红木家具雕刻图案含有什么寓意

在这些纹饰中都有着深刻的含义，纹饰中有动物纹饰、花草纹饰、植物纹饰、文字纹饰等，比如蝙蝠表示有福，葫芦表示多子多孙等，猴子骑在马背上表示马上封侯等。红木家具是反应中国人民美好愿望的最佳载体(1)植物花卉类雕饰图案。其主要纹饰有：卷草纹、牡丹纹、莲花纹、葡萄纹、宝相花、菊花、芙蓉、石榴、海棠、灵芝以及松、竹、梅、兰等。各种植物花卉依其自身特征被赋予了各种品质、气质和寓意，即都寄予了一定的精神内涵，如牡丹的繁荣富丽，梅花的刚健不曲，莲花的清秀廉洁，菊花的幽贞高雅，兰花的朴实无华，翠竹的刚劲挺拔等，这些都增强了明式家具的高雅气质。

(2)飞禽走兽类雕饰图案。主要有各种龙凤纹和其它一些鸟兽纹，大都选取人们崇拜喜爱之物，其中龙凤纹尤为突出。常见题材形式主要有螭龙纹、螭虎纹、双龙戏珠纹、云龙纹、拐子龙、草龙以及各种凤纹等。其它鸟兽纹主要有麒麟纹、狮纹、鹿纹、鹤纹、喜鹊纹等。总体来说，明式家具飞禽走兽类雕饰图案雄浑而博大，明显带有先秦及魏晋南北朝造像的遗风，图案奔放且风姿劲健。

(3)吉祥母题类雕饰图案。这类图案题材的寓意大都比较雅逸超脱，颇有文儒高士之意趣，更增强了明式家具的高雅气质，主要有方胜、如意、云头、盘长、万字、龟背、曲尺、连环等图案。

(4)吉祥组合类雕饰图案。这种雕饰图案采用了组合构图的形式，即将不同题材的图案组合在一起，形成一幅具有吉祥寓意的图案。主要有双龙捧寿、凤穿牡丹、喜鹊登梅、六鹤同春、麒麟少师以及福、禄、寿等富有吉祥意义的形象和文字被组织到图案里。

(5)几何类雕饰图案。主要有一些浮雕或透雕的几何纹以及各种攒接的几何图案，如波纹、灵格纹、回纹、绳纹、什锦纹以及各种几何云纹等。

(6)其它类雕饰图案。除以上提及的雕饰图案外，这一时期还有山石、人物、流水、村居、楼阁等风景题材较为多见，另外，还有各种各样的仿古纹饰以及西洋纹饰等。

怎样才能分辩玉的真假

如何识别玉器:

玉器价格昂贵，挑选技术要求很高，绝大多数消费者都难以辨别其优劣、真假，稍有不慎就容易购买到劣质品或假货，蒙受重大的经济损失。

水鉴别法将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

手触摸法若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。

视察法将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

对此人们可通过眼观与手摸相结合的鉴别方法。上等的玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉，通过放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。

3.佩戴手镯的方法:

1、准备好洗手液、水、手镯.

2、将洗手液均匀的涂抹在手上3、将手肘撑在桌面上，手向上自然放松

4、另一人将玉镯在洗手液的润滑下稍微用力戴入。

佩戴时会有一点痛感，如果佩戴时较轻松，说明镯子已偏大。

玉器的收藏:

在世界文化艺术宝库中，只有中国玉器用途最广，历史最长，并独具魅力。对我国传统文化理解越透，爱玉之情就越深。事实证明，往长线收藏比短线收藏（指历史短的收藏）效益更好，这是因为长线收藏的历史文化内涵更为丰富，所以其本身价值也会变得更加无法估量。我国玉料以新疆和田玉最为珍贵，蕴量最富。但从殷商时代至今已连续开采4000多年，产量也就越来越低，价格扶摇直上，尤其是上等白玉、碧玉价格每年上涨几倍。其他如南阳玉、岫玉等目前虽大量采掘，但据地质部门权威人士估计，再过20年，这些玉矿也将采掘枯竭，届时的玉料价格现在难以想象。尽管目前雕琢玉器多用机器操作，但还是离不开人的精心设计，离不开人的心灵与技巧，离不开必要的人工操作。因此，玉器自古以来基本上一直是人工雕琢为主，而人工雕琢的玉器作品更具个人色彩的创造性，其每一件都有不同，并具更高的价值.

