导读：一、请问我赌了一块石头翡翠手镯开出来带皮这是不是说明不值钱了呀翡翠中的野瞎嫌，黄翡红翡包括石皮，属于次生种，爱好者都希望有一只春带彩手镯，选择带皮出成品的几乎少之又少，因为皮再怎么讲也是瑕疵，影响品相...下面是请问我赌了一块石头翡翠手镯开出来带皮这是不是说明不值钱了呀(翡翠手镯浅皮是什么意思)的详细诠释。

一、请问我赌了一块石头翡翠手镯开出来带皮这是不是说明不值钱了呀

翡翠中的野瞎嫌，黄翡红翡包括石皮，属于次生种，爱好者都希望有一只春带彩手镯，选择带皮出成品的几乎少之又少，因为皮再怎么讲也是瑕疵，影响品相，同时也颂手影响价值，哪怕情愿神察做小一圈也可以让过去，这是选择问题

二、翡翠手镯浅皮是什么意思

翡翠的皮与场口的关系 缅甸翡翠原生矿床主要分布在3个地区，即雷打场区和龙肯场区的西部和北部。次生矿床主要为次生砂矿床，分为沿乌龙江河床的河漫滩沉积翡翠砂矿和远离河床的高地砾石层翡翠砂矿。河漫滩沉积翡翠砂矿主要分布在乌龙江主河道的两侧，在帕敢场区最为发育（当地称为水石），翡翠质量较高。场口就是翡翠的产地。缅甸翡翠产地也称矿区或场区，共分六个场区，每个场区又分出许多场口。各个场区所产翡翠的外观、质量、颜色都各有特点，而这些特点就能够充分地表现在翡翠原石的皮壳上，因此根据不同场区、场口所产翡翠原石的特殊性，判断翡翠的价值几乎是业内评估原石时常用的最重要手段。由此可见，翡翠皮壳在鉴别原石真伪、评估赌石价值等方面起到了不容忽视的作用。翡翠的皮浅析皮的颜色有黑、灰、黄、褐、浅黄、白色等，根据皮的颜色、致密程度、光润度、凸凹度大致以估计出翡翠原料内部的色彩、水头好坏、底的好坏、种的老嫩及裂隙的多少。如皮上表现致密细润，通常显示其内部透明度好，杂质少；皮表面表现为不明显之苔藓状物，常反映其内可能有绿色；皮面凹凸不平粗糙者，显示其内裂隙多，质地疏松，水差；再如翡翠皮上颜色变化大，且有黑藓之类的条带斑块者，就应注意有绿色的出现可能。皮壳比较粗糙，有沙粒感的翡翠原石，称为砂皮石。根据砂皮的颜色可以分为：白砂皮、黄砂皮、铁砂皮、黑乌砂皮等。其中白砂皮翡翠内部往往没有颜色，如果有也是淡淡的绿色或紫色，但一般透明度比较好；黄砂皮的翡翠原石内部可能有较多的绿色，但多数颜色不均匀，有时也可能有较浓艳的色根，一般认为铁砂皮的皮壳很薄，内部品质较好，可出高档料；黑乌砂皮为颜色较深的黑色、绿色，一般认为内部会有较深的绿色部分，甚至可出现满绿的翡翠，但是黑乌砂皮翡翠原石变化非常大，有的里面绿中带黑点、有的里面是很干的绿、有的里面绿很脏;石灰皮呈灰白色，皮较软，可用铁刷子刷掉石灰皮层，多数是高岭土化所致，内部一般种质较好。此外，还有经过水的冲刷，外皮光滑，手摸上去没有砂的感觉，很细腻的水石皮。这种皮很薄，颜色也有多种，有褐色、青色、淡黄色等。由于水皮石的皮很薄，强光可以透过，较容易判断里面的情况。水皮石的翡翠一般都经过较长距离的搬运，较致密、细腻的部分保留下来了，所以一般品质较好。总之，可根据翡翠皮色、致密程度、光润程度、厚薄等，推断翡翠内部颜色、透明度、净度、结构等优劣程度。 绝大多数翡翠原料均有皮，特级翡翠也有皮。翡翠的皮是翡翠原料在搬运过程中的风化作用而形成。皮的颜色有，黑、灰、黄、褐、浅黄、白等色，皮的颜色的形成是两种地质作用的综合，即由翡翠外部氧化作用使铁的氢氧化物渗透到翡翠皮面的细小微裂隙中，再与表皮下正在氧化的杂质元素相互作用的结果。根据皮的颜色、致密程度、光润度、凸凹度大致可估计出翡翠原料内部的色彩、水头好坏、地的好坏、种的老嫩及裂结的多少。如皮上表现致密细润，通常显示其内部透明度好杂质少，皮表面表现为不明显之苔状物，常反映显示其内可能有绿，皮面凸凹不平粗糙者，显示其内裂维多，质地疏松、水差。再如翡翠皮上颜色变化大，且有黑癣之类的条带斑块者，就应注意有绿出现的可能。黑皮乌砂含铁等杂质很多，即使其内有绿，绝大多数为偏蓝的绿。黄白沙皮上水后有手感细沙脱落者、一般水头足。褐色皮称之黄鳝皮，一般种很老，若皮细嫩并见苔辞状及黑色条带盖其内水好可能有高翠。翡翠的皮学问很多，要综合判断估计其内情况。

