秦朝的玉圭都是什么价钱

肯定很值钱估计的上百万那个年代能留下来的不容易啊

玉圭，古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而异。《周礼春官典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现[1]。

今天的陕西省咸阳市。

当时秦始皇筑长城的最重要一个原因是防止北方民族攻入内地，保卫首都咸阳。在古代大城市咸阳市的南郊有一个小村庄，叫做长安村，秦朝灭亡后项羽火烧了咸阳的阿房宫，咸阳成为了一座废都。后来汉朝在咸阳的长安村一带发展起来，才慢发展成了古长安，再发展到今天的西安市的区域

明代玉砚什么样的最值钱

砚台主要由玉，泥，瓷，石，铜，铁，银，漆器，瓦等制成，石质的砚台有很多种，高达四五十种，不排除还有新出的，端砚是众多石砚台里面的一种咐亏郑，出现得比较早，唐朝初年开始生产，开采历史悠久，用之研墨不滞，发墨快，所以当时称之为四大名砚之一，有的砚台出现得比较晚，所以在某个程度上没有那么大的名气。空裤总之我国很多砚台石，颜色多样，纹理富于变化，显得十分美丽，研墨发墨性能衡颂良好的，大有在者。各有各的长处。

以极品带有石眼的端砚为最贵。

制作砚台的材料，有徐余毕公砚、易水砚、松花石、端石、歙石、洮河石、澄泥石、玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚、红丝石、砣矶石、菊花石外等共几十种。

除石砚之外，我国还生产过一些用其他原料制作的墨砚。汉代有玉砚、铁砚、漆砚、瓦砚、陶砚，晋代有铜砚、木砚、瓷砚，宋代有水晶砚、石泥砚、砖砚和天然砚，唐代有泥砚，清代有纸砚，明代有化石砚。砚称之为研，是中国传统手工艺品之一，砚与墨、纸、笔合称我国传统的文房四宝，是中国书法的必备用具。魏晋至隋出现了圆形瓷砚，由三足而多足。箕形砚是唐代常见的砚式，形同簸箕，砚底一端落地，一端以足支撑。唐、宋时，砚台的造型更加多样化。砚材的运用也极为广泛，其中以广东肇庆的端砚、安徽歙档闹县的歙砚、甘肃卓尼的洮河砚、山西绛县的澄泥砚被称为“行毁罩四大名砚”。

古代有什么玉制的东西,很贵重的,皇室的东西

最贵的玉是和田玉。

和田玉是中国传统文化中的重要代表之一，也是世界上最贵的玉石之一。它是在新疆和田地区出产的一种独特的玉石，因其高质量、珍稀性和历史价值而备受珠宝爱好者和收藏家的青睐。

和田玉的历史可以追溯到公元前3000年，它是中国古代文明的重要组成部分。在中国历史上，和田玉曾经是皇室贵族的专属玉石，被视为贵族身份和地位的象征。在古代，和田玉被用于制作器皿、器具、装饰品和雕刻品等，它还被用于制作玉佩、玉璧、玉带等贵重的玉器。

和田玉之所以被认为是世界上最贵的玉石之一，是因为它具有独特的质地和色彩，以及极高的纯度和透明度。和田玉的质地非常细腻，坚硬而有韧性，不易磨损和破裂。它的颜色多样，包括白色、灰色、黄色、棕色、绿色等，其中以白玉和青玉最为珍贵。

和田玉的文化价值

和田玉用来比喻君子的美好品德，还常当作情人间表示爱慕的信物。籽一般而言主要是针对植物来说，指的是植物所结的种籽，同棚族渗时包含有孕育的含义，是植物生命的一个过程。仔主要是指动物。

把和田玉的子料称为仔料、籽料的情况在平时比较多见，这穗蔽两个称呼反映了和田玉子料外形圆润、个头小的特征。但在仔细推敲之后，这两种称呼都不能准确的反映出和田玉子料的本质。子字所代表的含义广泛而全面，有种子、子女、幼小等意，没有物性之分。

因此，用子来表示和田玉卵石料，不仅能反映卵石料外形的特征，更从成因上体现了与山料的因果关系，子料是由母体奋力出来的玉石，在继承了山料质地特征的同时，再经过河流搬链脊运和长期冲刷等因素的结合下，成为和田玉的精华。

中国至今最宝贵的玉是?

应该是传说中的和氏璧。

　　和氏璧是历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”。春秋时，楚人卞和在楚山，一说荆山（今湖北南漳县）看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。

　　卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认，璞被判定为石头，厉王以为卞和欺君，下令断卞和左脚，逐出国都。武王即位，卞和又将璞玉献上，玉工仍然认为是石头，可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。及楚文王即位，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”这次文王直接命人剖璞，结果得到了一块无瑕的美玉。为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。

　　楚王得此美玉，十分爱惜，都舍不得雕琢成器，就奉为宝物珍藏起来。又过了400余年，楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予相国昭阳。昭阳率宾客游赤山时，出玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧不翼而飞。

　　50余年后，赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。令人始料未及的是，经玉工鉴别，此玉就是失踪多年的和氏璧。赵惠文王听说和氏璧在赵国出现，遂据为己有。

