结婚戒指的意义是什么啊？

结婚戒指结婚戒指起源于古埃及。当时订婚和结婚戒指同属于契约的一部分。

结婚戒指戴在新娘的无名指上，表示新娘对丈夫的忠诚与顺从。古埃及曾一度出现戒指热。

现代流行在婚礼上互换戒指。婚前戴右手无名指，婚后戴左手无名指，意为左手连心，可以心相印。

在西方，有一个很重要的结婚礼俗，即：举行婚礼前，新娘要随新郎去珠宝首饰店购买结婚戒指。由于结婚戒指是由新娘配戴，且要时戴，天戴，年戴，说不定要戴一辈子，因此，应由新娘自己选择所喜爱的戒指。纯黄金或白金戒指可以说是最佳选择。如果新娘想送一枚结婚戒指给新郎的话，则须选择稍大一些的纯金戒指，且与自己的戒指相配。当然新郎结婚戒指则应以新娘买得起为前提。新娘结婚戒指上可刻上新郎选择的一句美好的祝辞。过去流行戴宽大的戒指，上面可刻上25个字母左右的名言和新娘姓名的首字母。现在讲究精美的戒指，只需刻上姓名首字母和日期即可。不过，设计精美的手工戒指也颇为流行。若由新郎新娘自己设计的结婚戒指，可能比最昂贵的钻石戒指更具魅力和更有意义。务必要记住，男女结婚戒指均应戴在左手无名指上。

除西方民族外，世界许多其他的民族现在也流行佩戴结婚戒指。在日本人的结婚仪式上，新娘新目眩换结婚戒指已经成了必不可少的礼节。日本人很讲究戒指的佩戴，订婚戒指须戴右手无名指，而结婚戒指须戴左手无名指，认为左手连心，夫妻会心相印。日本人还很重视对结婚戒指的宝石选择，如果要购买镶嵌有玉石的戒指，需像欧美人一样根据对方生辰月份去选择。欧美不少夫妇结婚也会使用彩色宝石，其实红蓝宝石使用的最为广泛，红色代表对生活永恒的激情，蓝宝石则是对爱情忠贞不渝的象征。

一月份选石榴石象征忠诚、友谊、贞操

二月份选紫水晶象征诚实、和顺

三月份选海蓝宝石象征聪明、勇敢

四月份选钻石象征清洁、无垢

五月份选祖母绿象征幸福、爱情

六月份选珍珠象征长寿、健康、富裕

七月份选红宝石象征热情、威严

八月份选橄榄石象征夫妻美满、幸福

九月份选蓝宝石象征慈爱、德高望重

十月份选欧泊象征温顺、安详

十一月选黄玉象征友情、洁白

十二月选绿松石象征荣誉、成功

[编辑本段]佩戴位置说法

结婚戒指要戴在无名指的原因2种说法：

第一种：因为在人的无名指上，又一根血管是和心脏相连的，对于厮守终身的恋人来说，把结婚戒指带到无名指上就代表他们心相印，心灵相通。

第二种：结婚戒指要戴在无名指的原因，由这个游戏来说明：

1，首先大家伸出两手，将中指向下弯曲，对靠在一起，就是中指的背跟背靠在一起

2，然后将其它的4个手指分别指尖对碰

3，在开始游戏的正题之前，请确保以下过程中，5个手指只允许一对手指分开。下面开始游戏的正题。

4，请张开你们那对大母指，大母指代表父母，能够张开，每个人都会有生老病死，父母也会有一天离去。

5，请大家合上大母指，再张开食指，食指代表兄弟姐妹，他们也都会有自己的家世，也会离开。

6，请大家合上食指，再张开小母指，小母指代表子女，子女长大后，迟早有一天，会有自己的家庭生活，也会离开。

7，那么，请大家合上小母指，再试着张开无名指。这个时候，大家会惊奇的发现无名指怎么也张不开，因为无名指代表夫妻，是一辈子不分离的。真正的爱，粘在一起后，是永生永世都分不开的。

