导读：一、古玉黑漆古沁色怎么能快速盘掉。古玉的沁色是天长日久在地下特定的环境下形成的，深深的吃透在玉里，是没有办法除去的，其实古玉漂亮的就是沁色。一、边料、原生色与土沁色：前者有单色与多色两种,是在玉石成矿...下面是古玉黑漆古沁色怎么能快速盘掉。(和田玉碰撞泛白盘得掉吗)的详细诠释。

一、古玉黑漆古沁色怎么能快速盘掉。

古玉的沁色是天长日久在地下特定的环境下形成的，深深的吃透在玉里，是没有办法除去的，其实古玉漂亮的就是沁色。一、边料、原生色与土沁色：前者有单色与多色两种,是在玉石成矿时形成,性质非常答拍稳定,无沁门；而后者是入土后的次生变化,有沁门,且在沁色与原玉色间多有明显的过渡扩散晕现象；二、留皮、带糖与沁色、糖沁：留皮多在器物雕刻表现槐宴的突出点上,原清明羡玉带糖部分也与雕刻所要表现的主题有关；而沁色、糖沁系入土后自然形成,分布不依刻工意志为转移,不仅在突出点上受沁,且入沁过渡现象.

二、和田玉碰撞泛白盘得掉吗

和田玉会越盘越白因为是因为漂白的假色褪去，或者玉表面是人工处理过的外皮，当外皮脱落就会显得和田玉变白。盘玩和田玉的方法：1、急盘佩带在身边，用人气、养之；佩带了几个月之后，玉的质地会渐渐变硬，那时，可以用干净的旧布擦它，擦至稍有起色，再用新布来擦。不过切勿用有色布，应该用白布和粗布比较适当。擦得越多，受色的地方自然能够凝结，色光愈内蕴就愈靓。2、文盘一件玉器刚购得或出土应将她放在一个小布袋里面，贴身而藏，用人体较为恒定的温度，慢慢将玉器里面的色泽逼出来，一年以后再在手上摩挲盘玩，直到玉器恢复到本来面目。文盘耗时费力，往往三五年不能奏效必须有耐性，不能急躁，亦可说是古人养性的 一种方法。通常缓盘两三年，古玉的色微显而已，非要“养”好几年，色素不易鲜明。3、意盘法古代文人雅士，亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合，意盘法是用手把玩，珍之重之。扩展资料和田玉特征：1、硬度硬度是鉴定和田玉的重要标志之一，是指矿物抵抗外来机械作用力（如刻画、压入、研磨等）侵入的能力，在宝玉石学中通常所用的摩氏硬度就是指其中的刻划硬度。珠宝业中一般把硬度作为划分宝石和玉石的一个重要标志。宝石硬度一般在摩氏7度以上，玉石硬度一般在摩氏4—7度，摩氏4度以下通常称为彩石或雕刻石。硬度大，抛光性好，能使玉器发亮，同时也便于长期保存。和田玉经测定摩氏硬度为6．5—6．9，硬度比较大，不同品种略有区别。一般来说青玉硬度稍大于白玉。2、韧度韧性通常是玉石内在的结合能力，也就是对外界压力或破碎力的抵抗能力。韧性大的特点是不易破碎、耐磨。软玉韧性很大，这一特点是其它玉石所没有的，可以作细工工艺。常见宝石中，黑金刚石的韧度为10，透闪石玉为9，翡翠、红宝石、蓝宝石为8，金刚石、水晶、海蓝宝石为7—7．5，橄榄石为6，祖母绿为5．5，黄晶、月光石为5，猫眼石为3，萤石为2。如以透闪石玉韧度为1000。