籽玉中是不是只有和田玉才具备汗毛孔的特征呢？

籽玉中只有和田玉才具备汗毛孔的特征，这是对和田玉进行鉴别的重要依据。

对和田玉的辨认可以从汗毛孔来辨认

有无汗毛孔，是鉴别和田玉籽料真假的重要一点。真正的籽料，它的表面，会有无数细密的小孔，无论多么细腻，非常像人身体皮肤上的汗毛孔。所以一般就讲汗毛孔。.这种绝不是人工可以伪造出来的，而是在自然状态下形成的表面现象，肉眼一般看不到，在十倍放大镜下，才可以很清楚地看到。鉴别真假籽料用有无汗毛孔是非常有效的。但并非所有的和田玉籽料都能清楚看见汗毛孔，特别是经过打磨抛光后的成品雕件。因为滚料上面有滚磨过的磨痕，一道的擦痕，而自然状态下没有的“汗毛孔”。这点是百试百灵的。

怎样鉴定玉和识别玉？

中国的玉分为软玉和硬玉两类。

硬玉，我国俗称“翡翠”，是我国传统玉石中的后起之秀，又是近代所有玉石中的上品。常见的翡翠颜色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。按颜色和质地分，有宝石绿、艳绿、黄阳绿、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿，以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。

软玉称真玉，如白玉、青玉、清白玉、碧玉和墨玉等，它们均具有蜡状光泽，纯洁乳白，从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，古软玉在我国被称为传统玉石。软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑等色，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽，软玉的品种主要是按颜色不同来划分的。白玉中最佳者白如羊脂，称羊脂玉。青玉呈灰白至青白色，目前有人将灰白色的青玉称为青白玉。碧玉呈绿或暗绿色，有时可见黑色脏点，是含杂质如铬尖晶石矿物等所致。当含杂质多而呈黑色时，即为珍贵的墨玉。黄玉也是一种较珍贵的品种。青玉中有糖水黄色皮壳，现有人称其为“糖玉”，白色略带粉色者有人称之为“粉玉”，虎皮色的则称为“虎皮玉”等。

初玩玉的人由于不懂玉，最怕遇到赝品。目前市场上玻璃仿玉制品的辨识，恐怕是赝品中最普遍、最简单的一种。常见的是被称为“翡翠”的光溜的小圆环、小鸡心、玉牌片等。这种玻璃制品因为是浇模而成，合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会溢出一点，冷却后成为隐凸起的范线。用手摸、眼看都会有所发现。如果拿放大镜映光观察，其中定有大小的气泡。

如果不请专家，初玩玉者要自己鉴定玉的真假，可从三方面观察：

一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏通，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。

二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也能确认不是玉。

三、玻璃加入氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿…如此等，还有好多种假玉。但它们的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。

新玉和旧玉的鉴定不同。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。而旧玉的鉴定相对复杂，除了对新玉的几个基本要求之外，还要识别玉器的制作及其历史价值。

古玉器鉴定

对玉制出土文物及传世文物质地、时代、名称、功能、等级、真伪等进行的考辨、识别和判定。

玉器质地的鉴定依凭视觉观察，并借助矿物学、宝石学的检测手段，确定各种玉的矿物种属以及化学成分、结晶构造和物理特性。通常在不可破坏原件的前提下，可进行硬度、比重和折射率的测定。如古玉原有伤残，允许少量近似无损的取样分析，可借助红外光谱，X光粉晶和扫描电子显微镜等仪器，观察被鉴定的玉材光学性质与结构，并测量其晶系。按国际上宝石学及矿物学通用概念，玉仅只包括碱性单斜辉石的硬玉及钙角闪石的软玉，两者均为链状硅酸盐矿物，通称真玉。不属于上述范围，即为假玉或半玉。中国古代的真玉是软玉。辽宁阜新查海遗址，共出土8件玉器，经测定全是真玉；马家浜文化的河姆渡遗址，所出玉器全是假玉；上海青浦崧泽遗址，所出玉器主要是真玉，杂有假玉；晚期的良渚文化，余杭反山、瑶山遗址所出玉器，几乎全是真玉。对玉器质地的鉴定，还要研究其产地，探索古代玉器来源，研究各个地区的交往和各种文化之间的影响与交流。

