导读:翡翠在什么朝代盛行英国历史学家李.约瑟在《中国科学技术史》一书中认为翡翠是18世纪以后才从缅甸经云南传入中国的。 对中国古玉器的研究表明,历代的古玉器桐码中,少有翡翠制品,虽然有些文献记载和少量的考古发...下面是翡翠在什么朝代盛行,翡翠在什么朝代盛行的的详细诠释。
翡翠在什么朝代盛行
英国历史学家李.约瑟在《中国科学技术史》一书中认为翡翠是18世纪以后才从缅甸经云南传入中国的。 对中国古玉器的研究表明,历代的古玉器桐码中,少有翡翠制品,虽然有些文献记载和少量的考古发现,但是否确为缅甸翡翠并无定论。只是到了清朝中后期,翡翠器件才有较多的发现,并逐渐增多,直到取代新疆软玉的位置,成为中国玉石市场的主要品种。在明代,江阴人徐霞客在游记中首先作了记载。考古发现中国的明代已使用翡翠,清雍正时进入皇宫,乾隆时期使用范围扩,而到嘉庆时的价格超过了和田玉。可见当时的翡翠只是小范围流传。虽然自明初就发现了翡翠,但其商贸的发展却是十分缓慢的,乾隆皇帝对玉石的欣赏,促进了翡翠的推广,清末及民国初年,爱好翡翠的风气日盛,加上欧亚各国对翡翠也有了一定的需求,玉石贸易量急剧上升,翡翠贸易进入鼎盛时期。六十年代,由于历史握数的原因,整个珠宝加工及进出口贸易已基本停顿,翡翠交易市场迅速转往泰国的清迈。改革开放以后,玉石贸易才缓慢发展并空前兴盛。从发现翡翠到满清皇室推崇翡翠百年间时间,翡翠已经是当时达官贵人的时尚饰品。清代商业经济的发展和同西方交流日益增多,消费观念悄然的改变,也是翡段轮首翠文化能够在较短时间内得以与和田玉文化并驾齐驱的重要原因。稳定的经济发展及人们生活水平的不断提高,对传统习俗和文化的重新审视,使人们对翡翠的认知程度不断增加,多元的价值观使人们除了佩戴翡翠之外,社会些资 本的持续介入为了人们满足投资、增值、保值的需求。
翡翠在什么朝代盛行的
根据明人宋应星所著的《天工开物》记载,翡翠传入中国的时间是明代的中期旅行家徐霞客旅行时也见证过当时翡翠贸易的盛况,并将其写入所著的《徐霞客游记》可见翡翠传入中国的时间是明代中间,但正史却没有留下具体由何人传入只留下一个传奇的故事:在明代中期,有一队在滇缅边界做生意的马帮。一次生意途中道路颠簸,将茶叶震掉,马帮头子便随手捡起一些石头压货。到家后一块石头掉在地上,磨破了一点石皮,露出了里面碧绿的玉肉,马帮头子好是喜欢,于是委托首饰行打造了一套首饰送给妻女。后来这种新出现的玉石名气越来越,备受人们喜欢,因颜色似翠鸟羽毛,顾定名翡翠。
我也遇到了,当时接待我们的老板据说是从台湾来的,说话带一口台湾腔,说什么他爹地病了,他妈咪是信佛的,据寺院的师说需要好多(数字我忘记了)陌生人的才可能好起来。为了广接善缘,求得我们的,送我们每人一件小礼品。还说礼品都是开过光的目前不能打开要在出去之后在太阳底下才能打开。之后的情形都差不多和你说的一样,只不过我那会儿那个红宝石项链卖100
翡翠盛行于哪个朝代
中国在明朝中期开始进入的翡翠文化吧,在清朝时候最盛行,慈禧太后最喜欢佩戴的就是翡翠。
起源于中国明朝嘉靖年间,有则凯正翡翠量应用于宫廷孙悔之中,是在清朝时期,清代初期因盛产和田玉之地被当时的准葛尔汗国统治,宫廷玉器得不到满足,于是有人进贡安南(今缅甸)的玉器进京,后孙慎被清代皇室和贵族所喜爱,成为皇室玉器象征。
晓得哟,反正慈禧太后最喜欢翡卜举翠!好多安逸的翡翠薯备都是她收的珍品!翡翠西瓜,翡数弊毁翠白菜,很多都被抢了,好可惜!
明末清初的时候吧,我知道慈禧是一个绝对翡翠爱好者,那个时候应该是鼎盛时期
我记得好像是明末清初的时候吧,具体哪一个时期忘了,但是最盛行的时候是慈禧太后那个时候
翡翠玉的历史有多少年
玉石之所以能成为一种文化,其本质就是“琢磨”。玉石琢磨的演变过程,就是玉石文化的发展过程。玉石五千多年的琢磨历史,形成了中华灿烂的玉石文化。
古人云:“玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。”此言道出了玉石之所以美,之所以能展现其千姿百态、温润华美的身姿,之所以能成为一种文化,在于劳动人民坚忍不拔、艰苦卓绝的劳动,在于人类聪明智慧、鬼斧神工的创造,在于一个民族生生不息、努力实现自身历史文化价值的毅力和企盼。
工作流程
一、下旨承做
从乾隆登基正式建立年号起,直至退位前,宫廷制作的每件玉器,都必须经过他的同意。从玉石样料、颜色小、设计样式、规定等级、放置何处、配置包装,甚至时间要求等,乾隆都要亲自过问,批准后才能承做。
乾隆元年(173)正月,刚刚登基的乾隆,两次下旨承办玉器活计。一次是正月初七,照一件青玉双管瓶式样,仿烧一件珐琅彩双管瓶;一次是正月初九,将一件旧存破损白玉仙工扇器,进行“收拾”。
乾隆六十年(1795),乾隆在位已满六十年。乾隆继位时自定,其在位时间不能超过祖父康熙的在位时间,届时让出皇位,由继承者继皇帝位。
这一年的十二月二十八日,乾隆最后一次下旨,为青玉四环圆洗、青玉渣斗、青玉菊瓣碗、青玉撇口碗等四件玉器配座。等到最后一件青玉四环洗配完座子后交圆明园存放,已是嘉庆元年的正月二十二日。
据不完全统计,乾隆一生为承做玉器而发布的谕旨,应在上万道。用一丝不苟、鞠躬尽瘁,来形容乾隆一生对玉器的执着、喜爱、痴迷和追求,应该不过分。
二、画稿做样
乾隆朝,制作每一件玉器,在经过乾隆批准后,还要画样呈送御览,乾隆阅览同意后才可以承做。而且,是由内廷制作,还是京外“八处”制作,也要经过乾隆指派。
乾隆二十二年(1757)五月二十五日,太监胡世杰交来库存旧汉玉镶头、白玉镶头、汉玉兽面、汉玉灵芝葫芦小图章、汉玉蚕蛾各一件,呈乾隆御览。
乾隆看后,决定将此批旧玉器,改做成其他器型。乾隆令太监胡世杰通知造办处做准备,并要求“俱画样呈览,准时再做”。
当日,造办处即刻将汉玉镶头画得锦鸡样、白玉镶头画得玉兔样、汉玉兽面画得秋蝉样、汉玉葫芦图章画得螭虎玦样、汉玉蚕蛾画得夔龙玦样,交太监胡世杰呈览。
