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翡翠面具是什么意思啊

——墨西哥国家人类学博物馆见闻 袁若南 在人口众多、高楼林立的现代化墨西哥城，坐落着一个数百公顷的城市公园。那里绿树成荫、湖泊错落有致，波光粼粼的水面与如诗如画的景色为人们带去宁静与惬意，这就是被誉为“墨城之肺”的查普尔特佩克森林公园高唯。拉美地区最的博物馆——墨西哥国家人类学博物馆就坐落于公园东北部。博物馆规模宏、风格独特、藏品丰富，展品以航海时代之前墨西哥和中美洲地区重要的考古文物、人类学与文化遗产为主。它们不仅是神秘的古印第安文化遗产，也是墨西哥辉煌古老文明的见证，更是美洲和世界文明的瑰宝。 太阳历石。资料图片 印第安文明，璀璨悠久 美洲地区的古印第安人在建筑、天文、历法、数学、农业、制陶等诸多领域都造诣颇深，成就斐然。墨西哥国家人类学博物馆以丰富的馆藏文物，遵循着从南到北、从东到西、从远至近的顺序，全面而生动地将墨西哥不同时期、不同族群的文明起源与发展向观众娓娓道来。博物馆共有22个展厅和1个临时展厅，其中一层的12个展厅集中展出考古出土的数万件文物，沿着 历史 发展脉络系统介绍了特奥蒂瓦坎、托尔特克、阿兹特克（墨西卡）、瓦哈卡、墨西哥湾、玛雅、北部和西部八种戚扰培主要印第安文明的源起与发展。二层有10个展厅，主要是与一层各展厅对应的人种学展览，侧重以主题形式展现墨西哥5个印第安民族的文化、艺术、生活和宗教。 阿兹特克人来自传说中的苍鹭之地，约13世纪下半叶到达墨西哥中部高原谷地。通过逐步扩张，阿兹特克帝国不断繁荣壮，成为墨西哥和中美洲地区最强盛的帝国。阿李坦兹特克文化展厅中最珍贵的展品非太阳历石莫属。太阳历石精美巧妙的雕工，体现着阿兹特克人雕刻工艺的精湛以及对太阳神的虔诚敬畏。太阳历石又称阿兹特克日历圆面石雕，整体呈现出几何对称的风格，它既是阿兹特克文化的象征，也是阿兹特克人的崇拜物。墨西哥现在流通的10索硬币背面就是太阳历石的图案。太阳历石曾长埋于地下，直到18世纪末被挖出，继而被视为珍贵 历史 文化遗产加以保护。如今，历石自然成为博物馆的“镇馆之宝”。 参观者驻足在这块直径3.米、重24吨的石头面前，仿佛回到了遥远、辉煌的阿兹特克文明时期。阿兹特克人信仰太阳神，在奥尔梅克人和玛雅人的基础上创立了阿兹特克日历，并制作了这块刻有古老纹饰的太阳历石。这个精雕刻的石头中间部分是太阳神的面部，旁边的爪子紧抓着脏；周围的四个方格代表着已然沉落的前四代太阳；石头外围部分是两条怒目相对的巨蛇，象征生与死、昼与夜两种力量的激烈较量。饰有不同植物、动物或其他物体纹样的20个小方格围成一圈，代表着阿兹特克日历中每月的20天。阿兹特克人用这些精雕刻的图画和符号，表达着自己对世界、宇宙与时间的古朴理解。 墨西哥国家人类学博物馆的中央庭院。资料图片 玛雅文明发展 历史 很长，起源于公元前1200年前后，在公元400年至900年左右达到鼎盛，对其后的其他文明产生了深远影响。在玛雅文化展厅中，既有精致的石雕类作品，如石碑、石雕、壁画、陶器等，也有按实体小复原的玛雅王墓，以及精美的墓盖浮雕、翡翠面具及豪华饰物。展览还展出各种华丽的金、银和祖母绿宝石首饰、各种奇特的古代乐器、种类多样的生产工具。这些文物表明玛雅人已经具有极为高超的手工艺技法，也是对玛雅 历史 、 社会 和文化的最鲜活描述，无言地向我们展示着千年之前的古老印第安文明。 帕伦克遗址和玛雅王墓这两组展品尤为引人注目。帕伦克遗址展示了这座曾掩埋于茂密繁盛热带丛林之下的玛雅古城，为世人带来了许多惊喜。