玉器时代的鉴定除考古发掘品，运用地质地层学和考古类型学的方法，以及参照有纪年的器物年代，确定出土玉器的年代序列，认识其演化过程外，凡是失去了出土地点，无法辨认伴出的器物和原生环境，以及传世的古玉器都需要鉴定和断代。

中国有一些早年出土的玉器，由于几经辗转流传，已经和传世品等同了，近年学者依据考古新发现的资料，选择出土地点和时代明确的标准器为尺度，找出一些传世古玉器与上述标准器在形制、花纹上的相似性，从而归纳出某些古玉的地域性，重新找出正确的时空地点，这种鉴定断代方法已为研究者所采用。各级博物馆和文物收藏单位，对玉器藏品都要进行断代、辨伪、建档和定级。考古学界、文博部门鉴别真伪古玉器并确定其年代归属，大致通过以下途径：

①掌握时代风尚和作品风格。选择考古发掘品作为标准器，有助于解决传世品断代。在无发掘品可以对比时，就需长期累积目鉴经验，掌握玉器各个时代的风格和发展演变脉络。辨明某种器物产生的上限和被取代的下限，鉴定家鉴定年代时才会胸有成竹。例如商代动物形玉雕，能够运用写实和夸张等造型手法，并受到当时特定的意识形态制约，制造出很多杰出的作品，一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕，但发展到妇好墓，出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉，多雕出动物的外轮廓，宛如剪影。春秋战国时期，扁平状动物佩玉大为减少，代之而兴的是成组佩玉。佩玉不但相互连属，有一定组合，而且讲究形象和色泽的对称。战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛，线条多卷曲相连，与商周前期纹饰迥然不同。到了汉代，使用玉材经过严格挑选，质地温润，洁白无瑕。另外，封建统治者对传统的礼器重视程度减低，而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡，来衡量他们社会地位的尊卑高下。战国两汉盛行的谷纹、蒲纹，在汉以后全部消失，到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现。上述例证说明，随着时代风尚的变化，玉器制作都留下了时代的烙印。

②从工艺上着眼。因雕工与工具及工匠的师承习惯有关，最易于无意中透露出时代风格。如：新石器时代玉璧、玉琮，孔为两面钻，对接处微有偏移，形成台痕，这时期玉器上的钻孔，孔外径大，越往里边直径越小。同时，器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕；商代则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘，中心打洼的加工手法。商代多用双钩隐起的阳线装饰细部，线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。战国玉器琢玉工具有较大改进，玉器表面磨出玻璃光泽，而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的阴刻线，习称“游丝刻”，并在玉兽，玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线，这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法，用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代，改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕，如玉带饰。明代雕琢立形器物，对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩，作工考究，一丝不苟。

③与同时代其他工艺品对比。时代风格贯穿到同时期各个工艺部门，相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和装饰性的图案，与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹，往高冠、喙嘴，长尾上卷，与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰，上边所饰近似窃曲纹，与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰，周身满蟠虺纹，与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别。汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备，雕塑感增强，在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息，本身形体又趋向图案化，与当时画院画风不无关系。元、明、清玉器除了受文人画影响之外，其中明代的分层镂雕，又与织锦、雕漆的风格近似。

④从文献中求得补证。例如研究汉代从葬玉衣，从其渊源，春秋战国时代的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬，都找到了文献依据，从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献，唐代始流行玉带板，史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖，因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代，都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青）捉鹅(天鹅）图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器，前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合，后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制，金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服，则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”和“秋山之饰”。

⑤微观细部特征和变化。老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处，他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌，如对龙纹、螭纹的造形和纹饰，对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究，能够逐一指出时代变迁的轨迹，再结合其他方面的认识，所做判断往十分准确。

⑥留心甄别仿古做假。这有赖于掌握各时代真器的特征，认真分析比较，找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽，尤其是后人仿制古玉，是可以鉴别出来的