乾隆看后认为,图样不错,可以制作,但改变了当初准备让造办处改做的主意,决定发往京外改做。乾隆在画样上批示:“准做,俱交苏州织造安宁处,照样承做。”
有的器型,仅画样还不能充分反映器物的特征,还要做模型,但往往是一些较小的器物。
乾隆二十五年(170)正月初九,造办处送来汉玉方圈一件,太监胡世杰转呈乾隆御览。乾隆看后,决定改做手镯一副,于是下旨:“着改做手镯一副,做木样。”
当天,造办处即做得手镯木样一副,上面画了乾隆喜欢的汉式纹,交太监胡世杰持进呈览。乾隆览后表示满意,令传旨:“照样准做,交苏州织造安宁处成做。”
按说,玉碗的式样较简单,但它在制作前也要做样模,乾隆同意后方可制作。
乾隆二十五年(170)三月十五日,造办处制作了一件玉碗木样,转呈乾隆御览。乾隆阅览后颁旨:“着交如意馆查玉一块,照木样做碗一件。”
三、名家画样
有时,造办处有好的或块玉料,乾隆也会令在内廷做事的名画家,绘制画稿。
意利传教士、曾被乾隆授予三品侍郎衔的清宫御用画师郎世宁,也曾被乾隆钦点为玉器画样。
乾隆二十五年(170)十一月二十七日,新疆送到一批玉石,小七十四块。其中有一块重达数百斤的青玉,颇受乾隆的喜爱。乾隆知道郎世宁是祖父和皇父时的资深宫廷御用画师,已为朝廷服役了数十年。此人擅长画马,也曾为自己画过《狩猎图》,绘画技艺令同行刮目相看。于是,乾隆打算令其为此块数百斤青玉料画样,制作一件明代式样的海马图雕件。
随后,乾隆令胡世杰到造办处传旨:“将青玉一块,着郎世宁画海马纸样,准时做木样呈览。钦此。”
郎世宁接受任务后,精设计和绘制,用了十天时间,为乾隆画了一幅中西合璧的海马图样。造办处随即照画样制作了木样,于本年十二月初一,由员外郎金辉呈送乾隆御览。
乾隆看过后,甚为满意,随即下旨:“照样准做,交苏州织造安宁处成做。”
四、切割雕琢
玉匠奉旨制作一件玉器前,要先在玉石材料上,按照画稿的设计画样,得到乾隆批准认可后,方可切割制作。
但是,这仅仅是对内廷各制玉作坊的要求。因为时间和距离的关系,京外“八处”不执行此项规定,除非乾隆巡视到此,顺便查看后有指示,一般是自行决定在玉石上画样切割。
玉石原材料上,画墨道处,表示在此处切割;画红道或粉道处,表示在此处雕琢。
乾隆二十一年(175)九月二十二日,如意馆遵旨,将一件白玉英雄水壶一分为二,另做他用。在扎开前,如意馆玉匠在瓶上画上墨道,送交乾隆核批。乾隆审核后令胡世杰颁旨:“准依墨道扎去。钦此。”
乾隆二十五年(170)三月二十七日,造办处交来一件库存旧青玉《五岳图》山石陈设,转呈皇上御览。乾隆看后令太监胡世杰传旨:“着如意馆有收贮青玉,配做一件。钦此。”
当天,如意馆即将收贮的一块青玉画得粉道,交给太监胡世杰呈览。乾隆看后很满意,指示:“准依粉道雕琢,除一面刻《五岳图》,另一面刻和阗诗字。”
玉料分类
玉石界,一般将缅甸出产的翡翠称为“硬玉”,新疆和阗玉称为“软玉”。主要区分依据,一是硬度上,翡翠要高于和阗玉;二是地域上,二者分署两个不同的国度,仅此而已。
和阗玉有白玉、青白玉、青玉、黄玉、碧玉、墨玉等颜色区分。从宫廷档案记载看,乾隆对白玉、黄玉似乎更情有独钟。
但是,乾隆并不嫌弃其他颜色的玉石,如制作玉册,部分选用的是青玉;制作陈设器,部分用的是青白玉。乾隆对碧玉也很喜欢,只要年份早,器型、玉质、雕工、设计好,即便有点磕碰,也会定为较高等级。
乾隆二十四年(1759)十月初六,太监胡世杰奉旨交给郎中白世秀、员外郎金辉一件前朝留存的碧玉海棠觚。尽管觚上有磕碰,器物表面还有绺道,乾隆还是令胡世杰传旨:“着配锦匣袱,入乾清宫时做上等。钦此。”
一、子儿玉
乾隆朝,正式有文字记载对子儿玉和山料玉细分,或对子儿玉和山料玉有较清楚的认识,约是在乾隆三十五年(1770)。以前,人们只知道山上开采的玉石温润程度差,在玉石分等时,就将其划入五等。
乾隆三十五年(1770),正逢乾隆六十寿,各地督抚员从年初开始就纷纷准备庆贺礼。除了准备进贡玉器外,也有进贡玉石的。
这一年三月初九,学士尹继善进贡青白玉石子儿小三百六十二块,这是朝廷第一次接收官员进贡的玉石材料。
一向反对官员进献的乾隆,对官员进献和阗玉石原料很感兴趣,他令内务府造办处,将这批和阗玉石原料在“如意馆分别等次呈览”。
三月二十七日,如意馆将此批玉石分为二至五等,分别是:二等玉二十一块、三等玉四十块、四等玉三十块、五等玉二百六十二块。其中,四等玉内又挑出碧玉二块,山料玉九块。
从中可以看出,山料玉已经单独划分出来。空缺的一等玉,实际上是“羊脂玉”。一般来说,二三等玉是“子儿玉”,但质次或太小的子儿玉也可归入四五等。当时把碧玉划入四等玉,好的山料玉(今天所称的“山流水”)也可以列入三四等玉范围。
当时造办处准备将四等玉石内的这九块山料玉,制作碗三十七件(直径四寸五分,高二寸)、盘子二十七件(直径五寸,高一寸),请示乾隆批准。
乾隆审看后,令太监胡世杰传旨:“山料玉盘碗交苏州萨载处成做。钦此。”这也是乾隆第一次称呼“山料玉”的文字记载。
子儿玉也并非都完美无瑕,有的也有绺道石性。这类带有石性绺道的子儿玉,乾隆也会弃之不用,或交崇文门变价处理。
乾隆四十六年(1781)十二月十三日,造办处呈览三十四块青色子儿玉,准备乾隆批准后承做器物。
乾隆一看是子儿玉,没细看,即传旨“交管理养殿造办处事务的舒文挑选,画样呈览”。
舒文对这三十四块青色子儿玉仔细验看后认为,除了三块可做扳指五件外,其余三十一块“俱系石性绺道过多,不堪应用,请旨交崇文门变价”。
乾隆批准了舒文的请求,将“不堪用玉子儿三十一块,准交崇文门变价”。
二、山料玉
山料玉主要来自叶尔羌,包括四等山流水玉及部分五等玉料。由于山料玉石性强、绺道较多,质地优劣复杂,往往在制作初期的开料时,就能看出能否制作玉器。这些富含绺道且不能胜任制作精美玉器的山料玉,占新疆进贡朝廷玉石的例很,有时能占到一半以上。