“铭文庙”是帕伦克遗址中最高、最重要的建筑，玛雅国王巴加尔二世的墓室便藏身于此。直到20世纪50年代，随着考古发掘，这座千年以来默默无闻于丛林深处的秘密墓穴，才最终向世人掀开神秘的面纱。巴加尔二世的翡翠面具，由多种宝石拼接而成。在玛雅匠人的巧手下，200余块玉石、祖母绿、贝壳、黑曜岩和谐共存，塑造出起伏生动而不僵硬的面部轮廓，整体效果英气逼人。重达20吨左右的石棺之上，雕刻着精美的图案，等待着今人的解读与破解。展厅中的巴加尔二世的陵墓完全仿照原物布置，以其精雕刻的墓盖、栩栩如生的翡翠面具，向世人展示着玛雅曾经的辉煌与匠人们巧夺天工的技艺。 玛雅文化展厅的露天庭院右侧，是墨西哥东南部恰帕斯地区波南帕克神庙的复制品。194年被发现的波南帕克神庙壁画，是迄今发现的保存最完整、描绘最精美的玛雅彩色壁画之一。壁画的发现也使得波南帕克这个 历史 上的玛雅小城一夕之间声名远播。庙宇的三个房间中分别陈列着三幅壁画，描绘了宗教仪式、战争场面和欢庆胜利的盛况。这三幅壁画色彩鲜艳，画中人物形象逼真，体现了古代玛雅人高超的艺术造诣。画面中，雍容华贵的国王手持长矛、头戴羽冠，贵族们身披兽皮战袍、身形强健，欢呼的臣民正在庆祝胜利。这都是画家对玛雅盛事的记录。 位于博物馆中央庭院的伞状喷泉。资料图片 古老与现代，兼容并包 墨西哥国家人类学博物馆 历史 久远。1821年墨西哥宣告独立后，1825年墨西哥国家博物馆建立，这就是墨西哥国家人类学博物馆的前身。由于收藏的文物和展品越来越多，1910年国家博物馆把与 历史 、考古和人种学相关的展品分离出来，成立了单独的国家考古、 历史 和人种学博物馆。新成立的博物馆馆址起初设在国民宫，1940年迁到查普尔特佩克城堡，并正式改名为国家人类学博物馆。 国家人类学博物馆新馆始建于193年2月，194年9月完工并开馆。博物馆由墨西哥设计师佩德罗·拉米雷斯·巴斯克斯领衔设计，堪称墨西哥现代建筑之典范。在外形上，设计师们将印第安传统文化元素与现代建筑艺术巧妙融合，建筑本身即是令人称的精美艺术品。博物馆石质外壁雕刻着印第安文明时期的原始图案。一座巨伞状喷泉坐落于中央庭院，水从顶端倾泻而下，形成一道道水帘，水帘中矗立一根饰有印第安图腾的柱子，凸显出水在古印第安人中的重要地位。来往的人们纷纷在喷泉前驻足，或透过水流细细观摩，或掏出相机合影留念。 游客在太阳历石前参观拍照。资料图片 在博物馆内部，庄重神圣的神庙、色彩艳丽的壁画、刻有神秘文字的碑刻、造型原始古朴的石雕等诸多考古发现，以及精密的模型、惟妙惟肖的实景再现、生动的影像、充满 科技 感与现代化的虚拟现实技术，共同再现了这片古老地上的灿烂文明。馆内馆外，一静一动，一古一新，向游客们诉说着那些或毁于战争、或被埋藏于地下和丛林之中的灿烂文明。 博物馆还设有一个临时展厅，专门用于展出来自外国博物馆的精品文物，中国的秦始皇兵马俑就曾在此展出。临时展厅的开辟，表明墨西哥人在尊重自身文明的同时，也具有世界性眼光，愿与世界其他文明相互交流、彼此借鉴、共同发展。 在这座博物馆里，人们不仅可以看到墨西哥4000年来的 历史 遗迹与考古发现，更能体会到墨西哥人对自身多种民族、多种语言、多种文化的精细梳理。从中可以看到，墨西哥人对自己祖先创造的辉煌文明感到由衷骄傲与自豪。在历经长达300年殖民统治的岁月后，墨西哥人依然对印第安先祖的土著古代文明充满敬意与尊重。在独立建国后近200年发展道路的自主 探索 中，墨西哥人并未迷失在欧美等西方国家主导的文化潮流中，始终在 历史 中寻找文化自信和身份认同。墨西哥国家人类学博物馆即是这种自信和认同的缩影与体现。