玉器的鉴别

几种辨别和田玉的方法

目前，随着中国和田籽玉的过度开采，其资源逐渐枯竭，因而其价格一路飙升。而有些不法之徒为投机获利不惜制假、贩假，从而造成中国和田仔玉市场混乱。因而，要抵制这些不良风气，必须做到正确地鉴别和田仔玉。

一、常见的和田仔玉作假方式：

1、山料磨光充当和田仔玉：

用现代玉雕机将山料棱角打磨后，放入铁制的打滚桶内，加入金刚砂、石头等物质一起日夜反复滚动，然后取出再装入革制的葫芦皮内进行抛光，使之产生光润效果，这样就使得山料形成卵石状，业内称“磨光料”或“滚桶料”。在鉴定时要从整体上去仔细观看，一般磨光料棱角分明，有现代金刚石工具磨凿的痕迹。另外，磨光料有透明度低、质地较粗、亮光外溢、硬度较低等特点，而真仔玉形状自然、和谐。

鉴别和田仔玉非一日之功，需要长期积累经验，要在市场上多看、多学。另外，有机会可以到加工磨光料的作坊进行暗访，提高辨假识真的能力。

2、和田仔玉加色，磨光料染色：

“魔高一尺、道高一丈”，不管作伪手段如何高明，总是有识别的办法。例如染色，都有一个共同点，即皮色都是“死色”，呆滞且毫无生气可言。而且颜色不自然，感觉像涂上去的，或像癌细胞扩散，或像发麻风症，斑点，忽深忽浅，或者位置太巧，沁色太有规律，叫人看了很不舒服；有裂痕处颜色显得特别深，玉质缜密处往染不上色。对于这种类型的假皮料货，一看颜色、二用火机烧、三用刀刻，立即无所遁形。此外，作假皮大多为磨光料或杂玉，在玉质上也有区别。总而言之，作伪方法不断翻新，新技术也秘不外传，尚待研究。但其要点无非为烟火烧，用加颜料的水煮或浸、硝酸腐蚀等几个方面。

3、以其它玉种冒充和田仔玉：

玉石市场通常还以青海玉、俄罗斯玉、阿富汗玉和其它普通玉石以及玻璃料来冒充和田仔玉。这方面的鉴别相对不是太难。青海玉和俄罗斯玉的矿石成份与和田仔玉成份相似，而且它们的硬度与和田仔玉一样，故而不能用重量来鉴别其真伪。但两种玉料所含石英质成份偏高，因此与和田仔玉相比，质粗涩、脆性强、透明性强。经常日晒雨露，容易起膈、开裂、变色。如果将和田仔玉与俄罗斯玉放在一起加以比较，一个糯、一个粳；一个白得溢润，一个则是“死白”，其高下之分不言自明。同时，敲击时一个声音清脆，一个沉闷，也不难分辨。

在玉市场阿富汗玉磨光料大小均有，但重量、硬度不够。这种料开采量大，物多则贱，故市场价格非常便宜。还有用和田卡瓦石以及一些下脚料冒充和田仔玉。卡瓦石和阿富汗玉硬度一个高，一个低，但重量都不够，且均纯白无色、透明度较高、无油泽，只有磨光染色冒充和田仔玉。此外，如将这两种料放在脸上感觉，其冰凉的程度低于和田仔玉，敲击时一个声音沉闷，一个特别清脆。

除以上几种玉料，还有其它玉石或“料”来冒充和田仔玉。和田仔玉鉴定是一门很专业的学问。这门学问虽然需要丰富的书面知识，但更重要的是在实践中摸索学习，长期积累经验。

4、人工和田仔玉：

目前，市场上一些出售宝玉的摊点，常混杂进一些加工精湛的人工玉。常见的假和田仔玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成物拌用硝子，来仿制和田籽玉等。

不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。可靠的辨别方法是：看、听、测试。看，主要看光泽和透明度，半透明至不透明度，油脂光泽；听，真的和田仔玉声音清脆，反之声音闷哑；测试，真的和田仔玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而和田仔玉本身则丝毫无损。

塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。

着色玻璃也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。比较难辨的是电色假仔玉，这是经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易让人误以为是真的和田仔玉。这时就需要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假的和田仔玉。因为电镀时会留下裂纹，行家称为“蜘蛛爪”。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消褪，还其本来面目。

以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色和田仔玉。鉴定方法很简单，即它们的比重不同。天然和田仔玉比重3.3－3.4，而人造合成的和田籽玉比重仅2.8。用手掂轻重，或用天平称量即可辨别真假。用硝子仿制的和田仔玉，看上去比真和田仔玉还洁白莹润。古人说：“和田仔玉赛硝，必定高。”就是，白和田仔玉要象硝子那样，才算是高级的。可见，硝子和田仔玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说，硝子则是匀净洁白的纯白色。就和田仔玉来说，和田仔玉温润细腻，如脂如膏，硝子虽也温润，莹润之中却难免有贼光。和田仔玉是天然产物，体质很难全部均匀一致。硝子为人工所制，则无上述表象。白和田仔玉质地坚实，无气泡可寻。硝子加工再好，常有气泡、气眼外露。弄清这几条，就不会把硝子制品当成和田仔玉了。

5、人为沁色：

现代人为沁色的方式主要有：

（1）利用高温加热使和田仔玉产生裂纹，再用各种染料浸染；

（2）利用现代高分子材料为基础，辅以各种颜料用高压方法伪沁；

（3）利用化学反应人为制造沁色。

不论用什么方式伪沁，只要认真观察，还是可以发现的。

（1）看皮色是否自然，鲜艳者一般为伪沁；

（2）看着色处是否呈块状均匀，整齐均匀者为伪沁；

（3）看着色处是否在疏松部位和纹理处，如果沁色较深者为人伪；

（4）看着色层次，层次分明不一者为人伪。

二、从中国和田仔玉的本身所具有的性质鉴别：

1、从物理特征来鉴别

（1）和田仔玉的“润”：

“润”即“滋润”。盈握或用手来轻擦和田仔玉，不需要太长时间，掌中会产生一种微湿滋润的感觉，但并不是那种先有手汗而后触及和田仔玉石的那种粘湿的感觉，而是由于摩挲生热应运而生的那种微的湿润感觉。

（2）和田仔玉的“温”：

“温”即温和。由于和田仔籽玉的本身特性，初用手触摸和田仔玉体时有一种凉感。由于她的密度和油润，把她本身冷色调冲和了，看上去给人一种很温润、柔和的感觉。

（3）和田仔玉的“泽”：

“泽”即光泽、色泽。和田仔玉的光泽主要表现在油脂般的油脂光泽，是一种油而不腻、莹亮而柔和的光泽。

（4）和田仔玉的“细”：

“细”即指的是和田籽玉质细腻、细密。把她放在手里摩挲，会感觉到十分细腻润滑。看起来很轻柔，但用手托起后有一种厚实沉重感觉。

（5）和田仔玉的“透”：

“透”即透光度，也是我们通常所说的“水份”。摩挲久盘，其和田仔玉体之内亦将会逐渐半透状，精光外溢、内外纯润。

2、从产出情况和产地来鉴别

当我们用灯横向照射，发现明暗交替的云絮状纹理，进而肯定这是一块玉以后，接下来就必须进一步确定，这块玉又是属于什么产地、什么质地？因为不同产地、不同质地的玉，价位差很大。

从产出情况看：有山矿玉、山流水玉、戈壁风沙玉、古河道干砂坑仔玉、水坑仔玉等。

从产地看：有玉龙喀什河和田仔玉、卡拉喀什河和田仔玉、于田新坑玉、且末新坑玉、俄罗斯玉、青海玉…等。

在这里，和田仔玉与山料玉，或者质量好的山矿玉与质量差的山矿玉，价位差很大，一定要搞清楚。简单来说，如果具有明暗交替的云絮状纹理是和田仔玉的普遍特征的话，那么不同产地，不同坑口的和田仔玉的云絮状纹理还是有显著差别的。