乾隆五十二年(1787)十二月二十二日,内务府随意取来新疆新进山料玉三十三块,送乾隆御览。乾隆令“挑选画样呈览”。
内务府臣舒文随后从中挑得十块并画样,“余剩二十三块石性绺道过多不堪成做,请交启祥宫收贮做材料用”。从中可以看出,当时宫廷所藏山料玉中“不堪用者”所占例之。
山料玉中,也有乾隆称之为的“好玉”,除了用来制作宝玺等朝廷重器外,也制作供陈设之用的玉玩器。
乾隆五十七年(1792)二月二十八日,乾隆令太监鄂鲁里传旨:“着如意馆挑好玉做奶茶碗几件。钦此。”
当天,如意馆即挑得“收贮山料玉二块,内一块重四十五斤,画奶茶碗三件;一块重十六斤,画奶茶碗二件,交太监鄂鲁里呈览”。
乾隆认为,这两块山料玉是能制作皇室御用奶茶碗的“好玉”,批准“照样准做”。
三、皮糙玉
几千年前,中国古人就开始留意玉石上的天然皮色,并以此为美,从战国、西汉留存下来的量出土玉器中,可以印证这一点。
玉石表皮形成皮糙,是指玉石在氧化亚铁的长期作用下,同时受地质条件的影响,在玉石表层形成的各种颜色的其他矿物质,颜色丰富,颇具视觉美。
乾隆对玉石的皮色,也有着特殊的追求和喜好。玉石如有皮色,在制作器物时就会特别关照,将皮色保留,以此作为点缀和装饰。
造办处呈送乾隆御览玉石时,乾隆都要仔细查看,以便发现带有皮色的玉石,或当场下旨承做器物,或将其分别开来,以备以后制作器物时使用。
乾隆二十七年(172)三月十五日,乾隆正在承德避暑山庄巡幸,内务府送到玉石六十四块。乾隆仔细查看,确认其中有六块是子儿料,而且带有皮色。于是,乾隆令胡世杰传旨内务府:“着舒京何送到京城,交如意馆安泰、达子查收。内有青白皮糙玉石子儿六块,俟朕回京之日伺候呈览。钦此。”
五月初四,乾隆到京后的第一件事,就是叫太监胡世杰把那六块青白皮糙玉石子儿拿来御览。看后,乾隆觉得目前没有合适需要制作的器物,遂令太监胡世杰传旨:“着如意馆收贮,做材料用。钦此。”
皮糙玉石一般定级为一等(头等)玉石,用于制作扳指、暖手类小器物。
乾隆四十一年(177)五月初七,造办处奉旨为乾隆挑选了一块皮糙玉子料。乾隆令制作一件鹅暖手,并亲自挑选玉匠,由“如意馆张君选成做”。张君做得后,乾隆又令“配座”陈列。
皮糙玉并非都温润莹泽,有的在石皮里面也有石性,不能制作玉雕件。
乾隆三十四年(179)九月二十三日,造办处奏事总管王常贵,挑选出青白玉石子儿小二百三十六块,乾隆亲自前往坐落在西华门内的内务府玉石料场查看,并挑出他认为应该不错的两块好玉,一块是青白玉,一块是皮糙玉。随后,乾隆令造办处传旨如意馆,“着画样,其余玉分别等次”。
如意馆玉匠在“开窗”查验皮糙玉时,发现里面石性过多,无法画样,于是请示皇上做何处理。
乾隆仔细验看后,也是无可奈何,只能做出“皮糙玉有石性,着收贮”的决定。
和阗子儿玉皮色各异,厚薄不一,这与和阗玉的质地、生成条件及在水中的时间长短有关。其颜色主要有:枣红、铁锈红、红皮、黑皮、虎皮、洒金皮、秋梨皮、桂皮等。其中,以红色、黄色、黄褐色皮为佳。
乾隆对玉石的皮色很有讲究和研究,他视带皮的玉石为上品,在制作器物时总要特别嘱咐留皮、留色,用自然在玉石表面上天然形成的颜色,来增加玉器物的美感。
乾隆二十八年(173)十二月十三日,造办处遵照乾隆谕旨,在玉石料场为乾隆找了一块和阗青玉子儿料,送呈御览。乾隆看后很喜欢,指示造办处,让如意馆“仅颜色处做扳指一件”。
造办处依照旧例先画了墨样。为充分体现带皮色玉石的效果,此次画匠没有画人物山水等,而是设计了一只带皮色的素扳指。
乾隆对画的素扳指不甚满意,他想要的是既有皮色,又有图案的扳指。于是,乾隆令传旨造办处:“准做,着留皮色,得时做山水人物画样。”
四、新疆贡玉
新疆送往京城朝廷的贡玉,主要来自叶尔羌与和阗。哈什哈拉、阿克苏也有山料玉进贡,但数量很少。有时,送到的新疆玉石的具体产地,臣们也要向皇上奏明。
如乾隆五十五年(1790)四月二十二日,内务府和军机处,在给乾隆的一份新疆贡玉的奏报中特别奏明,此次新疆送到的玉石四千九百零五块,系叶尔羌、和阗等处采获。
新疆送来的贡玉,按箱盛装,每箱标明数量和重量,送到京城后,内务府要会同军机臣逐箱清点,做到玉石清点到块,重量计算到斤两。
乾隆五十五年(1790)四月二十七日,新疆送到春季贡玉四千九百零五块,军机臣派员清点后,认为“内短少十八块”。于是,军机处向乾隆奏明。
乾隆令内务府臣舒文“派员核查”。舒文在事后给乾隆皇上的奏报中称:“奴才带领如意馆官员负达他等,逐箱逐件查点数目斤两,俱属相符,并无短少,系讹错情。”调查结果表明,新疆贡玉并无短少数目和斤两之事。
贡玉一般在冬季运送。特别是千斤以上的巨玉石,必须要在冬季河水冰冻后起程上路,春季的三四月间运到京城。玉石的数量从八百块至三千块不等。乾隆四十三年(1778)以后,每年运往京城的玉石都在一万块以上。
乾隆三十五年(1770)春季以后,内务府造办处开始奉旨对贡玉进行分类设等,共分五等。一等至三等子儿玉占极少数,数量庞的是五等山料玉(质次的子儿玉也划入四五等)。
需要说明的是,新疆送往朝廷的子儿玉,不是都能“画样成做”的,不少也有石性绺道,真正温润莹泽的子儿料,也是少数。
乾隆四十九年(1784)四月,新疆“新送来贡玉子儿二千八百零二块,山料玉二百零七块”,乾隆令传旨:“着舒文前往如意馆带领官员分析挑选,画样呈览。”
时任管理养殿造办处事务臣的舒文,从这三千多块玉石内,仅“挑出画样玉子儿二十二块恭呈御览”,另有“三等玉子儿一百块、四等玉子一百八十块,建议请留如意馆做材料用,其余不堪画样五等玉子儿二千五百块、山料玉二百零七块,请仍交广储司银库收贮”。
五、设定等次
朝廷平定准、回二部后,新疆玉石量进贡北京朝廷。乾隆要求造办处划分玉石等次,以方便器物的制作,并多次亲自为新疆送到的玉石材料设定等次。