一个奇妙的生理现象，这就是夫妻。

[编辑本段]新娘如何选定戒指款式

钻石戒指往作为订婚或结婚戒指，将伴随主人一生，所以不要选择太幼稚的款式或易过时的款式，应该选择简洁高贵的款式。在购买钻石戒指时，单粒钻石戒指是最好的选择，其款式简洁大方，最容易搭配任何手形。钻石的形状除了圆形以外，还有很多异形钻石，如心形、梨形、水滴形、方形等，但在视觉上圆形钻石要大于其他形状钻石，所以时下钻戒较流行款式还是单粒的圆形钻石。

根据新娘的手形，戒指的款式选择也有区别：

手形标准的新娘适合任何款式的戒指，但是简洁的设计更能将手指衬托得恰到好处。所以经典传统的四爪、六爪设计，能让新娘看上去更加高贵雍容，与标准的手形相得益彰，深受新娘的喜爱。

手形细长的新娘，要避免太过单薄的设计，可以大胆地佩戴有雕刻设计的戒指，这样不但让手指看上去饱满而稳重，更可以增加新娘的高贵气质。梅花形设计，就是雕刻类设计的代表，不仅增添了新娘的高雅，更增添了一份柔美。

手指粗短的新娘，需要用立体的设计增加手指的整体平衡感，并使手指显得修长而富有气度。玫瑰花瓣系列的戒指，大胆地运用镂空的立体设计，当中的钻石更是光芒四射，并呈现出不同的光彩，让佩戴它的新娘娇艳得像一朵盛开的玫瑰花。

手形较细短的新娘，比较适合戴纤细、流线型的设计，这类设计能让新娘的手指显得更为修长、优雅。月光系列的戒指，流线形的设计让整个戒指呈现出一弯明月的形状，而顶端那个熠生辉的钻石就是皓亮的月光。

手指粗长的新娘，适合佩戴圆形宽幅的设计款式，大的戒指能在视觉上掩盖较粗壮的手指，使手指比原来显得要纤细一些。包镶设计的款式无疑是最佳的选择，这类戒指款式，在视觉上增加了钻石宽幅，显得奢华富贵。

中国玉器的造型艺术

玉器的造型分类

玉器属于造型艺术，根据造型表现不同，我们可将中国玉器分为几何造型类、艺术造型和组合造型类。1、几何造型类选料较为严格，往质量较优，主要用于人身装饰用，如各式戒面、项链、手链、手镯、指环、各种挂坠等。造型选用弧面型、刻面型、环型及随型等。2、艺术造型类即经过一定的艺术构思和设计，将玉石雕琢成带有一定纹饰、表达一定意义的立体形象的玉器，广义上讲，人间万物皆可作为表现对象，一些抽象图案也屡见不鲜。此类玉器主要用于陈设、收藏、赏玩，具体可分为人物、兽、花鸟、器具、山子这几类。玉器人物用料要求较高，一般都选用质地细腻、颜色均匀且沉稳润泽的翡翠、白玉、青白玉、青玉、碧玉、青金石、珊瑚、绿松石等高档玉料，用这些材料做出的人物脸部色泽匀净且整体视觉沉稳，从而使得作品具有较高的艺术价值、经济价值。反射光较强且底纹、纹路较多的水晶、芙蓉石、木变石等玉料不适宜制作人物，而带俏色的玛瑙是当代琢制玉器人物的主要玉料之一。人物又可具体分为佛像、仙人、神话人物、仕女、老人、小孩、历史人物及外国人像等。人物造型要求注重身材，注重人物脸部的刻划，注重人物神态及情节内容。玉件兽。总的来说，兽类用料比较广泛，尤其是杂色料子最宜，制作要求做什么像什么，尤其是注重各种动物的不同习性，动静自然，神态传神。具体又可分为神话兽，如龙、凤、麒麟、朱雀、辟邪等；写实兽；如鸡、牛、马等。其作品有单件，也有成对的，更有成套的，如子母曾、八骏马、十二生肖等。玉件花鸟。玉件花鸟又可分为玉件花卉、玉件鸟类、玉件虫鱼。玉件花卉选料、用料依照圆雕作品立体三面观赏的功能和花卉优美鲜艳的特点，多选择形状饱满、色泽明快艳丽、质地细腻、少绺裂的玉料，如翡翠、珊瑚、绿松石、玛瑙、岫玉等。为增强作品生活情趣，花卉间常配有鸟雀虫草。玉件鸟类，以自然界各种鸟类为题材对象，用现代写实手法造型、施艺，形成玉器鸟自然、生动、清新的风格，在用料上以色彩清丽岫玉及色彩鲜艳的玛瑙居多。玉件器具。玉件器具要求用料质色均一，形状规矩，其造型看似简音，实则要求加工技艺较高，并且往与压丝、薄胎、内画、活环活链、子母口、刻字等特殊技艺相结合。玉件器具可分为器皿、文房用具、健身娱乐用具、乐器、兵器、车船、建筑等类型。玉山子。以艺术形式表现自然景物、人文景观和历史场景，取材广泛。山子因玉料体积重量不同，作品巨微不一，大的山子可达数吨重、一二米高，小的只寸许大小。大型玉山子是在一定历史、经济、社会发展条件下出现的，其制作要花费大量人力、物力和财力，最能代表玉器的制作水平。3、组合造型类是将玉石雕琢后经过组装的造型艺术品，有盆景类及屏风类。玉石盆景。有花卉盆景、果木盆景、山水盆景、动物盆景和人物盆景。最常见的是花卉盆景和果木盆景，统称为花木盆景，用料往利用玉石加工中的边角料，如玛瑙、芙蓉石、碧玉、东陵石、岫玉等，以浆料塑本，铁丝缠绒线，栓叶、花瓣和果实。花木盆景，应叶形活泼、花形艳丽、果实硕壮、树本质感强烈、盆载大小合适宜以及艳丽、精工、丰满为佳。玉屏风。始见于汉代，大约在明清时期兴盛起来。其制作往选单一颜色玉石制成玉石板片，先在其上绘出图案，然后再以浮雕的表现手法琢刻，有时也会把数块板片拼合在一起组成一整体图案。其选料以白玉、青玉为主，至近代还出现了碧玉屏风、翡翠屏风。屏风在题材上表现较多的是山水人物，较有名的如翡翠的《四海腾欢》屏风.

