导读：翡翠双篆梅笺是什么意思一共有七部《鬼吹灯之精绝古城》《鬼核谈吹灯之龙岭迷窟》《鬼吹灯之云南虫谷》《鬼吹灯之昆仑神宫》《鬼吹灯Ⅱ黄皮子坟》《鬼吹灯Ⅱ之二南海归墟》《鬼吹灯Ⅱ之三怒晴湘西如氏掘》《鬼吹灯Ⅱ...下面是翡翠双篆梅花笺是什么意思,翡翠双篆梅花笺是什么意思啊的详细诠释。

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一共有七部《鬼吹灯之精绝古城》 《鬼核谈吹灯之龙岭迷窟》 《鬼吹灯之云南虫谷》 《鬼吹灯之昆仑神宫》 《鬼吹灯Ⅱ黄皮子坟》 《鬼吹灯Ⅱ之二南海归墟》 《鬼吹灯Ⅱ之三怒晴湘西如氏掘》 《鬼吹灯Ⅱ之四巫峡棺山》 盗墓者的经历。作者天下霸渣核唱，原名张牧野 《鬼吹灯3》作者是“东北来的流氓“跟他没有任何关系 鬼吹灯1 第一卷 精绝古城引子第一章 白纸人和鼠友第二章 《十六字阴阳风水秘术》第三章 山里的古墓第四章 昆仑不冻泉第五握判枯章 火瓢虫第六章 九层妖楼第七章 霸王蝾螈第八章 地震第九章 重逢第十章 金牙第十一章 黑风口野人沟第十二章 月沟第十三章 鬼吹灯第十四章 红犼第十五章 关东军地下要塞第十六章 密室第十七章 草原地獭第十八章 蛾身螭纹双劙璧第十九章 考古队第二十章 沙海魔巢第二十一章 西夜古城第二十二章 黑沙漠第二十三章 扎格拉玛山谷第二十四章 黑塔第二十五章 柱之神殿第二十六章 天砖秘道第二十七章 宝藏第二十八章 尸香魔芋第二十九章 石室第三十章 古老的预言第三十一章 真与假第三十二章 撞邪第三十三章 逃脱鬼吹灯1 第二卷 龙岭迷窟第一章 香鞋第二章 渡河第三章 传说第四章 筹划第五章 盘蛇坡第六章 鱼骨庙第七章 盗洞第八章 冥殿第九章 内藏眢第十章 脸第十一章 月牙缺口第十二章 冢魄第十三章 悬魂梯第十四章 失踪第十五章 人面黑腄蚃第十六章 地下神宫第十七章 闻香玉第十八章 龙骨第十九章 密文之谜第二十章 追忆第二十一章 搬山道人第二十二章 野猫第二十三章 黑水城第二十四章 神父第二十五章 通天佛寺第二十六章 白骨第二十七章 黑佛第二十八章 虫玉第二十九章 黑雾第三十章 决意第三十一章 石碑店第三十二章 瞎子算命第三十三章 水潭第三十四章 缸怪第三十五章 线索第三十六章 献王墓鬼吹灯1 第三卷 云南虫谷第一章 车祸第二章 彩云客栈第三章 蝴蝶行动第四章 倒悬第五章 水深十三米第六章 刀锋第七章 穿过高山 越过河流第八章 密林第九章 鬼信号第十章 打字机第十一章 指令为搜索第十二章 绛血第十三章 升官发财第十四章 绝对包围第十五章 镇陵谱第十六章 在蟾之口第十七章 禁断之线第十八章 九曲回环朝山岸第十九章 化石森林第二十章 死漂第二十一章 异底洞第二十二章 山神的秘密第二十三章 群尸第二十四章 龙鳞妖甲第二十五章 潘朵拉之盒第二十六章 胎动第二十七章 龙虎杖第二十八章 一分为三第二十九章 暗怀鬼胎第三十章 鬼哭神嚎第三十一章 破卵而出第三十二章 天上宫阙第三十三章 碧水之玄第三十四章 黑色旋涡第三十五章 凌云宫 会仙殿第三十六章 后殿第三十七章 烈火第三十八章 天窗第三十九章 舌头第四十章 水眼第四十一章 叩启天门第四十二章 三个国王第四十三章 长生烛第四十四章 石精第四十五章 夺魂第四十六章 观湖景第四十七章 第十具尸体第四十八章 斩首第四十九章 感染扩第五十章 狭路相逢第五十一章 数字第五十二章 康巴阿公第五十三章 鬼母击妖钵第五十四章 月夜寻狼第五十五章 格玛的嘎乌第五十六章 空行静坐鬼吹灯1 第四卷 昆仑神宫第一章 死亡收藏者冲辩第二章 冰川水晶尸第三章 发丘印第四章 利涉川第五章 古格银眼第六章 悬挂在天空的仙女之潮第七章 轮转佛窟第八章 夜探第九章 B计划第十章 本能的双眼第十一章 走进喀拉米尔第十二章 恐慌第十三章 雪山金身木乃伊第十四章 妖奴第十五章 灵盖的诅咒第十六章 先发制敌第十七章 乃穷神冰第十八章 血饵红第十九章 蜕壳龟第二十章 鱼阵第二十一章 风蚀湖的王第二十二章 牛头第二十三章 X线第二十四章 真实的恶段洞罗海城第二十五章 掉落第二十六章 球虾第二十七章 击雷山第二十八章 白色隧道第二十九章 黑暗的枷锁第三十章 可以牺牲者第三十一章 死亡倒计时第三十二章 生死签第三十三章 祭品第三十四章 看不见的故人第三十五章 血祭第三十六章 西北偏北第三十七章 蛇窟第三十八章 天目第三十九章 刻魂第四十章 由眼而生 由眼而亡第四十一章 布莱梅乐队第四十二章 还愿第四十三章 酬金第四十四章 总路线 总任务第四十五章 摘符鬼吹灯2 第一卷 黄皮子坟第零章 引子第一章 赶冬荒（上）第一章 赶冬荒（下）第二章 黄皮子坟（上）第二章 黄皮子坟（下）第三章 夜擒（上）第三章 夜擒（下）第四章 熊的传说（上）第四章 熊的传说（下）第五章 剁剜胆（上）第五章 剁剜胆（下）第六章 鬼衙门第七章 老吊爷（上）第七章 老吊爷（下）第八章 绞绳（上）第八章 绞绳（下）第九章 削坟砖（上）第九章 削坟砖（下）第十章 来自草原的一封信（上）第十章 来自草原的一封信（下）第十一章 禁区（上）第十一章 禁区（下）第十二章 夜幕下的克伦左旗（上）第十二章 夜幕下的克伦左旗（下）第十三章 牛虻（上）第十三章 牛虻（下）第十四章 失踪（上）第十四章 失踪（下）第十五章 蚰蜒钩（上）第十五章 蚰蜒钩（下）第十六章 怪汤（上）第十六章 怪汤（下）第十七章 百眼窟（上）第十七章 百眼窟（下）第十八章 观龙图（上）第十八章 观龙图（下）第十九章 引魂鸡（上）第十九章 引魂鸡（下）第二十章 不存在房间之楼（上）第二十章 不存在房间之楼（下）第二十一章 凶铁（上）第二十一章 凶铁（下）第二十二章 孤灯（上）第二十二章 孤灯（下）第二十三章 焚化间中的第五个人第二十四章 锦鳞蚦第二十五章 阴魂不散第二十六章 僵尸第二十七章 龟眠地第二十八章 俄罗斯式包裹第二十九章 莫洛托夫鸡尾酒第三十章 精变第三十一章 恐惧斗洞第三十二章 读术第三十三章 千年之绿第三十四章 编号是”0″第三十五章 砖窑腐尸第三十六章 禁室培骸第三十七章 面具第三十八章 防腐液第三十九章 标本储藏柜第四十章 守宫砂（上）第四十章 守宫砂（下）第四十一章 盗墓者老羊皮（上）第四十一章 盗墓者老羊皮（下）第四十二章 不归路（上）第四十二章 不归路（下）第四十三章 梦（上）第四十三章 梦（下）第四十四章 冥途第四十五章 阎罗殿第四十六章 金井第四十七章 水胆第四十八章 舌漏第四十九章 焚风第五十章 穴地八尺第五十一章 炸雷第五十二章 生离死别第五十三章 卸岭盗魁第五十四章 妖化龙鬼吹灯2 第二卷 南海归墟引言第一章 盗墓祖师爷（上）第一章 