玉石等次分为一等(头等)、二等、三等、四等、五等(未入等)五个等次。一般情况下,一等(头等)至四等玉石都是玉石子儿料或今人称之的“山流水。”他们按颜色、皮色、温润度、绺道多少等分为四个等次。五等玉石一般都是叶尔羌山料玉,以青玉为主,有时质量不好或“个头”过小的子儿玉,也列入五等。
在新疆的贡玉中,头等玉石一般不超过百分之十;二三等玉石,主要是指玉龙喀什河和阿拉噶什河里的子儿玉;四等玉石子,主要是今天人们所说的山流水料,清乾隆朝统称山料玉,也有一部分子儿玉;五等(未入等)玉石是山料玉,占玉石总数的绝多数,一般制作型陈设或宴会上用器皿。这些玉石运送到京后,交由广储司银库暂时收贮备用。
玉石的设等定级工作,主要由如意馆负责,乾隆朝中后期,启祥宫也承担了部分玉石的设等定级工作。
乾隆三十一年(17)三月初五,新疆贡玉到京,共计青白玉石子小四百八十块。乾隆指示造办处,“着如意馆分等次呈览”。
区分玉石等次是一项细活,有的玉石表面不容易看出优劣,需要打开一点“天窗”才能分辨清楚。这次区分玉石等次工作,用了两天时间,于初六,共挑选出头等玉三十块,二等玉二十一块,三等玉一百块,四等玉一百四十九块,未入等(五等)玉一百八十块,全部交由太监胡世杰呈览。
乾隆非常认真地查看了定级后的玉石,从中挑选出部分玉石做器物,对剩下的玉石的去处也做了安排。但乾隆并未当场下旨制作,他要回去再考虑考虑,这是他做事的习惯。
回到乾清宫,经认真思考了一番后,乾隆令太监胡世杰到造办处传旨:“头等玉内汉白玉(乾隆将具有汉玉温润细腻特性的白玉子儿料称作‘汉白玉’。青玉子儿料称作‘汉玉’)一块做扳指,二等玉内汉白玉一块做插屏,四等玉内青玉一块着画瓶样、青玉一块做山羊一件、青玉一块做簋一件,俱做木样。其余入等玉二百九十六块俱收贮启祥宫留用。未入等青玉一百八十块,交广储司银库收贮。钦此。”
在划分的五等玉石中,部分是五等山料玉,头等玉是极少数,二三等玉石已经是非常好的玉石材料了,四等玉石也算是不错的玉石材料。一般情况下,二等玉石常常用来制作扳指、暖手、摆件、陈设、杯等小件器物;三四等玉石多用来制作笔洗文房或宝玺、盘碗盅碟等;五等玉石一般制作型雕件或宴会上用具,存广储司银库备用。
乾隆三十年(175)九月二十七日,新疆送到一批玉石,小二千二百零七块。启祥宫分别设定等次,二等玉一百七十五块,三等玉八十块,四等玉一百九十一块,而五等山料玉竟有一千七百六十一块,没有发现一件一等(头等)玉石。
新疆送来的玉料不是每次都有一等(头等)玉石,因为玉石分等由京内如意馆或启祥宫负责,新疆地方官员只负责采玉。但也不排除当地回民或地方官员在采玉时,将好玉截留,据为私有。
乾隆三十一年(17)八月十五日,新疆送到青白玉石子儿小二百七十块,如意馆在设定等次时,竟然没有挑出一块一等(头等)玉,四等和五等玉占了绝多数,引起乾隆不满。
乾隆三十二年(177)九月,新疆送到的青白玉石子儿小四百六十三块,头等玉石仅八块。
乾隆三十三年(178)十月,新疆送到的青白玉石子儿小二百四十二块,一等(头等)玉石还是一块没有,五等玉石占了绝多数,这让乾隆为不满,但又不能过于迁怒于当地回民和地方官员,因为他需要他们为朝廷效力干活,需要量的玉石用来制作玉器,他知道开采玉石的不易,他不能太得罪了他们。乾隆指示造办处,令新疆下次送玉进京,多挑选些好玉石送来。
乾隆三十四年(179)三月初一,在新疆送来的青白玉小三百四十块中,如意馆终于挑选出一等(头等)玉十七块,这让乾隆头的不满暂时平息了下来。
乾隆三十六年(1771)以后,由于如意馆玉器制作活计太多,启祥宫也承担了部分玉器制作工作,同时,部分从新疆送到京城玉石的设等定级工作也交由启祥宫负责。
乾隆三十六年(1771)十月十一日,新疆送到青白玉石子儿小四百二十九块,乾隆查验后,令“交启祥宫分别等次”。
此次启祥宫共挑得二等玉十五块、三等玉五十八块、四等玉一百一十块、五等玉二百四十五块以及碧玉一块。乾隆令太监胡世杰传旨:“着将五等玉俱交广储司银库收贮,余玉交启祥宫收贮。钦此。”
新疆每年进呈朝廷的玉石中,部分是山料玉,占贡玉石料的绝多数。五等山料玉常用来制作型雕件或宴会上用的盘、碗、盅、碟等餐具。用于供收藏或摆设用的玉盘碗,一般不会用山料玉制作。有时山料玉在制作器物时,因绺道过多无法承做,也会用四等玉制作。
乾隆四十一年(177)正月初六,太监胡世杰到启祥宫传旨:“着启祥宫挑玉配做青玉宴碗二件,配做青玉宴盅十件。钦此。”
当日,启祥宫奉旨在收贮的玉石中,挑得收贮山料玉二块,一块重二百二十斤,一块重二百三十斤,但均有石性,无法画样。不得已又从四等玉石材料中再挑得“四等青玉石子儿”二块,一块重二十四斤,画得宴盅六件;一块重十三斤,画得宴盅四件。
造办处将启祥宫挑选玉石的情况报告了乾隆。乾隆对几百斤重的玉石,因有石性而无法制作器物很是不解。他想,几百斤重的玉石,即使有石性,也不会整块玉石都有石性,一定是启祥宫图省事,不愿意费时费力。
于是,乾隆除令“将做青玉宴盅二块,发苏州照样成做”外,指示造办处“将山料玉一并交苏州织造舒文,照石性处拉开,拣选得宴碗几件,余下回残,照玉盅多做几件”。
朝廷平定准、回二部后,回疆供应朝廷的贡玉源源不断。初期,贡玉还不是很多,有时乾隆闲暇时,也亲自为贡玉进行设等分类。
乾隆二十五年(170)三月二十五日,乾隆听说新疆近日又有一批贡玉到京,虽然数量不多,但他要亲自看看。于是,造办处总管王常贵,将此批玉石小八十块,放置在造办处前庭院内,请皇上御览。准备好后,王常贵前往乾清宫向乾隆禀报“一切准备就绪”,同时没忘补充一句:“此批玉石是青白玉。”
乾隆兴致勃勃地赶到现场,转着圈子仔细欣赏查看。他从有的玉石开窗处断定,此批八十块玉石达不到青白玉的颜色要求,只能定为青玉。
随后,乾隆指使造办处官员,依他的判断,亲自将这八十块玉石分成两堆,并下旨:“挑出青玉六十二块,留如意馆做次等。挑出青玉十八块,交内务府银库收贮。”
六、玉料编号
