故传说，极富 哲理。如： （ 1 ） 三星高照：福、禄、寿三星图案，祈祝人生活幸福、职位提升、延年益寿。 （ 2 ） 刘海戏金蟾：纹饰有人物刘海、金钱铜币、蟾，刘海系古仙人，铜钱常成串， 蟾余三条腿，谓仙人撒钱，财富多多之意。 （ 3 ） 献寿：仙手捧仙桃，仙桃奉送给娘娘，喻健康长寿。 （ 4 ） 麒麟送子：麒麟上坐一小孩。谓人丁兴旺、多多生子之意。 （ 5 ） 连生贵子：小孩、荷叶、莲子，喻多生贵子。 （ 6 ） 福从天降，胖娃、蝙蝠图饰，胖孩子伸着水试图抓住蝙蝠。 （ 7 ） 和合二仙：和仙与合仙，和仙脚踏鲤鱼，手执莲花，合仙手持一只半开的盒， 盒中飞出一对蝙蝠，喻夫妻生活美满幸福。 （ 8 ） 八仙过海：饰纹为张果老、吕洞宾、韩湘子、曹国舅、铁拐李、汉钟离、何仙 姑、蓝采合八仙神人，做事无往而不胜。 （ 9 ） 群仙祝寿：饰纹有众多，它们去给娘娘祝寿。 4 、花鸟鱼虫纹 这种纹饰题材广泛、寓意深刻，实在难以一一而剖解其内在的寓意，玉器爱好者需细 细玩味，展示良好的想像力才能获得其中乐趣。 （ 1 ） 福在眼前：蝙蝠与钱币在一起，蝙蝠对着钱眼。 （ 2 ） 和福图：蝙蝠与荷组成的图案。 （ 3 ） 福寿三多：佛手、桃子、石榴组成，佛手指福、桃指寿、石榴指多子多福。 （ 4 ） 和顺有余：一片荷叶，一条鱼。荷叶谐和，鱼谐余。 （ 5 ） 百事如意：百合、柿子、如意合称百事如意。 （ 6 ） 喜颜开：图饰为绽开的石榴。 （ 7 ） 丹凤朝阳：赤的凤凰面向着太阳，象征美好和光明。 （ 8 ） 年年大吉：由两条鲶鱼和几只桔子组成，鲶与年、桔与吉谐音，表示年年吉祥 如意的愿望。 （ 9 ） 福寿双全：蝙蝠、寿桃、两枚古钱，分别谐音“福、寿、双全” 。 （ 10 ） 连年有余：莲花和鲤鱼组成，借莲与连、鱼和余的谐音，寓意年年生活富足有 余。 （ 11 ） 喜上眉梢：喜鹊梅花枝头，形容喜事临门、吉祥。