盗墓祖师爷（下）第二章 秦王照骨镜第三章 龙火（上）第三章 龙火（下）第四章 吞舟之鱼（上）第四章 吞舟之鱼（下）第五章 搬山填海第六章 青头第七章 海中古玉（上）第七章 海中古玉（下）第八章 三叉戟号（上）第八章 三叉戟号（下）第九章 航海禁忌（上）第九章 航海禁忌（下）第十章 桅灯魅影第十一章 幽灵血船第十二章 灭顶之灾第十三章 金毗卢水神炮（上）第十三章 金毗卢水神炮（下）第十四章 龙上水（上）第十四章 龙上水（下）第十五章 黑潮浮棺（上）第十五章 黑潮浮棺（下）第十六章 底舱第十七章 潮汐（上）第十七章 潮汐（下）第十八章 探海观南龙（上）第十八章 探海观南龙（下）第十九章 螺中含珠（上）第十九章 螺中含珠（下）第二十章 漂瓜取鱼（上）第二十章 漂瓜取鱼（下）第二十一章 食人蚌（上）第二十一章 食人蚌（下）第二十二章 砗磲（上）第二十二章 砗磲（下）第二十三章 欺山莫欺水（上）第二十三章 欺山莫欺水（下）第二十四章 没有出口的海（上）第二十四章 没有出口的海（下）第二十五章 乾坤一跳（上）第二十五章 乾坤一跳（下）第二十六章 归墟第二十七章 海之渊 鲸之腹（上）第二十七章 海之渊 鲸之腹（下）第二十八章 龙獭（上）第二十八章 龙獭（下）第二十九章 沉船墓场（上）第二十九章 沉船墓场（下）第三十章 闹鬼（上）第三十章 闹鬼（下）第三十一章 群鲨（上）第三十一章 群鲨（下）第三十二章 藏宝盒（上）第三十二章 藏宝盒（下）第三十三章 王乌贼（上）第三十三章 王乌贼（下）第三十四章 水深火热第三十五章 猛鬼出笼（上）第三十五章 猛鬼出笼（下）第三十六章 死水不藏龙第三十七章 海和尚第三十八章 铜殿（上）第三十八章 铜殿（下）第三十九章 射日第四十章 有筋无骨（上）第四十章 有筋无骨（下）第四十一章 尸鬽第四十二章 定海神针第四十三章 奔月第四十四章 南海僵人第四十五章 蚀天第四十六章 古鼎铁树第四十七章 震惊百里第四十八章 龙穴第四十九章 珠母海第五十章 刮蚌采珠第五十一章 鬼月亮第五十二章 鲛姥第五十三章 绝境第五十四章 过龙兵第五十五章 在天空中飞翔的荷兰人第五十六章 救命鬼吹灯2 第三卷 怒晴湘西前言第一章 琉璃厂（上）第一章 琉璃厂（下）第二章 八臂哪吒第三章 盗墓往事第四章 老熊岭义庄第五章 耗子二姑第六章 送尸术第七章 咬耳第八章 洗肠第九章 古狸碑（上）第九章 古狸碑（下）第十章 探瓶山第十一章 工兵掘子营第十二章 移尸地第十三章 溶化（上）第十三章 溶化（下）第十四章 腾云驾雾第十五章 惊翅第十六章 防以重门第十七章 瓮城第十八章 神臂床子弩第十九章 无限永久连环机关第二十章 无间得脱第二十一章 金风寨第二十二章 犬不八年、鸡无六载第二十三章 裁鸡令第二十四章 山阴第二十五章 分山掘子甲第二十六章 穴陵第二十七章 斗官第二十八章 强敌第二十九章 诈死第三十章 丹炉第三十一章 冷酷仙境第三十二章 云藏宝殿第三十三章 雾隐回廊第三十四章 观山太保第三十五章 山有三香第三十六章 撼岳第三十七章 夜幕第三十八章 白猿第三十九章 挑尸第四十章 黑琵琶第四十一章 湘西尸王第四十二章 虎车第四十三章 颠倒乾坤第四十四章 吸魂第四十五章 魁星踢斗第四十六章 剥龙阵第四十七章 动咒第四十八章 点名状第四十九章 江湖第五十章 风水先生第五十一章 自然博物馆第五十二章 夜深人静第五十三章 府中求玄第五十四章 失落的记录第五十五章 瞒天过海第五十六章 拜访解读谜文暗示的专家鬼吹灯2 第四卷 巫峡棺山前言第一章 地仙村古墓第二章 潜逃者第三章 云深不知处第四章 小镇里的秘密第五章 黑匣子第六章 五尺道第七章 被从地图上抹掉的区域第八章 青溪防空洞第九章 空袭警报第十章 棺材峡第十一章 深山屠宰厂第十二章 无头之王第十三章 死者——身份不明第十四章 看不见的天险第十五章 吓魂桥第十六章 金甲茅仙第十七章 暂时停止接触（上）第十七章 暂时停止接触（下）第十八章 尸有不朽者（上）第十八章 尸有不朽者（下）第十九章 隐士之棺（上）第十九章 隐士之棺（下）第二十章 巴山猿狖（上）第二十章 巴山猿狖（中）第二十章 巴山猿狖（下）第二十一章 写在烟盒纸上的留言第二十二章 九宫螭虎锁第二十三章 神笔第二十四章 地中有山第二十五章 画门第二十六章 十八乱葬第二十七章 尸虫第二十八章 恶魔第二十九章 鬼音第三十章 肚仙第三十一章 行尸走肉第三十二章 空亡第三十三章 武候藏兵图第三十四章 妖术第三十五章 难以置信第三十六章 烧饼歌第三十七章 观山盗骨图第三十八章 九死惊陵甲第三十九章 死亡——不期而至第四十章 天地无门第四十一章 炮神庙第四十二章 紧急出口第四十三章 噩兆第四十四章 棺山相宅图第四十五章 奇遇第四十六章 盘古神脉第四十七章 忌火第四十八章 隐藏在古画中的幽灵第四十九章 秉烛夜行第五十章 棂星门第五十一章 告祭碑第五十二章 万分之一第五十三章 捆仙绳第五十四章 焚烧第五十五章 怪物第五十六章 在劫难逃第五十七章 启示第五十八章 移动的山第五十九章 超自然现象第六十章 悬棺第六十一章 龙视第六十二章 天怒第六十三章 沉默的朋友第六十四章 千年长生草第六十五章 金点第六十六章 鬼帽子第六十七章 账簿第六十八章 帐薄之金盆洗手第六十九章 物极必反第七十章 起源鬼吹灯之圣泉寻踪引子第一章 翻身凤凰(1)第一章 翻身凤凰(2)第二章 龙藏浦第三章 五宗供第四章 天下第一店(1)第四章 天下第一店(2)第五章 三虎同行(1)第五章 三虎同行(2)第六章 生死簿第七章 通缉犯第八章 古平岗老宅(1)第八章 古平岗老宅(2)第八章 古平岗老宅(3)第九章 可耻的叛徒(1)第九章 可耻的叛徒(2)第十章 美国之行(1)第十章 美国之行(2)第十章 美国之行(3)第十一章 博物馆惊魂(1)第十一章 博物馆惊魂(2)第十一章 博物馆惊魂(3)第十二章 天王老子(1)第十二章 天王老子(2)第十三章 印加公主(1)第十三章 印加公主(2)第十三章 印加公主(3)第十四章 风云再起(1)第十四章 风云再起(2)第十四章 风云再起(3)第十四章 风云再起(4)第十四章 风云再起(5)第十五章 欧文教授的研究报告(1)第十五章 欧文教授的研究报告(2)第十五章 欧文教授的研究报告(3)第十六章 古城库斯科(1)第十六章 古城库斯科(2)第十六章 古城库斯科(3)第十七章 食人部落(1)第十七章 食人部落(2)第十七章 食人部落(3)第十七章 食人部落(4)第十七章 食人部落(5)第十八章 野人的葬礼(1)第十八章 野人的葬礼(2)第十八章 野人的葬礼(3)第十八章 野人的葬礼(4)第十八章 野人的葬礼(5)第十九章 