导读：你的这个东西的雕工看就是现代的工...下面是清代和田玉小猪，乾隆十二生肖玉雕求专家解答真的详细诠释。

乾隆十二生肖玉雕求专家解答真

鉴定大清乾隆年制十二生肖玉雕真假的方 1；就把玉石贴在脸上，觉的很冰凉，过两三有不凉说明真的。因为玉石传散热也快！果贴在脸上不凉就是假的 2；就那放大镜10倍或30倍的来看里面的晶体，看看有没有像蜘蛛网的小缝，还有就颜色不是在缝上或在玉石的表面上果有那就是假的。和田玉看上去想米糊样因为晶体比较细腻，颜色比较统一。翡翠看上去有的像苍蝇翅，有的像点点沙星，还有像玻璃碎的样因为翡翠晶体不够细腻色不统有很多色在同块玉上面 3；就破坏的鉴定，拿火烧就烧黑了烧焦了、烧黄了、有味黑和黄如果那水洗不掉，和原来的颜色不一样就假的。焦和臭那更假（真的那火来烧会有小水珠附在玉石的假的就没有小水珠附在玉石 这个树脂假的 晕，看着像树脂做的

这个不是古玉上面12生肖

你好，我珠宝鉴定师 你的这个非的东西 但是从雕工上来看 这个不是老的工艺 比较单的道理 翡翠清中期才出现 清晚期才盛的种玉 你的这个东西的雕工看就是现代的工 工艺 雕工 造型 就是仿古的东西啦 这是枚印 你好 。300年以上为 打字不易，采纳哦

我有大清乾隆十二生肖玉雕!请帮我看!

这个东西近很多人有几说是刚挖出来还带水带你这骗的算狠正常都是骗二百块 你将玉雕以照片的形式发上来，不然如何知道它的价

我带的玉辟邪?