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美术分成哪几类？

美术的起源

社会意识形态之一。指占据一定空间、具有可视形象以供欣赏的艺术。包括绘画、雕塑、工艺美术、建筑艺术等，在中国还包括书法和篆刻艺术。“美术”这一名词始见于欧洲17世纪，也有人认为正式出现于18世纪中叶。近代日本以汉字意译，五四运动前后传入中国，开始普遍应用。也称“造型艺术”

美术的主要表现形式

美术是以物质材料为媒介,塑造可观的静止的，占据一定平面或立体空间的艺术形象的艺术．表现作者思想感情的一种社会意识形态，同时也是一种生产形态．

美术，也称造型艺术或视觉艺术，它是运用一定的物质材料（如纸、布、木板、粘土、大理石、塑料等），通过造型的手段，创造出来的具有一定空间和审美价值的视觉形象的艺术。

美术的范围非常广泛。从大的方面说，它可以大体分成观赏性艺术和实用性艺术两种类型。

从观赏性艺术来讲，它主要包括绘画和雕塑两大类。而绘画，由于它使用的物质材料和工具的不同，又可分成中国画、油画、水彩画、水粉画、版画、素描等画种。雕塑也有圆雕和浮雕等多种形式，所用材料则有石、木、泥、石膏、青铜等。

实用性艺术同样包括两大类：工艺美术和建筑。目前，国内外对工艺美术这个概念的理解虽有不同的看法，但按照通常的说法，工艺美术包括了传统手工艺品、现代工业美术和商业美术三大部分。传统手工艺品如玉雕、象牙雕刻、漆器、金属工艺品等；现代工业美术（或称“工业设计”）包括一切为满足人民日益增长的物质生活和精神生活需要的适用而美观的生活用品（如花布、陶瓷、玻璃器皿、家具、地毯、家用电器等），以及现代化的交通工具和机械的造型和色彩设计；现代商业美术主要是指商品标志、包装潢和商业广告等。建筑之所以也属于美术的范围，那是由建筑本身包含的技术科学和艺术的两重性所决定的。任何一座建筑物总是以具有某种空间形体的物质结构矗立在大地上的，这就必然有一个造型是否美观的问题。从这个意义上讲，建筑和雕塑一样是一种非常具体的造型艺术。