鬼角(1)第十九章 鬼角(2)第十九章 鬼角(3)第十九章 鬼角(4)第十九章 鬼角(5)第十九章 鬼角()第二十章 奇袭(1)第二十章 奇袭(2)第二十一章 逆袭(1)第二十一章 逆袭(2)第二十一章 逆袭(3)第二十一章 逆袭(4)第二十一章 逆袭(5)第二十二章 摸金墓(1)第二十二章 摸金墓(2)第二十二章 摸金墓(3)第二十二章 摸金墓(4)第二十二章 摸金墓(5)第二十三章 灯笼火(1)第二十三章 灯笼火(2)第二十四章 神仙果(1)第二十四章 神仙果(2)第二十四章 神仙果(3)第二十五章 天龙出水(1)第二十五章 天龙出水(2)第二十五章 天龙出水(3)第二十五章 天龙出水(4)第二十六章 金矿火洞(1)第二十六章 金矿火洞(2)第二十六章 金矿火洞(3)第二十六章 金矿火洞(4)第二十七章 魔鬼桥(1)第二十七章 魔鬼桥(2)第二十七章 魔鬼桥(3)第二十七章 魔鬼桥(4)第二十八章 太阳神庙(1)第二十八章 太阳神庙(2)第二十九章 小王八(1)第二十九章 小王八(2)第三十章 黄金道(1)第三十章 黄金道(2)第三十一章 毁灭(1)第三十一章 毁灭(2)第三十二章 印加不老泉(1)第三十二章 印加不老泉(2)鬼吹灯之抚仙毒蛊引子第一章 挂号信(1)第一章 挂号信(2)第一章 挂号信(3)第二章 贼头(1)第二章 贼头(2)第二章 贼头(3)第三章 五鹤朝天(1)第三章 五鹤朝天(2)第四章 林家草堂(1)第四章 林家草堂(2)第四章 林家草堂(3)第五章 坟头村(1)第五章 坟头村(2)第六章 阳山(1)第六章 阳山(2)第六章 阳山(3)第七章 荒山老尸(1)第七章 荒山老尸(2)第七章 荒山老尸(3)第七章 荒山老尸(4)第八章 江城水寨(1)第八章 江城水寨(2)第八章 江城水寨(3)第九章 铁马帮(1)第九章 铁马帮(2)第十章 雷公岭(1)第十章 雷公岭(2)第十章 雷公岭(3)第十一章 诡丝(1)第十一章 诡丝(2)第十一章 诡丝(3)第十二章 逃命(1)第十二章 逃命(2)第十二章 逃命(3)第十二章 逃命(4)第十三章 吊死鬼(1)第十三章 吊死鬼(2)第十三章 吊死鬼(3)第十三章 吊死鬼(4)第十三章 吊死鬼(5)第十四章 消失的货箱(1)第十四章 消失的货箱(2)第十四章 消失的货箱(3)第十五章 入寨(1)第十五章 入寨(2)第十五章 入寨(3)第十六章 突围(1)第十六章 突围(2)第十六章 突围(3)第十六章 突围(4)第十六章 突围(5)第十七章 白眼翁(1)第十七章 白眼翁(2)第十八章 坟场小屋(1)第十八章 坟场小屋(2)第十九章 猛狗(1)第十九章 猛狗(2)第十九章 猛狗(3)第十九章 猛狗(4)第十九章 猛狗(5)第二十章 杨二皮(1)第二十章 杨二皮(2)第二十章 杨二皮(3)第二十一章 天兵走马(1)第二十一章 天兵走马(2)第二十一章 天兵走马(3)第二十二章 祭湖神(1)第二十二章 祭湖神(2)第二十二章 祭湖神(3)第二十三章 登岛(1)第二十三章 登岛(2)第二十四章 疯狗村遗址(1)第二十四章 疯狗村遗址(2)第二十四章 疯狗村遗址(3)第二十四章 疯狗村遗址(4)第二十四章 疯狗村遗址(5)第二十四章 疯狗村遗址()第二十四章 疯狗村遗址(7)第二十五章 滇王墓(1)第二十五章 滇王墓(2)第二十五章 滇王墓(3)第二十六章 抚仙毒蛊(1)第二十六章 抚仙毒蛊(2)第二十六章 抚仙毒蛊(3)第二十六章 抚仙毒蛊(4)第二十七章 荒岛求生(1)第二十七章 荒岛求生(2)鬼吹灯之山海妖冢第一章 翡翠双篆梅笺(1)第一章 翡翠双篆梅笺(2)第一章 翡翠双篆梅笺(3)第二章 无量山(1)第二章 无量山(2)第二章 无量山(3)第三章 桫椤食人树(1)第三章 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各地春节习俗

各地过春节的风俗如下：江苏："挖元宝"江苏各地过年习俗都有一些独特之处。苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。武进人过年扫地不许从家里往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。南通人橘卖拍有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开节节高，长年青翠。山西：年夜饭不能说话在山西，有着"年三十的晚饭上不能说话"的规矩。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为求吉利。驱邪恶。配漏有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新的一年像芝麻开节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，意在"年年有余"。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一两碗，意在求人丁兴旺。湖北：中午吃团年饭湖北有一个风俗，已经出嫁的女儿年三十可以回娘家吃团年饭，但不能留在娘家过夜。为了方便女儿吃完饭后赶回婆家，当地的团年饭一般会选择在中午十二点左右吃。而团年饭桌上必有"全鱼"这道菜，以求"年年有余"，这道菜是最后才上桌，只能看不能吃，一定要留到初三以后才能动筷，否则会挨长辈训。江西：女儿女婿回娘家不能同房在江西的一些地方，已经出嫁的女儿携丈夫回娘家过年，夫妻俩是不能同床睡的，连同房都不行，独生女才有可能冲破这种习俗，否则岳父岳母情愿女婿睡地板，也不允许女儿女婿同房。而且只能在小年(农历十二月二十四日到年圆羡三十)期间回娘家，过了这个时间段都是不允许的，否则被认为对娘家不吉利。天津："剁小人"天津人称正月初五为"破五"。这一天。家家户户都要吃饺子，而且菜板要剁得"咚咚"响，让四邻听见，以示正在"剁小人"。把不顺的事归结到"小人"身上，除掉"小人"新的一年才能吉利，顺顺当当。晚上还要放鞭炮，求避邪免灾。天津还有春节贴吊钱的习俗，吊钱是用彩纸剪刻成的图案，贴在门窗的玻璃和横棱上，作为春节喜庆气氛的点缀。

谁有关与北京人过春节的民风民俗资料

