导读：什么时候有翡翠1、很多学者认为是周朝发现的，有的说是汉代，有的说是梁代等不同的看法。汉武帝时代态掘，班固《西都赋》中有“张衡《西京赋》也有“翡翠火齐，络以美玉”的提法核银，宋代欧阳修《归田录》中有这样...下面是什么时候有翡翠,什么时候有翡翠b货的的详细诠释。

什么时候有翡翠

1、很多学者认为是周朝发现的，有的说是汉代，有的说是梁代等不同的看法。2、例如：汉武帝时代态掘，班固《西都赋》中有“翡翠火齐，合耀流英”之说，张衡《西京赋》也有“翡翠火齐，络以美玉”的提法核银，宋代欧阳修《归田录》中有这样一段文字：余家有一玉罂，形制甚古而精巧，始得帆氏核之，梅圣俞以为碧玉。在颖川时以示僚属，座有真宗朝老内臣邓保吉者识之曰：“此宝器也，谓之翡翠。”其实古人所说的翡翠，并不是我们现在所讨论的翡翠，古代时候和现在所说的翡翠只是同名，而可能不是同一件东西。

什么时候有翡翠b货的

展开全部A货：未经任何人工化学处理。 A+B货（俗称高B货）：仅仅经过弱酸弱碱清洗优化，并不用强酸腐蚀、漂白和灌胶，，因此这样处理的翡翠被行业内称为A+B货，是为了跟真正的B货加以区别，以正确反映翡翠的价值等级。A+B货轻轻磕碰声音依然清脆，结构没有受到较破坏，市场价值要B货高很多，仅次于A货，如果不加以声明，很多商家会当作A货出售。另外还有一种所谓的A+B货，是指采用最新研制的有机胶进行灌注，得到的成品无论从硬度、光泽还是声音，都跟A货十分接近，几乎可以乱真，而实际上是纯粹的B货，这两种“A+B”货的区别，因为都有酸蚀纹，就看翡翠内部的絮状物分布和裂绺情况了，一般来说，絮状、裂绺明显的是天然翡翠，而各个方面较完美的则是处理翡翠。（这是一个难点，所以多说一些，因为很多人会在这里走眼，尤其是只看图片或者外观，根本无法分辨，即使上手，如果没有放镜也很难一下分辨出来，这时有明显的裂绺或者絮状物等杂质反而是天然翡翠的特征了。） B货：酸洗、漂白、灌胶，外观水头很好，表明光泽有胶感，敲击声音发闷，有明显的酸蚀纹，价格要天然的低廉几十倍或者更多。 C货：人工染色，多是直接浸入染料长时间加热染色，有时候需要反复加热。注意，既然要染色，就必须人工破坏翡翠的结构，否则染料无法进入内部。但这种破坏未必是酸洗。（如激光打色，辐射致色等）但颜色无过渡，没有色根。 B+C货：既酸洗、漂白、灌胶，又人工染色，外观看起来无论颜色还是水头都很漂亮，作为价廉物美的饰品不错，但是没有收藏价值。 D货：物理冒充。 关于翡翠的鉴定，在网上可以查到很多理论知识，科学的方法，如什么光谱分析，滤镜观察，还有折射率、重……一堆数据，分明是不要老百姓看明白！倒是有些商家给推荐了一堆土办法：如什么划玻璃，烧头发、听声音……老实说，听了商家的，八成都会上当：人家随便拿出一块石英岩都能划动玻璃，烧不断头发，而且声音清脆悦耳！所有鉴定证书这个时候就尤为重要了，在后面我们会专门讲翡翠的鉴定证书。 