　　秦昭王获悉此事后，致信赵王说，愿以秦国十五座城池换取玉璧。越王慑于秦国威力，派蔺相如奉璧出使秦国。机智过人的蔺相如不辱使命，设计取回玉璧，送回赵国。

　　公元前228年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中，不幸的是，和氏璧从此从历史记载中消失了。传说中秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。

　　传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。

　　秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。

　　王莽败后，玉玺几经转手，最终落到汉光武帝刘秀手里，并传于东汉诸帝。东汉末，十常侍作乱，少帝仓皇出逃，来不及带走玉玺，返宫后发现玉玺失踪。旋“十八路诸侯讨董卓”，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚视为吉祥之兆，于是做起了当皇帝的美梦。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍，袁绍闻之，立即扣押孙坚之妻，逼孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟败死，“传国玉玺”复归汉献帝。

　　三国鼎立时，玉玺属魏，三国一统，玉玺归晋。西晋末年，北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。“传国玉玺”被不停地争来夺去。晋怀帝永嘉五年（公元311年），玉玺归前赵刘聪。东晋咸和四年（公元329年），后赵石勒灭前赵，得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺。此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。不久侯景败死，玉玺被投入栖霞寺井中，经寺僧将玺捞出收存，后献给陈武帝。

　　隋唐时，“传国玉玺”仍为统治者至宝。五代朱温篡唐后，玉玺又遭厄运，后唐废帝李从珂被契丹击败，持玉玺登楼自焚，玉玺至此下落不明。

前天新闻刚播报了，珠海出现48公斤重和田玉。和田玉1克=人民币1万，自己算吧。

玉玺,也就是雕琢后的和氏璧

我看没什么玉比这宝贵吧

是和氏璧

和氏璧现有其璧吗？应该是没有了。那么古时的玉玺应该是最宝贵的吧，还有故宫里的那些个无价之玉。

古代玉玺是用什么玉做的你知道吗和田玉才是最贵的玉

古代皇帝的传国玉玺是用的材料是和田玉，而被做成传国玉玺的那个和田玉有一个很好听的名字，和氏璧。不过可惜的是，象征着皇帝地位的传国玉玺在战乱中不知所踪并没有流传下来。

秦始皇统一六国之后，命令李斯制作一枚传国玉玺。而建造传国玉玺的原材料就是和氏璧，当时名动天下的绝世美玉。这块和氏璧的形状外貌已经不可考，人们猜测可能是一块成色上乘只经过粗加工的璞玉，至于一些作品中描绘的环状和氏璧则是不准确的。关于这个和氏璧的来历，有一段非常曲折的故事。

一个叫做卞和的楚国人在荆山上发现了一枚璞玉，他认为这块玉非常的珍贵，于是准备献给自己的君主。当时的楚国君主是楚厉王，他找人鉴定过之后发现这是一块普通的石头，于是他非常生气的把卞和的一只脚砍了。虽然皇宫里的人鉴定过后觉得这块石头很普通，但是卞和却依然觉得这是一埋猜启块绝世宝玉。

于是等到楚厉王退位之后，卞和再一次献给了楚武王。这个楚武王鉴定之后依然认为是普通的石头，于是将卞和的另一只脚砍了。后来随着楚武王退位楚文王继位，卞和抱着这块玉在荆山上哭了三天三夜。楚文王让人来问他怎么回事，卞和说他在为这块玉的明珠蒙尘而哭。

于是楚文王让人仔细的检查了这块玉，结果在这块玉石里面发现了绝世好玉。楚文王给这块玉命名为“和氏璧”。楚国灭亡之后和氏璧流落到了赵国，后来六国统一之后又被秦始皇做成了传国玉玺。这便是和氏璧的前世今生。

秦始皇的这枚传国玉玺后来成为了历代皇帝的信物，好像没有和氏璧皇帝的来路就不正一样。所以弯如后代对于传国玉玺的争夺是非常激烈的，在无数次的争夺中传国玉玺最终遗失。虽然和氏璧非常珍贵价值也很高，但是再高也有个限度，没有限度的是传国玉玺所代表的正统身份。所以说传国玉玺最贵的不是材料，而是它的象征兆罩。

历朝历代的玉玺材质基巧敏本都是新疆和田玉。和田玉在我国至少有7000年的历史，是我国玉文化的主体。和田玉由于质地十返宽乎分细腻，所以它的美表现在光洁滋润，颜色均一，柔和如脂漏悉，它具一种特殊的光泽，介于玻璃光泽，油脂光泽，蜡状光泽之间，可以称为玉的光泽，这种美显得十分高雅；而且和田玉非常坚韧，抗压能力可以超过钢铁

选作玉玺的材料很有讲究，首先是符合统治阶级价值观的“真玉”，要具顷基氏备仁、义、智、勇、洁五种品德，如今我们能够看到的历朝锋族历代的玉玺材质雀散基本都是新疆和田玉。

玉玺以金和玉之闷弯宽外，还有檀香木制，水晶，玛闹扮瑙等材质，蚂亮清朝的玺用料更繁多，秦始皇统一中国后，用陕西蓝田白玉雕琢而成。

什么样的古玉有价值?