戴金显富贵，佩玉保平安。佩戴强身护体，[本草纲目]中记载：玉有除胃热，息喘、止消渴、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、止烦躁的作用。

雍容华贵,大方得体,造型美观,是纯洁善良女性佩带的佳品.佩带它不仅显示你的华贵,而且还有养颜作用.也是馈赠亲友的佳品.

岫玉外观呈青绿色，黄绿色，半透明，抛光后呈蜡状光泽，硬度为3.5度至5度。岫玉是产于地灵充足的地脉之下，在千万年的形成过程中吸收了天地之精华、自然界之灵气，所以除了本身具有的可收藏观赏价值之外，更有着风水上的重大价值,佩带一块美玉，便会增添一份自然力量。

西安马王堆出土的汉代“金缕玉衣”上的玉饰，经专家验定，都是由岫玉制成的。

健康与玉

各代帝王嫔妃养生不离玉，宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。古医书称"玉乃石之美者，味甘性平无毒"，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，"生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。"

颜如玉

《御香飘渺录》中记载：慈禧太后有一套奇特的美容大法，就是用玉尺在面部搓、擦、滚。玉尺是用珍贵的特种玉制成的一根短的圆柱形玉棍子。

要收玉先懂玉

尽管当前玉器收藏升温较快，但需要提醒的是，只有选择精品才有投资和升值空间。

滔伊水回答采纳率:33.2%2008-08-0219:59检举

首先应该认真细读、多读有关古玉的专著。这些学术著作中凝聚着丰富的知识。如清末吴大徵所著的《古玉图考》、当代杨伯达主编的《中国美术全集:玉器》、张广文的《玉器史话》、香港李英豪的《鉴别古玉》等。

其次，直接触非常重要。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表软滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉则没有这些感觉。宋代就出现过仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁，清朝以后造假越来越多，也有前无古人的创造，如“狗玉”、“羊玉”、“风玉”等，引人上当。

玉石的品质一般是从质地、硬度、透明度、比重和颜色五个方面来判断的。玉石的质地是指玉石的细密温泽程度。王与石的区别之一就是玉入手细腻，温润坚结，半透明状，光泽如脂肪；而石则粗糙干涩，缺乏光泽，也多不透明。硬度是指玉石抗外来作用力(如压、刻、磨)的能力。硬度越高，加工难度越大，玉石的品质也越好。玉石硬度指标虽可通过仪器检测其内部晶体结构得知，但操作上一般多采用刻划硬度法。我国常见玉石的硬度介于4—6度之间，高于铜的硬度而低于玻璃的硬度。也就是说，玉石均能在铜上刻划出痕迹，也能被玻璃刻划出痕迹。

人们常通过宝玉石的硬度来区别宝石、玉石、彩石。一般而言，宝石的摩氏硬度在7以上，如钻石、红宝石、蓝宝石、翡翠宝石，但欧珀宝石比较例外，其摩氏硬度为5.5；高硬度玉石的摩氏硬度为6-7.5之间，如和田玉、南阳玉、翡翠；低硬度玉石的硬度在4-6之间，如绿松石、岫玉（部分蛇纹理石玉的硬度更低，能低到2.5）。低于4的矿物质，一般不再称为玉石，而叫彩石了。

除了刻划硬度之外，还有一种硬度标准叫抗压硬度，或者压入硬度，即绝对硬度，它指的是抗外界打击力的能力，在玉石行业中也叫韧性。自然界中抗压硬度最高的乃黑金刚，标记为10度，其次就是和田玉，抗压硬度为9度，翡翠、红宝、蓝宝为8度，钻石、水晶、海蓝宝石为7-7.5等。用另一种方法表示，和田玉的抗压硬度为1000，翡翠则为500，岫玉为250，而玛瑙仅为5。和田玉具有如此高的韧性，是由于其晶体分布有如毛毯一样编织而成，分子间的作用力十分巨大。