传统的B货、C货，还是用低档翡翠加工，总算是正经的翡翠，新的B、C货则是近年新出的“新坑”翡翠，也就是83玉，退一步说，这也勉强算得上翡翠的范畴，但是更绝的是现在很多货色根本就不用翡翠来加工，而是完全跟翡翠不搭界的其他石头，如新疆出的白色东陵石等，进行酸洗染色，冒充翡翠的B、C甚至A货。 翡翠不像和田玉，虽然和田玉优质玉种较稀少，但毕竟有绵亘千里的昆仑山和阿尔金山相对丰富的矿藏支撑，还不至于短期内就枯竭（这里“和田玉”是玉种名称，而非地域概念），目前只是产量和产能问题，显得市场上有些供不应求，而翡翠则真的是日近黄昏了，总共不到2公里长的几个老矿坑，越来越难挖到像样的东西，很多翡翠经营者或者经营B、C货，或者干脆改行，经营其他珠宝或者和田玉，随着A货翡翠的优质资源日益枯竭，现在商场里面的B+C货价格也迅速飙升，标明B货的翡翠最新价格已经赶上了以前A货的价格，而A货价格就更是飞涨。至于旅游区，更是鱼龙混杂，注意：我们说“鱼龙混杂”真的是客气，实际上早已只有“鱼”而没有“龙”了，量看起来十分漂亮的B货、C货就是专门给那些不识货而又准备钱的朋友们准备的！ 展开全部我是卖b货手镯的，看了你的价格，瞟了眼你的手镯，恭喜你，200一只顶天了。 展开全部B货翡翠，就是用酸清洗翡翠内部，使杂质脱出体外，裂口不明显。一般店里，种水好，而价格极低的翡翠，就是这种类型的。你要是仔细看，可以感觉到，翡翠的内部，虽然透明度高，但是颗粒分散。 展开全部B货翡翠，就是用酸清洗翡翠内部，使杂质脱出体外，裂口不明显。虽然透明度高，但是颗粒分散。B货翡翠玉体内部含杂质较多，成色混浊不透。一些翡翠商为了以次充好，采用强酸对翡翠进行浸泡、腐蚀、去掉杂质。再用高压将环氧树脂灌入因强酸腐蚀而产生的微小裂缝中，起到填充，团结裂隙的作用。　　鉴别方法：由于结构被破坏，多为树脂光泽。如用填充物作人工处理，在紫外灯照射下，充填物会带有白色荧光。 翡翠a、b、c货的定义已取得共识：未经充填和加色处理的天然翡翠玉件称为a货。如经过充填（如充填高分子聚合物等）处理的称b货；b货的矿物成分是天然翡翠的成分，颜色是天然的，但充填的胶老化后会影响颜色的明亮鲜艳程度，影响透明度、光泽等。如经加色处理的称c货；c货的矿物成分是天然翡翠的成分。如同时存在充填和加色处理的称b+c货。简单的方法，b货对着阳光，某些角度会呈现紫色的萤光。胶感较强烈，没有色根颜色模糊。c就是颜色更好看些的b货　　1．翡翠的颜色 翠绿色翡翠被视为珍品，并有"色高一分价高十倍"之说。故翡翠加色技术不断创新。除了加红色、紫色之外，仅加绿色的品种。将无色翡翠染成艳绿色翡翠冒充高档翡翠销售，使一些消费者蒙受较损失和精神负担。过去的染色翡翠，可见色剂沉淀于网状裂纹中，而现在的一些染绿色翡翠（包括部分b+c饰品或片料）已见不到这种现象，所以看不到裂纹中有色剂沉着不一定就是a货。 近几年来，市场上常见一种染不均匀浅绿色的翡翠手镯和挂件，冒充天然翡翠销售。这类饰品，色彩柔和，有一定透明度（水），没有注胶，敲击声等都和天然翡翠基本一致。这种手镯的零售价一般在500-1500元一支，较受一般工薪阶层和旅游者欢迎。据多次检测的资料，是用一种染料充填在微孔隙中，由于光线的映照，使染色部分的翡翠整体带淡绿色。