五色沁的古玉最为珍贵。

一般五种色彩的物质很难集中到一起，非常少见古人的说法是玉改圆得五色沁，胜得十万金可见其昂贵之极。而对于一些现代的玉器爱好者来说，不喜欢沁色，认为它脏但是玉器这种东西，无论在材质，雕刻，纹理上，都可能有重复。

因为是人工而沁色这种，却是大自然亲自浸染，无法重复，因而弥足珍贵。并且，好的沁色，实际上是非常美的受沁部分沁色很重，其他地方保持了良好的玉质。血沁为贵，铜沁次之，土沁和水银沁再次。如能得五色沁，则最为贵重，古人有“玉得五色沁，胜过十万金”的说法。

古玉沁色的鉴别方法：

1、看玉器断口

古玉的驻孔、蚀斑以及腐蚀残破处多是由于自然侵蚀所形成的，所以没有锋利的尖角，手感特别的自然。而仿冒的大部分都是采用碗击等方法来伪作蛀孔与蚀斑，通常残破处断口为参差状，残痕比较锋利，扎手。

2、看玉器材质

作假的沁色古玉多是采用质地稍次的玉，而且其玉质颜色比较复古，给裂缝比较多，石性很重。由于其质地不纯，色彩不正，茄团所以肌理特别的粗糙，光泽也比较核纳塌暗淡，与刚出土的古玉稍有些类似这种仿冒的沁色古玉欺骗性很高。

什么样的古玉值钱

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人们常说："黄金有价玉无价"。古玉的种类有很多，最常见的就有三四十种之多，如此丰富多彩的古玉自然形成了灿烂的中国古文化，在这文化中蕴含的玉的价值是不可估量的。根据古代资

1、明清翡翠投资价值高

无论从玉的质地和成色来看，翡翠无疑是最好的玉。翡翠最主要的产地时缅甸，中国的翡翠都是从缅甸进口的。而中国是从明代晚期才引进翡翠的，所以，在古玉中看不到明朝以前的翡翠，

这是一条翡翠古玉鉴定的重要依据。一般来说，如果有人要卖明朝以前的翡翠给你，必是假货无疑。

目前市场上不乏明清翡翠，而且价格适宜，有很大的空间。现在翡翠收藏还不算很热，但是人们很快就会发现明清翡翠的投资价值。当然，绝品的翡翠价值是很高的。一串78颗翡翠圆珠的项

链，估价60-70万元，一枚福禄寿翡翠佩，估价90-100万元。

翡翠作为古玉投资首选的理由是：第一，优质翡翠目前在全世界只有缅甸有，缅甸翡翠经过几个世纪的开掘，到现在已面临矿源枯竭的危机。第二，近20年来，翡翠的价格在国际上呈直线

上升，一下子上涨了数百倍。预计在未来5年内，仍然是翡翠高速增值期，特别是高档翡翠的价格还会直线上升。第三，明清时期的翡翠更是投资首选，因为古翡翠做工精致，古香古色，除了

有欣赏价值，还增加了文物价值，如果说现在翡翠存世量就有限，那么，古翠玉则更是罕见。所以，物以稀为贵，现在投资古翡翠正当时。

2、"美"、"善"

美是古玉的艺术性要高，要有美感，"石之美者"为玉，一眼看去就被其吸引的古玉自然是美玉。以美作为判断玉器的优劣这一标准也是古人定下的，古人说"美玉"，如美玉和氏璧润泽无瑕。

因为它美，所以秦王愿意以10多座城池来换取和氏璧，可见美玉的价值连城。任何一件玉被人喜爱，首先是它的美感。了解到这一点，对古玉投资十分重要；善即是要完美、品相好。美与善的

古玉是投资古玉的首要条件。

3、要"谷"、"奇"

古是年代要久远，在美、善的前提下，越古老的古玉越有投资价值；奇即存世量少，有珍稀性。

4、宋元明清时期的玉器

由于隋唐以前的古玉存世量少，做工精细，加之已经很高，不是一般的收藏者可以问津的，所以不适合普通的投资者。当然，如果有幸遇到价位比较低的隋唐以前的古玉，一旦确定是真

的，要毫不犹豫地投资。

宋元明清的古玉因为比前代数量多，所以价格较低，特别是白玉在那时较多应用，一般是在收藏者投资能力范围内。现在能够遇到的也渐减少。一旦大家都发现古玉这投资领域，一拥而上

再去投资就迟了。

关于选择古玉投资，著名海外华人收藏家徐政夫有一套鉴别古玉投资价值的公式可供参考："一块玉若以1为标准，若玉质好时，价格则变为2；若刻工好，则变为4；沁色好，变为8；造型又

特殊，变为16；玉的成色好，则变为32"。

若想投资古玉，还需要多看书，多获得些收藏投资的知识。另外，更要多实践，多接触实物，不但要看真品，仿品的作伪手法也要了解，只有反复实践、比较，才能增加成功的胜算。