在实践中，玉匠通常通过观察碴口来查看玉石，一般切下一小片，用小锤击断，观察断口，与韧性强的相对而言为玻璃性。韧性强的玉石，不易打出断口，即使有断口，断口也参差不齐；而玻璃性的玉石断口处，通过断面光亮，叫“亮碴”，类似贝壳形状。介于韧性与玻璃性之间的玉石，通常叫“糟性”、“肉性”，其碴口为粒状、平行束状、针状等。通过这种观察，还可以观察到玉石有无解理特征，如有解理或裂纹，在敲打时，玉石会沿解理或裂纹的方向断开。

因此可以看出，韧性极好的玉石—和田玉，在加工过程中可塑性非常强，在相同摩氏硬度或高于其摩氏硬度的宝玉石当中，和田玉在雕刻过程中，阴刻线绝不会起碴起崩口，故它的质地细密，温润而泽。当然，韧性硬度同样受到玉石杂质的影响，通过测定韧性硬度也可以了解其杂质情况。—这是对决定一块玉石的用途的比较大的因素，例如制作玉山子、器皿对玉石的杂志要求就不十分严格，但做首饰配件，则要求玉石纯净、均匀。

玉的硬度是鉴定玉石的重要依据之一，而宝玉石的光泽同样是鉴定宝玉石真伪、档次高低的基本标准。

一般来说，宝玉石的光泽在光亮度上可简单分类为“灿光”、“灼光”、“闪光”和“弱光”几种。灿光是最强的光亮度，人必须把眼睛眯起来，例如磨好的钻石全反射面就具有这样的光亮度；灼光的光亮度也很高，耀眼的光辉，硬度高的宝石抛光之后一般具有灼光亮度；闪光是一般玻璃光亮程度，分为强闪光与弱闪光，硬度高的玉石一般是强闪光，硬度低的玉石为弱闪光；而硬度低的石料面抛光之后，则具有弱光的光亮强度。

除了光亮程度，光泽也是宝玉石的鉴定特征之一。它也分为四类：半金属光泽，折射率在2.6-3之间，如针铁矿；金刚光泽，折射率在1.9-2.6之间，如金刚石；玻璃光泽折射率在1.3-1.9之间，如翡翠；油脂光泽，似动物油脂，最有名的即是和田玉中的羊脂白玉。每一种特定的宝玉石，具有特定的折射率，代替物质是很难在硬度、密度、折射率、光亮度这些各种条件下均做到与其一致，因此，通过这些标准的鉴定，便能确认一块宝玉石的身份与初步价值

淘宝网上卖的和田玉有收藏价值吗？

没多大意思

一般具有收藏价值的一定是要有比较象样的历史价值和艺术价值

因为和田玉这东西在图片上是很难表现的

光看照片是不能完全确定玉的优劣的

证书更是不靠谱的

要是想买

还是找能上手的，信誉口碑要好的场所买

明清玉器鉴定方法有哪些？

中国明、清玉器渐趋脱离五代、宋玉器形神兼备的艺术传统，形成了追求精雕细琢装饰美的艺术风格。同时，古玩商界为适应收藏、玩赏古玉器的社会风气，还大量制造了古色古香的伪赝古玉器。

质地鉴定

玉的涵义差别很大。古代玉器所用质料除硬玉、软玉外，还包括其他一些矿物和岩石，如岫岩玉、南阳玉、青田石、绿松石、玛瑙、水晶等。这些玉石的成分各不相同，质量不一，历代用量多少差异很大。软玉是中国古代玉器的主要原料，有白玉、青玉、碧玉、黄玉和墨玉等品种。软玉的产地以中国境内新疆和阗为最有名，同时还有陕西产的“蓝田玉”等。硬玉则专指翡翠，属辉石类，主要产地在缅甸境内，输入中国时间较晚，直至清初才有发现。它不是中国古代玉器的主要原料。岫岩玉属蛇纹石族，产于辽宁省岫岩县，硬度较软玉低，质也较差，但用量相当大。商代妇好墓中少量玉器及满城汉墓的金缕玉衣等均由岫岩玉制成。南阳玉产于河南省，硬度较高，介于硬玉和软玉之间，也是古代玉器的重要原料。绿松石在新石器时期就与青玉、玛瑙等玉石一起用作装饰品，在甘肃永靖齐家文化遗址和山东大汶口文化遗址中都有发现。这些不同质地的玉石雕刻器物，优劣不一。判定优劣的一个重要方面就是要根据玉器的品质、洁净度、颜色等进行质料分析，玉质的判定则需要借助于科学仪器。