北京地区春节习俗很多。从腊月初八家镇厅纳家户户要泡腊八醋（蒜），就开始有了“年味”。民谣讲：“老太太别烦，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天？哩哩啦啦二伏芦十三”，腊月二十三又称“小年”。有一首歌谣唱道：“糖瓜祭灶，新年来到，丫头要，小子要炮”。从这一天开始，北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，御没贴年画，剪窗，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过年。 春节是我国一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种多样。因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有贴春联、放鞭炮、敲锣打等习俗。 不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。 　　祭灶 　　人们认为灶王爷上天在玉皇帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”。 　　据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇帝禀报这家人的善恶，让玉皇帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的较广泛。 　　 送灶时，为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，使它不能乱说话；有的用酒糟涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴短”，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。 　　7天之后，也就是在除夕夜，还要把“灶神”再接回来。因为，年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还有“接灶”“接神”的仪式。按一般地方的风俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古时有“男不拜月、女不祭灶”的说法。 　　送走“灶神”以后，便轮到祭拜祖宗，民间称“挂影”。天津市民俗专家林希介绍说，小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到年三十。 　　吃灶糖 　　灶糖是一种麦芽糖，粘性很，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气寒冷，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。[1] 腊月二十四 　　扫尘 　　民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。 扫尘扫尘就是年终扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生逗磨、干干净净迎新春的气氛。 　　据典籍记载，上古就有年终扫除的习惯。 本“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新山判斗”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。《清嘉录》卷十二记载：“腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打尘埃’”。 腊月二十四“扫房”，冲缓对庭院内外进行彻底的清理。可见，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的求，也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德。 [2] 腊月二十五 　　 推磨做豆腐做豆腐 　　民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。”据考证，豆腐是西汉淮南王刘安发明的。南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀，力竭已腐，早知淮南术，安坐获泉布。”有趣的是，一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。究其因，是当地传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，同时也是先民勤俭节约美德的写照。 　　接玉皇 　　旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢，降福来年。 　　赶乱岁 　　送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。 　　照田蚕 　　照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。 　　千灯节 　　千灯节是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。[3] 腊月二十六 　　 杀猪割年肉割年肉 　　俗话说“腊月二十六，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。杀猪，当然是杀自家养的猪；割肉，是指没养猪的人家到集市上去买过年吃的肉。 　　将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。[4] 腊月二十七 宰鸡赶集宰鸡赶集 　　民谚称“腊月二十七，宰鸡赶市集”。这一天，家家户户除了要宰杀自家的家禽，还要赶集上店、集中采购。与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相，腊月二十七赶集主要是买卖年节物品，例如：鞭炮、春联、神马、香烛、烧纸、牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品、女孩子的各种头饰物等等。这一天，各地的集市都十分红火热闹。 　　洗浴 　　传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。[5] 腊月二十八 　　 贴桃符贴 　　年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴”。