祥龙如意摆件的寓意

祥龙盛世，吉祥安康，事如意，家居和谐安宁，支持一下感觉挺不错的

翡翠如意吊坠有什么寓意佩戴翡翠如意吊坠代表的意义

事如意吉祥如意还有翡翠玉雕，讲究工必有意，意必吉祥，不同的题材，代表不同的寓意。用谐音，会意，典故等方式表达美好的祝福。

翡翠如意的寓意有以下几点：

1、吉祥如意，“如意”，从字面意思来看，有如愿所偿之意，而且在佛教中，有手持如意的观音形象出现。观音大慈大悲，悲悯善良，可以保佑人健康平安，事如意。因此，翡翠如意的寓意里就是吉祥如意的这一点。

2、平安，翡翠如意的头部雕刻成一只灵芝，而这灵芝看起来像是“回头”。古时常有将士在外打仗，家人盼其平安，可以“回头”回家，所以会让自己的孩子佩戴一块翡翠玉如意，寓意着平安。

3、福星高照、和睦，古时帝王将相结婚的时候，都会在床头摆放一块翡翠如意摆件，这是因为人们认为，翡翠如意可以给家庭带来和睦和安康福气。翡翠如意是由祥云纹饰和灵芝雕刻组成的，这两个物项都给人一种和睦、吉祥的感觉。故而，在翡翠如意的寓意里，我们还可以添上福星高照、和睦、美满幸福这样一个寓意。

4、官运亨通，翡翠如意的造型与古代官员使用的象笏非常相似，所以，人们认为翡翠如意还寓意着人们可以官运亨通，官途顺利。猪：寓意步高升，金榜题名；因古代写金榜题名要用红朱（猪）笔写，而蹄与题谐音。

象：与祥谐音，代表吉祥，也代表对象；象因体大，代表气象壮阔。

龙：是动物的神，能兴云布雨，利益万物；佩带龙坠象征：顺风得利，为人上之人也。

总体寓意：吉祥如意

玉器雕刻5只蝙蝠金鱼如意花生是什么意思

中国玉雕，讲究工必有意，意必吉祥，不同的题材，代表的寓意，用谐音，典故，会意等，表达美好的祝福。

五只蝙蝠，蝠谐音福，代表五福团寿，寓意福寿绵长。金鱼代表金玉满堂，年有余。如意代表事如意。花生，多籽，代表多子多福。

综合寓意是：荣华富贵，事如意，长命百岁，人丁兴旺。

玉如意和獾雕刻一起是什么意思

没有什么喻意的！这是普遍的雕法！如果是狮子的话就叫世如意！鸡的话就叫吉祥如意！

佩戴玉如意代表什么

佩戴玉如意代表万事如意、对美好生活的祈盼。玉象征人的品德玉洁冰清。

玉如意寓意吉祥、大吉大利、万事如意。在中国古代宫廷生活中，玉如意作为吉祥物，每逢新皇即位、皇帝大婚等，大臣都要进献“如意”，祝贺新政大吉大利，万事如意。

玉如意寓意思辨睿智，代表智慧与义理的文殊菩萨手中所执的正是一把如意。因此，玉如意象征吉祥美好及思辨睿智。唐朝玉如意的性能也有了很大的转变，由实用逐渐转为欣赏和收藏、佩戴。佩戴如意，象征权利、预示万事如意。

玉除代表万事如意，人们佩戴玉还用来表明一个人的品德冰清玉洁。

什么是“如意”？“如意”有哪些寓意和用途？

在古代，“如意”的用途很广泛，它可作防身器物，战争中也用于代麾作指挥之物，寓意万事顺利，吉祥如意。作为吉祥之物，它在民间及宫廷中都有广泛的使用，常人远行前，家人或友人会送上如意，以表良好祝愿；佛僧讲经时，常用“如意”作随身携带的道具。清代，“如意”在宫廷中得到了最广泛的应用。如皇帝登极大典上，主管礼仪的臣下必敬献一柄“如意”，以祝政通人和，新政顺利；在皇帝会见外国使臣时，也要馈赠“如意”，以示缔结两国友好，国泰民安。在帝后、嫔妃的寝室中均有“如意”，以颐神养性，兆示吉安；特别是在帝后大婚，及至宫中万寿，中秋元旦时节，都需要臣下敬献数量不少的“如意”，以寓意帝后平安大吉，福星高照。可见，一件小的“如意”，是集宫廷礼仪、民间往来、陈设赏玩为一体的珍贵之物。