器形的鉴定

由于时代风格不同，同一类型的玉器制作时间早晚差异很大。如玉璧的制作在历史上的延续时间很长,从新石器时期,一直延至明清。但不同的历史时期，玉璧的大小、用途、纹饰等都有很大的区别。新石器时期的玉璧多光素无纹，器形粗糙，有明显的切割痕迹；商周时期的玉璧、形制仍不规整，薄厚不匀，无纹饰；春秋战国时期的玉璧则作为礼器，制作相当规整，并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰；汉代沿袭战国之风，但雕刻得更加精细，并多见出廓大璧；汉以后至宋元时期，玉璧不多见，用途也与以前不同，只当作佩玉，制作也不规整。明清时期出现了大量的仿古玉璧，古风尽失。

纹饰的鉴定

纹饰的种类和演变反映了古玉器的特征,体现了作品的时代风格。因此,对纹饰特征的区分和判断是鉴定的主要依据之一。新石器时期的玉器以兽面纹、龙纹、鸟纹、弦纹为多见；商周玉器以兽面纹、夔龙纹、夔凤纹、云雷纹、蟠螭纹居多；春秋战国时期谷纹、蒲纹、蚕纹、花纹、鸟纹、龙纹、蟠螭纹最为常见；汉时玉器的纹饰以勾云纹为主,同时还有谷纹、蚕纹、蟠螭纹等；唐宋以后，纹饰更加趋于自然，取材广泛，花卉、虫鸟皆可雕琢，形态也更加逼真；明代纹饰中龙纹、松竹梅和缠枝花卉纹、山水人物纹及刻字、刻款的情况日益增多；清时仿古纹饰十分盛行，各种花卉图案丰富多彩，同时出现了御制诗和各式铭文雕刻。历代玉器中龙形为主的图案屡见不鲜，但龙形的变化很大。鉴定家们从龙首、龙角、龙眼、龙眉、龙须、龙足、龙尾等许多细微部位将不同时期的龙做了对比，以此作为龙形纹饰器物年代和真伪鉴定的标准，一览珠宝英才网。

西周作为礼器的玉器有哪些

六器礼天地四方。

《周礼》"以玉作六瑞，以等邦国;王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁"。《周礼》还载:“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”依据这一记载，人们又把璧、琮、圭、璋、璜、琥称为礼器。

璧：苍壁礼天礼天的器物，扁圆形，正中有孔。分为大璧、谷璧、蒲璧，大璧尺寸为一尺二寸（市寸是167.5px，所以此璧很大），为天子礼天的玉器；谷璧有谷纹，是养人的意思；蒲璧纹饰为蒲形，是安人之意。以上三种统称为供璧，因需要两手拱执。

琮：黄琮礼地外方内圆中空的柱形器，出现在新石器时代晚期，到汉代逐渐衰落消失，宋代到清代是玉琮的仿拟时期。

圭：青珪礼东方东方属木，木色青。神为苍龙，祭器用青色的长方形的圭。长条形，上尖下方，是古代帝王朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。出现在新石器时代及夏代，终于汉唐时期，宋代以后出现仿古品。

璋：赤璋礼南方南方属火，火色赤。神为朱雀，祭器用红色的长形而半尖似刻刀形的璋。所谓“半圭为璋”，玉璋就是纵向被分开的玉圭形状。始于新石器时代，终于战国时期，清代出现仿品。

琥：白琥礼西方西方属金，金色白。神是白虎，祭器用白色刻成虎形的玉。

璜：玄璜礼北方：北方属水，水色黑。神是玄武，祭器用黑色半圆形的璜。所谓“半璧为璜”，即一半的玉璧形状，始于新石器时代，终于汉代，宋代以后多仿品。

六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最悠久，早在新石器时代就已出现。

六瑞、六器是周王朝正式建立的国家典章制度。六瑞标志官职高低，六器祭祀天、地、四方之神。在玉种、色彩和器形上，规定得十分明确和严格。