鬼就死亡后存在的能量种电通过介质释放或保 当然看的在出事地点的磁场不是和常的不样吗`` 不存在什辟邪不辟这只心理上的安慰有可无的 不太在意 古往今来，玉都是避邪之物，具说玉旦戴在身上，便不轻易地摘下来，因为玉有灵性的，果有一日你佩戴的玉掉了，那么明那块玉已经帮你挡了一，千万不要重新戴上，而是应用红布小心包好，收藏起来，另买块玉去开光后再戴 玉身体有好，想必不用我，块跟在你边年的玉，会根据你身体的变化而变化，如果你的体好，那么玉的成色也会越来越好，如果你的体质不好，那么玉的成色也会混浊，具玉石可以吸体内不好的东西 但切记，已经戴在上的玉不要长时间摘下，否则会有祸事发生，这也它邪性的地方 你属驴的`带个玉驴都不 信则灵，不信则不灵~~ 以的啊~! 比护符还管用~! 生肖属鼠的人—他的三合及合瑞物为猴子、龙、牛，所以在佩戴方面，无论金牌抑或玉佩，都以这三种动物形为主 生肖属牛的人—他的三合及合瑞物为蛇鸡及鼠，所以在佩戴方面，无论金牌抑或玉佩，都以这三种动物形为主 生肖属虎的人—他的三合及合瑞物为、狗及猪，所以在佩戴方面，无论金牌抑或玉佩，都以这三种动物形为主 生肖属兔的人—他的三合及合瑞物为、羊及狗，所以在佩戴方面，无论金牌抑或玉佩，都以这三种动物形为主 生肖属龙的人—他的三合及合瑞物为猴子、鼠及鸡，所以在佩戴方面，无论金牌抑或玉佩，都以这三种动物形为主 生肖属蛇的人—他的三合及合瑞物为鸡牛及猴子，以在佩戴方面，无论金牌抑或玉佩，都以这三种动物形为主 生肖属马的人—他的三合及合瑞物为老虎、狗及羊，所以在佩戴方面，无论金牌抑或玉佩，都以这三种动物形为主 生肖属羊的人—他的三合及合瑞物为、免及马，所以在佩戴方面，无论金牌抑或玉佩，都以这三种动物形为主 生肖属猴的人—他的三合及合瑞物为鼠龙及蛇，所以在佩戴方面，无论金牌抑或玉佩，都以这三种动物形为主 生肖属兔的人—他的三合及合瑞物为蛇牛、龙，所以在佩戴方面，无论金牌抑或玉佩，都以这三种动物形为主 生肖属兔的人—他的三合及合瑞物为老虎、马及兔，所以在佩戴方面，无论金牌抑或玉佩，都以这三种动物形为主 生肖属猪的人—他的三合及合瑞物为兔羊及虎，所以在佩戴方面，无论金牌抑或玉佩，都以这三种动物形为主 玉器上的辟邪，今见最早作品为汉魏至南北朝物，现将此期的典型代表作分述如下 迄今知，汉代遗址和葬曾出土三件玉辟邪，其两件1966年在陕西省咸阳市西汉陵遗出土，一2.5厘米，长5.8厘米，圆雕，作昂首前视，张口露齿，头顶中部有角，颔下有须，尾垂于地，腹两侧有羽翅，表保留些原玉璞质色，呈挺胸伏卧状另件长7厘米，高5.4厘米，形式与前述器同，亦为圆雕，作直前，作捕物前的爬行状。玉辟邪的另件出土品1978年在陕西省宝鸡市东汉墓出土，器较高大，高18.5厘米，长18厘米，形式与前述西汉陵遗出土的两件相似，背中有圆筒式插座，脑后有方筒形插座及首和上阴刻圆圈纹、短平线纹等略异。，除上述三件出土的玉辟外，另在东汉和魏晋南北朝墓中亦常见用琥珀、蜜蜡和石料制作的辟，亦见一些魏晋南北朝陵前雕辟兽作镇用 汉至魏晋南北朝时期的玉辟，今仍有批早年出土或传世品，其中较精美有北京故博物院藏四件，台北故博物院藏件和些散失传世品。上述各器形态与出土三件很接近，有的为双角，有的以纹图等形式琢饰在器皿上。其北京故博物院藏件辟式水呈尤特别，其上除整器双辟且较大，又于其胸腹间行两小辟，后者或即其子 从上述近十件汉至魏晋南北朝时期玉辟邪情况分析，知此期玉辟有下些情况和特征 ①期之西汉陵区出土的两件玉辟，是迄今知在科古发掘早遗物，说明以玉作辟形器，最晚在西汉期已始 ②期玉辟，其制作手法除一些以琢纹手法饰于器物上，就主流言，都用圆雕法琢制，其器用主有作镇、器座实用器皿等三之用 ③期玉辟尽形式没有一件是相同的，但其共同特点很，综合子头和身，犀牛或双兽之，羊须、鸟翅虎子一体之作，充分表现其凶猛超凡威武之势 ④期玉辟之所以有双和单之分，能有两原因：种可能是代表不同的兽，有的古书述，称双为辟邪，独角为桃拨或天鹿等有的书则与前述完全相左，把角称辟邪，双角为其它神兽。另能是，独角或双不表现不同的兽而是与期的早晚所代有关，如本处所录各器中，一年代较早者为角，而年代较晚为双因此，究竟何为宜，待今后更多的科资料来证实，在没有完全搞清其确切原因之前，此皆暂称为辟 玉辟，自唐代以后极少见，及至清代期，特别在清乾隆年间，以新的形式出现。曾见清期一件玉辟邪式器，以立雕加镂雕和雕，线刻而为，作子线和大小不同的三辟复合为一器各辟邪皆双角，背有齿状凸脊，体光素无纹且无羽翅，头顶有双，颔下有须，形如狮或虎，大小不等，形各异，栩栩如生。近似的辟邪，亦见用其形作一仿古器皿者 综清代辟，有如下些情况： ①期玉辟之料，全部用和田优质玉料制作，表面求平滑的抛光，亦便于保存原玉璞色，但体的气，没有汉魏时期的古朴典雅和威武 ②期玉辟的具体形态，凡前期的双羊须猛兽身等都保留下来，是知它与前期是有延和继承的关系 ③期玉辟亦有明显的变化和异，主表现为极少见有角(按期凡独角兽，另称为"角")，腹间无羽翅，背有齿状凸脊，蹄足