其他玉石或矿物相对韧度为：翡翠500，蛇纹石（如岫玉）250，石英岩10—20，石英5，刚玉2—3，云母2。可见，透闪石玉的韧度在玉石中是最大的，其抗压强度可以超过钢铁。经科学测试，中碳钢的抗压强度为1600千克／平方厘米，而和田玉的抗压强度最高可达到6541千克／平方厘米。和田玉有如此大的韧性与其特有的毛毡状结构是分不开的。韧度大则不易破碎，而且耐磨，对于玉器的艺术造型和精雕细刻有极大好处，这是和田玉列为群玉之英的重要因素。3、颜色颜色不仅是评价和田玉质量优劣的重要标准，而且也是划分和田玉种类的主要依据。和田玉的颜色与国内外其它地区的软玉相比，色调较多，自成系列。世界上透闪石玉颜色基本上为白、青、黄、黑、碧（绿）5种颜色，还有一些中间过渡色。由于含铁量很低，和田玉基本为前四种颜色，而超镁铁岩中透闪石玉含铁较高，基本上为绿色，即碧玉，按颜色，和田玉分为白玉、青玉、黄玉、墨玉4大类，其中可进一步划分，如白玉有羊脂玉、白玉、青白玉等，昆仑山河流中也产有碧玉，但原生矿属于超镁铁岩型。故不应列入和田玉中，在和田玉中以白玉和黄玉为贵，古人说：“黄如蒸粟，白如截脂，黑如纯漆，谓之玉符。”特别是和田玉中的羊脂白玉罕有，仅有新疆出产，在古代人们就认为“于阗玉有五色，白玉其色如酥者最贵”。参考资料来源：百度百科-和田玉 1、古话说“温润如玉”，“温润而泽”，和田玉最能完美体现出这种温润的质感。藏友在把玩和田玉的过程中往往会有“油油”的感觉，并且越盘越油润。和田玉的玉质紧密，矿物颗粒间缝隙较小。手在把玩过程中分泌的汗液或油脂无法沁入玉石内部，而是附着在玉石表面，使把玩者感觉到手上“出油”。2、盘玉，就是温度的变化引发矿物晶体分子的运动，以及体内湿润水分跟油脂的渗透。体温是给予和田玉温度的变化，从而激起玉分子的活性，侵入了人体的油脂，从而造就了和田玉的盘变，温润油性更强。越是好玉越深藏不露，玉质的变化是由内向外的，你会发现“润度”是变化最大最快的，虽然出油还不是非常快。由于完全打通了“玉脉”，这时的玉，温润绵醇，白度名至实归，一目了然。特别是肉质清晰可鉴。而这个变化并不是所有和田玉都有如此明显变化的。任何事都不是绝对的，盘玉的过程有着不同的变化。3、盘玉变化的主要原因就是玉石自身的材质，首先要求的便是好玉质，再一个便是时常的盘玩，久而久之，你便能感受它给你的惊喜。有一些买了抛高光的玉，也就是俗称的“贼光”，一开始很亮眼，又白又亮，随着时间的推移，便会发现光越发的黯淡，毫无生气。好的和田玉并不需要抛高光，那弱弱透出的哑光才是和田玉应有的光泽，哑光的表面让反射光成为柔和的漫反射光，使其看上去温润莹洁。扩展资料：和田玉，"中国四大名玉"之一(其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉)。传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田"子料"为代表闻名于世;广义的和田玉指软玉(真玉)。