美术的分类：

1、绘画。包括：油画、国画、装饰画、农民画等。

2、雕塑。

3、书法。

4、建筑。

5、工艺。

6、综合。包括：装帧设计、动漫设计、舞美设计等。

雕刻玉器工艺有几种

玉器的雕刻，讲究“工必有意，意必吉祥”。

每一种雕刻必然蕴涵着一种吉祥的寓意。

是小中见大，在方寸之地，要看到大风格，大气度，大手笔。

雕刻常见分三种：浮雕、圆雕、透雕。

浮雕：是玉石雕刻最常见的方法。在平面或弧面的玉料表面上，对未来是立体的人物、动物、山水、花卉等形象采用了压缩体积的方法，通常只是压缩厚度，保持原来长与宽比例关系来表现艺术形象。

浮雕是一种介于绘画和圆雕之间的艺术表现形式，在题材的选择、形象的刻画和工艺技法上形成了自己的特点。在题材的选择方面，由于浮雕强调平面效果，一些在圆雕种无法表现的题材却可以在浮雕中得到充分和完美的表现。例如，环境是圆雕难以表现的，而浮雕却可以大显身手。又如风景题材是圆雕不好表现的，而浮雕表现起来却得心应手。题材的广泛性和接近绘画的表现方式使浮雕有着广泛的用途。

根据物像厚度被压缩的深度不用，浮雕又可分为浅浮雕、中浮雕和深浮雕三种。

浅浮雕一般是将形象轮廓之外的空白处去掉等深的一层，使形象略微凸起。形象因自身结构的原因而略呈现高低起伏。因其最高点与地平之间的距离很小，所以人们才称之为浅浮雕，以表示其厚度很小。硬币上的图案纹样就是典型的浅浮雕。

中浮雕形象的轮廓用减地法做出，但形象凸起较高，并因自身的结构关系而呈现出较高的高低起伏。细部形象用线刻表现。其最高点与地平之间的距离较大。中浮雕的用处最广泛。

深浮雕形象的厚度与圆雕相同或略薄一些。形象因自身结构的原因而有较强烈的高低起伏。如果不是形象的后面与背景相连，几乎可以当做圆雕来对待。在实际运用中，深浮雕又常与浅浮雕或中浮雕一起运用，使前景、中景、远景的空间立体关系得充分表现。

玉器上的兽面纹寓是什么意思？

玉器上大都布满了兽面纹样，这些兽面纹也称饕餮纹。饕餮纹是人们想象出来的一种贪吃无厌并具有神秘色彩的怪兽，生有角、爪、尾，其实是以常见的牛、虎、羊为原型创造的。饕餮纹是将其变形后形成的纹饰。*\也是一种想象的动物，*\纹均为侧身，有角，一只足，卷着尾巴，大多用于装饰带。兽面纹是古人对兽和神的人形化，企图借助于猛兽的形象来杜撰神灵，神灵又具备有效的感召力，可以集合力量，协助本部族与自然灾害和其他部族抗争。人形和兽面结合起来，形成神灵的图纹，是人类从原始的愚昧状态向文明的过渡。

到了西周中期，青铜器的纹饰和样式都有所改变。饕餮纹、*\纹逐渐被环形纹、水波纹所代替。器物增加了盖、*W、耳等部位，并在这些部位附加了立体动物形装饰。

树化玉的收藏价值

欣赏树化玉就是欣赏树化玉的文化，是我们欣赏多种传统文化的综合和创建一种新的文化的尝试。每个人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解读出不同的含义，得到不同的启迪，获取感念上的升华。因此,看树化玉价值就要看树化玉文化.