（1）玉龙喀什河和田仔玉

我们应该从表面特征及内部特征两方面去考虑。表面特征主要看以下几个要点：

①砂眼麻皮坑原生皮（桔皮纹）：

和田仔玉表皮上到处充满像皮肤毛孔一样的细小砂眼。整个表皮是既润泽又凹凸不平的麻皮坑表面。这是和田仔玉在河流中经水冲、砂磨，年深日久滚磨的结果。而且，笔者发现一个规律：云絮状纹理越细，表皮砂眼越小，麻皮坑原生皮越细腻。云絮状纹理越粗，表皮砂眼越大，麻皮坑原生皮也越粗。

②色沁原生皮：

一部分和田仔玉在河里遇到其他矿物，由于复杂的渗透作用，和田仔玉的表皮会出现许多色彩斑斓的色沁皮。许多人将色沁皮作为和田仔玉的一个重要特征来予以取舍，这是很有道理的。但关键是要区分真皮和假皮。笔者发现，真皮上面经常出现深浅变化明显的“圈点”，“圈线”；而假皮则做不出，只是硬生地浮在表面的一层颜色。真皮颜色变化很大，有时一块色沁皮上出现许多种颜色，而且颜色是非常自然舒服的。有时候在色沁皮上会出现一条生满细脚的蜈蚣样的条纹，有时弯曲，有时走直，笔者把它取名“蜈蚣纹”。原生皮上经常出现的则是一只像蜘蛛一样的色沁点，笔者把它取名为“蜘蛛纹”。

色沁皮的变化，举不胜举，这是大自然的造化。

③内部特征：

和田仔玉的云絮状纹理短而且致密，精光内蕴，油腊光泽强。内部质地温润细腻，和田仔玉手感极好。用手轻盘玩，不久，她就精光内蕴，丝绸般的油蜡光泽显露无遗。而且越盘越好，越佩越好，用内行人的话来说：“一件好的和田仔玉，她是你生命的一部分，与你同呼吸，共命运，伴随你度过人生的每一个瞬间”。她是“活”的，她是有“生命”的。一个“活”字代表了和田仔玉所有的内涵。

（2）玉龙喀什河山流水玉

内部特征与和田仔玉差不多，但原生皮特征与和田仔玉完全不一样。由于山流水玉在河道的上游，冲到河中的历史比和田仔玉短得多，所以它的原生皮既有大起大伏的凹凸不平，同时又非常润泽，我们给她取名为“苦瓜皮”。她与山矿玉表面参差不齐的毛口表皮是完全不同的。两相对照，将一目了然。

（3）于田老坑山矿玉

于田老坑山矿玉主要产于昆仑山中段的于田地区境内。比较著名的海拔4200米的阿勒玛斯矿，清朝称之为“戚家坑”。由于是山矿玉，所以表面都是参差不齐的毛口表皮，内部特征是所有玉料中最容易识别的。它的云絮状纹理长而松散，灯光照进去，像纹理一样长条状，长丝状云絮往清晰可见，很好辨认。于田玉与和田仔玉相比较，密度相对小，硬度差一些。上机器水作加工时，极容易沿长条、长丝状云絮裂开。但于田玉质不错，油性也好，价位也不高。优质的于田玉也几乎枯竭。最好的于田玉是在1995年出产的，即称“95于田玉”。

三、还可借助别的工具、实验来鉴别：

如用一般金属刀具刻划（摩氏硬度达到6～6.5度，不吃刀）。在聚光灯横向移动照射下肉眼可见明暗交替的云絮状纹理。用光学仪器，如拉曼光谱仪、红外线光谱仪、查尔斯滤镜、偏光镜等结合经验来判断；用化学试剂通过试验室试验来鉴别。几种辨别和田玉的方法和田玉的鉴别有两种比较直接的方法。

一、如果在您居住的城市有质量监督局或者质量监督所之类的鉴定机构，可以出具相关的质量和成分测定，当然这个是更具城市发展程度情况来定的，大中城市均有质量鉴定机构，鉴定费用大约在100元左右，根据玉石的大小会有上下浮动。