染色有的整体染，有的只染一部分，有的还伴随染紫色（又称"春色"），使一支手镯呈现几段淡绿色几段淡紫色的特殊品种。用10倍放镜（明显的甚至用肉眼）可以看到微孔隙中浸染的深绿色丝。染色后又清洗过的，色较浅，但更象天然的，有较的蒙骗性； 不仅一般消费者难于识别，一些有一定商贸经验的老板也没有看出疑点而成批地进了这类饰品。　　2．关于"翠性" 　　一些行家的专著中认为天然翡翠有别于其他玉石（包刮翡翠b货）的重要特征是天然翡翠具有"翠性" （俗称"苍蝇翅"），即翡翠内的晶体闪光现象这是矿物晶面的闪光。显微晶质的翡翠一般看不到"翠性"，故"翠性"不能作为天然翡翠的特征标志。 　　3．敲击声 　　 敲击声不能作为判定翡翠a、b货的依据。有些翡翠销售者常以两支手镯轻轻撞击发出清脆的"钢"音示其为天然翡翠，充填明显的翡翠b货的撞击声稍为沉闷。但发出"钢"音的不一定就是天然翡翠，如透辉石（如青海翠玉）、闪石钠长玉（如缅甸"水沫子"玉）等也具"钢音"。当前市场上出现的某些b货也可发出清脆的"钢"音。 　　4．网纹 　　经强酸漂洗的翡翠一般都有明显的孔隙、网纹结构。天然翡翠中受应力作用和风化作用可以产生明显的孔隙和网纹结构，与酸腐蚀产生的网裂常难于区分。"观察到有网裂、麻点和凹坑者肯定是b货"的意见可能不妥。也因此，笔者建议去除"无胶b货"的概念。翡翠的天然孔隙中可以充填后期的沸石、粘土矿物等；在切、磨、抛光的加工过程中，也可充填矿物粉末或抛光粉。有这些充填物不算b货，且易识别。 　　5．b货 　 有些文章认为b货的充填物是环氧树脂（epoxy resin）。吴舜田等（1995）指出，市场上常见到的翡翠b货充填物是类似光康（opticon）的树脂，其他还见有磷苯二甲酸类化合物等。有机聚合物是一较复杂的体系；传统的充腊处理一般认为不属b货，仍视为a货。但吴舜田等认为充填的蜡多应属b货。此意见应于考虑，因为有些多孔隙的 翡翠，充胶和充蜡的视觉效果差不多，具有同样的欺骗性。 　　．翡翠品级的划分 　 对所鉴定的翡翠玉件在肯定是天然翡翠的前提下，按照5c2t标准[成分position]、颜色（color）、净度（clarity）、切工（cut）、重量（carat）、透明度（transparency）、结构（texture）]划分品级及价格档次（b、c货 一般不需作品级划分）。翡翠是玉石之冠，高档翡翠在各拍卖会上不断创造令人惊叹的天价，所以仿冒天然翡翠的b、c货及其他仿冒品层出不穷，令正牌的商家、消费者及检测人员伤透脑筋。 展开全部B货 强烈的酸凊漂白，使翡翠结构遭到严重破坏，必须注入量聚合物加以固结才可以使用，证书上必须注明“处理”。C货 翡翠原有颜色较差，经过染色处理而产生鲜艳的颜色，也要注明“处理”。B+C货 有些翡翠经强烈酸凊后，在加入量聚合物固结的同时，还加入颜色，也属“处理”。【翡翠的A、B、C货简易鉴定】 将翡翠放在荧光灯下，观察其颜色变化，A货和C货不发生变化，B货有荧光，泛白色。C货经过染色处理，故其颜色沿裂隙分布，分布不均匀，细观察肉眼即可看出。 中国珠宝玉器网