1、科研价值

树化玉不同于其他的一些宝石，它首先是一块化石，是远古树木石化了的残体。从树化玉向我们提供的年轮、枝杈、纹理、虫洞、树壳以及各种品种的树化玉分布地区的地质构造和地层的状况，可以获得大量当地远古时期气象资料和植物群落组合、地域间变化关系、经纬度变化关系、地史变化、地壳运动等一些规律。它是一本极其珍贵的远古地理、气候、历史书籍，向我们提供了很多极为重要的远古信息。通过对其综合分析，能够不断的完善人类本身和生存环境的认识，促进人类社会的发展。促使人类与大自然的进一步和谐共存。

2、欣赏价值

树化玉是大自然奉献给人类的远古瑰宝。它是一幅不朽的画，是一首无声的诗，也是一本浩瀚的书。不朽的画：我们欣赏树化玉，首先，欣赏它那天生具有的沉重、厚实、千奇百怪、变化莫测的形状和所保存完好的树皮、弯杈、蛀洞，还有些附在表面的，一头钻进树内的小虫及其他寄生物，它能给人们无限的想象空间，给予艺术家丰富的创作素材和创作灵感。

一块树化玉便是一个故事，更是一幅美丽的图画。

这幅图画不仅美丽，而且立体。它向我们展示的不仅是一个平面，而是具有上下左右、四面八方的空间，如镂空的蛀洞、烂穿的树心，甚至还有树心的结晶和附生物。从这方面看，与其说它是图画，不如说它是天然雕塑，但雕塑却没有它的靓丽、细腻、逼真。

这幅图画不仅美丽、立体，而且不朽。石头是泥土之精、大地之魂、地球之脊；玉石更是石头中的极品，它与大地同存，与日月同辉。它以其古老的生命穿透时光，来与现代文明交流，沟通传情。它是我们所处地球从无到有、由微致盛的见证。它还会继续默关注现代社会和地球，不停的诉说已经发生的、正在发生的、未来要发生的故事。

无声的诗：在经过洗磨抛光后，树化玉就显示出流光溢彩的玉石质地，观之晶莹欲滴，光亮如冰，抚之温润腻手、恬爽舒适。从中显示出的年轮、纹理以及缤纷斑澜，变化万千的色彩和它流露出来的那股天然神韵，无不让人爱不释手、如痴如醉。树化玉必将成为新一代的案头摆设，家庭的装饰，庭院布置的显贵。

浩瀚的书：树化玉的欣赏价值还体现在它阅之不尽的内涵和几千年遗留下来的浩瀚的传统文化。

树化玉从质地上看属玉，玉石文化在我国可谓历史悠长，几乎贯穿了整个中华文明史，涵盖了人们生活的各个领域。从占卜算卦到求医问药，从婚配丧葬到日常的吃穿住行以及人们交往之间的礼品信物，几乎都能看到玉器的影子。孔子首先仔细了解和总结了玉石的特征，人性化地赋予玉石的品性有“十一德”，并把它作为当时君子的楷模，认为君子应“比德于玉”。后人将“十一德”浓缩为“九德”、“五德”，把对玉的审美和当时做君子的标准有机结合起来。玉石与人性、物质与文明的融会贯通，水乳交融，使玉石文化更是底气十足，在各种文化中独竖一帜，影响悠远。

树化玉又属硅化木，由于它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特征，从型上说又可归类于奇石或观赏石。而奇石文化在我国也是源远流长。春秋战国时期的《尚书》、《禹贡》、《山海经》便对奇石有明确清晰的记载，当时人们就开始收藏和欣赏各种奇石，并把它列为贡品。一直以来，人们都将硅化木用作皇家宫苑、园林建筑、厅堂雅室的装饰，在案头书桌中也广为应用。历代的玩石者在玩石过程中还对奇石进行分类归纳，并总结出了诸如“形、质、色、纹、韵”、“皱、瘦、漏、透”、“奇、秀、险、幽”的欣赏标准，提出“人道石道以石悟道，人性石性以石养性”的赏石境界。我们在欣赏奇石时，不仅在视觉上得到了极大的愉悦，也欣赏到一种文化，使精神和情操都得到一种升华。

树化玉归根到底还是树化玉，人们在了解和研究树化玉的沧桑经历，玉质树形的特征中会得到很多启示。

从我国传统阴阳五行学说来看，树属木，玉为石，属土，木克土，树是要克土的；反过来，玉中又含有许多金属元素，属金，金又能克木。这是一对始终相克的天然冤家。但由于它们的互相包容、相互结合，才创造出树化玉这个天地精灵。这本身已经向我们说明了一种即深且浅的禅意，正所谓：“海纳百川，有容乃大”。