二、如果周围有相关了解和田玉或玉石销售玩赏的朋友，可以让他们帮您大致评估一下，当然这种评估有很多主观因素。

和田玉的成色和价值有很多方面来决定：

1、玉质

2、玉色

3、雕工

4、题材

5、市场保有量

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如何辨别和田玉

我国的软玉主要分布在新疆的昆仑山、天山和阿尔金山三大矿区，历史上的和田玉就产在新疆，因此这一沿袭下来的名字现在常被人用来特指新疆的软玉。和田玉分布于新疆莎车—塔什库尔干、和田—于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡。另外在九十年代，中国又在青海省的格尔木的西南发现了软玉矿，并已形成规模开采。近年在辽宁岫岩也找到了透闪石成分的白玉，但还未进入规模开采。

2.和田玉的分类按和田玉的产出分，自古以来就分为山产和水产两种。水产的称为子玉，山产的叫山玉。当地采玉者则根据和田玉产出的不同情况，将其分为山料、山流水、子玉三种。山料又名山玉，指产于山上的原生矿。山料的特点是块度的大小不一，呈棱角状，质量常不如子玉。山流水是指原生矿石经风化崩落，并由河水搬运至河流中上游的玉石。其特点是距原生矿近，块度较大，棱角稍有磨圆，表面较光滑。子玉是指原生矿经剥蚀被流水搬运至河流中的玉石。其特点是块度较小，常为卵形，表面光滑。因为长期搬运、冲刷、分选，所以子玉一般质量较好。

3.羊脂白玉仅出产在玉龙喀什河（白玉河）和喀拉喀什河（墨玉河），是特等的白籽玉。以前每年可产羊脂玉毛料数百公斤，近年虽引入大型机械采挖，但仅年产数十公斤，已濒临绝产。因为羊脂白玉首先是经过风化、搬运再历经千百年的水流冲刷，糟粕杂质被荡涤，内核精华被凝聚，实际上保留下来的是非常精华的东西所以它在颜色上就白如羊脂在光泽上就像月亮一样皎洁，而且结构成分都非常的纯净。

4.青海玉因市场价格比较低，常冒充是新疆和田玉，但是青海玉与传统的和田玉还是有一些区别的：青海玉呈半透明状，比和阗玉透明度要好，质地也比和阗玉稍粗，比重比和阗玉略低，质感不如和田玉细腻，缺乏羊脂玉般的凝重的感觉，经常可见有透明水线。青海料颜色也稍显不正，常有偏灰偏绿偏黄色，也多有黑白、黑黄、绿白、绿黄相杂的玉料而被用做巧色。青海玉基本都是山料。

5.俄料的产地古时也属中国版图，现已划归俄罗斯。俄料的物理特性与新疆山料基本相同，有的比较透一点，可能因所处的纬度高一点，所以色调偏冷，有僵硬的感觉，油润性比较差，比较难盘。现在市场上最好的俄料价格已超过新疆料了，因为新疆已好几年没有开采出上等的山料了，现在出产的新矿料质量还比不上等的俄料。所以个人认为好的俄料升值潜力还是非常巨大的。

6.现在国家并无白玉的质量分级标准（因为玉的成分、白度和结构细腻程度可以测量，而油润度和温润度都没有量化指标可以界定），所以造成市场的混乱，有些人就乘机混水摸鱼。另据我所知，和阗地区有一个软玉的地方标准，但我认为这是为了将新疆玉推出国门、走向世界市场而订立的，它的羊脂白玉标准比较低，按此标准，上等的俄料、青海料、新疆料不分山料水料都是羊脂白玉！（新疆矿岩鉴定机构都在执行这个标准）这与我们业内的羊脂白玉标准差距实在太大！

真正意义上的羊脂玉是指产于新疆和阗于田地区绿玉河床的上品白籽料。但目前此类上品料种早就已经基本绝产了，而我们目前在市场上所可以见到的所谓‘羊脂料’大多为新疆昆仑山上随积雪融化后冲刷下来的籽料，也称为山料（或山流水）其料种质高者与籽料无异。至于其他料种如昆仑山上开采的矿料，俄罗斯矿料等，质地上已经与籽料有天壤之别了，其质高者色虽白，但不属于真正意义上的‘羊脂玉’