什么时候有翡翠公盘

腾冲翡翠公盘现在是一个旅游购物点，放！不会有假货！腾冲市政府对旅游点管控严格，出现假货会直接吊销营业执照。关键只是价格的高低而已！

浅谈中国翡翠的历史文化 翡翠的历史有多少年了

对于翡翠是何时进入中国的话题，各个不同国家的文人学者都提出了不同的看法。今天我们就来浅谈中国翡翠的历史文化，那么，我们的翡翠历史有多少年了呢？牛秉钺先生在《翡翠史话》中曾写道“周朝时有翡翠，汉朝时也有翡翠。……但是直到明朝末年还是罕见的宝物，……翡翠制品在我国盛行，是清朝的事了。”通过这位权威史学家的分析，我们可以确定翡翠的历史有很多年了，翡翠进入中国的时候约是在清朝中期。听说在明末清初，缅甸政府对翡翠开采成立了一个专门的部门，把质量上乘的翡翠都献给国王绝拿掘，而质量中等或者是质量中下的翡敏颤翠主要卖给云南商人。商人们看重当时京城之地的繁华，便成批成批的运往京城。天子脚下，都是达官显贵并核的聚集之地，而他们那些贵人喜好攀，讲排场。翡翠的出现也正好迎合了那些人的需求，翡翠业由此开始兴旺了。翡翠在制作工艺上面的进步和设计风格的不断变化致可分为三个时期：在清朝的中晚期，翡翠的制作主要喜欢以翡翠和贵金属进行镶嵌，而在雕刻上主要喜欢以浮雕为主，这一时期的翡翠款式都较简约。到20世纪初至70年代，随着中西文化的相互交流，翡翠的雕刻也渐渐越来越精细，更喜好雕刻较复杂的翡翠。从70年代至今，翡翠的设计更多偏向个性化，精致化，即融合了传统文化，还与中外翡翠设计相结合，这时人们对翡翠的了解不是局限于绿色才是好翡翠，更多品种的翡翠也逐步被人们所接受，如老坑种，油清种等等~ 翡翠在袭悄中国的历史已有三千多年，裤散实物为证：百度谢先生玉龙樽，可以拍纯渣看到商代帝王绿翡翠龙樽。x482549905 翡翠是从明末清初开始盛行的，发展至今已经几百年，翡翠虽是玉器中的后起之秀，但是几百年来也凝聚了中华民族博精深的文化内涵。历史上著名的如段家玉、官四玉、正坤玉、绮罗玉、王家玉、“翡翠王”、“毛员外”等，以及慈禧、宋美龄收藏和佩戴的翡翠，那些翡翠名家和极品的翡翠已然成为一种代名词，沉淀在中国翡翠历史中，其历史价值之高是毋庸置疑的。在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中有记载：“盖物之轻重，各以其时之时尚无定滩也，记余幼粗迅时，人参、珊瑚、青金石，价皆不贵，今则日。云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田干黄，强名以玉耳，今则为珍玩，价远出真玉上矣。”这段文献资料可以作为参考，说明18世纪初，翡翠的价值较低下。现今翡翠在家眼里的定位就是奢侈品、收藏品、保值品、传世品。可翡翠与黄金、钻石和其他收藏品不同，翡翠并不根据重量或年代议价，普通翡翠和文物的尺标是不相同的，翡翠不一定经过岁月的洗礼而越发具有历史价值，翡翠的价值属性与历史属性并非一致性。翡翠的历史价值或许在将来会有一个很高的高度，然而在今天，翡翠还是我们日常的佩戴装饰品、嫁妆品、收藏品、传世品。那么我们在选购和欣赏翡翠的时候，只需要参考“种”、“水”、“底”、“色”、“工”等因素来判断价值就可以了。翡翠不仅仅是一件装饰品，更是人们精神寄托的直观物质表达形式。在强调个性化和注重精神感受的现代，佩戴蕴藏有丰富文化内涵的翡翠，将更能体现出自己的个性和品味。翡翠代表一种文化，翡翠作为玉文化的一种代表，从珠宝玉石方面充分体现了中国丰厚的文化内涵及中华文明的博精深。翡翠代表着一种艺术，翡翠通过几百年的发展，达到了至善至美的境界，人们把自己的理想、情感反映在玉石翡翠上，而有了玉石翡翠的雕琢和艺术品产生。翡翠代表着一种美，翡翠之美集合了自古以来玉所表现的各种美，如物质美、灵美及德行、仁爱、智慧、正义、谦逊、和谐、忠直芹嫌、真诚美之外，翡翠还重点突出了色彩美、造型美、材质美、含蓄美、神秘美、稀少美等。翡翠代表着一种品质，翡翠成为人们培养高尚品格、美好愿望、完美形象、自身良好情绪及情操的载体，也表达了人类对和平、诚实、典雅及完美等品质的追求。翡翠代表着一种精神，翡翠的绿是自然的主色调，人们喜欢翡翠并非是一种欲望，而是一种精神情调，带有一种天然的战胜困难勇往直前的精神。翡翠并不是看出现在哪个年代，明清时期的翡翠也有低档翡翠的存在。嫌凳手若真要说老翡翠的价值，就是看尽世事之变迁，改朝与换代，见证了无数的腥风血雨，时光在变，唯一不变的是翡翠的文化内涵。