所谓贴，就是张贴年画、春联、窗和各种神码。 　　其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。* 腊月二十九 上供请祖祭祖 　　年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上供”。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。事死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，多数地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。 　　小除夕 　　除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。[7] 腊月三十 　　除夕 　　除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾福为中。 　　周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“跳钟馗”、“傩”的仪式，击驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为除，即年夜。 　　贴门神 　　我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在门的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画钟馗故里赐福镇宅圣君钟馗门神，猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“门门神”，多贴在车门或整间门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个敷粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利的意思，后来也就作普通街门的新年点缀品了。 　　贴春联 　　春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，最后简化为在直接桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内. 贴窗和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗。窗不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗”。窗以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。 在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三流派，各具特色。 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。 “一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。 爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种色也日见繁多，每逢重节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的炮之乡,生产的爆竹色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。 拜年 新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年吉利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。 春节食俗 在古代的农业社会里，约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。 蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。 年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。 真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。 一、春节的来历： 传说，有一种叫"年"的野兽，每当寒冬将至，出来食人，使人不得安宁。人们在与"年"的搏斗中，这种凶恶的猛兽怕火光和响声，于是，人们想了一个办法，在"年"出现时，便燃起火，投入竹节，燃起熊熊火，"年"听到爆竹的响声，便逃走了。以后，人们开始以"挂红灯、放爆竹、吃年饭"来庆祝新年。 二、春节前的准备（腊月初八以后，各种年事活动便逐渐展开） 1． 祭祀灶神：灶神，又称"灶神"，俗称"灶王爷"。每年腊月二十三或二十四返回宫，向玉皇帝汇报情况。除夕时分再返回人间。人们担向玉皇帝进谗言，所以再他去天宫的时候为他进行祭祀活动，希望他"上天言好事，下地保平安"。 2． 其他准备活动：写春联，准备肉食，准备面食以及理发、沐浴，打扫卫生。 三、民俗活动--静态民俗 3．春联：（1）春联的来源：古代称"桃符"。据说，东汉王充《论衡o定鬼篇》中神荼、郁垒二神住在桃树上，处理鬼魂。他们把为非作歹的恶鬼都喂老虎吃。因此，人们认为鬼害怕神荼、郁垒，也害怕桃树。于是每到过年的时候人们总在门口悬挂桃符或桃木人来趋鬼避邪保佑平安。（2）最早的春联：公元95年，后蜀皇帝孟昶在皇宫内门的桃符上写了：新春纳余庆，佳节号长春。这是我国已知最早的春联。此后春联成了春节最有代表性的民俗活动之一。也有人家喜欢贴"福" 字，而且倒着贴。因为"倒"谐音"到"，所以倒贴福字意思是"福到了"。 4．年画：（1）门神画的来源：有三种说法。一说源于神荼、郁垒的神话传说，古人把二神像挂在门口驱鬼。一源于唐太宗命令秦琼、尉迟恭看门驱鬼，并把二将画在宫门上。一源于唐玄宗梦见钟馗为自己捉鬼，醒后命令画工把钟馗画在门上。（2）灶神画的来源：民间传说灶神在除夕从天宫返回人间，所以人们总在这时此饥候买新的灶神画贴在门上，希望他能带来吉祥与幸福。（3）其他常见的年画。 5．福字：最早?"福"字--传说史于周朝姜子牙，即姜太公。当年姜太公封神时，封妻子为穷神，说"有福的地方你不能去"。