‘羊脂玉’只是旧时对新疆和阗优质白玉的一种称呼（晶莹油润，质若凝脂）同时也代表着中国和阗软白玉中的最高等级，而今却被滥用了！无论什么料种只要够白就称为羊脂白玉，这是不负责任的。按现今的等级区分（以透闪石为主要生成物质的和阗籽料）其密度，色度，油润度，纯净度均达到一级的才可以称为‘羊脂级’白玉。此外，真正的羊脂级白玉可不是特别特别白的，而是略微有一点隐发黄！中国和田玉历史悠久，蜚声中外，琳琅满目的和田玉精品，是中华民族灿烂文化的组成部分。和田玉是具有灵气的东西，它象征着巨额的财富，可人们往缺乏辨别真伪的慧眼，

随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。那么，收藏和田玉器从何处着手？如何能选购到货真价实的和田玉器呢？

一：看玉器的材料：

材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6-8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料出售。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在俄国境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。

真正的羊脂玉，目前国家没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。

现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往存在着争议性。

按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。

二：辨认造型纹饰：

造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。

纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。

三：分析工艺细品艺术：

玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功，价值就越高。

四：尽量选购皮色子玉：

和田子玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮，因此习惯上称为皮色子玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，称为得宝。

和田子玉色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的形成是次生的。自古以来，同等的带皮色的子料价格要比不带皮色的仔料贵得多。自然灿烂的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真货的标志。但假沁色的带皮子料近年非常多见，沁色多附着于表面。外表没有油分比较干涩，没有水头，需要注意区分。

选购皮色子玉有以下优势：

1.带有钢印（国家鉴定证书）的子玉，无争议，能确定其保值及增值性。

2.行内有句话：“子料去了皮神仙认不得”。主要指有些优质的山料（甚至俄料）几可与子料相比，而被无良商人充数高价出售，但进价上却相差数倍之远。因此没带皮色的裸体子玉较易有争议而难定其保值性。因此有人说：裸体玉有争议，不能确定保值。裸体子玉是黑白照，而皮色子玉是彩照，它给艺术家充分的创作空间，也给了人们五彩斑斓的艺术享受。

五：选购子玉的特别之处：

子玉99%带有轻重不同的料裂或少许的杂质，故玉器行内称裂为隔或咎。一般大隔或较明显的杂点处都会地作工时加已修饰，而存在的小隔，在不影响玉器的美观和它的牢固度，均属于正常范围。如同珠宝级钻石在高倍的放大镜下大多均有小裂、杂质等，全美的少有，于此同理。选购皮色子玉时：1.重皮色；2重玉质；3重工艺；4重料形。

和田美玉虽产于号称“万山之祖”的昆仑山中，但闻名古今中外。随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。购藏玉器，不失为投资保值的一种理想选择。近年来，新疆且末县的和田玉原料生产占新疆和田玉产量的七成以上，主要玉种有和田玉白玉、青白玉、青玉、黄玉、墨玉、碧玉等，加工的和田玉器（玉雕）远销国内外市场。崇玉、爱玉是东方人的传统，人们对玉器的需求处于上升的趋势。随着玩玉者队伍的扩大，人们对玉器的青睐导致价格的上扬，也为玉器收藏者在时间和空间上提供了投资机会。

和田玉怎样分类？

和田玉分为白玉青玉青白玉青花玉糖白玉墨玉黄玉,我可不废话那么多!说了那么多种类都没有说全!和田玉按颜色不同，可分为白玉、青玉、墨玉、黄玉四类，其它颜色的和田玉也可归入此四类中。

1.白玉

白玉的颜色由白到青白，多种多样,即使同一条矿脉，也不尽相同，叫法上也名目繁多，有季花白，石蜡白，鱼肚白，,梨花白，月白等。白玉是和田玉*有的高档玉石，块度一般不大。世界各地的软玉中白玉极为罕见。白玉子是白玉中的上等材料，色越白越好。光滑如卵的纯白玉子叫“光白子”,质量特别好。有的白玉子经氧化表面带有一定颜色，秋梨色叫“秋梨子”，虎皮色叫“虎皮子”，枣色叫“枣皮子”。都是和田玉名贵品种。