翡翠玉的历史有多少年

“爱美之人皆有之”，我们的祖先历来就爱玉，欣赏玉是一种高尚的嗜好。 我们的祖先早在公元前五千多年，就认识到玉石的坚硬和美丽，玉石不仅可以用来磨制工具、武器，又是美丽的装饰物件，寄托了人们的艺术情怀和精神追求，而且还作为一种礼器用来祭祀祖先，因此中国玉器一开始，就带有神秘的色彩，有辟邪，象征着权力、财富、贵贱等作用。 春秋战国时期，和田玉量输入中原，王室诸侯竞相选用和田玉，故宫珍藏的勾连纹玉灯，就是标准的和田玉，此时儒生们把礼学与和田玉结合起来研究，用和田玉来体现礼学思想。 为适应统治者喜爱和田玉的理，便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念，附在和田玉物理化学性能上的各种特点，随之“君子德于玉”，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。 玉文化作为中国传统文化的缩影，深刻地反映了中国历史，更反映了人们以玉德、陶冶情操的愿望。 中国是世界上开采玉石最早的国家，近七千年的用玉历史成就了以新疆和田玉等为代表的璀璨玉文化，从周代的“三礼玉论”到唐代玉器中的佛教文化，无不表现出玉器与生俱来的细腻与温润。 到清晚期，晶莹剔毁茄空透、翠绿盎然的翡翠后来居上，顷刻间独领玉石之 *** ，成为玉石之王。 乾隆、慈禧都是翡翠“发烧友” 翡翠称王与当时统治者的喜爱有很的关系。 传说乾隆就是翡翠最的“发烧友”，当时皇帝身上的饰物、手玩件、宫廷摆宝阁上的摆设很多都由翡翠雕刻而成，乾隆对翡翠的喜爱更是到了痴迷的程度，每年命令云南巡抚进俸的物品就是翡翠玉器，尤为钟爱的就是被后人命名为“乾隆盛世十八宝”的十八件玉器，并成为后来玉器行争先效仿的玉雕题材。 “还有一个女人对翡翠的影响可谓是巨的，就是慈禧太后，她对翡翠的喜爱、收藏绝对是顶级的，众所周知的“翡翠白菜”(现在台湾故宫博物院收藏)，当时的价值就是500万两白银。 令人叫绝的“翡翠西瓜”共四个，两个白皮黄籽粉瓤，两个绿皮白籽黄瓤，价值00万两白银。 只可惜这些宝贝很多都流失了。” 唐朝就开始收藏新疆和田玉 新疆和田玉的历史更加久远，从唐朝宫廷里就开始收藏、使用和田玉了。 尤其唐明皇爱玉如痴，常将玉赏赐给有功之臣和爱妃。 北海团城国家珍宝馆，进门最玉件就是新疆和田玉雕件—《禹治水》，足有十几吨重。 据说：当时皇帝下令限期三个月从新疆昆仑山运到北京，由于路途遥远，交通工具落后，误了期限领军臣被杀头了。 这块偌的和田玉雕了几十个人物、山水、松柏和桥梁，禹挥旗指挥民工造渠，场面壮观，雕刻生动，更让人惊叹的是，在那个无电、无工具的年代又是怎么雕出如此巨的雕件的。 解放后，国家有关部门组织中国顶级的玉雕老艺人（号称五巨首）研究这件作品是怎样雕出来的，专家们都望石兴叹，这至今还是个谜。 翡翠的流行 传说十三世纪初，云南的一个盐商偶然的从缅甸驮了一块石头回国，那块晶莹透亮的绿石头一下子征服了爱玉的中国人，这块石头就是翡翠，因其色泽艳丽、产出稀少、具有玻璃光泽、质地滋润、韧性较强、硬度高，在玉石家族中称“硬玉”，又称“玉中之王”。 翡翠产地多属于未开发山区，虽不致鬼魅魑魍、豺狼虎豹，但孟尹深山，往往走上一日不见阳光，茫茫林海，只有求玉人走出的小毛路；雾露河，滚滚浊流，每逢夏日雷雨天气，水面上处处泡起，缕缕烟生，烟生至三尺高度即聚拢不散，人坐在船中，伸手不见五指，如入五里雾中。 除了蛮烟瘴气，蚊蟒疟疾以外，环境恶劣，加上工具原始，旱季短少，物资缺乏，纤瞎玉石的开采，备极艰辛。 直到18世纪，随着科技的进步，翡翠才真正量进入中国云南。 虽然翡翠从传入到应用也只有300～400年的时间，但由于喜爱翡翠的人们赋予其神奇的文化内涵，其短暂而辉煌的历史足以让其他玉石羡慕不已，并与其他玉石一并构成了中华民族源远流长的玉器文化。 明代，我国出现缅甸翡翠；清纳铅代，由于王公贵族的喜爱（尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖爱），被称为“皇家玉”，由此翡翠身价百倍，成为玉中极品。 翡翠与人们的生活息息相关，在人们眼中，它不仅是一种美丽的石头，还带有神秘的信仰和附托。 古人与今人都皆爱玉、喜玉、玩玉，“君子无故，玉不离身”。 现业已成为世界各地炎黄子孙及韩国等地最流行的玉石，佩玉爱玉已成为一种现代时尚。

