导读：一、佛公佩戴有什么讲究要注意不能带佛像向人行礼鞠或敏颤躬、不能带佛像进厕所、不能带佛像贴肉身、不能带佛像洗浴、不能带佛像睡觉、不能带拿顷佛像出入声色娱乐场所、不能带佛像杀衫败害动物等等。古人是顶戴佛像...下面是佛公佩戴有什么讲究(翡翠雕的佛面漏牙齿的好不好)的详细诠释。

一、佛公佩戴有什么讲究

要注意不能带佛像向人行礼鞠或敏颤躬、不能带佛像进厕所、不能带佛像贴肉身、不能带佛像洗浴、不能带佛像睡觉、不能带拿顷佛像出入声色娱乐场所、不能带佛像杀衫败害动物等等。古人是顶戴佛像，就象观世音菩萨那样，真心恭敬。 佛公佩戴有什么讲究 佛公佩戴有什么讲究，在日常生活中我们可以看到有很多朋友都喜欢戴佛，其实戴佛是有一定的讲究的，很多朋友都不知道，下面我就来详细介绍一下佛公佩戴有什么讲究，一起来看看那吧* 佛公佩戴有什么讲究1 1、“男戴观音女戴佛”是民间的一种祈愿，是一种民间的风俗，如今社会提倡男女平等，所以人们可以友早根据自己的兴趣爱好进行选择适合自己材质的佛公，一般以玉石材质的最深受欢迎，主要以女性佩戴为主。 2、在佩戴佛公的时候，可将其用红绳其穿起来戴在脖子、手腕或者腰上，对于女性来说不可将其戴在事业线里，以免造成对佛公神明的不敬，同时也不能将其戴在腰间以下的部位，否则会对自身的运势不利。 3、凡是开了光的佛公是具有灵气的`，最好在佩戴的时候不可随意的摆放或者丢弃，更不能将其让被人抚摸或者把玩，否则会将自身的好运送走，也会沾染到别人的霉运，从而使自己的运势造成不利的影响。 4、若是在佩戴玉石佛公的时候，由于玉石材质的硬度不高，最好不要搭配一些硬度高的饰品，应保持单一最佳，否则容易引起相冲，同时还可能会造成玉佛出现破损的现象，这样就会有损佛公的灵性。 5、在洗澡或者睡觉的时候应将佛公取下来，切忌不要戴着一起同房睡觉，或者在洗澡的时候戴着，这样容易与沐浴露、肥皂等强碱性的化学制品接触，时间长了就会影响其美观和哗告州作用。 6、不要让佛公沾染到脏污和血腥之物，会影响自己的运势。 7、佩戴佛公一定要心存善意，切勿常怀恶念。 佛公佩戴有什么讲究2 1.选择良辰吉时佩戴 当你第一次开始佩戴翡翠佛公时，一定要选择一个良辰吉时，并且在佩戴时还要对佛像尊重，常持善念，多行善举，这样佛公才会保护你。 2.沐浴时不能佩戴佛公乱蔽 在洗澡时佩戴佛公污浊之水会玷污玉佛的神圣，易导致开光玉佛磁化，进而使其灵性减退，对佩戴者祝福护佑功能减弱，对自身近期运势有所影响。 3.禁止外人触碰 翡翠佛公在开光之后是属于拥有者的，除了家人可以触碰之外，不能外人去触碰或对佛公有亵渎之意的行为，会对佛公造成灵光削弱、运气减小，严重的可能会招来厄运。

二、翡翠雕的佛面漏牙齿的好不好

牙齿被碰掉了肯定不好啊饮食不方便，而且不好看啊还得花钱补牙，多不好至于被玉石佛碰掉的，这很正常啊，只是为什么会用玉石佛去碰，这很奇怪 佩戴弥勒佛玉石没有什么坏处

三、请问玉翡翠佛公是老油青料开脸有牙齿的好吗大概值多少钱

从图片看 这是个天然翡翠A货 糯冰佛公 糯化的不够完整 棉絮多 所谓无棉不翡翠至于黑点 这个是天然的 种还是嫩只能说是中低端鲁似轻速里还算可以的属于通货 以后可以入手点有收藏价值的不然一屋子这样的 也不如一块有价值的人养玉三年 玉养人一生从图片上看 这个价格在千检富渐权给站元左右