白玉按颜色还可分为羊脂玉和青白玉。

(1)羊脂玉

羊脂玉因色似羊脂，故名。质地细腻，“白如截脂”，特别滋蕴光润，给人一种刚中见柔的感觉。这是白玉子玉中最好的品种，目前世界上仅新疆有此品种，产出十分稀少，极其名贵。

(2)青白玉

青白玉以白色为基调，在白玉中隐闪绿、闪青、闪灰等，常见有葱白、粉青、灰白等，属于白玉与青玉的过渡品种，和田玉中较为常见。

2.黄玉

黄玉由淡黄到深黄色，有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色。黄玉十分罕见，在几千年探玉史上，仅偶尔见到，质优者不次于羊脂玉。古代玉器中有用黄玉琢成的珍品，如清代乾隆年间琢制的黄玉三羊樽，黄玉异兽形瓶，黄玉佛手等。

3.青玉

青玉有淡青色到深青色，颜色的种类很多，古籍记载有虾子青、鼻涕青、蟹壳青、竹叶青等。现代以颜色深浅不同，也有淡青、深青、碧青，灰青、深灰青等之分。和田玉中青玉最多，常见大块者。近年，见有一种翠青玉，呈淡绿色，色嫩，质细腻，是较好的品种。

4.墨玉

墨玉由墨色到淡黑色，其墨色多为云雾状条带状等。工艺名称繁多，有乌云片、淡墨光、金貂须、美人须等。在整块料中，墨的程度强弱不同，深淡分布不均，多见于与青玉、白玉过渡。一般有全墨，聚墨、点墨之分。聚黑指青玉或白玉中墨较*，可用作俏色。点墨则分散成点，影响使用。墨玉大都是小块的，其黑色皆因含较多的细微石墨鳞片所致。

和田玉除上述四类外，古籍中提到的“赤如鸡冠”的赤玉，在昆仑山、阿尔金山均未见，只见具暗红皮色的子玉和具褐黄色的糖玉，其皮色薄，块度也小。古玉至今未见赤玉工艺品，所以不单独作为一个品种列出。

和田玉怎样鉴定？

新疆和田玉的鉴定，主要是看玉质的内部结构。因为每种玉的内部结构纹路，是不一样的。

当然，这一点，对于你来说，太难了。

教你一个简单方法，在手里盘玩二十分钟以上，如果是感觉越来越油性，那就极有可能是新疆和田玉。否则，肯定不是。

请教高手：和田玉的山料与籽料手感相差很大

以新疆出产的和田玉山料和籽料来说，单纯手感，其实相差不大，甚至蒙上眼，去抚摸，也未必区分出来。

但目前国家鉴定标准：透闪石玉统一归为和田玉，不作产地区分的原则。俄料，韩料，青海料都是能出证书的和田玉，都归为山料，这个手感差距较大。

俄料僵而少油，青海料透而干涩，韩料有一定油性，但料质嫩，结构疏松。现在提到的岫玉，已不是以前的感念了。自从在岫岩一带发现河磨玉之后，岫玉就分成了2大类别：一类是老传统的岫玉，主要成分是蛇纹玉；另一类指岫岩一带的河磨玉，主要成分是透闪石玉，这种玉的结构成分与和田玉基本上是一样的。从河磨玉的发现到现在的升值速度比和田玉还快（增值指数）。当然河磨玉的极品还远达不到和田玉极品（羊脂级别）的价位高，毕竟河磨玉在大多数人中的认识度还不够。如果从我国玉文化历史来讲，岫玉、河磨玉要比和田玉历史悠久的多，红山文化的发现就证明了这一点。红山文化出土的玉器，绝大多数都是岫玉。河磨玉。大家应多看网上这方面的资料，不要一提到岫玉，就对他有偏见。这样只会说你孤陋寡闻，而实际上丝毫贬低不了他的历史价值。