翡翠面具是什么意思啊图片

翡翠图案的基本释义福寿双全---蝙蝠,寿桃,两枚古钱,分别指福寿双全 连年有余---莲和鲤鱼组成,寓意年年生活富足有余喜上眉梢---喜雀站在梅枝头,形容喜事临门,幸运吉祥 事事如意---由如意和两个柿子组成,表示称如意多子多福---如意,蝙蝠,童子组成,喩子孙满堂 一品清廉---以莲的品质,喻为官清廉 流云百福---如意云纹,蝙蝠,喻幸福绵延无边龟鹤齐龄---龟鹤均是万年千年高寿之物 福禄寿喜--喜字加蝙蝠,鹿,桃,喜字在中间五福临门---圆形玉佩,五只蝙蝠头齐向内侧 平安如意---瓶子,鹌鹑,如意,谐平与安 岁岁平安---双穗,瓶,鹌鹑,谐岁.平.安 诸事遂---数个柿子,一个桃子组成的图案,桃如,诸事如数个柿子马上封侯---马上坐一小猴,表示出将入相 猴子献寿---猴子抱一桃,祝福长寿长命 福禄寿-----常为葫芦或蝙蝠,方孔钱币,寿桃,祝人生美好,前程远,健康长寿 鲤鱼跳龙门---龙门,鲤鱼,海涛,表示状元中举 连生贵子---小孩,荷叶,莲子,喻多生贵子净瓶观音---莲底座,观音一手持瓶,一手用仙草

翡翠面具是什么意思啊网络用语

五号菜是指国家出台的按国家定额标准，将全国各地蔬菜搭起往井增棉配成五款棒极的厨房菜肴，与食客见面，也就是五号菜，也就是指营养均衡的菜肴吧

翡翠原石如何鉴定 以下方式要悉知

相信有部分对翡翠感兴趣的人们都会好奇翡翠原石应该如何鉴定，如何判断它是否有价值？碧唤下面小编就教家一些原石鉴定的方法，有哪些行之有效的方式可以被采用的呢？因为翡翠原石在形成的过程中，表面都会有一层风化外壳，就像是戴了面具兄慧余一样，无法直观的感受到翡翠原石内部肉质的好坏。这个特点决定了翡翠原石的鉴定存在着一定的困难。在这样的背景下，一些不良商人会对翡翠原石进行一些改造，如开个小窗，让翡翠原石鉴定难上加难。这种方法虽说能够让人更直观的感受到风化外壳下的原石肉质，但开窗的那一小部分，其实也有可能是假的。所以，为了羡滚避免买到这样的原石。家一定要握下文中所说的翡翠原石鉴定方法。翡翠原石鉴定方法有哪些？首先，在知道原石鉴定方法之前，我们应该先了解一下，开窗翡翠原石是如何造假的，才能做到对症下药，握原石鉴定的方法。其实多数的翡翠开窗造假方法是用优质的翡翠切成薄片贴在开窗的地方，造成一种皮壳下是高品质翡翠的假象。那遇到这样的情况，要用什么样的原石鉴定方法呢？这种情况下，只需在购买前用清水喷洒开窗处，然后仔细观察开窗边缘是否有粘合的痕迹、小孔、裂隙或气泡产生；如果有，那就一定是贴合成的。同时还可以观察开窗处的颜色，如果太过鲜艳就需要注意了。如果在裂缝处有颜色聚集的情况出现，那一定也是假的皮壳。了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：*://*.adxqd.*/xz/