百姓过年贴"福"字，史于慈禧，每至年，太后有给臣赐福之习。一年赐福，恭王福晋把赐给的福拿倒了，犯杀头之罪，李连英为其解围："老佛爷福如东海，寿南山，今年赐福，福真的就到了。 "慈禧一听极高兴，连说："福到了……"传至民间，"福"也贴倒了。 ． 窗：窗是贴在窗户上庆贺新年的剪纸作品。窗有两种制作方法。第一种是剪刀剪，巧手的妇女用一把剪刀可以把彩纸剪出许多样。第二种是刻刀刻，一般由专业的民间艺人操作，一次可以刻成四五十迅团张窗，供应市场。 四、春节民俗--动态民俗 1．除夕守岁：1）什么是除夕：除夕，是一年的最后一个夜晚。由于农历月有有小，所以有的年份腊月三十夜是除夕，有的年份腊月二十九夜是除夕。2）除夕守岁：除夕重要的活动是守岁。因为秦汉以后，我国人民基本都把夜半子时当作一天的开始时刻，相当于现代计时方法的23点到1点。除夕夜的子时，正是辞旧岁，迎新年的关键时刻。为此，人们不得不彻夜不眠，守候着这一时刻的到来。全家人团聚一堂，一边包饺子，一边等待，耐的等待。 2．放鞭炮：1）什么叫鞭炮：鞭炮，又名"爆竹"。新年钟声一落，街小巷立刻鞭炮齐鸣，迎接新年到来。2）爆竹的来历：据南朝梁代示懔《荆楚岁时记》记载?"正月一日，鸡鸣而起。先于庭前森昌返爆竹，以避山臊恶鬼。"意思是说，当时人在初一早上起床后先把竹子放在火里烧。竹子爆裂发出巨的声响，就能吓跑怪兽与恶鬼，保护全家平安。约到了唐朝，人们把竹筒里装上火药，点燃火药，发生爆响。后来，人们又用纸卷代替竹筒，就形成了和今天一样的鞭炮了。3）鞭炮的种类：鞭炮有各种样。宋代人把鞭炮稍加改进，又发明了烟。烟：又称"礼"，"焰火"。它在爆炸时能发出极为绚丽的光芒。因而深受人们的喜爱。目前世界上许多国家都用烟装点自己的节日夜空。 3．舞狮子：白居易《西凉传》：假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾。金镀眼镜银贴齿，奋迅毛衣摆双耳。如从流沙来万里，紫髯深目两胡儿。跳舞梁前来致辞，应似凉州未陷日。安西都护进来时。舞狮起原一南北朝朝代，即佛教兴起的时代。 4．其他民间活动：扭秧歌，踩高跷，敲锣。 5．祭神祭祖：在传统的春节活动中，最重要的是祭神祭祖。迷信的家庭都设有专门的神龛，供奉各位神灵，同时还供奉有列祖列宗的牌位的画像。正月初一早上，人们恭敬地在神龛与祖宗牌位前献上供品，（其中包括刚刚煮好的第一碗饺子），点上香火。十分虔诚地感谢神明与祖宗在天之灵在过去一年对自己的保护并求他们保佑来年的幸福。 ．拜年：祭神祭祖之后，儿孙们开始向长辈亲人拜年。传统的拜年礼是向长辈亲人三叩首，现在多已经改为三鞠躬。一边行礼，一边祝愿长辈身体健康，万事如意。长辈端坐，接受儿孙们的拜年以后，把一个红包送给儿孙们。这就是"压岁钱"。一般作为孩子们春节期间的零钱。其他亲戚之间则互相拜年，陆陆续续，可以持续很多天。朋友之间见面，则互道"恭喜发财"或"春节好"，以示庆贺。拜年活动体现了晚辈对长辈的尊敬孝敬孝顺；长辈对儿孙的慈爱关怀。亲戚朋友之间的拜年，也极的促进了彼此感情的加深。所以自古以来，人们都十分重视拜年活动。宋代诗人戴复古《岁旦族党会拜》："衣冠拜元旦，樽俎对芳辰。上下二百位，尊卑五世人。排门乔木古，照水早梅春。寒事将消歇，风光又一新。"把当时家族二百多人互相拜年的活动写得有声有色。 7．人日：正月七日，又名"人日"。隋代诗人薛道衡《人日思归》入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在前。正月七日为什么称为"人曰"呢？这和中国古代神话有关。神话中说，神在初一创造了鸡，初二创造了狗，初三创造了羊，初四创造了猪，初五创造了牛，初六创造了马，初七创造了人，因此，初七是人类诞生的日子。于是，古人把这一天称?"人日"。为了纪念人类的诞生，南朝梁代每到人日的时候，人们就剪出彩色的纸人，贴在屏风上或戴在头上。用来象征人们在新的一年里，面貌焕然一新。到了唐代，人日剪纸的内容又有发展变化。唐代诗人余延寿《人日剪彩》："闺妇持刀坐，自怜裁剪新。叶催情缀色，寄手成春。贴燕留妆户，黏鸡待饷人。擎来问夫婿，何处不如真？"所剪内容包括红绿叶，飞燕家禽。个个栩栩如生。这已经于现代民间的窗十分相似了。 五、春节民俗--饮食民俗 年糕与饺子是春节最有特色的食品。 1）年糕：又称"年年糕"。它谐音"年年高"，包含着生活一年一年好的期望。年糕采用黏性较强的谷物制成，北方多用小黄米，南方多用糯米。北方一般都是甜的，南方年糕可以作成不同口味的。不过，好吃不过饺子。北方人更喜欢的春节食品是饺子。2）饺子又名"角子、交子、扁食"。它的起源非常古老。考古工作者曾经发现过一枚一千多年前的饺子保存下来。北方人过年，一定要吃饺子。而且春节这一天吃的饺子必须在除夕12点以前包好。饺子好吃，关键在于饺子馅，纯肉的，纯菜的，肉菜混合的，样无穷，口味可异。可以根据自己口味任意变化，所以男女老少都喜欢吃饺子。在春节所吃的饺子中，有一个包着豆腐馅的，还有一个包着一枚硬币。谁吃到豆腐馅的饺子，谁在新的一年里就会发财，人们的理想也都包含在饺子里。 六、元宵节 正月十五日，是全年第一个月圆之夜，所以称为"元宵"。汉文帝曾于正月十五日平定叛乱，所以规定这一天为"上元节"。东汉明帝为了表示对佛祖的尊敬，下令元宵点灯。此后，元宵就逐步演化为观赏灯的民俗节日。故名"灯节"。元宵的应时食品是汤圆，北方也叫元宵，象征着团团圆圆。 唐代，元宵赏灯活动盛况空前，举国同庆。《开元天宝遗事》记载，杨贵妃的姐姐韩国夫人曾派人造出一盏百枝灯树?"高八十尺，树之高山。上元夜点之，百里皆见，光明夺目。"唐玄宗甚至令工匠造出高百尺、宽数十丈的灯楼，供游人观赏。宋代又有过之，无不及。孟元老《东京梦华录》记载："以草把缚成戏龙状，用青幕遮笼，草上密置灯烛数万盏，望之蜿蜒如双龙飞走。"皇帝还亲自率领盛的仪仗参加赏灯活动。诗人苏味道《正月十五夜》：火树银合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆侬李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。可见娱乐活动通宵达量，热闹非凡。 可以说：正月十五元宵节的狂欢，为整个春节活动画上了一个圆满的句号。 七、总结 在研究过程中，我们对回族、达斡尔族、蒙古族、鄂温克族、壮族、瑶族等少数民族进行了采访和研究，同时还对东北，西北，西南，东南等地区进行调查，得出以下结论：随着现代社会的飞速发展各民族的春节民俗趋于汉化，各地区的春节民俗也趋于一致，标志着民族团结和祖国的繁荣发展。