如意馆或启祥宫收贮的玉石材料,都有编号,如吉字号、启字号、庙字号、喜字号等。吉字号、启字号是玉石料的标识符号,玉料存贮在如意馆或启祥宫等处。庙字号、喜字号是玉册页、玉宝的标识符号,玉料存贮在广储司银库。
乾隆四十四年(1779)正月初七,太监鄂鲁里奉旨从造办处库中找来一件旧存汉玉觚,呈送乾隆欣赏把玩。乾隆令“交启祥宫挑玉,配做觚一件”。
第二天,启祥宫差人挑得“吉字一百七十六号”山料玉一块,重五十斤,在玉石上画得墨道呈览。
乾隆除了批准“照样准做”外,由于山料玉实在无法预测其内部成色如何,为避免费工费时,乾隆还不忘叮嘱一句“拉开看”,然后再决定是否制作。
乾隆四十六年(1781)四月十六日,造办处奉旨“挑得吉字三百六十四号山料玉一块”,重八斤六两,拟做青白玉香筒一件;“挑得启字六千一百三十七号一块”,重二百三十斤,拟做白玉释迦牟尼佛一尊。
乾隆批准前者“交苏州织造四德成做”,后者“交两淮盐政伊龄阿成造,配紫檀木座,不必配龛”。
未刻字的玉册宝,一般存放广储司银库,归入庙字号或喜字号。二者以玉石颜色来区分,青玉归入庙字号,青白玉或白玉归入喜字号,这是乾隆四十七年(1782)十月乾隆亲自颁旨定制的。
这一年十月的某一天,乾隆颁旨“重刻五朝册宝”,即将努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正五位清朝皇帝的耿光烈、丰功伟绩,镌刻在玉册、玉宝上,“尊藏太庙”。此次乾隆之所以要重刻五朝册宝,原因是“五朝册宝系随时镌刻,玉色长短未能一律”。
乾隆平定准、回二部后,“和阗良玉充贡内廷”,有了重新镌刻五朝册宝的条件。乾隆从这些和阗贡玉中,精挑选出“玉色与五朝册宝相符者,均编为庙字号,俟后有举行册宝入庙之事,概用此玉,以昭划一”。
重刻的五朝玉册宝仍选用青玉,这也是乾隆为了尊重列祖列宗当时的选择,“恭镌一色纯玉”。
此外,乾隆将“玉色较白而未能一律者,另编为喜字号”。这些喜字号玉石,乾隆自有安排和用处,准备“将来朕归政后,嗣位之皇子崇上尊称,即将此玉成造册宝,并嗣后皇孙皇曾孙辈,有承事东朝,尊崇徽号者,皆以此等喜字号玉一体承用,永为定制”。
庙字号、喜字号玉石,除了颜色有区别外,尺寸小上也有不同。喜字号的册宝庙字号的册宝尺寸要小。
乾隆四十七年(1782)十一月十四日,两淮送到青白玉册宝四份,乾隆令“玉册宝交广储司银库,归庙字号”。
乾隆四十七年(1782)三月二十五日,新疆送到贡玉二千零六十二块,乾隆令从中挑选玉承做玉册宝等器物。两淮盐政伊龄阿分得玉宝一方,见方四寸,高三寸;玉册页一份十片,长七寸六分,宽三寸二分,厚二分;长芦盐政征瑞分得玉宝一方,见方四寸、高三寸;玉册页一份十片,长七寸三分,宽三寸三分,厚二分。
造办处在奏报乾隆时称:“以上册宝二份,较庙字号册宝尺寸俱小,拟入喜字号尺寸合用。”
乾隆五十年(1785)九月二十七日,苏州织造差家人送到“刻字白玉‘五福五代堂宝’一方、青玉宝二方、册页二份,每份计十片”。乾隆除令将刻字白玉“五福五代堂宝”交懋勤殿外,还指示将“青玉宝、册页交广储司,归庙字号收贮”。
以上可以看出,这些玉料的编号,不过是区分玉册宝本身材质颜色、尺寸小的一个符号,所选用的字也只是寓意吉祥而已。
制玉工具
中华远古人类,就已经知道使用石英砂、无齿锯、钻头,以及其他天然硬物来琢磨玉石了。
清代,人们使用更为先进的铁丝、皮条、链片、芜湖钢锤、马尾萝、宝砂、镟铁皮、砣子、千它、凿等器物,用来解玉治玉。
由于原始档案记载十分有限,以下记述的各种制玉工具,只是清代宫廷承做玉器时所用工具的一部分。对此,读者只能对宫廷制玉工具有一个粗线条的了解。
一、铁丝
清代宫廷制玉,用铁丝来切割玉石。这种铁丝锯有点像今天使用的钢丝锯,虽没有锯齿,但较粗糙。铁丝两边有柄,二人拉锯,切割玉石时,两边拉锯人分别不断地往切割面上放置宝砂(古人用来切割玉石用的一种矿砂,也称“解玉砂”),由此玉石缓缓切开。玉石的基本成型,也要靠“铁丝”不断地变换不同角度,来切割完成。
乾隆四十年(1775)以来,乾隆经常看到各地制玉机构送到朝廷的玉器中,不少已是成品的玉器,往往带有绺道石性,很不雅观。特别是用山料玉制作的玉器,制作前,人们往往很难从玉料的外表上判断出里面的真实面目,有时都快要完工了,才发现有绺道石性,使器物显得美中不足。
可能是玉匠们为了不白干活,或不浪费玉料,做成的玉器,有时有一点石性绺道,也就凑合着呈交了。
但乾隆认为,任何玉器在制作之前,如有材质问题,都应该事前禀报,以免事后造成工时银两的浪费。如果玉石材料本身可能存在石性绺道,应先切开看,如有石性绺道,则不必继续制作。
乾隆四十四年(1779)三月初十,乾隆令太监鄂鲁里,传旨内廷及京外各地制玉机构:“山料玉看外面,不得知内有石绺情形,应先用铁丝拉开看。如无石绺情形,当照样做;如有石性情形,着声明,方不靡费工作。传给造办处、长芦、淮关、两淮、苏州、江宁,钦奉遵办。钦此。”
二、宝砂
宝砂,也称“解玉砂”,是一种硬度很高的砂石。这种砂石是经过河水自然流淌而形成的细致精粹的砂子,坚硬无。颗粒点的,还要用铁锤锤击至细面状,然后经过筛罗后,加水调成糨糊状,才可使用。
玉石切割琢磨时,需要用宝砂作为研磨材料,玉盘、碗、盅、碟等器物在制作时,也需用宝砂作为镟磨材料。
康熙朝,朝廷有定制:“凡成造玉册、玉宝及内务府成造玉器,所用宝砂,行直隶灵寿、平山二县办解。”
所以,直隶的灵寿县和平山县,是清代提供朝廷造办处制作玉器时用宝砂的钦定县。
在京城内廷,宝砂主要是在造办处制作玉器、工程处切割磬石、御书处打磨法帖石等项活计时使用。以上各处如需要使用宝砂,由广储司从工部领取,再分配给该处使用。上述三处,造办处承做玉器使用宝砂用量最多。
乾隆三十二年(177)十月至三十五年(1770)十二月,以上三处为承做玉器、磬石、法帖石等项活计,领取宝砂共计五万零四十九斤五两五钱,使用了四万六千七百八十七斤十五两。乾隆知道后,对在短短三年时间里使用如此多的宝砂,产生了怀疑,认为这里一定有问题。