三、翡翠手镯上有一块5毫米石皮会掉价吗

上来自图才更好说~个人观点：翡翠手镯不可能因为做工误差而导致这种错误的最大的可能性是手镯的这块料子不够大，或者另一方有比石皮更能影响手镯的裂痕。所以没有选择，取手镯的人只好把手镯这样取出来。既然甘愿让们毛手镯带上石皮也没把手镯圈口缩小，应该是手镯心也有裂，所以取手镯的师傅别无选择，才会取出这样的手镯！不然是可以吧手镯圈口缩小一点避开石皮的。价格是一定有影响的如果去把石皮抹掉，手镯看起开就不完围企员派顶治国再整了，也变薄了。

四、我想问一下翡翠专家我手镯里的黄纹是什么是不是裂纹

一直以来，我们都知道卜甲的存在，知道周人会利用龟甲进行占卜，最早可追溯到西周、至春秋时期成书的《诗经》里。有《绵》称“周原膴膴，堇荼如饴；爰始爰谋，爰契我龟”，其实是说，周人的祖先要在陕西岐山附近营建新都，首先要借助龟甲，卜问“上天”的意思。而周人占卜时所使用的龟甲，却是直到1977年的年底，才第一次被我们的专家通过考古活动，从岐山附近的周代遗址中发掘出来。 今天，我们所掌握的关于卜骨、卜甲的全部知识，都是建立在对商人占卜时所使用的甲骨进行深入的研究之上，方才提出来的。从1899年商代甲骨文首次发现至今，已经有逾百年的历史了。这个故事，早已众所周知，也就不在此处展开了。在这百余年间，有太多的专家、学者几乎投入了毕生的精力，才为我们积累下今天所见的大量的相关研究成果。我们才有机会去讲，那些发生在几千年前的他们的故事。 许多人似乎已经习惯于泛泛地称，商人是信神的；事实上，这种说法极不严谨。因为这很容易错使我们以为，商人所崇信的“神”与我们今日所理解的现代宗教里的“神”是一样的。我们古人所说的“神”，其实是指“引出万物”的天（据，《说文》）。也是我们从甲骨卜辞中时常见到的，作为商人占卜对象的“天”、“帝”（据，《尚书·多士》）。当商人的这种信仰表现在文化上时，演化成为了殷商青铜器的纹饰；表现在日常行为上时，便是通过龟骨进行的占卜。当这些记录了占卜内容的龟甲、兽骨被我们的专家通过考古，发掘出来以后便是我们所说的卜甲或卜骨了。而上面所刻画的文字，便是我们时常听到的甲骨文、甲骨卜辞或龟甲兽骨文。 那么，这些卜骨、卜甲又是怎样被制作出来，用来占卜的呢？ 卜骨、卜甲的选材 安阳的商人不仅继承了，先人灼烧骨片并按照裂纹预测吉凶的做法，又将这种做法发展到了一个新的高度。我们今天所谈的卜骨、卜甲的选材及制作方法，也正是通过对这一时期出土的甲骨进行深入的研究后，所提出的。他们制作龟骨的原材料，主要有两种：其一是家牛、水牛或其他动物的骨骼，当然主要是肩胛骨；其二是龟的腹甲和（少数）背甲。 使用的龟甲又可分为以下几个种类：比如中华胶龟、乌龟、黄纹龟、闭壳龟属和陆龟属池龟。