和田玉虽然因新疆和田而命名，但其本身不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称。真正的和田玉是毛毡状纤维交织结构，透闪石也就是油脂要达到95%以上，水都进不去，更别说汗和油，它在盘玩的过程中油脂感非常强烈，所以越玩越油润，越玩越漂亮。 因为和田玉外观油润，晶体颗粒细小，结构紧密，杂质不容易沁入玉肉内部，长时间的盘玩会在表面形成包浆，使玉料看起来更油润，如毛孔较大的籽料。但也不是所有的和田玉都适合盘玩，也要分料子，分玉质。玉质较好的和田玉比较适合盘玩，也更容易盘出效果，而玉质一般的料子，其晶体颗粒较大，结构疏松，就不适合长时间的盘玩，一个是手上的油脂杂质会沁入玉肉内发生氧化，另一个就是受热会加快玉料晶体颗粒中水分子的流失。这些都会大大的影响玉料的玉质，使玉料看起来发干发污，越盘越差，如一般的青海料和俄料成品。但万事无绝对，不是所有玉质好的料子都适合盘玩，也不是所有玉质不好的料子就都不适合盘玩。例如毛孔细小紧密的籽料，其油润度已经很好了，就不适合长期盘玩，久了会让籽料表面的毛孔变得模糊不清，即影响了籽料的完整性，也让籽料失去了原有的自然光泽。而玉质一般都比较普通的沁料和带薄礓的玉料，就很适合盘玩，会越盘越润，越盘越有油性，带薄礓的部分也会变得越来越有玉性。扩展资料：和田玉的产地分类：1、新疆和田玉传统所称的和田玉产于新疆和田，整体品质偏高，因此市场价格也相对高于其他产地，尤其是优质的子料。新疆白“子料”外形呈鹅卵状，一般块度较小，体态光滑，质地紧密。2、俄罗斯白玉俄罗斯白玉在中国市场出现的时间不长，与新疆白玉在成因、产状、矿物成分、杂质组分、结构、外观上颇为相似，但也存在一定的差异。3、青海白玉青海的白玉矿区中只出产有山料，产出量是青海软玉中最大的。参考资料来源：百度百科—和田玉 这是只有新疆和田玉才有的特性。而其它那些冒充新疆和田玉的玉种，不具备这些特性。 新疆和田玉的分子结构，是毛毡状纤维交织结构，这种结构，即使是水分子也难以渗透进和田玉体内，更别说比水分子大得多的，人体的油脂分子和汗分子。 新疆和田玉是多种矿物质的集合体，透闪石含量在95%以上。而新疆和田羊脂玉的透闪石含量在99%以上。 新疆和田玉在盘摩或是佩戴过程中，透闪石分子会做运动，在运动的同时，分子体积增大，分子数量增多，总重量增加。同时把导致新疆和田玉颜色发青的铁元素，慢慢排出体外。 因此，新疆和田玉的颜色，会慢慢的退青返白。并逐渐由新疆和田青玉，过渡到新疆和田白玉，最后转变为新疆和田羊脂玉。这是新疆和田玉，区别于一切其他玉种的主要特征之一。 有一种说法是：打磨和浸油的作用打个比方，一张不透明的白纸，你滴一滴油在上面，你会发现纸变得透明了，这是物理现象。人的手会出油和出汗，你在盘和田玉的时候，油渍、汗渍会浸入和田玉的颗粒之间，减少了光线的阻碍。 并不是所有的和田玉都会越盘越白的。青海料、俄料会差一些 不可能，这种说法是蒙人的。