树化玉始于山崩地裂、海枯石烂的地壳大变动的时期，面对这惊天动地的巨变，它不仅处变不惊，临危不乱，还能集天地之灵气为已用，聚日月之精华为精神，这是何等宽阔的胸怀和胆魄。人们赞美它这一品德，常把它作为镇宅驱邪的镇石，立在庭院或者门口，以佑家居和企业的稳定、平安、顺利。

树化玉形于闭塞残酷的环境。经过高温高压，以及SiO2热液的入骨浸透，它以坚忍不拔的毅力，经受了令人难以想像的折磨和考验，终于脱胎换骨，化腐朽为神奇，成就了从丑小鸭到白天鹅的生命历程。人们常利用这一点作为礼物馈赠亲友或激励自己，正确对待现实中的坎坷，排除万难，去完成生命中的目标。

树化玉成于漫长的岁月。它甘耐寂寞，潜心修炼，对入侵的SiO2热液不仅不排斥，还要吸收其精华，剔除其糟粕，潜移默化，日积月累，把自己推向辉煌。人们把这种精神寓意为敛财、守财、不散财的象征，把它置于厅堂之中以佑致富发财。

树化玉或深埋广野，置身污泥而不染；或裸居深山，处荒山郊野而不馁；或供奉厅室，宠尊华堂而不骄，它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不进，傲然挺立，仙风道骨，堪称自许清高、洁身自好的高人雅士的楷模。

它的历史悠久，成为人们健康长寿的象征，也可雅称为“寿石”。

它宁折不弯，是人们坚定信仰、不屈邪恶的表率，正所谓：“宁为玉碎，不为瓦全”。

它的沉静默言，让人联想到淡泊名利、宁静致远的雅士风采。

它的坚固平实，被借称为朋友之间友谊长存，索性称好友、铁哥们为“石友”、“石交”。

它的安固不移，被倚为平安的保证，“居无石不安”。

…

总之，欣赏树化玉文化，是我们欣赏多种传统文化的综合和创建一种新的文化的尝试。每个人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解读出不同的含义，得到不同的启迪，获取感念上的升华。

3、艺术雕刻材料

树化玉以坚硬的质地、奇特的造型、丰富的色彩、独特的纹理为艺术家们拓展了艺术雕刻的材料、品种，为他们提供了更大的想象空间和大显身手的阵地。有的甚至只要稍加琢磨便可成为精美绝伦的艺术品。它不仅可以雕刻成大型雕塑，也可雕刻成小件挂件、玉珠、带扣等小型雕刻艺术品。

4、镇宅宝石

在我国建筑中，历来有安放镇石的传统，这在很多历史书上都有记载。镇石分为三种，一种是在挖基础时埋在地下，现代人称之为“奠基石”；一种是在庭院装修时，安放在人流进出的显要地方，现代人称之为“风水石”；还有一种是摆在厅堂中或书桌上，一般称之为“案石”。古人甚至对镇石的大小、重量、方位、效能都有详细的描述，他们认为镇石有镇宅避邪、发家佑人的特殊作用。在现代庭院、公园的设计中，也常把巨大的石头摆设在非常显眼的地方，一方面是设镇石、求平安的传统使然；另一方面，也能使该住宅给人以沉稳、安定的感觉，它适应和吻合了人们追求安居乐业、国泰民安的普遍心理。树化玉以其豪华的质地、古朴的外形、庞大的材料、古老的历史以及历尽沧桑而处变不惊、临危不惧等的特殊含义，使传统审美与独特寓意融为一体，成为当代建筑、豪华宾馆、豪贵家族们的首选镇石。