面具是意思什么

意思是：每一种面具，都有它形成的原因，带着面具的人虽然表里不一，但有时候面具带久了，就脱不下来了，它就成了你的脸。在这个社会上，面对形形色色的人，会表现不同的样子，这种样子就是一种面具。时间长了别人认为你就是面具的样子，自己也会认为自己就是面具表现出来的样子。面具有很多种，有的是老好人的面具，有的是凶狠的面具，有的是知书达理的面具，有的是流里流气的面具。这个世界上没有什么人是喜欢这样无私付出，不型旅冲计较麻烦的朋友同样如此。生活中每个人都戴着面具她要维护那张老好人的面具，她害怕得罪别人，害怕得罪别人以后别人否定了她。所以根本原因是，她自己否定了卜歼自己，她本身就是一个自卑的人。但是糟糕的是，即使我多次把这个根本的原因说给她听，她自己也认同，但是她仍旧无法改变这个状况。其实生活中每个人都戴着面具，不同的是，有些人是必要的时候戴上，有些人是一直都镇棚戴着。如果你觉得生活里面，缺少知的朋友，身边的人总是不爱去来往的话，如果不能坦诚相见，又怎么遇见一个愿意去理解你的人呢，连你自己都摘不下来的面具，又怎么能指望别人能够看透它。