翡翠到底什么时候传入中国

根据明人宋应星所著的《天工开物》记载，翡翠传入中国的时间是明代的中期旅行家徐霞客旅行时也见证过当时翡翠贸易的盛况，并将其写入所著的《徐霞客游记》可见翡翠传入中国的时间是明代中间，但正史却没有留下具体由何人传入只留下一个传奇的故事：在明代中期，有一队在滇缅边界做生意的马帮。一次生意途中道路颠簸，将茶叶震掉，马帮头子便随手捡起一些石头压货。到家后一块石头掉在地上，磨破了一点石皮，露出了里面碧绿的玉肉，马帮头子好是喜欢，于是委托首饰行打造了一套首饰送给妻女。后来这种新出现的玉石名气越来越，备受人们喜欢，因颜色似翠鸟羽毛，顾定名翡翠。 我也遇到了，当时接待我们的老板据说是从台湾来的，说话带一口台湾腔，说什么他爹地病了，他妈咪是信佛的，据寺院的师说需要好多（数字我忘记了）陌生人的才可能好起来。为了广接善缘，求得我们的，送我们每人一件小礼品。还说礼品都是开过光的目前不能打开要在出去之后在太阳底下才能打开。之后的情形都差不多和你说的一样，只不过我那会儿那个红宝石项链卖100