乾隆紧急召见工部侍郎鄂忻,以及总管内务府臣高恒、永泰,当面训斥诘问:“成造活计何致需用宝砂如许之多?非工匠偷卖,即系成造私活用去。管作官员所司何事?着交内务府臣治罪。”
清朝官场上有不成文的规矩,皇上已经定了的事情,你不要琢磨是对还是错,遵旨照办就是了,千万别认真地分出个是非曲直,查个水落石出,弄得皇上没面子。一般情况是,查无实据的,相关人员处理一下就是了。
第二天,高恒、永泰二位臣,象征性地到造办处如意馆、玻璃厂、金玉作、玉作,以及内廷工程处、御书房走了一遭,简单询问了一下上述各处宝砂的使用情况,随后二人联名给乾隆皇上写了一道折子。
高恒、永泰二人在折子上写道:“钦遵,臣等随交各该处,将应议职名查报去后,兹据造办处将应议之如意馆郎中李文照、员外郎六格,玻璃厂员外郎额尔金、库福喜,金玉作库五德、催长福庆,玉作库四德、主事拔士逸、催长葆广,内廷工程处将应议之郎中七十一,御书处将应议之郎中诚意、员外郎时运,各职名查报前来。臣等查,郎中李文照等,均系管办玉器活计之员,所用宝砂理宜不时留稽查,勿致妄行靡费并匠役等偷赚。乃并不留防查,以致宝砂靡费过多,不归实用,殊属不合。应将郎中李文照,员外郎六格、额尔金,主事拔士逸,库福喜、五德、四德,催长福庆、葆广,郎中七十一、诚意,员外郎时运,均照失察例,各罚俸一年。”
乾隆看了高恒、永泰二人的处理意见,较为满意,在折子上批语:“知道了。”
通常情况下,每镟做一件中小型玉器物,平均用宝砂二十余斤。
乾隆四十四年(1779)正月至十一月底止,如意馆、启祥宫“除现镟玉盘、碗等器二十件外,陆续镟得呈进过玉碗九件、玉盘二件、小件玉器活计三十件,统计用过苏州送来宝砂一千三百斤”。现存宝砂六百九十余斤,明春镟做玉盘碗、小件活计已不够用,拟奏明皇上饬交苏州织造全德,照交过宝砂样,再办两千斤送来应用。
因种种原因,此事被搁置了三年有余,直到乾隆四十七年(1782)四月三十日,造办处才“交太监鄂鲁里转奏”。此时,苏州织造已由四德接任,乾隆并不知此事被放置数年,仍照常例批示“准向苏州织造四德要用”。
造办处每年承办的玉器很多,在办理上,遗漏或遗忘的事时有发生,也属正常。乾隆对每一件玉器物的承做都有批示,但他也不可能对造办处的每一件事都过问或记住。这次,造办处没有向乾隆提及三年前的事,乾隆自然也无从了解和追究。
宝砂的质地也不完全一致,有时遇到“性软”的宝砂,就很难镟做器物。
乾隆四十四年(1779)正月初七,如意馆镟玉匠平七在镟做玉盘碗时称:“所领宝砂性软,难以镟做器皿,请另换宝砂镟做。”
三、链片
链片,是用来拉开玉石用的,是清乾隆朝制作玉器的辅助消耗材料之一,产自山西。
这种链片分小两种,边口为锯齿状,应该像今天的钢丝锯。拉开块玉石,用链片,反之用小链片。
链片统一由山西购进,一般情况下,造办处每年用量在几千斤。
乾隆朝中期以前,由于玉石供应朝廷数量有限,链片用量每年约几千斤。
乾隆朝中期以后,朝廷从叶尔羌等地及当地回民手中查获了量的玉石,分三十二批次运往京城,前后约用了五年时间。从那时起,仅京城造办处一地,链片年消耗就达万斤。
乾隆四十一年(177)六月二十四日,造办处为承做玉瓮,乾隆专门谕令山西巡抚巴延三。上谕说:“造办处琢磨玉石用链片之处甚多,此物产自山西。着传谕巴延三,自明年为始,每年将链片办理一万斤,解交造办处应用,俟五年后自行停止。”
四、铁皮
用铁皮制成圆盘,长一尺二寸、宽九寸,清宫称“镟铁皮”,用它盛水和宝砂,脚踏连线木板使其转动,使玉石逐渐剖解开,是玉器制作时的“托盘”。造办处镟玉用的“镟铁皮”,平均每年要使用十张。
五、砣子
砣子,是打磨玉石的重要工具,商周时代即已广泛使用,是钻孔、打制碗形物的重要制玉工具。清代用砣子打磨玉杯,称“砣”一个玉杯。
六、千它
千它,是清代造办处用来切割玉石的重要工具,铁制,用它制成轮子,用绳索带动旋转,对较形玉石的表面进行切割。切割时,也要加水并放置宝砂。据清宫档案记载,千它直径一尺二寸,造办处平均每年使用四个。
七、皮条
皮条,牛皮制,是乾隆朝制玉作坊用来对玉器表面进行抛光的工具。抛光玉器时,要不断地加入抛光粉,以增加玉器表面的光洁度。
制作成本
乾隆朝,宫廷制作玉器的成本,是不计入玉石材料成本和玉石由新疆运至京城的运输费用的。器物的制作成本主要有两项,一是工时费,二是饭费。此外,还包括一些辅助材料费等。仅此数额就相当可观,令人叹为观止。
由此可见,玉器在乾隆朝是非常贵重的奢侈器物,一般平民百姓是受用不起的。这也是导致乾隆朝中后期,官场玉石腐败案频繁发生的根本原因。
现就乾隆朝玉器制作成本,举例如下。
一、玉瓮成本
乾隆三十六年(1771)四月十八日,造办处奉旨交太监胡世杰转呈乾隆青玉一块,重一千一百六十五斤。乾隆看后令造办处:“着交如意馆,画云龙瓮样呈览。”
如意馆于四月二十五日,“将青玉一块画得云龙瓮纸样一张,交太监胡世杰呈览”。乾隆批示:“照样准做,云龙瓮交造办处成做。”
乾隆三十八年(1773)五月初六,副催长金江持来奏片一件,奏文为:“造办处现造青玉云龙瓮一件,今已做得,恭呈御览。”
从乾隆三十六年(1771)五月二十二日至三十八年(1773)四月二十日,玉瓮制作共用时二十三个月零二十八天,共用工料银一千六百二十二两五钱三分一厘。此报价经造办处“将每日进匠与查验报单核对,数目相符”。
该青玉云龙瓮,均围长五尺六分、高八寸,折成方寸为四百零四寸八分,应值银一千六百九十两四分四厘。但最后向皇上报价,造办处还要再减点银两,以示做事认真、注意节俭,没有多费银两。
造办处在给乾隆的青玉瓮报价中说:“今报销工料银一千六百二十二两五钱三分一厘,尚省用银六十七两零。谨将所用工料银两细数,另缮清单一件,一并恭呈御览。”
乾隆在造办处来文中批示:“知道了。”以示认可。