文明的瑰宝

国画，针灸,武术，书法！ 国画、京剧、书法、武术 中国的四文明瑰宝是国画、京剧、书法和烹饪

面具一般代表的是什么意思

面具的意义是什么 　　概述 　　面具是人们内世界的一个象征，它是一种横遍全球纵观古今的重要文化现象，它以丰富的文化内涵和特殊 　　傩 　　的外在形式，为学术界所重视。面具是造型艺术的一个特殊领域，它最早出现于十分遥远的古代。许多部落和部落的面具常是把雕刻和绘画结合在一起，创造出颇为精彩的作品，尽管奇形怪状，毕竟不是为造型艺术的一项重要的成就。面具文化也通常被称为傩文化。他的出现是社会进步的一种标志。我国是面具产生最早、流行时间最长的国家之一，直到今天仍然可以看到它的原型和影子，继续在我国民众理上、民俗上、文化上和艺术上发挥作用。 　　面具是造型艺术的一个特殊领域，它最早出现于十分遥远的古代。许多部落和部落的面具常是把雕刻和绘画结合在一起，创造出颇为精彩的作品，尽管奇形怪状，毕竟不失为造型艺术的一项重要的成就。面具文化也通常被称为傩文化。他的出现是社会进步的一种标志。它表明人们已从表面思维开始向抽象思维迈进。 　　一般指演员的面部塑形化妆，又称“假面”、“脸子”。英文称“mask”。 　　人类戴面具已有几千年的历史，最早的面具可能产生于狩猎活动，为了便于接近猎物，猎人用面具把自己装扮成各种动物，在世界各地的民俗活动中，人们往往用面具把自己装扮成神鬼及各种奇禽怪兽，以表示对自然力的崇拜或在想象中征服自然力，在民间的一些戏曲表演活动中，面具至今仍是主要的化妆手段。如贵州的地戏等。 　　目前已知的世界上祥衫最早的面具(右图)，其材质为石料，可追溯到公元前7000年，现存放在巴黎圣经圣地博物馆。 　　面具，用丰富的表情及色泽讲述藏戏文化。 　　面具，藏语中称“巴”，主要用于各种民间表演活动，它与人们日常生活、劳动、娱乐有着直接的关系，遍及西藏各地。通到了清代，藏戏广泛普及到民间，其剧目、流派更加丰富多彩。 　　藏戏面具与宗教面具相，造型带有浓郁的世俗倾向和民间色彩。表现的题材主要包括历史故事和神话中的人物、神灵和动物。藏戏面具中的国王、臣、喇嘛、老妇、老翁的面具有着独特的个性特征;剧情中神灵、鬼怪和动物面具的塑造，尽管带有宗教面具影响的明显痕迹，但都人格化，被赋予了人的情感。 　　人类的真、善、美和假、丑、恶，都在面具中得了具体的表现。面具多设色，不同的色彩象征不同的角色特征，如深红色象征国王，浅红色代表臣，黄色象征活佛，蓝色代表反面人物，而半黑半白象征两面派等。藏戏开始时，最先登场的是戴猎人面具的角色。猎人面具多为蓝色或青色。 　　为什么要戴面具 　　或许现在的人也不是十分愿意戴着面具吧，只是在社会环境和物质的引导下使人们逐渐的脱离了良知的一面，让金钱吞噬了我们良知。 　　但是并不是所有的人都是虚伪的，因为在这个世界上还是真实的人多，还是好人多啊，打开你的门去细细的领悟，你会发觉其实还是好人多的。 　　说不定幸福就在你的身边，只是你还没有发现而已。就看你如何面对;如何选择;如何把握了。 　　这个世上许许多多的人都会以假面视人,这很正常.试想一下,有那位能够做到完全的表里如一???包括楼主,你能做到???家都很无奈.其实以假面视人可以分为很多种,看是什么性质的.想想吧,如果你今天情不好,你当然会把不悦埋藏在里,换个平平常常的样来面对你的朋友.你能把自己不悦的情释放给别人??别人有什么必要来忍受你的不开??但是如果以虚伪的面目来达到个人的某种目的,用来损人利己,那就不可取了.对于这种人,远离他.每个人都有面具，而且不止一个。 　　每个人同时有几个面具! 　　人在不同的面具下生活，做每个面具所代表的了种人的事情! 　　我们可以自己变通，但是有的人面具戴时间长了就摘不下来了!就像那些玩因为网络游戏而犯罪的人一样，由于长时间戴着那游戏中的'“面具”却摘不下来，导致了犯掘拦罪!我们可以有很多面谨散腔具，可是，我们也要分清楚什么是虚幻，什么是现实。哪个面具才是最真的自己! 　　面具的作用和由来 　　每个人都有一张面具，不管这个人是多么诚实和善良，他总有虚伪的一面，也有“不可告人”的一面。 　　人生中藏匿着面具，面具里也折射着人生,面具可以保护也有欺骗。面具的出现其实已经有7-8000多年的历史。甚至更早，具体的出现时间，目前学术界尚且没有得到确切的说法。 　　面具具有很深的宗教色彩，从三星堆的出土文物我们基本上可以看出一个完整的人类社会发展历史。三星堆出土的面具里，其中有三个最有代表性的面具：兽面具、纵目面具、人面具。这三个面具在同一个祭祀坑里出现是对人类社会发展最完美的解说。兽面具的由来，在远古时代，人类的生存主要是依据自然环境，在人类还不懂得耕种的时候，他们的食物主要来自于狩猎，因为动物赐给了人类丰富的事物，所以在哪个时期，人便对动物产生了一种自然的崇拜。 　　人们渴望通过各种宗教活动来乞求上苍赐给他们更多的食物于是就有了兽面具的形成。而兽面具实际上代表的是自然神。随着人类社会的进步，人类开始懂得通过自己的劳动来改造自己的生存环境，人们学会了先进的技术，懂得了农业的耕种。于是人们对自然神的崇拜逐渐的开始向人类神的崇拜进行转变。这样就出现了人面具。 　　而最能说明这个转变的过程就是纵目面具的出现，纵目代表的是眼睛凸出的意思，古代说的千里眼和顺风耳，其中总目便是这千里眼了，所以有纵目，是因为人们需要看的更远，更适合于观察周围的事物，这在今天我们也可以找到解释，在海洋的深处很多海洋生物的眼睛都是突出，这是为了适应生存环境的需要而特别演化出来的。面具的发展经历了漫长的历史过程，才演化到今天，并产生了它相应的衍生物——脸谱 　　。脸谱又随着历史的发展逐渐的开始细化并形成系列，有的代表情绪，有的代表代表一种图腾，有的代表一种理念……在很多地方我们都可以看到脸谱，如非洲一些国家的图腾上，中国的戏剧里，还有我们常去的寺庙里。都可以看见。就拿寺庙来说，我们常常为很多不同表情的塑像而迷惑，其实不同的塑像代表了一种宗教的含义。 　　但总体上来所分成两类别，一类是怒面，一类是善面。从宗教派别的角度上来说，和人类社会一样，分成很多层级，也有很多的护法，光护法就有九界内护法，九界外护法、善面护法和怒面护法等等很多分工。我们平时看见的那些面目狰狞的实际上就是怒面护法，他的主要工作是抵御敌对教派。 　　所以总是面目狰狞的表情，而这一类护法一般都在手里拿着某种武器或法器，脚下踩着一些生灵，其实那些脚下的生灵实际上是代表敌对教派的势力.而善面护法主要的工作是传播自己教派的思想，自然就应该是以和蔼的面容针对信徒了