又据相关的专家称，除了乌龟以外，其他种类的龟都不产于华北，所以它们的甲壳，也极有可能是从外地运来的。 杨钟健先生关于占卜所用肩胛骨的观点，在学术界是颇有影响的。他以为除了牛的肩胛骨以外，还有其他各种动物的肩胛骨会被用来占卜；比如鹿（不同的鹿）、马、猪、羊等。 直到台湾大学的金祥恒先生于1984年发表了《甲骨文中的一片象甲骨刻辞》一文，于文中第一次明确提出：象肩胛骨也会被商人用于占卜，似乎又为龟甲的种类又增加了新的一员。不过还有待更多数考古学家们的认可。 整治甲骨 在整治甲骨的准备阶段，首先要去掉甲骨上残存的肉渣。龟甲沿着甲桥锯开（甲桥保留在腹甲上）分成腹甲、背甲两种。关于腹甲的整治，一般甲首里面铲平，不留边缘，只留一小部分甲桥；甲桥和腹甲连接处成钝角，边缘呈弧线状。对于甲背的整治，一种方法是从中脊锯开，一分为二，边缘经修整刮磨至近梭形。另一种方法是在对剖后，锯掉首尾两端，再将边缘修整成弧线。后一种方法整治成的龟背甲，通常又被称作“改制背甲”。 张光直教授还以为，甲和骨都有可能会被浸泡在某种液体中使其软化，以便钻凿、烤出裂纹和镌刻文字，但是具体的细节尚且无从得知。 具体到牛肩胛骨的整治时，首先要将反面的骨臼削去一半或者三分之一，使之成为月牙形；其次，将臼角向下向外切去，使之成直角或锐角；再次臼角缺口之横边与骨版顶端的宽度之比呈三分之一。也有专家称于此环节之后，还会对肩胛骨进行脱脂，只是学术界支持此观点的并不多。 制作钻洞 兽骨和龟甲本来是很厚的，这样的情况下用火烧灼的时候，很难会出现裂纹，当然，也就不可能达到占卜吉凶的目的了。所以，整治好的龟甲和兽骨在用作占卜之前还要在其一面做出成排的坑洞来，使其变得更薄一些。 事实上，新石器时代的一些卜骨上就已经出现类似的坑洞了。只是商人制作出的坑洞会更有规则，加工得也更加精细一些。坑洞分钻和凿两种。钻为圆形，平底；凿为枣核形，V字形底。二者相互交叠。加热时就会有两条裂纹在另一面出现，一条垂直，沿着枣核形的中轴，另一条横向，垂直交于中轴并通过钻的圆心。通常情况下，钻也要比凿更靠近甲的中脊一些。在肩胛骨上也是如此，这样所有的横向裂纹都可以指向同一个方向。 对甲骨进行烧灼 最后便是灼烧了，同时也是占卜的过程。用一根烧热的圆柱形的树枝对钻进行灼烧。钻便是烧灼之处，所以通常又被称作“灼钻”。烧灼后的龟骨上出现的裂纹，我们通常称之为兆，商人便是通过兆来判断占卜事情吉凶的。 之后，再将占卜的内容刻录到甲骨上兆的附近。 结语 最后值得一提的是，商人刻录卜辞的工具应当和整治甲骨的工具是一样的，是一些坚硬的玉石或有锋刃的金属工具。在殷墟出土著名的大龟四版的地方，同时就发现过一把小铜刀，大概就是用于篆刻卜辞的工具吧。