四、佛像有露齿和不露齿有什么区别

说起山西大同华严寺来，人们脑海中浮现出来的一定是那尊有”东方维纳斯“之称的“合掌露齿菩萨像”。 她真的太有名了，在中国古代”笑不露齿、衣不露体、行不露足“的封建礼制下，她光着脚露着背站于莲台上，好像领悟了中央佛祖讲经说法之意，会心一笑，露出了洁白的牙齿。 她的身材婀娜多姿、身体微微向前倾，双手合十立于胸前，重心落于右脚之上，体现出了一种曲线之美。 她的姿态体现出了千年之前，辽代契丹民族驰骋于马背之上，纵情于天地之间的一种豪迈与奔放。 我国著名文学家郭沫若称她为“中国第一名塑”，史学大家郑振铎先生称她为“东方维纳斯”。 1982年中国邮政发行了一套辽塑的邮票，其它三张的面额只有八分，而她的面额高达七十分，她已然是华严寺的形象代言人，带领着华严寺走出国门，走向世界。 她所在的这个大殿叫薄伽教藏殿，始建于辽重熙七年（1038年）是华严寺保存最完整、历史最悠久的一座大殿。 “薄伽教藏”的匾额题写于大清康熙二十七年，薄伽的寓意是世尊，梵语音译而来，教藏的意思是佛教的经典。据史料记载，这个大殿自辽代中叶以来就是华严寺存放经书的藏经阁。 在大殿里有环殿一周依墙而建的38间壁藏，分上下两层，上层是供佛像的佛龛，下层是存放经书的经柜。 佛像大多都遗失了，经书有两万多册，最有名的是清代的《大藏经》，现在保存在大同博物馆。保存下来的这个壁藏，是全木质的结构，1038年修建完成，没有使用一根铁钉子。 壁藏共用斗拱十七种，形制繁复，柱头斗拱为双下昂七铺作，是目前所知辽代斗拱中最复杂的一种，勾栏栏板全部都以镂空图案雕刻而成，共37种图案，每一种图案各不相同。 佛龛上有屋顶、瓦垄、鸱吻、脊兽齐备，是国内罕见的辽代小木作。被我国古建学家梁思成称为是“海内之孤品”。代表当时辽代木构建筑的最高水平。 辽代壁藏 在大殿的后方，开有一个窗户，在当时是通风和采光的作用，由于窗户的开启，就把环殿一周的壁藏给断裂分隔开来。 古代工匠为了把断裂的壁藏连接起来，就巧妙地使用了力学的原理，在断裂的中间搭建了一个圆弧的拱桥，拱桥之上建有天宫楼阁。 在修建华严广场的时候，把这个壁藏以7倍的比例放大，修了一个2层仿古商铺。 天宫楼阁 大殿的佛堂上所供的塑像一共31尊，全部都是辽代的泥塑保存至今将近千年，外部贴有金箔、彩绘。 来过的朋友应该会有深刻的印象，佛像的身上感觉覆盖着厚厚的灰尘，看到的朋友都忍不住想要去擦一擦，扫一扫的冲动。 其实那不是灰尘，而是时间的久远和千百年来香火的熏染，佛像的表面形成了一层严重的氧化物，是擦不掉的。 佛堂上佛像众多，但是排列得井然有序，以三世佛为中心，过去佛燃灯古佛、现在世释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。 佛堂上自北向南供奉着四大菩萨：观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨，四大菩萨两两相对，都在听主尊佛主讲经说法。 十方菩萨分布在整个佛堂之上，造型体态各异，整体塑像具有浓郁的民族特点。 一方面继承了唐代造像丰满圆润、端庄安详的风格，又吸收了宋朝造像写实的特点，同时又融入了契丹民族的审美情趣，整体风格上体现出多元文化融合的特点，展现出辽代造像特有的风貌。 其艺术特征表现为：造像面相圆润、眉目慈祥、肩部宽阔、胸肌隆起、有刚健的气势，菩萨像戴高冠，束高发髻，宝冠的形式类似于契丹贵族的头冠，胸前一般有一串连珠璎珞…… 辽代的遗存全国保存下来的本不多见，像这样完整的艺术精品更是少之又少。 华严寺的薄伽教藏殿，塑像、壁藏、大殿建筑本身，全部都是辽代的，从1038年保存至今将近千年的历史，所以这个大殿被称为是辽代艺术博物馆。 它不仅为史学家研究辽代历史，塑像，建筑提供了珍贵的史料，也是现代游人可以大饱眼福、不可多得的一座艺术宝库。 感兴趣的朋友就来大同华严寺看看吧* 文章图片来源于网络，如有侵权，请*我删除，谢谢。