另外，春节民俗充分体现出了我国五千年来悠久的文化以及人民的勤劳与智慧，为后人留下了丰富的文化遗产，春节民俗更是文化遗产的精华部分。作为祖国的新一代接班人，我们要把这些优良的传统文化发扬光。 老北京春节习俗小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，过几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖白肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十儿晚上熬一宿；年初一扭一纽。北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上，寓意着福到了。北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。 北京人除夕晚上的年夜饭（又称团圆饭）是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。除夕的年嬉饭要荤素一起上。有冷荤、件和清口菜。冷荤有冷此拆炖猪、羊肉、冷炖鸡激蚂、鸭。件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。主食多以荤素睡觉为主。 北京人除夕和正月初一都要吃饺子，取其“更岁交子之义“。还总是把饺子包成元宝形，在饺子中放进糖、铜钱、生、枣、栗子等。如吃到糖的，意味着日后生活甜蜜；吃到铜钱意味着有钱；吃到生意味着长寿，因生又名长生果，吃到枣和栗子的意味着早立子…… 初一到初五北京人则要串亲走友，相互拜年，请客送礼、逛庙会、逛厂甸。到了初五北京人称“破五”，百姓“送穷”、商人“开市”（初六正式开业）。初五家家户户都要包饺子，称之为“捏小人嘴”，其意是一年之内不犯“小人”顺顺当当。一直到正月十五北京人才算是过完了明扒埋春节。 五、春节民俗--饮食民俗 年糕与饺子是春节最有特色的食品。 1）年糕：又称"年年糕"。它谐音"年年高"，包含着生活一年一年好的期望。年糕采用黏性较强的谷物制成，北方多用小黄米，南方多用糯米。北方一般都是甜的，南方年糕可以作成不同口味的。不过，好吃不过饺子。北方人更喜欢的春节食品是饺子。2）饺子又名"角子、交子、扁食"。它的起源非常古老。考古工作者曾经发现过一枚一千多年前的饺子保存下来。北方人过年，一定要吃饺子。而且春节这一天吃的饺子必须在除夕12点以前包好。饺子好吃，关键在于饺子馅，纯肉的，纯菜的，肉菜混合的，样无穷，口味可异。可以根据自己口味任意变化，所以男女老少都喜欢吃饺子。在春节所吃的饺子中，有一个包着豆腐馅的，还有一个包着一枚硬币。谁吃到豆腐馅的饺子，谁在新的一年里就会发财，人们的理想也都包含在饺子里。 六、元宵节 正月十五日，是全年第一个月圆之夜，所以称为"元宵"。汉文帝曾于正月十五日平定叛乱，所以规定这一天为"上元节"。东汉明帝为了表示对佛祖的尊敬，下令元宵点灯。此后，元宵就逐步演化为观赏灯的民俗节日。故名"灯节"。元宵的应时食品是汤圆，北方也叫元宵，象征着团团圆圆。 唐代，元宵赏灯活动盛况空前，举国同庆。《开元天宝遗事》记载，杨贵妃的姐姐韩国夫人曾派源凯人造出一盏神野百枝灯树?"高八十尺，树之雹瞎唤高山。上元夜点之，百里皆见，光明夺目。"唐玄宗甚至令工匠造出高百尺、宽数十丈的灯楼，供游人观赏。宋代又有过之，无不及。孟元老《东京梦华录》记载："以草把缚成戏龙状，用青幕遮笼，草上密置灯烛数万盏，望之蜿蜒如双龙飞走。"皇帝还亲自率领盛的仪仗参加赏灯活动。诗人苏味道《正月十五夜》：火树银合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆侬李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。可见娱乐活动通宵达量，热闹非凡。 可以说：正月十五元宵节的狂欢，为整个春节活动画上了一个圆满的句号。 七、总结 在研究过程中，我们对回族、达斡尔族、蒙古族、鄂温克族、壮族、瑶族等少数民族进行了采访和研究，同时还对东北，西北，西南，东南等地区进行调查，得出以下结论：随着现代社会的飞速发展各民族的春节民俗趋于汉化，各地区的春节民俗也趋于一致，标志着民族团结和祖国的繁荣发展。另外，春节民俗充分体现出了我国五千年来悠久的文化以及人民的勤劳与智慧，为后人留下了丰富的文化遗产，春节民俗更是文化遗产的精华部分。作为祖国的新一代接班人，我们要把这些优良的传统文化发扬光。

北京的春节习俗

看看老北京的民谣就可略知一二：“腊八粥喝几天，转眼就是廿三，廿三糖瓜粘，廿四扫房日，廿五炸了丸子炸豆腐，廿六炖锅鱼来炖锅肉，廿七杀只鸭子、宰只鸡，廿八把面发，廿九蒸馒头，三十晚上熬一宿，年初一扭一扭”。北京春节的习俗。腊月二十三：祭灶灶神，俗称“灶王爷”。祭灶是旧历到来的信号，老北京人称“过小年”。童谣唱道：“糖瓜祭灶，新年来到，丫头要，小子要炮……”人们会为贴在厨房的灶王爷、灶王奶奶供上糖瓜，然后，把灶王爷、灶王奶奶的画像烧掉，送灶神上天。腊月二十四：扫房古代把春节扫除称为“扫年”，后来逐渐演变为年终的卫生扫除了。按早年间民间的传说，“尘”与陈旧的“陈”是谐音。在农历正月新年前，扫去家中的一切尘土，意味着除去一年的陈旧东西，把不好的“晦气”统统扫出门，以此来迎接新的一年。腊月二十五：做豆腐俗语说：“腊月二十五，推磨做豆腐”。但是为什么是做“豆腐”呢？因为豆腐是取代肉类不错的选择。在过去，穷苦的人们总是盼望着在新年吃上一顿好的，豆腐是介于肉与蔬菜之间的食品，可以制作不同的菜式，因此能完美取代肉类。当然，“做豆腐”也有象征性的意义。中文“腐”与“福”有相似的发音，做豆腐也就意味着“在新年收获幸福以及福气”。腊月二十六：去割肉民间谚语：“腊月二十六，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。所谓杀猪，当然是杀自己养的猪；所谓割肉，是指没养猪的贫困人家到集市上去买过年吃的肉。从前的农耕社会经济不发达，人们只有在一年一度的春节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。腊月二十七：宰年鸡到了腊月二十七，春节的脚步越走越近，近得我们仿佛都听见了除夕的钟声。在昨天吃过了美味的炖肉以后，今天要做的一件重要的事就是“宰鸡”。民谣中“腊月二十七，宰年鸡”，指的就是这个意思。腊月二十九：蒸馒头“二十九，蒸馒头。”