三、古玉上的白沁可消失吗

可以，那是古玉正常的吐灰现象，多盘盘就掉了，要经常盘，一泡水晾干白灰就出来了，一般别泡 那是钙化的，弄掉就破坏玉器本身了

四、经常盘抹玉器它的花纹会盘抹掉吗

心地含诸种，普雨悉皆萌。 既悟花情已，菩提果自成。 当下菩提一词，不再局限于禅宗文化，菩提作为智慧的代名词，以其深厚的千年的文化底蕴，渗透至世间的各个角落，文玩圈中近年来也厌倦了虚假做色的玉器，夸张庸俗的金银水晶，具有文化寓意，自然又安全的菩提子，受到了广大玩家的喜爱。并且菩提子因为种类多样，质地坚硬，经过精心把盘后，却又能渐渐磨去陈俗，显露出至真性情，非常贴合禅宗的寓意，使得菩提子受到了大众的热捧。 一花一世界，一叶一菩提 菩提子经过了数年的发展，如今已经形成了一个巨大的家族，在不断涌现新品种的同时，一些家喻户晓的菩提子，在市场的高度热捧中，也步入了成住坏空的宿命，开始由巅峰往向下坡走，甚至有些行家透露，如今的菩提子已经日暮西山，人气远不如巅峰时期！ 其实这个观点放在是一位行业研究者，并没有太大问题，毕竟如果作为一个早期的爱好者，经过菩提子由开始关注，到崛起至巅峰，渐渐滑落的过程，判断菩提子走下巅峰。但是对于一位普通喜爱菩提子的玩家来说，菩提子自身并依赖投资来增值时，如今菩提子看上去低迷的情况。其巨大的玩家群体反而是一种菩提子的盛世！这样的热度对于菩提子来说已然是“弥足珍贵”了！ 菩提子的种类如天上的繁星一样众多，而人们也为不同的菩提子的赋予不同的寓意，如星月菩提就是以其如繁星点点，而寓意星月同辉。如金刚菩提，就以其金刚寓意，强调一种迅猛刚烈，同时也有佛门寓意金刚不坏之意，但是每一颗菩提子念珠和手串，重要的可不是寓意，是盘玩和保养，那么菩提子的盘玩和保养有什么区别呢？ 心中无物，则万物皆可盘 菩提子初为佛门法器，当然其本质只是念诵时候的计数器，可当它与正觉有了莫大的关联后！菩提本身就是一个渐渐由于俗到雅的过程，同时也是由凡入圣的过程，菩提子随着时间的推移，在日复一日的盘磨中，渐渐和主人一样，剥落了粗陋的外表，慢慢地显现出内在的本质，而内在本质人和菩提子所追求的核心。 要做到菩提子如明珠一颗，照耀世间，可需要日积月累的盘玩，其实盘玩才是菩提子核心，经过时间打磨的菩提子，会如君子一样温润如玉，体现出一种文人墨客追求的大雅之景，更展现的是一种“厚”和“重”的自然韵味！而所有的菩提子盘玩都是大同小异，切忌过于急躁，而更需要耐心的呵护。如佛说的，善护念。其实菩提子盘玩都是殊途同归，不外有三，净手盘玩、规律静置、坚持不懈 菩提子盘玩条件依赖其实是人的汗液和油脂，所以一些急躁的玩家，没那个耐心建议换个爱好，因为这东西急躁不来，有人会想，要不我上油试试。可千万别想着急于求成，这种快速的做法，最终损害的就是菩提子的最后的色泽和品相，当然还有包浆的情况，很有可能导致了菩提子色泽上出现了混乱、包浆也不均匀。这样急于求成的做法，最后会让保养和功亏一篑。可盘玩不是保养吗？ 时时勤拂拭 勿使染尘埃 盘玩和保养还是有差别的，就等于你开车你的车也经常使用，可是你的车也需要保养和维护，虽然你每天都会盘玩菩提子，但是盘玩后你还得将菩提子妥善的保管和养护，这就是保养了。如何按佛教的定义，对于念珠还是有一些规矩和戒律的，但是我们相对来说不是出家人，所以可以随意一点，但是如果你真爱惜你的菩提子，确实需要做好养护工作。 好处是保养得当，事半功倍，保养得不好，前功尽弃。菩提子的保养比盘玩，更要耐心和持续，多数的菩提子保养，其实也不是很特别，只是日常重视清理尘垢，还有注意少接触水气和湿气，遇上了绳子出现了问题，及时更换，以免散落一地，可不是什么好兆头。并且多看看珠子的情况，有些菩提子因为是种子，可能会开裂，那么需要你妥善的处理，让他尽量能复合。 而无论如何净手盘玩是必须的，同时需要经常用刷子去洗刷一些有纹路的菩提子，因为如果你长时间不清理，将会积累一些难以清理的污物，最后让自己较难清理，勤刷其实是保持菩提子“包浆”好看的重要的一点。保养其实是菩提子最后是否惊艳的一种重要手段，当然还有一个就是菩提子存放问题，一个透气的棉布袋，还有一个通风透气的地方是必须的。 一花开五叶， 结果自然成 无论菩提子盘玩还是保养，其结果都是为了让菩提子显出种子的本质而已，而这也是禅宗所追求的明悟自我，只有明悟了自我，才能看到自己内在的本质，而这需要如就是时间的不断打磨，当作了充足的努力时，或者一刹那你发现了的菩提子不同了，脱离了原先的那种俗而成就了大雅，当然这循环渐进的结果，自自然然即可，急不来也强求不来。