我有一块玉佩上面刻这葫芦如意花生是什么寓意？

葫芦谐音福禄，花生又叫长生果，自然就是福禄如意长生之意

玉坠上有蛐和如意是何意思

蛐学名蟋蟀，古时候也叫促织，促织长鸣，有提醒人珍惜时间，勤劳工作，创造财富的寓意，不考虑寓意也可以看做这件玉坠上雕刻蛐增加了浓郁的生活气息。如意就更好理解了，寓意佩戴这块玉器的人事如意的寓意。

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古代的“如意”是有什么用途的？

如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。nbsp;nbsp;“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。nbsp;nbsp;如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书·王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。…又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。nbsp;nbsp;古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。nbsp;nbsp;nbsp;如意的来历(2)nbsp;nbsp;如意的源渊始于秦汉时期已有的一种搔痒工具，俗称“爪杖”。因人手不能到之处以其代劳搔痒，可尽如人意，故得“如意”之雅号。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;因其柄长两尺，宽约三寸，造型扁平，轻盈可取，常伴身边，随手可得，常被古人用做指划的器物。尤其在六朝时期，贵族知识阶层盛行清淡之风，在宣讲演说之时为烘托声势，常借用此物比划指点，以作谈兴之具、别有一种风格和韵致.由此，借用如意助谈兴的做法很快盛行到各种场所。尤其是传到佛家僧侣当中，更是灵活便用，平添了实用价值，在宣讲佛经时手持如意，将经文写在如意上面，以备遗忘，对讲经传道起到了重大的宣传作用。自古以来，如意一直为贵族人士所青睐，又依赖佛教僧侣所推动，才大提升了如意的地位。以至于在魏晋、隋唐时期，所塑造的文殊菩萨的造像也发生了改变，代表智慧与义理的菩萨自然而然地成为手执如意的形象了。由此，如意便成为象征吉祥美好及思辩睿智的符号。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;如意象征吉祥的观念逐步深入人心，使用如意的帝王贵族、高僧名士、才子佳人等上流阶层不断将这些深厚意蕴附加到如意之上，并日见系统化与固定化，使如意精神性越来越强，实用性越发可有可无。到了唐代，如意的发展到了转折点，“如意”与“爪杖”开始初步分离。“爪杖”专指那些用于搔痒的工具，后来又别称痒盒子、孝顺、不求人等，却不再称“如意”。而此时的“如意”特指新型美观却没有使用价值的一类，二者并行不悖，但后者不断演变，含意愈见丰富，制作日益精良，材料质地愈选愈贵，久日久之成为引人瞩目的内涵丰富的高档工艺摆设品至今。nbsp;如意之构造nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;自从唐代如意的性能发生变化之后，制造如意选用的材料就十分的考究和贵重。有金、玉、玛瑙、翡翠、水晶、珊瑚、紫檀、绿檀、黑檀等材料，有的适用一种纯材料制作，有的选用几种材料相互搭配成型。不管选用何种材质，都要出于三个因素的考虑：第一、必须十分贵重和稀有；第二，根据承受对象的喜庆内容；第三，根据承受对象的喜好。不管选用何种材质，在制作技术上都运用平雕、浮雕、镂空、单镶、多镶等高难度的工艺，且镶嵌金银丝、红绿宝石等，组成各种寓意深刻的图案，制作工匠都选用顶尖高手，无论是凹下去的阴线，还是凸起的阳线，都能做到精雕细琢不差毫发。nbsp;如意之寓意nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;如意之所以能够长久不衰，被历代的皇帝大臣所器重，除了它的材质贵重，造型新颖，精作精良，美观漂亮之外，更重要的是如意所蕴含的寓意非常深刻，深得人心，素有“凡如意必有寓意，凡寓意必有吉祥”之说。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;首先如意本身的芳名就是一个重要的原因，如意的名字和表示称心的“如意”在语音、字体上完全相同，听起来好听，再加上封建帝王大都特别迷信，总想凭借好听的名字来象征吉祥。不仅如此，还要借如意二字借题发挥，雕琢成各种吉祥图案。例如，有的如意头上镶嵌两个