在我国春节的民俗中，在这天要把腊月二十八已经发好的白面蒸成馒头，谁家的馒头蒸得、蒸得好，在新的一年里，谁家就会蒸蒸日上。家家还要蒸枣糕、年糕、豆包，在豆包上还要点上红点或用“八角”（料）印上红印，还会把豆包做成刺状（用绿豆做眼，再用剪刀把豆包上剪成刺状），寓意“招财进宝”。年三十：吃饺子守岁老北京人的年夜饭，主要就是吃饺子。包饺子要有肉、有菜，取“有财”的谐音。在除夕之夜，还有守岁的习俗。守岁就从吃年夜饭开始，家慢慢地吃，一边畅谈，一边品尝美酒，直到深夜。而在午夜12点的钟声响起时，家就会一起欢呼，吃饺子，喜迎新年的第一天。年初一：拜年初一最重要的一件事情就是拜年，北京的庙会也在这一天拉开序幕。老北京人对拜年非常重视，接待的人家要准备食盒，里面放着各式干果，称为“吉利果”。不论来多少拨儿人拜年，食盒里面一定要满，以表示对客人的尊重和祝福。年初二：拜财神借元宝初二这一天，是老北京人拜财神的日子，家会在天没有亮的时候起床，煮馄饨吃，因为馄饨长得像元宝，能讨个好彩头。年初四：逛庙会走亲戚年初四，灶王爷这天要来查户口，因此不宜远出。除此之外，逛庙会从初一就开始逛，老北京人给亲戚拜完年都会到庙会逛逛。年初六：买灯碗儿等待“顺星”年初六，商店酒楼才正式开张营业，商家会在初六开始制作一种泥质的小灯碗儿，举行“顺星”仪式。因为初八传说是众星下界的日子，每个人都有一颗能够保佑自己的星星。老百姓会买小灯碗儿回家，求新年一切顺利。 30夜守岁现在各地人很多在北京很多习俗变了

知了玉佩带了有什么用

玉佩，首饰的一种，人们用来挂在脖子或腰间的一种玉制配饰品 。玉在中国的文明史上有着特殊的地位。《五经通义》说玉温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。孔子说玉之美，有如君子之德。他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里有言念君子，温其如玉之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于到现在人们仍将谦谦君子喻为温润如玉。玉佩-概述何以结恩情？美玉缀罗缨。罗缨是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属，所以《诗经》里有亲结其缡，九十其仪。描述女儿出嫁时，母亲恋恋不舍地与其束结罗缨，这就是结缡，它后来成为古时成婚的代称。清闻人倓《古诗笺》中把美玉缀罗缨解释为以玉缀缨，向恩情之结。古代女子为仪之人的佩玉结缀罗缨，意昭昭。玉佩-图案意义玉佩中的中国传统图案含义辉煌腾达翡翠玉佩佩玉已逐渐成为首饰时尚，许多人都非常喜爱。在玉佩中，往往运用了人物、走兽、鸟、器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型，以民间谚语、吉语及神故事为题材，通过借喻、拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成一句吉语一幅图案的美术表现形式，反映人们对美好生活的追求和向往，充分体现了玉石文化的精髓。玉佩中的中国传统图案内容丰富，形式多样，体有吉祥如意、长寿多福类、家和兴旺类、安宁平和类、事业腾达类和辟邪消灾类等，其中以吉祥如意类图案为多。但有很多客人对此并不了解，也看不懂，那么我们现在就一些较普遍的图案作一些简单的介绍。便于家购置时有所辨别。1、吉祥如意反映人们对幸福生活的追求与祝愿。在玉佩图案中主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。这类图案的玉佩一般适合各种客人佩带。龙凤呈祥一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落，凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突，龙胜，合并了凤，从此，天下太平，五谷丰登，也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。现代把结婚之喜作龙凤呈祥，表示夫妻喜庆。玉佩纳福迎祥童子抓蝙蝠。纳、收入、接受之意。寓洪福吉祥相继而来。流云百福由云纹和蝙蝠组成。云纹形若如意，绵绵不断，意为如意长久；蝙蝠寓遍福。象征幸福，如意或幸福延绵无边。喜上眉梢两只喜鹊落在梅枝上。在中国的传统习俗上，喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。眉与梅同音。喜鹊立在梅梢表示喜鹊报喜，一对双喜。寓指人好事当头，喜形于色。福寿如意蝙蝠、小动物和灵芝。蝙蝠为福；小动物为兽，音与寿相同，为之寿之意；灵芝与古时如意同形，体现称如意。表示幸福、长寿、事事顺意。必定如意毛笔、银锭、如意。笔谐必音，锭音定，合扰为必定如意之谐音，寓必定如水遂意的愿望。三阳开泰三保羊。羊阳同蔽老音寓吉祥，三羊喻三阳。开泰即启开的意思，预示要交好运。寓意祛尽邪恶，吉祥交好运。2、长寿多福类玉佩在玉佩图案中主要用寿星、寿桃、代表长寿的龟、松、鹤等来表示。表达人们对健康长寿的期望与祝愿。佩带人群以中、老年人为主。三星高照三星是传说中的福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命。在图案中往往由手持蟠桃的寿星、晌答鹿和蝙蝠组成。象征幸福、富有、长寿。鹤鹿同春桐树、鹿、鹤。桐树即梧桐树，桐与同同音。同春，象春天一样充满生机。鹤、鹿都是瑞兽、隐喻禄、寿。即是祝颂长寿、永葆青春之词。龟鹤齐龄龟、鹤、吉云。相传龟、鹤皆有千年寿，寓意高寿。类似图案如松鹤延年。福禄寿葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。葫芦意为福和禄；动物为兽，意指寿。表示福、禄、寿全之意。另外，福禄寿也可以用蝙蝠、梅鹿和松鼠等兽类动物来表示。玉佩福寿双全一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱。蝙蝠衔住两枚古钱宏谨升，伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临，即福从天降。福在眼前一个古钱的前面有一只或两只蝙蝠。蝙蝠意遍福；古钱中间都有眼，钱与前同意，有眼的钱意为眼前，加上蝙蝠，表示福运即将到来。五福捧寿五只蝙蝠围住中间一个寿字或一个寿桃。五福之意；一日寿、二日福***增进学习运。知了的叫声谐音知道了嘛。***你是雕知了的玉佩什么含义吧知足常乐