乾隆朝,制作一件千斤左右玉石毛料的玉瓮,需要工银一千六百九十多两白银,相当于一个内廷高级玉匠近二十年的工钱,造价相当可观。
二、玉山子成本
乾隆四十四年(1779)九月二十五日,造办处根据乾隆皇上“凿錾叠落人物树木,并磨糙做细光亮”的要求,承做了一件青白玉人物山石树木陈设,用四等青白玉料一百五十八斤。
工期自乾隆四十四年(1779)十一月初一起至四十五(1780)年七月三十日止。造办处在给乾隆的制作成本奏报中称:“内除年节等共计十日未行上工外,共二百五十六个工作日。共用过外雇匠一千二百六十八工,每工银一钱五分四厘,计银一百九十五两二钱七分二厘。玉匠四百六十四工,每工银一钱五分四厘,计银七十一两四钱五分六厘。食钱粮家匠二百工,每工饭银三分六厘,计银七两二钱。买办羊油蜡、马尾、紫胶等项,用银三两三分六厘。以上共计工饭买办银二百七十七两五钱八分八厘。”
一百五十多斤的山料玉毛料,一般能制作三四十斤的器物,如果石性绺道过重,所出器物还要更小。但这件玉石陈设仅工价银就要二百多两白银,不能不说玉器在当时是仅供少数贵族和富人赏玩的奢侈品。
三、修理成本
制作一件新的玉器工银成本可观,但修理一件玉器的费用也价格不菲。
乾隆四十一年(177)元旦,乾隆在筵宴朝臣的宴会上,见一件盛肉的青玉罐,罐身厚重,里膛过小,盛的东西不多,觉得应是前朝遗存的旧物。随后又发现一对青玉小罐和一对青玉执壶,也有此类问题。乾隆当即对在身边伺候筵宴的员外郎四德、库五德说:“现用青玉罐一件、小罐一对、执壶一对,俟筵宴完时,俱将里膛往薄里磨做。”
回到造办处后,员外郎四德、库五德根据以往的经验和教训,仔细将器物周身丈量一遍,各种尺寸记录在案,以便日后跟皇上算工钱。
具体测量的尺寸为:“青玉罐,通高一尺六寸五分,径通一尺五寸八分,口高一寸七分,口径过六寸六分,口厚八分八厘,膛九寸五分,足径过一尺一寸;青玉小罐一对,通高一尺二寸五分,面宽一尺二寸,进深九寸,口高一寸五分,口径过五寸六分,口厚六分,里膛面宽九寸二分,里膛进深七寸一分,足径过八寸五分。青玉执壶一对,通高一尺四寸七分,口径四寸,口厚四分,上肚外形五寸五分,上肚里膛四寸八分,下肚里膛五寸八分,下足径过五寸一分,足高一寸三分,壶嘴至壶把一尺二寸五分。”
根据上述尺寸,四德、五德将器物令如意馆画得纸样,并用红道标明应该打磨部分。这五件器物修理完后,预计用玉匠六千三百九十一个工,计银九百八十四两二钱。
正月二十六日,四德、五德将以上器物测量数据、画样及成本账单,一同交太监胡世杰呈送乾隆御览。
乾隆阅后,见属下办事如此认真,甚是喜悦,但感觉估算的工时银两过高,除了同意“按红道将里膛往薄里磨做”外,指示内务府总管臣英廉,仔细核算工时银两后再报告。
英廉知道这活不好干,不做一件新器物省事,弄不好器物本身受损,谁也担当不起。但是皇上发话了,你怎么也得减点儿工时银两,不然皇上那边你无法交代。
核减工时银两也得有理由,英廉为此可是动了一番脑筋。不过,英廉不愧为是在皇上身边当差的老臣,皇上的思用意,他怎么也能揣摩出个八九不离十。皇上的意思就是,成器重新琢磨,怎么能凿錾荒坯还费银两呢?
于是,英廉给乾隆写了一个折子,报称:“奴才遵旨,即交该管郎中、员外郎等详细酌定磨做尺寸,约估工料银数,并一面派该作官员先行置办一切应用铁料、木架等。计划三月初间,管领匠作开工磨做。据该郎中佛宁、员外郎四德等报称,现今小罐壶里膛照原拟磨去之厚薄核计,共应磨去见方七百二十二寸四分,约用玉匠六千三百九十一工,计银九百八十四两二钱。经查,壶罐现在掏挖里膛,就其形式,琢磨似易于用力,非从前初做由荒坯琢成玉器者可。经详加核酌,将现估工价银内核减二成,计除银一百九十六两八钱外,仍需工银七百一十七两四钱三分。”
这样做一是为防止玉匠偷工多报,二是为了讨好皇上。英廉还为乾隆出了个主意,他在折子中最后写道:“玉器琢磨薄厚情形,其外口所去分寸显而易见,其内里膛身所去多寡难以计量。今拟将壶罐俱各称定斤两,如百斤琢去五十斤,下存五十斤即系琢去实斤两,再以斤两核计尺寸,可免偷工浮冒之弊。除令该作员役等小据实磨做,奴才另派郎中佛宁、库福庆,每日监看稽查使用匠工名数,如有不实之处,将来竣工之日,据实核销。”
乾隆对英廉的办事很是满意,揣摩主子的思既到位,又不失分寸。但又一想,这掏膛的活确实不好干,尤其是器物本身已经做成,重新磨薄更要小谨慎,工期工时应该做新器时间要长,况且核减后的银两也不是个小数目,确实有点不划算。不如先修理玉罐,把罐底部往薄里磨磨,看看效果后再说。
随后,乾隆在英廉的折子上批示:“知道了。小玉罐二件、执壶二件,仍交广储司收贮,不必磨做。其玉罐一件将罐底往薄里磨做。”
乾隆甚是聪明,放弃了罐体内侧掏膛磨薄,而是将玉罐从外底部磨薄,这要从里面琢磨容易得多,且不易破损,工时银两也省下了许多。
翡翠从什么年代开始流行的呢
翡翠在我国流行时间并不长,众所周知,翡翠的流行和普及是在清末,由慈禧老佛爷带动起来的。正所谓上行下效,老佛爷喜欢啥,下面的人自然就会去迎合,搞得民间也流行起翡翠来。就连李莲英都了一万两银子买了一件翠色的翡翠翎管,可见当时带翠的翡翠价值有多高。其实,这场翡翠风暴的始作俑者慈禧并没有家想象当中的那么喜欢翡翠,她除了几件爱的翡翠西瓜和白菜以及翡翠做的水果之外,首饰还是更喜欢碧玺、圆激珍珠、红蓝宝石。我们从慈禧入殓时的陪葬品就能看出,其中翡翠仅占一小部分,其余最多的就是各种小不一的珍珠,其次是白玉雕件和首饰以及红蓝宝石和慈禧首饰。由此可见,翡翠并不是慈禧的最爱,而是民间的一种曲解。有人说,元代就有翡翠制品,明代和清代逐渐多见,但目前我们并没有发现元代和明代的翡翠制品,清早期也并不见什么翡翠制品,还是以白玉为主,宝石为辅。我们从明代严嵩和清中期的和珅被抄家的物品明细中都无法找到翡翠的影子,严嵩家多见金银、书画、象牙、绫罗绸缎、古琴、古扇、古铜器等珍玩。而和珅家只有各种白玉、碧玺、红蓝宝石、金玉佛像、以及各种古玩奇珍。从这里我们可以推断清晚期以前的翡翠是不受待见的,我们从清代帽顶的顶珠也可以判断,如果像有些人说的翡翠稀少所以较珍贵,难道我们应该看到社会上层人物应该会收藏或者佩戴翡翠。甚至任何代表身份的配饰都没有翡翠的踪影,宁愿用青金石、珊瑚、南宫、珍珠等来代表身份和祭祀天地和祖宗。古代人不待见翡翠,是因为翡翠低位较尴尬,硬度高不好加工,不如软玉好成器,但又不如宝石硬度高,透明度也不如宝石,人们宁愿用玻璃也不会用翡翠。尤其颜色较,古人讲究纯净,表里如一,所以翡翠的颜色乱七八糟这是古人最难以忍受的。这就是古人不喜欢翡翠的原因。所以我们现在喜欢翡翠,只是一种现掘腔陵代审美,跟中国的玉文化没有半毛钱关系判戚。