5、医疗保健价值

玉石有神奇的医用价值和保健功能，这在我国古代医药名著《神农百草经》、《本草纲目》中均有记载，玉石有“除中热、解烦懑、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目”的功效，光是记载用玉屑来内服、外敷的治病方法也有106种之多，可谓洋大观。我国古代道家以及民间更是将玉石的医药作用放大到无以复加的地步，他们认为，玉石是阴阳二气的精纯，不仅对人体健康有神奇的作用，久服还能“耐寒暑，不饥饿，不老成神仙”，或能“身轻如燕，飞檐走壁”。因此它是古道家炼“长生不老丹”的必加药材，简直成了无所不能的仙药。古代权贵们生前挂玉佩、戴玉镯、服玉屑、用玉器，死了还要含玉璧、穿玉衣、殉葬玉制品。剔除其封建迷信的部分，古代人推崇玉石已见一斑。玉石还有神奇的美容保健功能，被现代西方

女士们称为“东方魔玉”。古玉的美容作用在《肘后急方》、《拾遗记》等古籍中已有明确记载。唐代著名歌女庞三娘本是面有皱纹的半老徐娘，但她善于化妆，看起来宛如妙龄少女，传说用的便是一件非常神奇的保健玉器。在《御香缥渺录》中，慈禧太后有一套奇特的美容大法，就是用玉尺在面部搓、擦、滚。玉尺就是用珍贵的特种玉石制成的短的圆柱形玉棍。

由于树化玉与翡翠玉石内质上的相似和相同，而且块头大、质量重，某些保健功效当不逊于玉石。

6、收藏价值

树化玉的形成需要极其苛刻的地质环境条件。古生物化石形成的概率仅为万分之一，能形成树化玉的概率更少。缅甸作为世界上最大的玉石翡翠出产国，有着得天独厚的形成树化玉的条件，也是世界上目前发现树化玉贮藏最为丰富的国家。由于天然化石的不可再生的特殊性，世界上开采一根，地下贮存便少一根，这对人类来说，不能不说是一个损失。

树化玉是大自然留给人类的瑰宝奇石，也是缅甸国的又一国宝，它对研究缅甸国家远古时期的气象、地理、植物、动物以及地球发展历史都具有难以估量的科研价值。而树化玉一离开本土，离开它出土的地方，这种价值立刻大打折扣，仅留下观赏价值。缅甸政府当然也了解这种价值。因此，缅甸政府在积极向联合国申报文化遗产的同时，也在国内三令五申，不能挖掘，不得出口，并制定了很多严厉的措施防止盗挖盗运树化玉。可是受利益驱使，缅甸的寨民们不顾政府的法令，肆意盗挖，利用国家管理上的漏洞，各种树化玉蜂拥而出，致使缅甸树化玉的贮存资源日益减少。有专家担忧，过了三五年之后，恐怕在缅甸也很难再找到树化玉了。因此，缅甸也必定会采取更严厉的法律来禁止走私，市场上货源将日益短缺。

树化玉的大量开采让人们忽略了它的珍贵的科考价值和稀有宝贵，只作为一般的天然艺术品来收藏。须知在以前，人们发现了一种钻石也好，宝贝也好，他们外运交流，靠的是几匹马组成的马队，翻山越岭，跋山涉水，可能辛苦几个月只运出几麻袋。而现在动辄几吨几十吨的大卡车往外运，不仅践踏和浪费了树化玉资源，也严重地冲击了市场，使树化玉的市场价值和实际价值严重脱离。现在市场上的价格其实远没达到它应有的价值，一旦人们回过头来，发现和充分认识到这一点，那么，它的价值就会迅速向它应有的价值靠拢。

此外树化玉的质地和各项物理指标明显地超过了现有的软玉，有的甚至超过了翡翠，进入宝石的行列。但是，缅甸一时大量的涌出，使人们忽略了它的内质实际价值以及它的稀有性，把它看成普通玉石。特别是其中有些质量上乘的珍贵玉种也被当作普通材料在市场流通，令人扼腕。

物以稀为贵。可以断定，随着时间的推移，树化玉将体现出极高的收藏价值。目前，国内如云南地区有些销售商便明确提出等价召回承诺，只要你购买他的产品，无论何时你想反悔，他们都答应无条件的原价收回，以消除一些收藏家的担忧。商家如果没有对树化玉收藏价值的绝对自信，是不敢出此承诺怪招的。而事实上，有些珍贵的树化玉如绿料，仅二年时间，它的价格就已经涨了十几倍。