翡翠从上个世纪80年代,90年代就已经非常爆火,当时的价格也非常高。
翡翠在我国流行时间并不长,众所周知,翡翠的流行和普及是在清末,由慈埋汪桐禧老佛爷带动起来的。正所谓上行下效,老佛爷喜欢啥,下弯坦面的人自然就会去迎合,搞得民间也流行起翡翠来。就连李莲英都了一万两银子买了一件翠色的翡翠翎管,可见当时带翠的翡翠价值有多陵谈高。
汉代翡翠
应该是晚清,准确说是慈禧的时候开始的吧,那时候不管是什么搜宏兆种,没绝掘色的统统垃圾!据说现在世租好些冰啊玻璃啊都是那时候扔了的旧货。
干青翠出现在什么朝代
目前发现最早的青瓷标本是唐代的;成熟的青瓷器出现在元代;明代青成为瓷器的主流;清康熙时发展到了鼎峰。明清时期,还创烧了青红彩、孔雀绿釉青、豆青釉青、青红彩、黄地青、哥釉青等品种。
目前发现最早的青瓷标本是唐代的
青瓷是元代时期景德镇瓷工的创造发明
我这儿找了一段关于青瓷的资料楼主详细的看一下吧: 青瓷历史悠久,据考古工作者发现,唐代时河南省的巩县窑就有原始青制作。到了元代江西景德镇已能生产装饰精致的产品了。 明代青瓷在元代基础上更是光彩夺目,无论是景德镇的官窑,还是各地民窑,都不乏有精美之作。特别是永乐、宣德和成化、嘉靖及万历朝官窑烧制的青瓷,以其胎釉精细、青色浓艳、造型多样、装饰丰富而著名于世。 到了清代,康熙、雍正、乾隆三代皇帝对瓷器都十分嗜好,并经常提出对质地、画面的改进意见,而且改善了景德镇瓷工的工作和生活环境,使青瓷的制作达到了前所未有的高度。这一时期的青瓷色泽青翠光艳,清新明快,层次清晰,尤其是蓝色像蓝宝石一样鲜艳明亮,晶莹光润。然而到了乾隆后期,青瓷的工艺制作日益衰落。 出神入化的青瓷,受到世界各地爱好者的欢迎。早年通过古道"丝绸之路",陆续远销地中海沿岸各国。明代航海家郑和七次下西洋,又带有量青瓷器遍及越南和马来半岛的30多个国家。至今东南亚各国所收藏的青瓷的碎片都舍不得丢掉,用黄金将它镶嵌后,藏在宝库里。 明朝正统年间,英宗皇帝在光禄寺设宴,招待外国使者。100多桌酒席餐具全都用的是青瓷,那清新雅致的色,把这些外国人逗引得如痴如醉,有些使者及夫人竟悄悄地把酒盅、碟子装进礼服口袋,宴席散后,清点餐具,据说竟被偷走580件之多。由此可见青瓷具有多的魅力。 各个朝代的青瓷器在青色料、瓷质、图案纹等方面均有其不同的时代特色。元代青瓷的胎体一般较为厚重,色彩鲜艳、构图繁密,采用多层装饰,当时青料是进口的。纹以人物故事、鱼藻纹、缠枝居多,尤其是叶子在绘制时呈葫芦状。 明代永乐、宣德是我国青瓷制作的黄金时代。采用进口青料苏麻离青,颜色深沉、层次丰富。釉面白中泛青,构图较元代疏朗,纹以瓜果、缠枝纹、束莲为多。 成化起用平等青料,色泽淡雅,当时很少厚重、器件产品制作。釉面肥润、抚之有玉质感。器物外底部的底釉往往有不平整的波浪纹。图案纹常见的有云龙、飞凤、团龙、团、婴戏等正德、嘉靖起用西域的回青料,色泽浓艳。嘉靖帝尊崇道教,图案纹以云鹤、八卦、八仙等为多见。 康熙青料采用浙料,色泽鲜艳青翠,其中一个重要特征是康熙青浓淡有层次,且有指印纹。器物以小件日用瓷和文房用具为主。图案纹以龙、凤、缠枝莲、山水、卉居多。民窑的图案也丰富多彩,量出现整幅画面,如岁寒三友、米芾拜石等,也有西厢记、三国演义等故事内容。明末清初青瓷出口量,为康熙青瓷的发展创造了有利条件。 雍正青的色泽幽静淡雅,但有的青有晕散现象。图案纹除缠枝莲、云龙、龙凤外,以清雅的折枝、团、竹石、三果、鸟为多见。 乾隆早期青制品很难与雍正朝区分。中期以后偏于青亮而无晕散感。除了制作碗、盘外,还生产印盒、水盂、笔筒、笔插等各类文房用具。图案除了传统的云龙、云凤、缠枝莲外,以串枝莲、三果、婴戏、松鹤、竹石为多见。当时除了白地青外,还盛行豆青地青、黄地青、天蓝地青、仿哥釉青等。 至嘉庆时青瓷质量有所下降,但当时上等的青器仍与乾隆相仿,青色料较浅淡。 光绪初年曾量烧造官窑瓷器,使一度衰落的青瓷显得生机勃发。当时的青瓷以仿前朝较多,图案纹饰以八吉祥、龙凤呈祥、万寿无疆、玉堂富贵、群仙祝寿、福禄寿喜为。光绪晚期由于战乱频仍,使刚复苏的官窑青瓷制作又一蹶不振。
唐朝!
从起源开始由历史出发翡翠的那些事儿你又知多少
世界上高铁是从日本194年奥运会前夕开始制造的。紧接着是19求虽担害标81年的法国,1991年的德国。而中国的高铁是从1990年果选第置块史看是论证,论证的是北京到上海的京沪高铁,紧接着就准备出我国高铁的研究项目。一直要就到2002年左右,期间研究出了不少高铁。但是当时我们国家的工业基础较薄弱,研究出来的高铁并没有投入使用。为了进一步的发展,我们国家决定了“引进还含消化吸收再创新”这样的一个过程。2008年,我们都不会忘记的一年。也是在这们衣亮色概权也成江市试一年,国家修通了京津城际300公里。而这个高铁技术是从德国西门子引进来的。当时西门子想利用这个机会占领中国市场,后的阿转似数队来经过反复洽谈,最后是在200年才卖给我们国家。高铁的研制集众家放再倍口许站白之所长,最后研制出了我们自己的高铁技术。因为中国非常,针对不同的地区,高铁需要的材料也会不同,如北方的寒冷,西北的风沙。我们的高铁都经受住的考验。